Sukkot (Løvhyttefesten)
Syv dagers gledesfest til minne om ørkenvandringen.
Bibelsk grunnlag
3 Mosebok 23:33-43: «Dere skal bo i hytter i syv dager... for at kommende slekter skal vite at jeg lot israelittene bo i hytter da jeg førte dem ut av Egypt.» 5 Mosebok 16:13-15: «Du skal glede deg med din sønn og din datter, din slave og din slavekvinne.» Nehemja 8:14-18 om gjenopptakelsen av Sukkot etter eksilet. Johannes 7:37-38: på den siste, store festdagen roper Jesus: «Den som tørster, la ham komme til meg og drikke.»
Betydning
Sukkot minner om at livet er provisorisk — hyttene er skjøre, åpne mot himmelen. Mennesket lever av Guds daglige forsørgelse, ikke av egne murer. Vannøsingsseremonien i tempelet pekte mot Guds velsignelse og regn — Jesus knytter an til denne når han tilbyr levende vann (Joh 7). Løvhyttefesten er den mest gledesfylte av høytidene — «gledens tid» (zman simchatenu).
GT-forbindelser
Skystøtten og ildstøtten i ørkenen (2 Mos 13:21-22) — Guds beskyttende nærvær som hyttene symboliserer. 1 Kongebok 8 — Salomos tempelinnvielse under Sukkot. Sakarja 14:16-19 om folkeslagenes fremtidige Sukkot-feiring. Nehemja 8:14-18 om den store gjenoppdagelsen av Sukkot-feiringen.
Liturgisk kontekst
Feires 15.-21. Tishri. Lulav (palmegrein, myrte, vier) og etrog (sitrusfrukt) viftes i alle retninger. Familie og venner samles i sukkah-hytter til måltider. Hoshanot-prosesjoner rundt synagogens bimah. Avsluttes med Shemini Atseret og Simchat Torah (glede i Torah).
Historie
En av de tre pilegrimshøytidene (shalosh regalim) da hele Israel dro opp til Jerusalem. Salomos tempelinnvielse fant sted under Sukkot (1 Kong 8). Under det andre tempelet var vannøsingsseremonien og lysfeiringen i tempelforgården spektakulære begivenheter. Sakharja 14:16-19 profeterer at alle folkeslag skal feire Sukkot i Messias' tid.