JesajaKapittel 2

+ Undertekst Grunntekst ← Forrige Neste →

Ordet som Jesaja, son til Amots, såg om Juda og Jerusalem:

הַדָּבָר֙ אֲשֶׁ֣ר חָזָ֔ה יְשַֽׁעְיָ֖הוּ בֶּן־אָמ֑וֹץ עַל־יְהוּדָ֖ה וִירוּשָׁלָֽ͏ִם׃ ‬

I dei siste dagane skal det henda at fjellet der Herrens hus står, skal vera grunnfesta på toppen av fjella og lyftast opp over haugane. Alle folkeslag skal strøyma dit.

וְהָיָ֣ה ׀ בְּאַחֲרִ֣ית הַיָּמִ֗ים נָכ֨וֹן יִֽהְיֶ֜ה הַ֤ר בֵּית־יְהוָה֙ בְּרֹ֣אשׁ הֶהָרִ֔ים וְנִשָּׂ֖א מִגְּבָע֑וֹת וְנָהֲר֥וּ אֵלָ֖יו כָּל־הַגּוֹיִֽם׃ ‬

Mange folk skal gå av stad og seia: «Kom, lat oss gå opp til Herrens fjell, til huset åt Jakobs Gud! Han skal læra oss vegane sine, så vi kan ferdast på stigane hans.» For frå Sion skal læra gå ut, og Herrens ord frå Jerusalem.

וְֽהָלְכ֞וּ עַמִּ֣ים רַבִּ֗ים וְאָמְרוּ֙ לְכ֣וּ ׀ וְנַעֲלֶ֣ה אֶל־הַר־יְהוָ֗ה אֶל־בֵּית֙ אֱלֹהֵ֣י יַעֲקֹ֔ב וְיֹרֵ֙נוּ֙ מִדְּרָכָ֔יו וְנֵלְכָ֖ה בְּאֹרְחֹתָ֑יו כִּ֤י מִצִיּוֹן֙ תֵּצֵ֣א תוֹרָ֔ה וּדְבַר־יְהוָ֖ה מִירוּשָׁלָֽ͏ִם׃ ‬

Han skal døma mellom folkeslaga og skipa rett for mange folk. Dei skal smia sverda sine om til plogjern og spyda sine til vingardsknivar. Ikkje skal folkeslag lyfta sverd mot folkeslag, og dei skal ikkje lenger læra seg krig.

וְשָׁפַט֙ בֵּ֣ין הַגּוֹיִ֔ם וְהוֹכִ֖יחַ לְעַמִּ֣ים רַבִּ֑ים וְכִתְּת֨וּ חַרְבוֹתָ֜ם לְאִתִּ֗ים וַחֲנִיתֽוֹתֵיהֶם֙ לְמַזְמֵר֔וֹת לֹא־יִשָּׂ֨א ג֤וֹי אֶל־גּוֹי֙ חֶ֔רֶב וְלֹא־יִלְמְד֥וּ ע֖וֹד מִלְחָמָֽה׃ פ ‬

Kom, Jakobs hus, lat oss ferdast i lyset frå Herren!

בֵּ֖ית יַעֲקֹ֑ב לְכ֥וּ וְנֵלְכָ֖ה בְּא֥וֹר יְהוָֽה׃ ‬

For du har forlate folket ditt, Jakobs hus, fordi dei er fulle av skikkar frå Austen og driv med spådomskunst som filistrane, og dei slår seg saman med born av framande.

כִּ֣י נָטַ֗שְׁתָּה עַמְּךָ֙ בֵּ֣ית יַעֲקֹ֔ב כִּ֤י מָלְאוּ֙ מִקֶּ֔דֶם וְעֹֽנְנִ֖ים כַּפְּלִשְׁתִּ֑ים וּבְיַלְדֵ֥י נָכְרִ֖ים יַשְׂפִּֽיקוּ׃ ‬

Landet deira er fullt av sølv og gull, det er ingen ende på skattane deira. Landet deira er fullt av hestar, det er ingen ende på vognene deira.

וַתִּמָּלֵ֤א אַרְצוֹ֙ כֶּ֣סֶף וְזָהָ֔ב וְאֵ֥ין קֵ֖צֶה לְאֹצְרֹתָ֑יו וַתִּמָּלֵ֤א אַרְצוֹ֙ סוּסִ֔ים וְאֵ֥ין קֵ֖צֶה לְמַרְכְּבֹתָֽיו׃ ‬

Landet deira er fullt av avgudar. Dei bøyer seg for verket av sine eigne hender, for det fingrane deira har laga.

וַתִּמָּלֵ֥א אַרְצ֖וֹ אֱלִילִ֑ים לְמַעֲשֵׂ֤ה יָדָיו֙ יִֽשְׁתַּחֲו֔וּ לַאֲשֶׁ֥ר עָשׂ֖וּ אֶצְבְּעֹתָֽיו׃ ‬

Mennesket vert bøygd ned, mannen vert audmjuka – tilgjev dei ikkje!

וַיִּשַּׁ֥ח אָדָ֖ם וַיִּשְׁפַּל־אִ֑ישׁ וְאַל־תִּשָּׂ֖א לָהֶֽם׃ ‬

Gå inn i berget og gøym deg i støvet for redsla frå Herren og for glansen av hans majestet!

בּ֣וֹא בַצּ֔וּר וְהִטָּמֵ֖ן בֶּֽעָפָ֑ר מִפְּנֵי֙ פַּ֣חַד יְהוָ֔ה וּמֵהֲדַ֖ר גְּאֹנֽוֹ׃ ‬

Dei stolte augo til mennesket skal audmjukast, og det høge hjå menn skal bøyast ned. Herren åleine skal vera opphøgd den dagen.

עֵינֵ֞י גַּבְה֤וּת אָדָם֙ שָׁפֵ֔ל וְשַׁ֖ח ר֣וּם אֲנָשִׁ֑ים וְנִשְׂגַּ֧ב יְהוָ֛ה לְבַדּ֖וֹ בַּיּ֥וֹם הַהֽוּא׃ ס ‬

For Herren over hærskarane har ein dag mot alt som er stolt og høgt, mot alt som er opphøgd – det skal audmjukast –

כִּ֣י י֞וֹם לַיהוָ֧ה צְבָא֛וֹת עַ֥ל כָּל־גֵּאֶ֖ה וָרָ֑ם וְעַ֖ל כָּל־נִשָּׂ֥א וְשָׁפֵֽל׃ ‬

mot alle dei høge og ranke sedrane i Libanon, og mot alle eikene i Basan,

וְעַל֙ כָּל־אַרְזֵ֣י הַלְּבָנ֔וֹן הָרָמִ֖ים וְהַנִּשָּׂאִ֑ים וְעַ֖ל כָּל־אַלּוֹנֵ֥י הַבָּשָֽׁן׃ ‬

mot alle dei høge fjella og mot alle dei opphøgde haugane,

וְעַ֖ל כָּל־הֶהָרִ֣ים הָרָמִ֑ים וְעַ֖ל כָּל־הַגְּבָע֥וֹת הַנִּשָּׂאֽוֹת׃ ‬

mot kvart høgt tårn og mot kvar fast mur,

וְעַ֖ל כָּל־מִגְדָּ֣ל גָּבֹ֑הַ וְעַ֖ל כָּל־חוֹמָ֥ה בְצוּרָֽה׃ ‬

mot alle Tarsis-skipa og mot alle dei fagre fartøya.

וְעַ֖ל כָּל־אֳנִיּ֣וֹת תַּרְשִׁ֑ישׁ וְעַ֖ל כָּל־שְׂכִיּ֥וֹת הַחֶמְדָּֽה׃ ‬

Menneskets hovmod skal bøyast ned, og det høge hjå menn skal audmjukast. Herren åleine skal vera opphøgd den dagen.

וְשַׁח֙ גַּבְה֣וּת הָאָדָ֔ם וְשָׁפֵ֖ל ר֣וּם אֲנָשִׁ֑ים וְנִשְׂגַּ֧ב יְהוָ֛ה לְבַדּ֖וֹ בַּיּ֥וֹם הַהֽוּא׃ ‬

Avgudane skal heilt og fullt kverva.

וְהָאֱלִילִ֖ים כָּלִ֥יל יַחֲלֹֽף׃ ‬

Dei skal gå inn i fjellholer og i jordhol for redsla frå Herren og for glansen av hans herlegdom, når han reiser seg for å skaka jorda.

וּבָ֙אוּ֙ בִּמְעָר֣וֹת צֻרִ֔ים וּבִמְחִלּ֖וֹת עָפָ֑ר מִפְּנֵ֞י פַּ֤חַד יְהוָה֙ וּמֵהֲדַ֣ר גְּאוֹנ֔וֹ בְּקוּמ֖וֹ לַעֲרֹ֥ץ הָאָֽרֶץ׃ ‬

Den dagen skal mennesket kasta bort sølvavgudane sine og gullavgudane sine, som dei laga for å tilbe, kasta dei til moldvarpane og flaggermusene,

בַּיּ֤וֹם הַהוּא֙ יַשְׁלִ֣יךְ הָאָדָ֔ם אֵ֚ת אֱלִילֵ֣י כַסְפּ֔וֹ וְאֵ֖ת אֱלִילֵ֣י זְהָב֑וֹ אֲשֶׁ֤ר עָֽשׂוּ־לוֹ֙ לְהִֽשְׁתַּחֲוֺ֔ת לַחְפֹּ֥ר פֵּר֖וֹת וְלָעֲטַלֵּפִֽים׃ ‬

for å gå inn i fjellsprekker og bergkløfter for redsla frå Herren og for glansen av hans herlegdom, når han reiser seg for å skaka jorda.

לָבוֹא֙ בְּנִקְר֣וֹת הַצֻּרִ֔ים וּבִסְעִפֵ֖י הַסְּלָעִ֑ים מִפְּנֵ֞י פַּ֤חַד יְהוָה֙ וּמֵהֲדַ֣ר גְּאוֹנ֔וֹ בְּקוּמ֖וֹ לַעֲרֹ֥ץ הָאָֽרֶץ׃ ‬

Hald opp med å stola på mennesket, som berre har ein pust i nasen. For kva er det vel verdt?

חִדְל֤וּ לָכֶם֙ מִן־הָ֣אָדָ֔ם אֲשֶׁ֥ר נְשָׁמָ֖ה בְּאַפּ֑וֹ כִּֽי־בַמֶּ֥ה נֶחְשָׁ֖ב הֽוּא׃ פ ‬

Oppslag

Sammendrag2

Kapittel 2

Hovedtema: Herrens opphøyelse i de siste dager – både som frelseshåp for folkene og dom over all menneskelig stolthet.

Innhold: Kapitlet åpner med en visjon om at Herrens hus skal stå fast på fjellet, dit alle folkeslag skal strømme for å lære Guds veier. Herren skal dømme mellom nasjonene, og sverd skal smis om til plogjern. Deretter advares det mot Judas avgudsdyrkelse og rikdom. På Herrens dag skal alt stolt og opphøyet ydmykes – fra Libanons sedrer til høye tårn – og Herren alene skal være opphøyet.

Nøkkelord/bilder:

Herrens fjell: Symbol på Guds herredømme der alle folk samles for å lære hans veier.
Sverd til plogjern: Bilde på universell fred når Gud dømmer mellom nasjonene.
Herrens dag: En dommedag der all menneskelig stolthet og avgudsdyrkelse skal ydmykes.
Gjemme seg i klipper: Menneskers flukt fra Herrens majestet når han reiser seg for å skremme jorden.

Historisk kontekst

Steder

Herrens fjell og Herrens hus (v. 2–3) refererer til tempelhøyden i Jerusalem der Salomos tempel sto. I gammelorientalsk tenkning var guders boliger plassert på fjelltopper, og visjonen om at «Herrens fjell» skal være «høyest av fjellene» uttrykker Jahves suverenitet over alle andre guddommer. Bildet av folkeslagenes strømming til Sion står i kontrast til datidens virkelighet der Jerusalem var en relativt liten by omgitt av mektigere nasjoner.

Libanon og Basan (v. 13) var kjent for sine sedertrær og eiketrær. Libanons sedrer var det mest verdifulle bygningstømmeret i oldtiden og symboliserte stolthet og styrke. Basan (dagens Golan-høyder) var berømt for sine mektige eiketrær og frodige beitemarker.

Tarsis-skip (v. 16) betegner store handelsskip beregnet på langdistansehandel. Tarsis identifiseres ofte med Tartessos i Spania, og skipene representerte den mest avanserte maritime teknologien og internasjonal rikdom.

Hendelser og skikker

Profetien kritiserer praksiser som var utbredt i Juda: praksis fra østen og spådomskunst som filisterne (v. 6). Dette henspiller på fremmede religiøse skikker og divinasjonsteknikker – metoder for å søke guddommelig veiledning utenom Jahve. Akkumulering av sølv, gull, hester og vogner (v. 7) brøt med deuteronomiske idealer for kongemakten (5 Mos 17:16–17).

Nøkkelbegreper

אַחֲרִית הַיָּמִים (acharit hajamim, «i dager som kommer», v. 2) er et uttrykk som i profetlitteraturen betegner en fremtidig tid da Gud vil gripe inn og opprette sin orden – ikke nødvendigvis verdens ende, men et avgjørende vendepunkt i historien.

אֱלִילִים (elilim, «avguder», v. 8, 18, 20) er et ordspill: ordet likner elohim (gud), men betyr «nulliteter» eller «tomme ting». Jesaja bruker det bevisst nedsettende for å understreke avgudenes maktesløshet.

יוֹם יְהוָה (jom Jahve, «Herrens dag», v. 12) var opprinnelig et begrep israelittene forbandt med Guds seier over fiender. Jesaja snur forventningen: Herrens dag vil ramme all menneskelig hovmod, også i Israel.

Personer3

Amots1 Jakob2 Jesaja1

Alle personer →

Viktige ord8

Dommedag — En dag i fremtiden når Gud skal dømme menneskeheten og verden, og rettferdighet vil bli gjenopprettet.
Fredsrike — En tid med fred og harmoni som skal komme etter Guds inngripen, hvor nasjonene vil legge ned sine våpen og leve sammen i fred.
Sions berg — Et fjell i Jerusalem som symboliserer Guds nærvær og stedet for hans hellige tempel.
Lys — Et symbol på Guds veiledning og sannhet, som hjelper mennesker til å finne den rette veien i livet og unngå ondskap.
Mørke — Et symbol på uvitenhet, ondskap og åndelig blindhet som fører mennesker bort fra Guds vei.
Rettferdighet — Prinsippet om å handle rett og i overensstemmelse med Guds vilje, som er grunnlaget for et godt samfunn og menneskelige relasjoner.
Ydmykhet — Egenskapen ved å være beskjeden og underordne seg Guds vilje, noe som anses som en dyd i religiøs tro.
Hovmod — En syndig holdning preget av stolthet, arroganse og selvforherligelse, som strider mot Guds ønske om ydmykhet og lydighet.