Det delte kongerikelevitt (Meraritenes slekt)forfader til tempelsangeren Etanfar til levitten Kishisraelitt av Elams slekt i ettereksilsk tidca. 1000-tallet f.Kr. (Davids tid), ca. 700-tallet f.Kr. (Hiskias tid) og ca. 450-tallet f.Kr. (Esras tid)
Det hebraiske navnet Abdi (עַבְדִּי), som betyr 'min tjener' og sannsynligvis er en kortform av Obadja ('Herrens tjener'), tilhører minst tre ulike personer i Det gamle testamentet. Den første opptrer i den levittiske slektslinjen i 1. Krønikebok som sønn av Malluk blant Meraritene, og regnes blant forfedrene til tempelsangeren Etan, som virket i helligdommens musikktjeneste under kong David. Den andre – og mest fremtredende – Abdi er far til levitten Kish av Meraris slekt. Kish deltok aktivt i den gjennomgripende renselsen av Jerusalems tempel under kong Hiskias reform på 700-tallet f.Kr., en reform som tok sikte på å gjenreise ren tilbedelse etter den utbredte avgudsdyrkelsen under kong Ahas. Den tredje personen med dette navnet var sønn av Elam, ikke levitt men en alminnelig israelitt som levde etter hjemkomsten fra det babylonske eksilet. Han nevnes blant dem som hadde giftet seg med fremmede kvinner og som under Esras veiledning forpliktet seg til å oppløse disse ekteskapene av troskap mot pakten med Gud. Disse tre skikkelsene belyser til sammen sentrale aspekter ved Israels troshistorie: den liturgiske tjenestens kontinuitet gjennom generasjonene, kampen for religiøs fornyelse og reform, og utfordringene ved å opprettholde religiøs identitet i møte med kulturell blanding.
I den levittiske genealogien i 1. Krønikebok nevnes Abdi som sønn av Malluk i Meraritenes gren av Levis stamme. Han var en av forfedrene til tempelsangeren Etan, som hadde en viktig rolle i helligdommens musikktjeneste under kong David.
En annen Abdi fra Meraris slekt var far til Kish, en levitt som deltok aktivt i renselsen og helligelsen av tempelet under kong Hiskias religiøse reform. Levittene ble samlet for å fjerne all urenhet fra helligdommen og gjenopprette den rette gudstjenesten etter forfallet under kong Ahas' styre.
12Da sto levittene fram: Mahat, sønn av Amasai, og Joel, sønn av Asarja, av kehatittenes etterkommere; av Meraris etterkommere: Kisj, sønn av Abdi, og Asarja, sønn av Jehallelel; av gersjunittene: Joah, sønn av Simma, og Eden, sønn av Joah;
16Prestene gikk inn i det indre av Herrens hus for å rense det. De bar ut all urenheten de fant i Herrens tempel, til forgården ved Herrens hus. Levittene tok imot det og bar det ut til Kedron-bekken.
17De begynte å hellige den første dagen i den første måneden, og den åttende dagen i måneden kom de til Herrens forhall. De helliget Herrens hus i åtte dager, og på den sekstende dagen i den første måneden var de ferdige.
En tredje Abdi, sønn av Elam, nevnes blant de israelittene som hadde giftet seg med fremmede kvinner etter hjemkomsten fra det babylonske eksilet. I tråd med Esras formaninger forpliktet disse mennene seg til å sende bort sine fremmede hustruer for å bevare folkets religiøse identitet og troskap mot pakten med Gud.