Tilbakekomstenfolkelig overhodepaktsunderskriverca. 450 f.Kr.
Anaja var blant de folkevalgte overhodene som beseglet den høytidelige pakten med Gud under den store religiøse fornyelsen i Jerusalem etter hjemkomsten fra Babylon. I forbindelse med Nehemjas reformer og Esras lovlesning gjennomgikk det jødiske samfunnet en dyp åndelig vekkelse som kulminerte i en skriftlig pakt. Anaja forpliktet seg, sammen med andre ledere, prester og levitter, til trofast etterfølgelse av Moseloven. Pakten innebar løfter om sabbatshelligholdelse, bevaring av folkets identitet gjennom ekteskapspraksis og trofast forsørgelse av tempeltjenesten. En person med samme navn nevnes også blant dem som stod ved Esras side under den høytidelige lovlesningen ved Vannporten, men det er usikkert om dette er den samme personen.
Nøkkelhendelser
Forseglingen av pakten
Anaja var blant folkets overhoder som satte sitt segl på pakten om å følge Guds lov, slik den ble lest opp av Esra og forklart av levittene.
Sammen med de andre lederne forpliktet Anaja seg til å vandre i Guds lov som var gitt gjennom Moses, Guds tjener, og til å holde alle Herrens bud og forskrifter.
29Resten av folket – prestene, levittene, portvaktene, sangerne, tempeltjenerne og alle som hadde skilt seg fra de fremmede folkeslagene for å følge Guds lov, sammen med sine koner, sønner og døtre, alle som hadde kunnskap og forstand –
En person ved navnet Anaja stod ved Esras høyre side da han leste opp loven for folket ved Vannporten. Det er omdiskutert om dette er den samme Anaja som forseglet pakten.
4Den skriftlærde Esra sto på en plattform av tre som var laget til dette formålet. Ved hans høyre side sto Mattitja, Sjema, Anaja, Uria, Hilkia og Maaseja, og ved hans venstre side sto Pedaja, Misjael, Malkia, Hasjum, Hasjbaddana, Sakarja og Mesjullam.
Folket samlet seg til faste og bekjennelse av synd, og levittene ledet an i lovprisning og bønn til Gud. Dette dannet bakgrunnen for paktsinngåelsen som Anaja deltok i.