Antallet etterkommere av Pasjhur som vendte tilbake fra det babylonske eksilet
Tallet 1247 forekommer i de store hjemvendelseslistene i Esra 2:38 og Nehemja 7:41, der det angir antallet etterkommere av presten Pasjhur som returnerte til Juda etter det babylonske fangenskapet. Pasjhur-slekten var en av de fire store presteslektene som er nevnt i disse listene, ved siden av Jedaja, Immer og Harim. At så mange av Pasjhurs etterkommere vendte tilbake, vitner om presteskapets sentrale rolle i gjenoppbyggingen av tempelet og gjenreisningen av Jerusalems gudstjenesteliv. Presteslektenes tilbakekomst var avgjørende for å kunne gjenoppta ofringene og den liturgiske ordningen som var foreskrevet i Toraen. Det identiske tallet i både Esra og Nehemja bekrefter listenes pålitelighet og viser den omhyggelige registreringen av slektslinjer i ettereksilsk tid. Pasjhur er et egyptisk-påvirket navn som betyr «andel av (guden) Horus» eller muligens «barn av Horus». Navnet forekommer flere steder i Det gamle testamentet, blant annet i Jeremia 20:1–6, der en annen Pasjhur, sønn av Immer, slo profeten Jeremia i jern. De fire presteslektene i Esra 2:36–39 (Jedaja, Immer, Pasjhur og Harim) utgjorde til sammen 4289 personer, en betydelig andel av de rundt 42 360 hjemvendte (Esra 2:64). Dette viser presteskapets uforholdsmessig store representasjon blant dem som vendte tilbake. I rabbinsk tradisjon ble de nøyaktige slektsregistrene ansett som helt avgjørende for å fastslå hvem som hadde rett til å tjenestegjøre som prester i det gjenreiste tempelet. De som ikke kunne dokumentere sin avstamning, ble utelukket fra prestetjenesten (Esra 2:62).*