Tallet 37 opptrer i Bibelen i forbindelse med Davids helter, Jojakins eksil og kronologiske angivelser. I kabbalistisk tradisjon knyttes det til sjelens enhet og guddommelig helhet.
Den mest kjente bibelske forekomsten av 37 er i 2 Samuel 23:39, hvor Davids mektige krigere telles til trettisju. Disse heltene utgjorde kjernen i Davids militære lederskap og symboliserer troskap og tapperhet i tjeneste for den salvede kongen. En annen viktig forekomst er Jojakins løslatelse fra fangenskapet i Babylon etter 37 år (2 Kong 25:27; Jer 52:31). Denne begivenheten avslutter både Kongebøkene og Jeremia, og fungerer som et glimt av håp – Davids kongelinje var ikke helt utslettet, men ble løftet opp igjen etter lang tid i eksil. Tallet forekommer også i genealogiske sammenhenger, som Levis levetid på 137 år (2 Mos 6:16) og i dateringen av kongers regjeringstid (2 Kong 13:10). I kabbalistisk tradisjon forbindes 37 med begrepet 'yechidah' (יחידה), den høyeste delen av sjelen, som har gematriaverdi 37. Selv om tallet har en rikere betydning i denne tradisjonen, har det ikke en fremtredende selvstendig symbolsk rolle i Skriften sammenlignet med tall som 7, 12 eller 40. Davids 37 helter listes opp i 2 Samuel 23:8–39 og i en parallell liste i 1 Krønikebok 11:10–47. Listene avviker noe fra hverandre i antall og navn. Jojakins løslatelse i det 37. året av eksilet (2 Kong 25:27; Jer 52:31) er det siste som fortelles i Kongebøkene. Mange forskere ser dette som en teologisk markør for at Guds løfter til Davids hus ikke var glemt. Begrepet 'yechidah' (יחידה) betegner i kabbalistisk sjelslære det høyeste av sjelens fem nivåer og representerer fullstendig enhet med det guddommelige. Gematriaverdien er י(10)+ח(8)+י(10)+ד(4)+ה(5) = 37. Matematisk er 37 en faktor i 111 (37×3), og multipler av 37 danner repeterende sifre (111, 222, 333 osv.). I kabbalistisk tenkning tolkes dette som uttrykk for guddommelig enhet og gjentakelse. Noen har forsøkt å telle Jesus som den 37. generasjonen fra David i Lukas' slektstavle (Luk 3:23–38), men dette avhenger av hvilke navn som inkluderes og hvordan man teller, og er ikke allment akseptert.*