ForkynnerenKapittel 5

+ Undertekst Grunntekst ← Forrige Neste →

Ver ikkje for rask med munnen din, og lat ikkje hjartet ditt hasta med å bera fram ord for Gud. For Gud er i himmelen og du er på jorda, difor lat orda dine vera få.

אַל־תְּבַהֵ֨ל עַל־פִּ֜יךָ וְלִבְּךָ֧ אַל־יְמַהֵ֛ר לְהוֹצִ֥יא דָבָ֖ר לִפְנֵ֣י הָאֱלֹהִ֑ים כִּ֣י הָאֱלֹהִ֤ים בַּשָּׁמַ֙יִם֙ וְאַתָּ֣ה עַל־הָאָ֔רֶץ עַֽל־כֵּ֛ן יִהְי֥וּ דְבָרֶ֖יךָ מְעַטִּֽים׃ ‬

For draumar kjem av mykje strev, og dårens røyst av mange ord.

כִּ֛י בָּ֥א הַחֲל֖וֹם בְּרֹ֣ב עִנְיָ֑ן וְק֥וֹל כְּסִ֖יל בְּרֹ֥ב דְּבָרִֽים׃ ‬

Når du gjev ein lovnad til Gud, dryg ikkje med å oppfylla han. For han har ikkje glede i dårar. Det du lovar, skal du halda.

כַּאֲשֶׁר֩ תִּדֹּ֨ר נֶ֜דֶר לֽ͏ֵאלֹהִ֗ים אַל־תְּאַחֵר֙ לְשַׁלְּמ֔וֹ כִּ֛י אֵ֥ין חֵ֖פֶץ בַּכְּסִילִ֑ים אֵ֥ת אֲשֶׁר־תִּדֹּ֖ר שַׁלֵּֽם׃ ‬

Det er betre at du ikkje lovar, enn at du lovar og ikkje held det.

ט֖וֹב אֲשֶׁ֣ר לֹֽא־תִדֹּ֑ר מִשֶׁתִּדּ֖וֹר וְלֹ֥א תְשַׁלֵּֽם׃ ‬

Lat ikkje munnen din føra kroppen din til synd, og sei ikkje framfor engelen at det var eit mistak. Kvifor skal Gud verta vreid over orda dine og øydeleggja det hendene dine har gjort?

אַל־תִּתֵּ֤ן אֶת־פִּ֙יךָ֙ לַחֲטִ֣יא אֶת־בְּשָׂרֶ֔ךָ וְאַל־תֹּאמַר֙ לִפְנֵ֣י הַמַּלְאָ֔ךְ כִּ֥י שְׁגָגָ֖ה הִ֑יא לָ֣מָּה יִקְצֹ֤ף הָֽאֱלֹהִים֙ עַל־קוֹלֶ֔ךָ וְחִבֵּ֖ל אֶת־מַעֲשֵׂ֥ה יָדֶֽיךָ׃ ‬

For med mange draumar kjem fåfengd og mange ord. Difor: Frykt Gud!

כִּ֣י בְרֹ֤ב חֲלֹמוֹת֙ וַהֲבָלִ֔ים וּדְבָרִ֖ים הַרְבֵּ֑ה כִּ֥י אֶת־הָאֱלֹהִ֖ים יְרָֽא׃ ‬

Om du ser at den fattige vert undertrykt, og at rett og rettferd vert røva i landet, så undra deg ikkje over dette. For ein høg vaktar over ein høg, og det er høgare over dei.

אִם־עֹ֣שֶׁק רָ֠שׁ וְגֵ֨זֶל מִשְׁפָּ֤ט וָצֶ֙דֶק֙ תִּרְאֶ֣ה בַמְּדִינָ֔ה אַל־תִּתְמַ֖הּ עַל־הַחֵ֑פֶץ כִּ֣י גָבֹ֜הַּ מֵעַ֤ל גָּבֹ֙הַ֙ שֹׁמֵ֔ר וּגְבֹהִ֖ים עֲלֵיהֶֽם׃ ‬

Men vinning for eit land er i alt dette: ein konge som tener dyrka mark.

וְיִתְר֥וֹן אֶ֖רֶץ בַּכֹּ֣ל *היא **ה֑וּא מֶ֥לֶךְ לְשָׂדֶ֖ה נֶעֱבָֽד׃ ‬

Den som elskar pengar, vert ikkje mett av pengar, og den som elskar overflod, får ikkje avkasting av det. Også dette er fåfengd.

אֹהֵ֥ב כֶּ֙סֶף֙ לֹא־יִשְׂבַּ֣ע כֶּ֔סֶף וּמִֽי־אֹהֵ֥ב בֶּהָמ֖וֹן לֹ֣א תְבוּאָ֑ה גַּם־זֶ֖ה הָֽבֶל׃ ‬

Når godset aukar, aukar dei som et av det. Og kva vinning har eigaren anna enn å sjå det med augo sine?

בִּרְבוֹת֙ הַטּוֹבָ֔ה רַבּ֖וּ אוֹכְלֶ֑יהָ וּמַה־כִּשְׁרוֹן֙ לִבְעָלֶ֔יהָ כִּ֖י אִם־*ראית **רְא֥וּת עֵינָֽיו׃ ‬

Søt er søvnen til arbeidaren, anten han et lite eller mykje. Men overfloda til den rike let han ikkje få sova.

מְתוּקָה֙ שְׁנַ֣ת הָעֹבֵ֔ד אִם־מְעַ֥ט וְאִם־הַרְבֵּ֖ה יֹאכֵ֑ל וְהַשָּׂבָע֙ לֶֽעָשִׁ֔יר אֵינֶ֛נּוּ מַנִּ֥יחַֽ ל֖וֹ לִישֽׁוֹן׃ ‬

Det er eit sårt vondt eg har sett under sola: rikdom som eigaren vaktar til si eiga ulukke.

יֵ֚שׁ רָעָ֣ה חוֹלָ֔ה רָאִ֖יתִי תַּ֣חַת הַשָּׁ֑מֶשׁ עֹ֛שֶׁר שָׁמ֥וּר לִבְעָלָ֖יו לְרָעָתֽוֹ׃ ‬

Og denne rikdomen gjekk tapt ved eit uheldig føretak, og han fekk ein son, men har ingenting i handa si.

וְאָבַ֛ד הָעֹ֥שֶׁר הַה֖וּא בְּעִנְיַ֣ן רָ֑ע וְהוֹלִ֣יד בֵּ֔ן וְאֵ֥ין בְּיָד֖וֹ מְאֽוּמָה׃ ‬

Slik han kom ut frå mors liv, naken skal han venda attende, slik han kom. Og ingenting av strevet sitt får han ta med seg i handa.

כַּאֲשֶׁ֤ר יָצָא֙ מִבֶּ֣טֶן אִמּ֔וֹ עָר֛וֹם יָשׁ֥וּב לָלֶ֖כֶת כְּשֶׁבָּ֑א וּמְא֙וּמָה֙ לֹא־יִשָּׂ֣א בַעֲמָל֔וֹ שֶׁיֹּלֵ֖ךְ בְּיָדֽוֹ׃ ‬

Også dette er eit sårt vondt: Akkurat slik han kom, slik skal han gå. Og kva vinning har han av at han strevar for vinden?

וְגַם־זֹה֙ רָעָ֣ה חוֹלָ֔ה כָּל־עֻמַּ֥ת שֶׁבָּ֖א כֵּ֣ן יֵלֵ֑ךְ וּמַה־יִּתְר֣וֹן ל֔וֹ שֶֽׁיַּעֲמֹ֖ל לָרֽוּחַ׃ ‬

Alle sine dagar et han i mørkret, med mykje sorg og sjukdom og harme.

גַּ֥ם כָּל־יָמָ֖יו בַּחֹ֣שֶׁךְ יֹאכֵ֑ל וְכָעַ֥ס הַרְבֵּ֖ה וְחָלְי֥וֹ וָקָֽצֶף׃ ‬

Sjå, det eg har sett er godt og rett: å eta og drikka og nyta det gode i alt strevet ein strevar med under sola, alle dei dagane Gud har gjeve ein å leva. For det er hans del.

הִנֵּ֞ה אֲשֶׁר־רָאִ֣יתִי אָ֗נִי ט֣וֹב אֲשֶׁר־יָפֶ֣ה לֶֽאֶכוֹל־וְ֠לִשְׁתּוֹת וְלִרְא֨וֹת טוֹבָ֜ה בְּכָל־עֲמָל֣וֹ ׀ שֶׁיַּעֲמֹ֣ל תַּֽחַת־הַשֶּׁ֗מֶשׁ מִסְפַּ֧ר יְמֵי־*חיו **חַיָּ֛יו אֲשֶׁר־נָֽתַן־ל֥וֹ הָאֱלֹהִ֖ים כִּי־ה֥וּא חֶלְקֽוֹ׃ ‬

Også kvart menneske som Gud har gjeve rikdom og eigedom, og som han har gjeve makt til å eta av det og ta sin del og gleda seg i strevet sitt – dette er ei gåve frå Gud.

גַּ֣ם כָּֽל־הָאָדָ֡ם אֲשֶׁ֣ר נָֽתַן־ל֣וֹ הָאֱלֹהִים֩ עֹ֨שֶׁר וּנְכָסִ֜ים וְהִשְׁלִיט֨וֹ לֶאֱכֹ֤ל מִמֶּ֙נּוּ֙ וְלָשֵׂ֣את אֶת־חֶלְק֔וֹ וְלִשְׂמֹ֖חַ בַּעֲמָל֑וֹ זֹ֕ה מַתַּ֥ת אֱלֹהִ֖ים הִֽיא׃ ‬

For han skal ikkje tenkja mykje på dagane i livet sitt, for Gud held han oppteken med glede i hjartet.

כִּ֚י לֹ֣א הַרְבֵּ֔ה יִזְכֹּ֖ר אֶת־יְמֵ֣י חַיָּ֑יו כִּ֧י הָאֱלֹהִ֛ים מַעֲנֶ֖ה בְּשִׂמְחַ֥ת לִבּֽוֹ׃ ‬

Oppslag

Sammendrag2

Kapittel 5

Hovedtema: Kapitlet advarer mot forhastede løfter til Gud og mot å sette sin lit til rikdom, og peker mot gudsfrykt og enkel glede som det gode.

Innhold: Forkynneren formaner til varsomhet i tilbedelse – få ord og oppfylte løfter – fordi Gud er i himmelen og mennesket på jorden. Han avslører rikdommens tomhet: den som elsker penger blir aldri mett, overflod gir søvnløshet, og rikdom kan gå tapt og etterlate ingenting. Likevel er det godt å glede seg over mat, drikke og arbeid i de dagene Gud gir, for dette er Guds gave til mennesket.

Nøkkelord/bilder:

Løfte (נֶדֶר): Et løfte til Gud må holdes; det er bedre å ikke love enn å bryte sitt ord.
Tomhet (הֶבֶל): Jakten på rikdom er meningsløs fordi den aldri tilfredsstiller.
Arbeiderens søvn: Den som arbeider sover godt, mens den rikes overflod holder ham våken.
Guds gave: Evnen til å glede seg over livets enkle goder er en gave fra Gud.

Historisk kontekst

Historisk og kulturell kontekst for Forkynneren 5

Hendelser og skikker

Kapittelet inneholder formaninger om adferd i Guds nærvær, med vekt på varsomhet med ord og løfter. I det gamle Israel var tempelbesøk preget av strenge ritualer og forventninger om ærbødighet. Forkynneren advarer mot forhastede ord og løfter i Guds nærvær – en praksis som gjenspeilet alvorlige forpliktelser i gammeltestamentlig tid. Løfter (נֶדֶר, neder, jf. v. 3-4) var juridisk og religiøst bindende, og Moseloven understreket at uoppfylte løfter var synd (5 Mos 23:22-24). Den kulturelle konteksten viser at løfter ofte ble avlagt i forbindelse med bønn, takksigelse eller i krisesituasjoner, og tempelprestene hadde ansvar for å motta og registrere slike forpliktelser.

Nøkkelbegreper

Ordet «הַמַּלְאָךְ» (hammal'akh) i vers 5, oversatt «budbærer» eller «engel», refererer sannsynligvis til en tempeltjener eller prest som mottok løfteinnfrielser. I tempelpraksis var det prester som vurderte om løfter var oppfylt, og som kunne kreve erstatning ved brudd. Uttrykket «שְׁגָגָה» (shegagah), «feiltagelse» eller «uvitenhet», var en teknisk term i offersystemet som skilte mellom utilsiktede og forsettlige synder (3 Mos 4). Forkynneren advarer mot å misbruke denne kategorien for å unnslippe forpliktelser.

Kapittel-spesifikke funn

Beskrivelsen av byråkratisk hierarki i vers 7-8 – der «den høye vokter over den høye» (כִּי גָבֹהַּ מֵעַל גָּבֹהַ שֹׁמֵר) – kan gjenspeile administrative strukturer kjent fra oldtidens Midtøsten. Arkeologiske funn av administrative arkiver fra Persepolis og egyptiske papyri viser komplekse skattesystemer der lokale embetsmenn rapporterte til regionale guvernører, som igjen svarte til sentralmakten. Denne lagdelte strukturen førte ofte til korrupsjon og utbytting av bønder, noe Forkynneren kommenterer med resignert realisme snarere enn opprør.

Personer

Ingen kjente personer i dette kapittelet.

Viktige ord8

Pengene — Midler som brukes til å kjøpe varer og tjenester, og som også kan være en kilde til bekymring og grådighet i Forkynnerens bok.
Forfengelighet — Begrepet brukt for å beskrive meningsløshet, tomhet eller forgjeves streben etter verdslige ting, som er et sentralt tema i Forkynnerens bok.
Arbeid — Innsatsen mennesker legger ned for å oppnå resultater, men i Forkynnerens bok blir det ofte sett på som meningsløst og forgjeves.
Rikdom — Overflod av materielle goder og penger, som ifølge Forkynneren kan føre til misunnelse, grådighet og utilfredshet.
Nytelse — Følelsen av glede og tilfredshet som kommer fra å nyte livets goder, men som også kan være forgjeves og tomme i henhold til Forkynneren.
Tid — En måleenhet for varigheten av hendelser og situasjoner, som i Forkynnerens bok blir brukt til å understreke at alt har sin tid og sesong.
Gudsfrykt — Respekt og ærefrykt for Gud, som i Forkynnerens bok anses som viktigere enn verdslig visdom og rikdom.
Visdom — Evnen til å forstå og bruke kunnskap på en effektiv måte, men i Forkynnerens bok blir det også sett på som begrenset og utilstrekkelig uten Gudsfrykt.