HebreerneKapittel 1

Vis sammenligningen7 GT-sitater som bevis

Hebreerbrevets forfatter starter med å vise at Sønnen er langt høyere enn englene. Han bruker syv GT-sitater for å bevise Sønnens overlegenhet.

Mange gonger og på mange måtar tala Gud i tidlegare tider til fedrane gjennom profetane.
Πολυμερῶς καὶ πολυτρόπως πάλαι ὁ θεὸς λαλήσας τοῖς πατράσιν ἐν τοῖς προφήταις
Men no, i desse siste dagane, har han tala til oss gjennom Sonen. Han har Gud sett til arving over alle ting, og gjennom han skapte han verda.
ἐπʼ ἐσχάτου τῶν ἡμερῶν τούτων ἐλάλησεν ἡμῖν ἐν υἱῷ, ὃν ἔθηκεν κληρονόμον πάντων, διʼ οὗ καὶ ⸂ἐποίησεν τοὺς αἰῶνας⸃·
Han er glansen av Guds herlegdom og det nøyaktige avtrykket av hans vesen. Han ber alle ting oppe med sitt mektige ord. Då han hadde fullført reinsinga for syndene, sette han seg ved høgre handa til Majesteten i det høge.
ὃς ὢν ἀπαύγασμα τῆς δόξης καὶ χαρακτὴρ τῆς ὑποστάσεως αὐτοῦ, φέρων τε τὰ πάντα τῷ ῥήματι τῆς δυνάμεως, ⸂διʼ αὑτοῦ⸃ καθαρισμὸν ⸂τῶν ἁμαρτιῶν ποιησάμενος⸃ ἐκάθισεν ἐν δεξιᾷ τῆς μεγαλωσύνης ἐν ὑψηλοῖς,
Slik vart han så mykje høgare enn englane, som det namnet han har arva, er meir framifrå enn deira.
τοσούτῳ κρείττων γενόμενος τῶν ἀγγέλων ὅσῳ διαφορώτερον παρʼ αὐτοὺς κεκληρονόμηκεν ὄνομα.
For til kven av englane har Gud nokon gong sagt: «Du er Son min, eg har i dag fødd deg»? Og vidare: «Eg skal vera far hans, og han skal vera Son min»?
Τίνι γὰρ εἶπέν ποτε τῶν ἀγγέλων· Υἱός μου εἶ σύ, ἐγὼ σήμερον γεγέννηκά σε, καὶ πάλιν· Ἐγὼ ἔσομαι αὐτῷ εἰς πατέρα, καὶ αὐτὸς ἔσται μοι εἰς υἱόν;
Og når han på nytt fører den førstefødde inn i verda, seier han: «Alle Guds englar skal tilbe honom.»
ὅταν δὲ πάλιν εἰσαγάγῃ τὸν πρωτότοκον εἰς τὴν οἰκουμένην, λέγει· Καὶ προσκυνησάτωσαν αὐτῷ πάντες ἄγγελοι θεοῦ.
Om englane seier han: «Han gjer englane sine til vindar og tenarane sine til eldflammer.»
καὶ πρὸς μὲν τοὺς ἀγγέλους λέγει· Ὁ ποιῶν τοὺς ἀγγέλους αὐτοῦ πνεύματα, καὶ τοὺς λειτουργοὺς αὐτοῦ πυρὸς φλόγα·
Men om Sonen seier han: «Trona di, Gud, står i all æve, og rettvisas stav er staven i riket ditt.»
πρὸς δὲ τὸν υἱόν· Ὁ θρόνος σου ὁ θεὸς εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος, ⸂καὶ ἡ ῥάβδος τῆς εὐθύτητος⸃ ῥάβδος τῆς βασιλείας ⸀σου.
Du har elska rettferd og hata lovløyse. Difor har Gud, din Gud, salva deg med gledens olje meir enn fylgjesveinane dine.»
ἠγάπησας δικαιοσύνην καὶ ἐμίσησας ἀνομίαν· διὰ τοῦτο ἔχρισέν σε ὁ θεός, ὁ θεός σου, ἔλαιον ἀγαλλιάσεως παρὰ τοὺς μετόχους σου·
Og: «Du, Herre, la grunnvollen for jorda i opphavet, og himlane er verk av hendene dine.
καί· Σὺ κατʼ ἀρχάς, κύριε, τὴν γῆν ἐθεμελίωσας, καὶ ἔργα τῶν χειρῶν σού εἰσιν οἱ οὐρανοί·
Dei skal gå til grunne, men du blir verande. Alle skal bli slitne som ein klednad.
αὐτοὶ ἀπολοῦνται, σὺ δὲ διαμένεις· καὶ πάντες ὡς ἱμάτιον παλαιωθήσονται,
Du skal rulla dei saman som ei kappe, som ein klednad skal dei skiftast ut. Men du er den same, og åra dine tek aldri slutt.»
καὶ ὡσεὶ περιβόλαιον ἑλίξεις αὐτούς, ⸂ὡς ἱμάτιον⸃ καὶ ἀλλαγήσονται· σὺ δὲ ὁ αὐτὸς εἶ, καὶ τὰ ἔτη σου οὐκ ἐκλείψουσιν.
Og til kven av englane har han nokon gong sagt: «Set deg ved høgre handa mi til eg får lagt fiendane dine som skammel for føtene dine»?
πρὸς τίνα δὲ τῶν ἀγγέλων εἴρηκέν ποτε· Κάθου ἐκ δεξιῶν μου ἕως ἂν θῶ τοὺς ἐχθρούς σου ὑποπόδιον τῶν ποδῶν σου;
Er ikkje alle englane tenande ånder, utsende for å hjelpa dei som skal arva frelsa?
οὐχὶ πάντες εἰσὶν λειτουργικὰ πνεύματα εἰς διακονίαν ἀποστελλόμενα διὰ τοὺς μέλλοντας κληρονομεῖν σωτηρίαν;