1 For kvar øvsteprest blir vald ut blant menneske og innsett til å tena for menneske i det som gjeld Gud, for å bera fram gåver og offer for synder. nb For hver yppersteprest blir tatt ut blant mennesker og innsatt til tjeneste for mennesker overfor Gud, for å bære fram både gaver og offer for synder.
Grunntekst Referanser Emner Notater Manuskripter
Πᾶς γὰρ ἀρχιερεὺς ἐξ ἀνθρώπων λαμβανόμενος ὑπὲρ ἀνθρώπων καθίσταται τὰ πρὸς τὸν θεόν, ἵνα προσφέρῃ δῶρά τε καὶ θυσίας ὑπὲρ ἁμαρτιῶν,
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
2 Han kan vera mild mot dei uvitande og villfarande, sidan han sjølv er omgjeven av veikskap. nb Han kan vise medlidenhet med de uvitende og villfarne, siden han selv er underlagt svakhet.
Grunntekst Referanser Emner Notater Manuskripter
μετριοπαθεῖν δυνάμενος τοῖς ἀγνοοῦσι καὶ πλανωμένοις ἐπεὶ καὶ αὐτὸς περίκειται ἀσθένειαν,
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
3 Difor må han bera fram offer for synder, ikkje berre for folket, men også for seg sjølv. nb Og på grunn av denne svakheten må han bære fram offer for synder, ikke bare for folket, men også for seg selv.
Grunntekst Referanser Emner Notater Manuskripter
καὶ ⸂διʼ αὐτὴν⸃ ὀφείλει, καθὼς περὶ τοῦ λαοῦ, οὕτως καὶ περὶ ⸀αὑτοῦ προσφέρειν ⸀περὶ ἁμαρτιῶν.
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
4 Ingen tek seg sjølv denne æra, men han blir kalla av Gud, slik som Aron. nb Ingen tar seg selv denne æren, men han blir kalt av Gud, slik som også Aron ble.
Grunntekst Referanser Emner Notater Manuskripter
καὶ οὐχ ἑαυτῷ τις λαμβάνει τὴν τιμήν, ἀλλὰ καλούμενος ὑπὸ τοῦ θεοῦ, ⸀καθώσπερ καὶ Ἀαρών.
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
5 Slik gav heller ikkje Kristus seg sjølv den æra å bli øvsteprest, men det var han som sa til han: «Du er Son min, eg har fødd deg i dag.» nb Slik opphøyde heller ikke Kristus seg selv til å bli yppersteprest, men han som sa til ham: «Du er min Sønn, jeg har født deg i dag.»
Grunntekst Referanser Profetier (1) Emner Notater Manuskripter Versjoner
Οὕτως καὶ ὁ Χριστὸς οὐχ ἑαυτὸν ἐδόξασεν γενηθῆναι ἀρχιερέα, ἀλλʼ ὁ λαλήσας πρὸς αὐτόν· Υἱός μου εἶ σύ, ἐγὼ σήμερον γεγέννηκά σε·
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
6 Og som han seier ein annan stad: «Du er prest til evig tid etter Melkisedeks ordning.» nb Som han også sier et annet sted: «Du er prest til evig tid etter Melkisedeks ordning.»
Grunntekst Referanser Profetier (1) Emner Notater Manuskripter
καθὼς καὶ ἐν ἑτέρῳ λέγει· Σὺ ἱερεὺς εἰς τὸν αἰῶνα κατὰ τὴν τάξιν Μελχισέδεκ,
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
7 I dei dagane han levde i kjøtet, bar han fram bøner og naudrop med høge rop og tårer til han som kunne frelsa han frå døden, og han vart bønhøyrd for si gudsfrykt. nb I sine dager i kjødet bar han fram bønner og nødrop til ham som kunne frelse ham fra døden, med høye rop og tårer, og han ble bønnhørt på grunn av sin gudsfrykt.
Grunntekst Referanser Emner Notater Manuskripter Versjoner
ὃς ἐν ταῖς ἡμέραις τῆς σαρκὸς αὐτοῦ δεήσεις τε καὶ ἱκετηρίας πρὸς τὸν δυνάμενον σῴζειν αὐτὸν ἐκ θανάτου μετὰ κραυγῆς ἰσχυρᾶς καὶ δακρύων προσενέγκας καὶ εἰσακουσθεὶς ἀπὸ τῆς εὐλαβείας,
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
8 Endå han var Son, lærte han lydnad gjennom det han leid. nb Enda han var Sønn, lærte han lydighet gjennom det han led.
Grunntekst Referanser Emner Notater Manuskripter
καίπερ ὢν υἱός, ἔμαθεν ἀφʼ ὧν ἔπαθεν τὴν ὑπακοήν,
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
9 Og då han var fullenda, vart han opphav til evig frelse for alle som lyder han. nb Og da han var blitt fullendt, ble han opphav til evig frelse for alle som er lydige mot ham.
Grunntekst Referanser Emner Notater Manuskripter
καὶ τελειωθεὶς ἐγένετο ⸂πᾶσιν τοῖς ὑπακούουσιν αὐτῷ⸃ αἴτιος σωτηρίας αἰωνίου,
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
10 Han vart utnemnd av Gud til øvsteprest etter Melkisedeks ordning. nb Han ble av Gud utropt til yppersteprest etter Melkisedeks ordning.
Grunntekst Referanser Emner Notater Manuskripter
προσαγορευθεὶς ὑπὸ τοῦ θεοῦ ἀρχιερεὺς κατὰ τὴν τάξιν Μελχισέδεκ.
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
11 Om dette har vi mykje å seia, og det er vanskeleg å forklara, sidan de har vorte seine til å høyra. nb Om dette har vi mye å si, men det er vanskelig å forklare, siden dere er blitt trege til å høre.
Grunntekst Referanser Emner Notater Manuskripter
Περὶ οὗ πολὺς ἡμῖν ὁ λόγος καὶ δυσερμήνευτος λέγειν, ἐπεὶ νωθροὶ γεγόνατε ταῖς ἀκοαῖς·
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
12 For endå de etter så lang tid burde vera lærarar, treng de nokon som på nytt lærer dykk dei første grunnleggjande sanningane i Guds ord. De har vorte slike som treng mjølk og ikkje fast føde. nb For enda dere etter så lang tid burde være lærere, trenger dere igjen noen til å lære dere de første grunnsetningene i Guds ord. Dere er blitt slike som trenger melk, ikke fast føde.
Grunntekst Referanser Emner Notater Manuskripter Versjoner
καὶ γὰρ ὀφείλοντες εἶναι διδάσκαλοι διὰ τὸν χρόνον, πάλιν χρείαν ἔχετε τοῦ διδάσκειν ὑμᾶς ⸀τινὰ τὰ στοιχεῖα τῆς ἀρχῆς τῶν λογίων τοῦ θεοῦ, καὶ γεγόνατε χρείαν ἔχοντες γάλακτος, ⸀οὐ στερεᾶς τροφῆς.
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
13 For alle som lever av mjølk, er ukjende med rettferds ord, for dei er umyndige. nb For den som lever av melk, er ukjent med rettferdighetens ord, for han er et spedbarn.
Grunntekst Referanser Emner Notater Manuskripter
πᾶς γὰρ ὁ μετέχων γάλακτος ἄπειρος λόγου δικαιοσύνης, νήπιος γάρ ἐστιν·
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
14 Men fast føde er for dei modne, dei som gjennom bruk har fått sansane øvde opp til å skilja mellom godt og vondt. nb Men fast føde er for de modne, de som gjennom øvelse har fått sansene sine trent til å skjelne mellom godt og ondt.
Grunntekst Referanser Emner Notater Manuskripter Versjoner
τελείων δέ ἐστιν ἡ στερεὰ τροφή, τῶν διὰ τὴν ἕξιν τὰ αἰσθητήρια γεγυμνασμένα ἐχόντων πρὸς διάκρισιν καλοῦ τε καὶ κακοῦ.
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.