Urkyrkja
De 144 000 på Sion-fjellet
Johannes ser Lammet stå på Sion-fjellet sammen med 144 000 som har Lammets og Faderens navn skrevet på pannen. Han hører en røst fra himmelen som lyden av mange vann og torden, og de 144 000 synger en ny sang foran tronen som ingen andre kan lære. De beskrives som jomfruer som følger Lammet hvor det enn går, kjøpt fri fra jorden som en førstegrøde for Gud og Lammet, uten løgn i sin munn og uten lyte.
Openberringa 14,1-5
1Og eg såg, og sjå, Lammet stod på Sion-fjellet, og saman med det stod hundre og førtifire tusen som hadde namnet hans og namnet til Far hans skrive på pannene sine.
Καὶ εἶδον, καὶ ἰδοὺ τὸ ἀρνίον ⸀ἑστὸς ἐπὶ τὸ ὄρος Σιών, καὶ μετʼ ⸀αὐτοῦ ἑκατὸν τεσσεράκοντα τέσσαρες χιλιάδες ἔχουσαι τὸ ὄνομα αὐτοῦ καὶ τὸ ὄνομα τοῦ πατρὸς αὐτοῦ γεγραμμένον ἐπὶ τῶν μετώπων αὐτῶν.
2Og eg høyrde ei røyst frå himmelen, som lyden av mange vatn og som lyden av eit kraftig torebrak. Røysta eg høyrde var som harpespelarar som spelar på harpene sine.
καὶ ἤκουσα φωνὴν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ὡς φωνὴν ὑδάτων πολλῶν καὶ ὡς φωνὴν βροντῆς μεγάλης, καὶ ἡ φωνὴ ἣν ἤκουσα ὡς κιθαρῳδῶν κιθαριζόντων ἐν ταῖς κιθάραις αὐτῶν.
3Og dei syng liksom ein ny song framfor trona og framfor dei fire levande skapningane og dei eldste. Og ingen kunne læra songen utan dei hundre og førtifire tusen, dei som er kjøpte fri frå jorda.
καὶ ᾄδουσιν ⸀ὡς ᾠδὴν καινὴν ἐνώπιον τοῦ θρόνου καὶ ἐνώπιον τῶν τεσσάρων ζῴων καὶ τῶν πρεσβυτέρων· καὶ οὐδεὶς ἐδύνατο μαθεῖν τὴν ᾠδὴν εἰ μὴ αἱ ἑκατὸν τεσσεράκοντα τέσσαρες χιλιάδες, οἱ ἠγορασμένοι ἀπὸ τῆς γῆς.
4Dette er dei som ikkje har gjort seg ureine med kvinner, for dei er jomfruer. Dette er dei som følgjer Lammet kvar det enn går. Dei er kjøpte fri frå menneska som ein fyrstegrøde for Gud og for Lammet.
οὗτοί εἰσιν οἳ μετὰ γυναικῶν οὐκ ἐμολύνθησαν, παρθένοι γάρ εἰσιν· ⸀οὗτοι οἱ ἀκολουθοῦντες τῷ ἀρνίῳ ὅπου ἂν ⸀ὑπάγῃ· ⸁οὗτοι ἠγοράσθησαν ἀπὸ τῶν ἀνθρώπων ἀπαρχὴ τῷ θεῷ καὶ τῷ ἀρνίῳ,
5Og i munnen deira vart det ikkje funne løgn. Dei er utan lyte.
καὶ ⸂ἐν τῷ στόματι αὐτῶν οὐχ εὑρέθη⸃ ψεῦδος· ⸀ἄμωμοί εἰσιν.