Paulus
Paulus om hodebedekning i gudstjenesten
Paulus underviser menigheten i Korint om hvordan menn og kvinner skal opptre under bønn og profeti i gudstjenesten, spesielt med hensyn til hodebedekning. Han begrunner dette med skapelsesordenen, naturens lære og hensynet til englene.
1. Korintarane 11,3-16
3Men eg vil at de skal vita at Kristus er hovudet for kvar mann, og mannen er hovudet for kvinna, og Gud er hovudet for Kristus.
θέλω δὲ ὑμᾶς εἰδέναι ὅτι παντὸς ἀνδρὸς ἡ κεφαλὴ ὁ Χριστός ἐστιν, κεφαλὴ δὲ γυναικὸς ὁ ἀνήρ, κεφαλὴ δὲ ⸀τοῦ Χριστοῦ ὁ θεός.
4Kvar mann som bed eller profeterer med noko på hovudet, vanærar hovudet sitt.
πᾶς ἀνὴρ προσευχόμενος ἢ προφητεύων κατὰ κεφαλῆς ἔχων καταισχύνει τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ·
5Men kvar kvinne som bed eller profeterer med utildekt hovud, vanærar hovudet sitt. Det er det same som om ho var raka.
πᾶσα δὲ γυνὴ προσευχομένη ἢ προφητεύουσα ἀκατακαλύπτῳ τῇ κεφαλῇ καταισχύνει τὴν κεφαλὴν ⸀αὐτῆς, ἓν γάρ ἐστιν καὶ τὸ αὐτὸ τῇ ἐξυρημένῃ.
6For dersom ei kvinne ikkje dekkjer til hovudet, kan ho like godt klippa håret kort. Men er det ei skam for ei kvinne å klippa eller barbera av seg håret, så la henne dekkja til hovudet.
εἰ γὰρ οὐ κατακαλύπτεται γυνή, καὶ κειράσθω· εἰ δὲ αἰσχρὸν γυναικὶ τὸ κείρασθαι ἢ ξυρᾶσθαι, κατακαλυπτέσθω.
7Ein mann bør ikkje dekkja til hovudet, for han er Guds bilete og ære. Men kvinna er mannens ære.
ἀνὴρ μὲν γὰρ οὐκ ὀφείλει κατακαλύπτεσθαι τὴν κεφαλήν, εἰκὼν καὶ δόξα θεοῦ ὑπάρχων· ⸀ἡ γυνὴ δὲ δόξα ἀνδρός ἐστιν.
8For mannen kjem ikkje frå kvinna, men kvinna frå mannen.
οὐ γάρ ἐστιν ἀνὴρ ἐκ γυναικός, ἀλλὰ γυνὴ ἐξ ἀνδρός·
9Og mannen vart ikkje skapt for kvinna si skuld, men kvinna for mannen.
καὶ γὰρ οὐκ ἐκτίσθη ἀνὴρ διὰ τὴν γυναῖκα, ἀλλὰ γυνὴ διὰ τὸν ἄνδρα.
10Difor bør kvinna ha eit teikn på mynde på hovudet, for englane si skuld.
διὰ τοῦτο ὀφείλει ἡ γυνὴ ἐξουσίαν ἔχειν ἐπὶ τῆς κεφαλῆς διὰ τοὺς ἀγγέλους.
11Likevel, i Herren er ikkje kvinna uavhengig av mannen, og mannen er ikkje uavhengig av kvinna.
πλὴν οὔτε ⸂γυνὴ χωρὶς ἀνδρὸς οὔτε ἀνὴρ χωρὶς γυναικὸς⸃ ἐν κυρίῳ·
12For liksom kvinna kom frå mannen, så kjem òg mannen til gjennom kvinna. Men alt kjem frå Gud.
ὥσπερ γὰρ ἡ γυνὴ ἐκ τοῦ ἀνδρός, οὕτως καὶ ὁ ἀνὴρ διὰ τῆς γυναικός· τὰ δὲ πάντα ἐκ τοῦ θεοῦ.
13Døm sjølve: Passar det seg at ei kvinne bed til Gud utan å dekkja til hovudet?
ἐν ὑμῖν αὐτοῖς κρίνατε· πρέπον ἐστὶν γυναῖκα ἀκατακάλυπτον τῷ θεῷ προσεύχεσθαι;
14Lærer ikkje sjølve naturen dykk at om ein mann har langt hår, er det ei vanære for han?
⸀οὐδὲ ⸂ἡ φύσις αὐτὴ⸃ διδάσκει ὑμᾶς ὅτι ἀνὴρ μὲν ἐὰν κομᾷ, ἀτιμία αὐτῷ ἐστιν,
15Men om ei kvinne har langt hår, er det ei ære for henne. For håret er gjeve henne som eit slør.
γυνὴ δὲ ἐὰν κομᾷ, δόξα αὐτῇ ἐστιν; ὅτι ἡ κόμη ἀντὶ περιβολαίου ⸀δέδοται.
16Men om nokon vil vera stridlynt, så har ikkje vi nokon slik skikk, og heller ikkje Guds kyrkjelydar.
εἰ δέ τις δοκεῖ φιλόνεικος εἶναι, ἡμεῖς τοιαύτην συνήθειαν οὐκ ἔχομεν, οὐδὲ αἱ ἐκκλησίαι τοῦ θεοῦ.