Ana

Profetinnen i tempelet

Også kjent som: Anah, Anas

Jesu tidProfetenketilbedervitneca. 84 år gammel, eller muligens over 100 år, ved Jesu fremstilling i tempelet

Da det lovede barnet ble båret inn i tempelet i Jerusalem, sto en aldrende profetinne klar til å ta imot ham. Ana, Fanuels datter av Asjers stamme, hadde tilbrakt årtier i uavbrutt bønn og faste etter at hun ble enke kun syv år inn i ekteskapet. Lukas tegner et bilde av en kvinne hvis hele tilværelse var rettet mot Gud i forventning. Idet Simeon hadde fullført sin profeti over Jesusbarnet, trådte Ana frem, lovpriste Gud og forkynte for alle som ventet på Jerusalems forløsning at Guds løfter nå gikk i oppfyllelse. At hun tilhørte Asjers stamme – regnet blant de nordlige stammene som gikk tapt etter det assyriske eksilet – understreker at Gud hadde bevart en trofast rest fra hele sitt folk. Sammen utgjør Simeon og Ana to vitner, mann og kvinne, som bekrefter at Guds frelse nå er brutt inn i historien. Anas livshistorie viser at langvarig, trofast venting på Gud ikke er forgjeves: den som holder ut i bønn, får til sist se oppfyllelsen av det Gud har lovet.

Familie

Nøkkelhendelser

Anas bakgrunn og trofaste tempeltjeneste

Ana var datter av Fanuel fra Asjers stamme. Hun hadde vært gift i syv år før hun ble enke, og var nå svært gammel. Hun forlot aldri tempelet, men tjente Gud med faste og bønn natt og dag gjennom en lang årrekke.

36Det var også en profetinne der, Anna, datter av Fanuel, av Asjers stamme. Hun var kommet høyt opp i årene. Etter sin jomfrutid hadde hun vært gift i sju år.
Καὶ ἦν Ἅννα προφῆτις, θυγάτηρ Φανουήλ, ἐκ φυλῆς Ἀσήρ (αὕτη προβεβηκυῖα ἐν ἡμέραις πολλαῖς, ζήσασα ⸂μετὰ ἀνδρὸς ἔτη⸃ ἑπτὰ ἀπὸ τῆς παρθενίας αὐτῆς,
37Siden hadde hun levd som enke til hun nå var åttifire år gammel. Hun forlot aldri tempelet, men tjente Gud med faste og bønn natt og dag.
καὶ αὐτὴ χήρα ⸀ἕως ἐτῶν ὀγδοήκοντα τεσσάρων,) ἣ οὐκ ⸀ἀφίστατο τοῦ ἱεροῦ νηστείαις καὶ δεήσεσιν λατρεύουσα νύκτα καὶ ἡμέραν.

Jesu fremstilling i tempelet – rammen for Anas vitnesbyrd

I henhold til Moseloven ble Jesus brakt til tempelet i Jerusalem for å bli fremstilt for Herren. Det var ved denne anledningen – der renselsesofferet ble brakt og barnet ble innviet – at Ana fikk se det lovede barnet.

22Da renselsesdagene som Moseloven påbød, var til ende, tok de ham med opp til Jerusalem for å bære ham fram for Herren.
Καὶ ὅτε ἐπλήσθησαν αἱ ἡμέραι τοῦ καθαρισμοῦ αὐτῶν κατὰ τὸν νόμον Μωϋσέως, ἀνήγαγον αὐτὸν εἰς Ἱεροσόλυμα παραστῆσαι τῷ κυρίῳ,
23For det står skrevet i Herrens lov: «Alt førstefødt av hankjønn skal være helliget Herren.»
καθὼς γέγραπται ἐν νόμῳ κυρίου ὅτι Πᾶν ἄρσεν διανοῖγον μήτραν ἅγιον τῷ κυρίῳ κληθήσεται,
24De skulle også bringe det offeret som er foreskrevet i Herrens lov: et par turtelduer eller to dueunger.
καὶ τοῦ δοῦναι θυσίαν κατὰ τὸ εἰρημένον ἐν ⸀τῷ νόμῳ κυρίου, ζεῦγος τρυγόνων ἢ δύο νοσσοὺς περιστερῶν.

Simeons profeti som forløper for Anas vitnesbyrd

Like før Ana kom frem, hadde den gamle Simeon tatt Jesusbarnet i armene og profetert om ham. Han fortalte Maria at barnet var satt til fall og oppreisning for mange i Israel, og at et sverd skulle gjennombore hennes sjel. Anas vitnesbyrd fulgte umiddelbart etter og bekreftet Simeons profetiske ord.

28tok Simeon ham i armene sine, priste Gud og sa:
καὶ αὐτὸς ἐδέξατο αὐτὸ εἰς τὰς ⸀ἀγκάλας καὶ εὐλόγησεν τὸν θεὸν καὶ εἶπεν·
29«Herre, nå lar du din tjener fare herfra i fred, slik som du har lovet.
Νῦν ἀπολύεις τὸν δοῦλόν σου, δέσποτα, κατὰ τὸ ῥῆμά σου ἐν εἰρήνῃ·
30For mine øyne har sett din frelse,
ὅτι εἶδον οἱ ὀφθαλμοί μου τὸ σωτήριόν σου
31som du har beredt for alle folks åsyn,
ὃ ἡτοίμασας κατὰ πρόσωπον πάντων τῶν λαῶν,
32et lys til åpenbaring for hedningene og til ære for ditt folk Israel.»
φῶς εἰς ἀποκάλυψιν ἐθνῶν καὶ δόξαν λαοῦ σου Ἰσραήλ.
33Hans far og hans mor undret seg over det som ble sagt om ham.
καὶ ἦν ⸂ὁ πατὴρ αὐτοῦ⸃ καὶ ἡ ⸀μήτηρ θαυμάζοντες ἐπὶ τοῖς λαλουμένοις περὶ αὐτοῦ.
34Simeon velsignet dem og sa til hans mor Maria: «Se, dette barnet er satt til fall og oppreisning for mange i Israel, og til et tegn som blir motsagt
καὶ εὐλόγησεν αὐτοὺς Συμεὼν καὶ εἶπεν πρὸς Μαριὰμ τὴν μητέρα αὐτοῦ· Ἰδοὺ οὗτος κεῖται εἰς πτῶσιν καὶ ἀνάστασιν πολλῶν ἐν τῷ Ἰσραὴλ καὶ εἰς σημεῖον ἀντιλεγόμενον,
35– ja, også gjennom din egen sjel skal det gå et sverd – for at mange hjerters tanker skal bli åpenbart.»
καὶ σοῦ ⸀δὲ αὐτῆς τὴν ψυχὴν διελεύσεται ῥομφαία, ὅπως ἂν ἀποκαλυφθῶσιν ἐκ πολλῶν καρδιῶν διαλογισμοί.

Ana gjenkjenner Jesusbarnet og vitner om forløsningen

I samme stund som Simeon profeterte, kom Ana frem og lovpriste Gud. Hun talte om Jesusbarnet til alle som ventet på forløsning for Jerusalem. Hennes vitnesbyrd gjør henne til en av de aller første som forkynte om Messias' komme.

38I samme stund kom hun fram og lovpriste Gud, og hun talte om barnet til alle som ventet på Jerusalems forløsning.
⸀καὶ αὐτῇ τῇ ὥρᾳ ἐπιστᾶσα ἀνθωμολογεῖτο τῷ ⸀θεῷ καὶ ἐλάλει περὶ αὐτοῦ πᾶσιν τοῖς προσδεχομένοις ⸀λύτρωσιν Ἰερουσαλήμ.

Ana som representant for Asjers stamme og hele Israel

Ana tilhørte Asjers stamme, en av de ti nordlige stammene som mange regnet som tapt etter det assyriske eksilet i 722 f.Kr. Hennes tilstedeværelse i tempelet og hennes profetiske vitnesbyrd viser at Gud fortsatt hadde trofaste tilbedere fra alle Israels stammer, og at hans løfter gjaldt hele folket.

36Det var også en profetinne der, Anna, datter av Fanuel, av Asjers stamme. Hun var kommet høyt opp i årene. Etter sin jomfrutid hadde hun vært gift i sju år.
Καὶ ἦν Ἅννα προφῆτις, θυγάτηρ Φανουήλ, ἐκ φυλῆς Ἀσήρ (αὕτη προβεβηκυῖα ἐν ἡμέραις πολλαῖς, ζήσασα ⸂μετὰ ἀνδρὸς ἔτη⸃ ἑπτὰ ἀπὸ τῆς παρθενίας αὐτῆς,

Nevnt i Bibelen (10)