Jesus driver ut onde ånder og anklages for å gjøre det ved Beelzebul (Luk 11:14-28, Matt 12:22-30). Jesus svarer: «Er det ved Guds finger jeg driver ut de onde åndene, da har jo Guds rike nådd fram til dere.» Lignelsen om den sterke mannen som bindes av en sterkere. «Den som ikke er med meg, er mot meg.»
Betydning
Guds rike bryter inn som en konfrontasjon med det onde — ikke fredelig sameksistens, men kamp. Jesus viser seg som den sterkere som binder Satan. Det nøytrale alternativet finnes ikke: «Den som ikke er med meg, er mot meg.» Fastetiden er en tid for å velge side og rydde plass for Guds rike.
GT-forbindelser
Guds finger som skapte loven på steintavlene (2 Mos 31:18) — den samme Guds finger som nå driver ut demoner. Elias' kamp mot Baals-profetene på Karmel (1 Kong 18) — «Hvor lenge vil dere halte til begge sider?» Daniels kamp med mørkets fyrster (Dan 10).
Liturgisk kontekst
Fiolett farge. Temaet om åndelig kamp utdyper fastens karakter — det handler ikke bare om selvdisiplin, men om å ta stilling i kampen mellom godt og ondt.
Historie
Eksorisme og demonologi var sentrale temaer i oldkirkens katekese under fasten, da dåpskandidatene ble forberedt på å forsake djevelen i dåpen. Denne søndagen bærer preg av den pedagogikken.