HoseaKapittel 3

+ Undertekst Grunntekst ← Forrige Neste →

Herren sa til meg: «Gå igjen og elsk en kvinne som er elsket av en venn og som driver hor, slik Herren elsker Israels barn, selv om de vender seg til andre guder og elsker rosinkaker.»

וַיֹּ֨אמֶר יְהוָ֜ה אֵלַ֗י ע֚וֹד לֵ֣ךְ אֱ‍ֽהַב־אִשָּׁ֔ה אֲהֻ֥בַת רֵ֖עַ וּמְנָאָ֑פֶת כְּאַהֲבַ֤ת יְהוָה֙ אֶת־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וְהֵ֗ם פֹּנִים֙ אֶל־אֱלֹהִ֣ים אֲחֵרִ֔ים וְאֹהֲבֵ֖י אֲשִׁישֵׁ֥י עֲנָבִֽים׃ ‬

Så kjøpte jeg henne til meg for femten sølvstykker, en homer bygg og en letek bygg.

וָאֶכְּרֶ֣הָ לִּ֔י בַּחֲמִשָּׁ֥ה עָשָׂ֖ר כָּ֑סֶף וְחֹ֥מֶר שְׂעֹרִ֖ים וְלֵ֥תֶךְ שְׂעֹרִֽים׃ ‬

Og jeg sa til henne: «I mange dager skal du bli hos meg. Du skal ikke drive hor og ikke tilhøre noen annen mann. Slik skal også jeg være mot deg.»

וָאֹמַ֣ר אֵלֶ֗יהָ יָמִ֤ים רַבִּים֙ תֵּ֣שְׁבִי לִ֔י לֹ֣א תִזְנִ֔י וְלֹ֥א תִֽהְיִ֖י לְאִ֑ישׁ וְגַם־אֲנִ֖י אֵלָֽיִךְ׃ ‬

For i mange dager skal Israels barn sitte uten konge og uten fyrste, uten offer og uten steinstøtte, uten efod og uten husguder.

כִּ֣י ׀ יָמִ֣ים רַבִּ֗ים יֵֽשְׁבוּ֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל אֵ֥ין מֶ֙לֶךְ֙ וְאֵ֣ין שָׂ֔ר וְאֵ֥ין זֶ֖בַח וְאֵ֣ין מַצֵּבָ֑ה וְאֵ֥ין אֵפ֖וֹד וּתְרָפִֽים׃ ‬

Deretter skal Israels barn vende om og søke Herren sin Gud og David, sin konge. De skal komme skjelvende til Herren og hans godhet i de siste dager.

אַחַ֗ר יָשֻׁ֙בוּ֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וּבִקְשׁוּ֙ אֶת־יְהוָ֣ה אֱלֹהֵיהֶ֔ם וְאֵ֖ת דָּוִ֣ד מַלְכָּ֑ם וּפָחֲד֧וּ אֶל־יְהוָ֛ה וְאֶל־טוּב֖וֹ בְּאַחֲרִ֥ית הַיָּמִֽים׃ פ ‬

Oppslag

Sammendrag2

Kapittel 3

Hovedtema: Guds trofaste kjærlighet til Israel illustrert gjennom Hoseas gjenløsning av en utro kvinne.

Innhold: Gud befaler Hosea å elske en kvinne som er utro, slik Gud elsker Israel til tross for deres avgudsdyrkelse. Hosea kjøper henne for femten sølvstykker og bygg, og hun skal vente mange dager uten å være utro. Dette symboliserer at Israel skal være uten konge, fyrste, offer og religiøse gjenstander i lang tid, før de vender tilbake til Herren og David sin konge i de siste dager.

Nøkkelord/bilder:

Kjærlighet til utro kvinne: Symboliserer Guds ubetingede kjærlighet til det frafalne Israel.
Mange dager: En periode med venting og renselse, både for kvinnen og for Israel i eksil.
Uten konge og offer: Israels tap av politiske og religiøse institusjoner under eksilet.
David sin konge: Messiansk håp om gjenopprettelse under en davidisk hersker.
De siste dager: Eskatologisk løfte om Israels endelige omvendelse og velsignelse.

Historisk kontekst

Hendelser og skikker

Kapittelet beskriver at Hosea kjøper tilbake en kvinne for femten sjekel sølv, én homer bygg og en halv homer (letek) bygg (vers 2). Denne blandingen av sølv og naturalier som betalingsmiddel reflekterer vanlig handelspraksis i det gamle Israel. Den totale verdien har tradisjonelt blitt beregnet til omtrent tretti sjekel sølv – prisen for en slave ifølge 2. Mosebok 21,32 – selv om denne beregningen avhenger av antatte kornpriser. At betalingen delvis skjer i bygg (et billigere korn enn hvete) kan indikere at kvinnen hadde lav status, muligens som tempelprostituert eller gjeldsslave. Kjøp eller løskjøpelse av en kvinne fra slik status var juridisk anerkjent i det gamle Midtøsten.

Rosinkakunene (אֲשִׁישֵׁי עֲנָבִים, ashishei anavim, bokstavelig «druekaker») nevnt i vers 1 var ikke bare delikatesser, men hadde kultisk betydning. De ble brukt i kanaaneiske fruktbarhetsritualer og som offergaver til gudinner som Astarte. Profetens anklage om at Israel «elsker rosinkakuner» peker derfor på religiøs utroskap gjennom deltakelse i hedenske kulter.

Nøkkelbegreper

Vers 4 lister opp seks ting Israel skal være uten i «mange dager»: konge, fyrste, offer, steinstøtte (מַצֵּבָה, matsevah), efod og husguder (תְּרָפִים, terafim). Steinstøtter var oppreiste steiner brukt både i legitim Jahve-dyrkelse og i kanaaneisk kult. Efod kunne være et presteplagg eller en gjenstand brukt til å søke guddommelig veiledning. Terafim var små gudefigurer brukt i huskulten og til spådomsformål. At både legitime (konge, offer) og illegitime (terafim) institusjoner skulle forsvinne, understreker at eksilet ville innebære total religiøs og politisk oppløsning.

Uttrykket «David deres konge» i vers 5 brukes ikke om den historiske David, men som en messiansk betegnelse på en fremtidig idealkonge fra Davids ætt. Dette reflekterer den davidiske paktstradisjonens betydning i profetisk forventning.

Personer

Ingen kjente personer i dette kapittelet.

Viktige ord6

Kjærlighet — En dyp hengivenhet og omsorg for noen, i Hoseas bok 3 brukt for å beskrive Guds kjærlighet til Israel.
Israel — Et folk og en nasjon som ifølge Bibelen er Guds utvalgte. Hosea bruker ekteskapet mellom seg og sin utro kone som et bilde på forholdet mellom Gud og Israel.
Utroskap — Å bryte løftet om troskap mot en partner, ofte gjennom seksuelle forhold med andre. I Hoseas bok 3 symboliserer det Israels frafall fra Gud ved å tilbe andre guder.
Gjenløsning — Handlingen av å frikjøpe eller kjøpe tilbake noe eller noen. Hosea kjøper tilbake sin utro kone, noe som symboliserer Guds villighet til å tilgi og gjenopprette sitt forhold til Israel.
Troskap — Å holde fast ved løfter og være lojal mot noen, spesielt i et ekteskap. Gud ber Israel om å vende tilbake til ham og forbli trofast mot ham.
Lengsel — Et sterkt ønske eller behov for noe eller noen. Hosea beskriver Israels lengsel etter Gud og deres fremtidige gjenforening med ham.