OrdspråkeneKapittel 17

Betre er ein tørr brødbit med fred enn eit hus fullt av offerkjøt og strid.
Bedre er et stykke tørt brød med fred enn et hus fullt av offermåltider med strid.
Ein klok tenar får råda over ein son som gjer skam, og skal dela arven mellom brørne.
En klok tjener vil herske over en sønn som gjør skam, og dele arven med brødrene.
Smeltedigelen er for sølvet og omnen for gullet, men Herren prøver hjarta.
Smeltedigelen er for sølvet og ovnen for gullet, men Herren prøver hjertene.
Ein vond mann lyttar til vonde lepper; ein løgnar gjev øyre til ei øydande tunge.
Den onde lytter til ondskapsfulle lepper; løgneren gir øre til en ødeleggende tunge.
Den som spottar den fattige, hånar hans skapar; den som gler seg over ulukke, skal ikkje gå fri.
Den som spotter den fattige, håner hans Skaper. Den som gleder seg over ulykke, skal ikke bli ustraffet.
Barnebarn er ei krone for dei gamle, og fedrane er borna sin pryd.
Barnebarn er de gamles krone, og fedre er barnas stolthet.
Fint talemål sømer seg ikkje for ein dåre, endå mindre løgnaktige lepper for ein edel mann.
Stortalende lepper sømmer seg ikke for en dåre, langt mindre løgnaktige lepper for en edel mann.
Ei gåve er som ein tryllestein for den som gjev henne; kvar han enn vender seg, har han framgang.
Bestikkelsen er som en tryllestein i eierens øyne; hvor han enn vender seg, har han fremgang.
Den som løyner ei brot, søkjer kjærleik, men den som dreg fram ei sak att, skil vener.
Den som dekker over en overtredelse, søker kjærlighet, men den som ripper opp saken igjen, skiller nære venner.
Ei irettesetjing verkar meir på ein vitug mann enn hundre slag på ein dåre.
En irettesettelse virker dypere på en forstandig enn hundre slag på en dåre.
Ein opprørar søkjer berre vondt, og ein nådelaus bodberar skal sendast mot han.
Den onde søker bare opprør, og en grusom budbringer blir sendt mot ham.
Heller møta ei bjørn som har mista ungane, enn ein dåre i dårskapen hans.
Bedre å møte en bjørn som har mistet ungene sine, enn en dåre i hans dårskap.
Den som løner godt med vondt – ulukka skal ikkje vika frå huset hans.
Den som gjengjelder ondt for godt, fra hans hus skal ulykken aldri vike.
Å starta ein strid er som å sleppa laus vatn; gjev opp tretta før ho bryt laus.
Å starte en strid er som å slippe løs vann; derfor, gi opp tretten før den bryter ut.
Å frikjenna den skuldige og dømma den rettferdige skuldig – begge delar er ein styggedom for Herren.
Den som frikjenner den skyldige og den som dømmer den uskyldige – begge er en styggedom for Herren.
Kva nytte er det at ein dåre har pengar i handa for å kjøpa visdom, når han manglar forstand?
Hva nytte har penger i hånden på en dåre? Vil han kjøpe visdom når han mangler forstand?
Ein ven elskar til alle tider, og ein bror er fødd til å hjelpa i naud.
En venn elsker til alle tider, og en bror blir født for nødens tid.
Ein mann utan vit gjev handslag og går god for nesten sin.
Et menneske uten forstand gir håndslag og stiller sikkerhet for sin neste.
Den som elskar synd, elskar strid; den som gjer døra si høg, søkjer undergang.
Den som elsker overtredelse, elsker strid. Den som gjør sin dør høy, søker undergang.
Den som har eit rangt hjarte, finn ikkje lukke, og den som har ei svikefull tunge, fell i ulukke.
Den med et kroket hjerte finner ikke lykke, og den som vrir på ordene, faller i ulykke.
Den som får ein dåre til son, får sorg; far til ein narr har inga glede.
Den som får en dåre til sønn, får sorg. En narrs far har ingen glede.
Eit glad hjarte er god medisin, men ei knust ånd tørkar ut beina.
Et glad hjerte er god medisin, men en nedbrutt ånd tørker ut beinene.
Den gudlause tek imot bestikkingar frå barmen for å bøya rettens vegar.
Den ugudelige tar imot bestikkelse i hemmelighet for å forvrenge rettens veier.
Den forstandige har visdomen framfor seg, men auga til dåren flakkar til endane av jorda.
Den forstandige har visdommen for øye, men dårens blikk flakker til jordens ender.
Ein dårleg son er harme for far sin og ein bitter sut for mor si.
En dårlig sønn er til harme for sin far og bitter sorg for henne som fødte ham.
Det er ikkje godt å straffa den rettferdige, eller å slå edle menn for deira rettskaffenheit.
Det er ikke godt å straffe den rettferdige, eller å slå edle menn for deres rettsinn.
Den som held att orda sine, har kunnskap, og den som er roleg i hugen, er ein forstandig mann.
Den som sparer på ordene, har kunnskap, og den som er rolig i sinnet, er en forstandig mann.
Sjølv ein dåre som teier, blir halden for vis; den som held leppene att, er forstandig.
Selv en dåre regnes som vis når han tier; den som lukker sine lepper, anses som forstandig.