Det delte kongerikeKongeKrigeradministratorkulturell mesenlærdca. 685–ca. 631 f.Kr.
Assurbanipal, sannsynligvis identisk med Asnapper nevnt i Esra 4:10, var den siste mektige herskeren over det nyassyriske riket (ca. 668–631 f.Kr.). I bibelsk sammenheng er han først og fremst kjent for å ha videreført den assyriske deportasjonspolitikken, der fremmede folkegrupper ble bosatt i Samarias byer – en praksis som la grunnlaget for den sammensatte befolkningen som senere ble kjent som samaritanerne. Assurbanipal var også en uvanlig lærd konge som samlet titusenvis av leirtavler i sitt berømte bibliotek i Ninive, et av oldtidens viktigste arkiver. Hans regjeringstid sammenfalt med profetene Nahum og Sefanja, som forkynte Herrens dom over Ninive og assyrisk voldsbruk. En ødeleggende borgerkrig med broren Shamash-shum-ukin, som styrte Babylon, svekket riket innenfra. Etter Assurbanipals død gikk Assyria raskt i oppløsning, og Ninives fall i 612 f.Kr. ble i profetisk perspektiv forstått som en stadfestelse av at selv verdens mektigste imperier er underlagt den levende Guds vilje og dom.
Assurbanipal (Asnapper) videreførte den assyriske deportasjonspolitikken og flyttet ulike folkegrupper til byene i Samaria. Denne praksisen bidro til den etnisk og religiøst blandede befolkningen som senere ble kjent som samaritanere, en gruppe med stor betydning gjennom hele Bibelens fortelling.
10og resten av folkene som den store og mektige Assurbanipal førte bort og lot bosette seg i byene i Samaria og i resten av provinsen bortenfor elven. Og nå:
Under den assyriske storhetstiden var Juda en vasallstat. Ifølge 2 Krønikebok ble kong Manasse ført bort av assyriske hærførere. Denne hendelsen knyttes vanligvis til Esarhaddons eller Assurbanipals regjeringstid. Assyriske inskripsjoner fra Esarhaddons tid bekrefter at Manasse betalte tributt til det assyriske riket, og det er sannsynlig at denne vasallstatusen fortsatte under Assurbanipal.
Profeten Nahum forkynte Guds dom over Ninive og brukte Assurbanipals erobring av Theben (No-Amon) i Egypt rundt 663 f.Kr. som et advarende eksempel: byen som hadde ødelagt andre, ville selv bli rammet av ødeleggelse. Ninive falt i 612 f.Kr., kort tid etter Assurbanipals død.
4Alt dette på grunn av den forførende skjøgens mange horeri, hun som er mester i trolldom, hun som selger folkeslag med sitt horeri og folkegrupper med sin trolldom.
5Se, jeg kommer mot deg, sier Herren over hærskarene. Jeg skal løfte kjolekanten opp i ansiktet ditt og vise folkeslagene din nakenhet og rikene din skam.
19Det finnes ingen lindring for din skade, ditt sår er dødelig. Alle som hører ryktet om deg, klapper i hendene over deg. For hvem har ikke din ondskap rammet gang på gang?
Assyrisk bosettingspolitikk og religiøs synkretisme i Samaria
De fremmede folkeslagene som assyrerne – inkludert Assurbanipal – bosatte i Samaria, utviklet en synkretistisk religion der de tilba både Herren og sine egne guder. Denne praksisen beskrives i 2 Kongebok, selv om den opprinnelige deportasjonen primært knyttes til tidligere assyriske konger som Sargon II.
24Assyrias konge hentet folk fra Babel, Kuta, Avva, Hamat og Sefarvajim og bosatte dem i Samarias byer i stedet for Israels barn. De tok Samaria i eie og slo seg ned i byene der.
34Den dag i dag følger de sine gamle skikker. De frykter ikke virkelig Herren og handler ikke etter hans forskrifter og regler, etter den loven og de budene som Herren ga Jakobs barn, han som ga dem navnet Israel.