SalmeneKapittel 145

+ Undertekst Grunntekst ← Forrige Neste →

Oppslag

Sammendrag2

Kapittel 145

Hovedtema: En akrostisk lovprisningssalme som feirer Guds evige kongedømme, storhet og trofaste omsorg for alle sine skapninger.

Innhold: David opphøyer Gud som den evige Kongen og forplikter seg til å prise hans navn for alltid. Salmen proklamerer Guds uransakelige storhet, hans nåde og barmhjertighet mot alle, og hans rettferdighet i alt han gjør. Den beskriver hvordan Herren opprettholder de som faller, gir føde til alle levende, og er nær alle som kaller på ham i sannhet. Avslutningsvis oppfordres alt kjød til å velsigne Guds hellige navn i all evighet.

Nøkkelord/bilder:

Guds rike (malkut): Guds kongedømme er evig og strekker seg over alle generasjoner (v.13).
Nådig og barmhjertig (channun ve-rachum): Den klassiske beskrivelsen av Guds karakter – sen til vrede og rik på miskunn (v.8).
Åpner sin hånd (poteach et-yadecha): Bilde på Guds rause forsørgelse som metter alt levende (v.16).
Nær (karov): Herren er nær alle som kaller på ham i sannhet og hører deres rop (v.18-19).

Historisk kontekst

Historisk og kulturell kontekst for Salme 145

Nøkkelbegreper

Salme 145 er den eneste salmen i Salmenes bok som bærer overskriften תְּהִלָּה (tehillah, «lovprisning»). Dette er bemerkelsesverdig siden hele Salmenes bok på hebraisk kalles Tehillim (flertall av tehillah), men kun denne ene salmen har dette som sjangerbetegnelse. Begrepet betegner ren, ubetinget lovprisning uten elementer av klage eller bønn om hjelp.

Vers 8 gjengir en av de mest sentrale bekjennelsene i Det gamle testamentet: חַנּוּן וְרַחוּם (channun verachum, «nådig og barmhjertig»). Denne formuleringen er et direkte ekko av Guds selvåpenbaring i 2. Mosebok 34:6, og ble en grunnleggende bekjennelse i jødisk liturgi. Uttrykket אֶרֶךְ אַפַּיִם (erekh appayim, bokstavelig «lang av nese») betyr «langmodig» eller «sen til vrede» – et idiom som beskriver Guds tålmodighet.

Hendelser og skikker

Salme 145 er konstruert som en akrostisk salme, der hvert vers begynner med en ny bokstav i det hebraiske alfabetet i rekkefølge. Dette var en kjent litterær teknikk i gammelorientalsk visdomslitteratur, brukt både som hukommelseshjelp og som uttrykk for fullstendighet – fra «A til Å». I den masoretiske teksten mangler verset som skulle begynne med bokstaven נ (nun) mellom vers 13 og 14, men Dødehavsrullene (11QPsa) og Septuaginta inkluderer dette verset, noe som tyder på at det gikk tapt i noen teksttradisjoner.

I jødisk tradisjon fikk denne salmen en særlig liturgisk betydning. Talmud (Berakhot 4b) fastslår at den som resiterer denne salmen tre ganger daglig, er sikret en plass i den kommende verden. Dette førte til at salmen ble inkludert i de daglige bønnene Shacharit (morgenbønn) og Mincha (ettermiddagsbønn), der den fortsatt resiteres i dag.

Kapittel-spesifikke funn

I Dødehavsrullene ble det funnet en versjon av Salme 145 (i 11QPsa) som inkluderer det «manglende» nun-verset mellom vers 13 og 14. Dette verset lyder: «Trofast er HERREN i alle sine ord og nådig i alle sine gjerninger.» Funnet bekrefter at den akrostiske strukturen opprinnelig var komplett, og gir verdifull innsikt i tekstoverlevering i antikken. Dødehavsrull-versjonen har også et refreng etter hvert vers («Velsignet være HERREN, og velsignet være hans navn for evig og alltid»), noe som kan gjenspeile liturgisk bruk i tempelkulten.

Personer1

David1

Alle personer →

Viktige ord8

Lovprisning — En hyllest eller takk til Gud for hans godhet og storhet.
Barmhjertighet — Guds nåde og medfølelse overfor mennesker, spesielt i deres nød og lidelse.
Rettferdighet — Guds rettferdige og rette handlinger i henhold til hans egen standard og lov.
Herlighet — Guds majestetiske og strålende nærvær, som reflekteres i hans skaperverk og gjerninger.
Rike — Guds herredømme og kontroll over hele universet og alt som finnes i det.
Troskap — Guds pålitelighet og evne til å holde sine løfter og oppfylle sine planer.
Nåde — Guds ufortjente gunst og kjærlighet til mennesker, som gir dem frelse og velsignelser.
Frelse — Guds redning av mennesker fra synd og dens konsekvenser, gjennom troen på Jesus Kristus.