SalmeneKapittel 81

+ Undertekst Grunntekst ← Forrige Neste →

Til kormeisteren. Etter Gittit-melodien. Av Asaf.

לַמְנַצֵּ֬חַ ׀ עַֽל־הַגִּתִּ֬ית לְאָסָֽף׃ ‬

Syng med glede for Gud, vår styrke! Rop med jubel til Jakobs Gud!

הַ֭רְנִינוּ לֵאלֹהִ֣ים עוּזֵּ֑נוּ הָ֝רִ֗יעוּ לֵאלֹהֵ֥י יַעֲקֹֽב׃ ‬

Stem i song og spel på tromma, den ljuvlege lyra saman med harpa!

שְֽׂאוּ־זִ֭מְרָה וּתְנוּ־תֹ֑ף כִּנּ֖וֹר נָעִ֣ים עִם־נָֽבֶל׃ ‬

Blås i horn ved nymåne, ved fullmåne, på vår høgtidsdag!

תִּקְע֣וּ בַחֹ֣דֶשׁ שׁוֹפָ֑ר בַּ֝כֵּ֗סֶה לְי֣וֹם חַגֵּֽנוּ׃ ‬

For dette er ei lov for Israel, ei forordning frå Jakobs Gud.

כִּ֤י חֹ֣ק לְיִשְׂרָאֵ֣ל ה֑וּא מִ֝שְׁפָּ֗ט לֵאלֹהֵ֥י יַעֲקֹֽב׃ ‬

Han sette det som eit vitnemål for Josef då han drog ut frå landet Egypt. Eg høyrer eit språk eg ikkje kjenner:

עֵד֤וּת ׀ בִּֽיה֘וֹסֵ֤ף שָׂמ֗וֹ בְּ֭צֵאתוֹ עַל־אֶ֣רֶץ מִצְרָ֑יִם שְׂפַ֖ת לֹא־יָדַ֣עְתִּי אֶשְׁמָֽע׃ ‬

«Eg tok børa bort frå skuldra hans, hendene hans slapp fri frå berebøtta.

הֲסִיר֣וֹתִי מִסֵּ֣בֶל שִׁכְמ֑וֹ כַּ֝פָּ֗יו מִדּ֥וּד תַּעֲבֹֽרְנָה׃ ‬

I nauda ropa du, og eg fria deg ut. Eg svara deg frå løynde i toredunderet, eg prøvde deg ved Meriba-vatnet. Sela.

בַּצָּרָ֥ה קָרָ֗אתָ וָאֲחַ֫לְּצֶ֥ךָּ אֶ֭עֶנְךָ בְּסֵ֣תֶר רַ֑עַם אֶבְחָֽנְךָ֨ עַל־מֵ֖י מְרִיבָ֣ה סֶֽלָה׃ ‬

Høyr, mitt folk, eg vil vitna mot deg! Israel, om du berre ville høyra på meg!

שְׁמַ֣ע עַ֭מִּי וְאָעִ֣ידָה בָּ֑ךְ יִ֝שְׂרָאֵ֗ל אִם־תִּֽשְׁמַֽע־לִֽי׃ ‬

Det skal ikkje vera nokon framand gud hos deg, og du skal ikkje tilbe ein utanlandsk gud.

לֹֽא־יִהְיֶ֣ה בְ֭ךָ אֵ֣ל זָ֑ר וְלֹ֥א תִ֝שְׁתַּחֲוֶ֗ה לְאֵ֣ל נֵכָֽר׃ ‬

Eg er HERREN din Gud, som førte deg opp frå landet Egypt. Opna munnen din vidt, så skal eg fylla han!

אָנֹכִ֨י ׀ יְה֘וָ֤ה אֱלֹהֶ֗יךָ הַֽ֭מַּעַלְךָ מֵאֶ֣רֶץ מִצְרָ֑יִם הַרְחֶב־פִּ֝֗יךָ וַאֲמַלְאֵֽהוּ׃ ‬

Men folket mitt høyrde ikkje på røysta mi, Israel ville ikkje ha meg.

וְלֹא־שָׁמַ֣ע עַמִּ֣י לְקוֹלִ֑י וְ֝יִשְׂרָאֵ֗ל לֹא־אָ֥בָה לִֽי׃ ‬

Så let eg dei gå i hjartets hardnakka vilje, dei fekk følgja sine eigne planar.

וָֽ֭אֲשַׁלְּחֵהוּ בִּשְׁרִיר֣וּת לִבָּ֑ם יֵ֝לְכ֗וּ בְּֽמוֹעֲצוֹתֵיהֶֽם׃ ‬

Om berre folket mitt ville høyra på meg, om Israel ville gå på mine vegar!

ל֗וּ עַ֭מִּי שֹׁמֵ֣עַֽ לִ֑י יִ֝שְׂרָאֵ֗ל בִּדְרָכַ֥י יְהַלֵּֽכוּ׃ ‬

Då skulle eg snart kua fiendane deira og venda handa mi mot motstandarane deira.

כִּ֭מְעַט אוֹיְבֵיהֶ֣ם אַכְנִ֑יעַ וְעַ֥ל צָ֝רֵיהֶ֗ם אָשִׁ֥יב יָדִֽי׃ ‬

Dei som hatar HERREN, skulle krympa seg for han, og deira straff skulle vara for alltid.

מְשַׂנְאֵ֣י יְ֭הוָה יְכַֽחֲשׁוּ־ל֑וֹ וִיהִ֖י עִתָּ֣ם לְעוֹלָֽם׃ ‬

Eg ville gjeva dei det finaste kveitet å eta, og med honning frå berget ville eg metta deg.»

וֽ͏ַ֭יַּאֲכִילֵהוּ מֵחֵ֣לֶב חִטָּ֑ה וּ֝מִצּ֗וּר דְּבַ֣שׁ אַשְׂבִּיעֶֽךָ׃ ‬

Oppslag

Sammendrag2

Kapittel 81

Hovedtema: En festsalme som kaller Israel til lovprisning, minner om Guds frelse, og formaner til lydighet mot ham alene.

Innhold: Salmen åpner med en oppfordring til festlig lovsang med musikk og shofar ved høytiden. Gud taler og minner om hvordan han befridde Israel fra Egypt og svarte dem ved Meriba. Han befaler at de ikke skal ha fremmede guder, men Israel lyttet ikke og fulgte sine egne veier. Salmen avsluttes med Guds lengsel: om folket ville lytte, ville han knuse deres fiender og mette dem med det beste hvete og honning fra klippen.

Nøkkelord/bilder:

Shofar ved nymånen: Symboliserer høytidsfeiring og kallet til å samles for Gud (v.4).
Byrden løftet fra skulderen: Bilde på befrielsen fra slaveriet i Egypt (v.7).
Meriba: Stedet der Gud prøvde Israel og svarte dem i nøden (v.8).
Ingen fremmed gud: Kjernen i paktsforholdet – troskap mot Herren alene (v.10).
Honning fra klippen: Bilde på Guds overflødige velsignelser ved lydighet (v.17).

Historisk kontekst

Historisk og kulturell kontekst for Salme 81

Personer

Vers 6 bruker den uvanlige formen «Jehosef» (יְהוֹסֵף) for Josef, en poetisk/arkaisk navneform der det guddommelige navnet (יְהוֹ-) er innebygd. Dette knytter Israels opphold i Egypt direkte til Josefs historie og understreker Guds suverene ledelse gjennom historien.

Hendelser og skikker

Salme 81 er nært knyttet til Israels høytidskalender, spesielt til nymånefesten og løvhyttefesten (Sukkot). Vers 4 nevner å blåse i shofar «ved måneden/nymåne» (בַחֹדֶשׁ) og «ved fullmåne» (בַּכֵּסֶה), noe som peker mot den syvende månedens (Tishri) høytider. Ifølge 3. Mosebok 23:24 skulle den første dagen i denne måneden markeres med shofar-blåsing, og løvhyttefesten begynte ved fullmåne den 15. dagen. Løvhyttefesten var en pilegrimshøytid der folket skulle minnes utfrielsen fra Egypt og ørkenvandringen – temaer som står sentralt i denne salmen.

Salmens andre del (vers 6-17) har karakter av en profetisk tale der Gud selv taler gjennom en levittisk sanger eller profet. Denne formen for «guddommelig orakel» innenfor gudstjenesten var en etablert praksis i tempelet, der prester eller profeter kunne formidle Guds ord direkte til forsamlingen.

Steder

Salmen nevner «Meribas vann» (מֵי מְרִיבָה) i vers 8, som refererer til hendelsen beskrevet i 2. Mosebok 17:1-7 og 4. Mosebok 20:1-13, der Gud ga folket vann fra klippen i ørkenen. Navnet betyr «stridsvann» eller «krangelvann» (fra רִיב, å stride) og minner om Israels klager mot Gud til tross for hans omsorg. Egypt (מִצְרָיִם) nevnes to ganger (vers 6 og 11) som stedet for slaveriet Gud befridde folket fra.

Nøkkelbegreper

Ordet «gittit» (הַגִּתִּית) i overskriften er omdiskutert. Det kan referere til et musikkinstrument fra Gat, en spesiell melodi, eller muligens til vinpressen (גַּת) og dermed knytte salmen til innhøstingsfesten. Uttrykket «dud» (דּוּד) i vers 7 refererer til en kurv eller gryte, sannsynligvis bærekurver brukt til tungt arbeid under slaveriet i Egypt – et konkret bilde på slavearbeidet israelittene ble frigjort fra. Formuleringen «åpne din munn vidt» (הַרְחֶב־פִּיךָ) i vers 11 bruker bildet av en fugleunge som åpner nebbet for å bli matet, og uttrykker Guds ønske om å forsørge sitt folk rikelig.

Personer2

Asaf1 Jakob2

Alle personer →

Viktige ord8

Asaf — En av de ledende musikerne og dikterne i kong Davids tid, som skrev flere av Salmene.
Herren — Et annet navn for Gud, den allmektige skaperen, som viser til hans suverenitet og autoritet.
Gledesrop — Uttrykk for glede og takknemlighet, ofte brukt i sammenheng med lovprisning og tilbedelse av Gud.
Løftet horn — Et symbol på styrke og seier, vanligvis assosiert med Guds makt og beskyttelse av sitt folk.
Josefs land — En referanse til Israel, spesielt det nordlige riket, som var bebodd av Josefs etterkommere.
Egypt — Landet der israelittene var slaver før Gud frigjorde dem gjennom Moses.
Frigjøring — Prosessen med å bli satt fri fra undertrykkelse eller slaveri, ofte knyttet til Guds redning av sitt folk.
Påbud — Lover og befalinger gitt av Gud til sitt folk, slik at de kan leve rettferdig og i harmoni med hans vilje.