Yppersteprest under Josjafat og øverste dommer i åndelige saker
Òg kjend som: Amariah
Det delte kongeriketYppersteprestØverste dommer i åndelige sakerReligiøs lederaktiv ca. 870–850 f.Kr.
Amarja tjente som yppersteprest i Juda-riket under kong Josjafats styre (ca. 872–848 f.Kr.). Som en sentral del av Josjafats gjennomgripende rettsreform ble Amarja gitt myndighet over alle religiøse og åndelige rettssaker, mens Sebadja ben Jisjmael, lederen for Judas stamme, fikk ansvar for de verdslige sakene. Denne todelingen av domsmyndighet representerer et tidlig og bemerkelsesverdig eksempel på institusjonell maktfordeling i Israels historie. Navnet Amarja (hebraisk: Amaryah) betyr «Jahve har talt» eller «Jahve har lovet», og bæres av flere andre personer i Det gamle testamente, deriblant prester i slektstavler og en forfader til profeten Sefanja.
Nøkkelhendingar
Utnevnt som øverste dommer i åndelige saker
Kong Josjafat utnevnte Amarja som yppersteprest til å lede i alle saker som angikk Herren, som del av en omfattende rettsreform i Juda.
11Sjå, øvstepresten Amarja skal stå over dykk i alle saker som gjeld Herren, og Sebadja, son til Jisjmael, leiaren over Juda-huset, i alle saker som gjeld kongen. Levittane skal vera tilsynsmenn framfor dykk. Ver sterke og gjer det! Måtte Herren vera med den som gjer det gode.»
Josjafat innsatte dommere i hele landet og opprettet en høyere rettsinstans i Jerusalem. Amarja ledet de religiøse sakene, mens Sebadja ben Jisjmael, lederen for Judas stamme, hadde ansvar for de verdslige. Levittene fungerte som skrivere i domstolen.
7Lat no frykta for Herren vera over dykk. Tak dykk i vare og gjer det rette, for hos Herren vår Gud finst det ikkje urett, ikkje det å gjera forskjell på folk, og ikkje det å ta imot stikkpengar.»
8Også i Jerusalem sette Josjafat inn nokre av levittane og prestane og nokre av overhovuda for ættene i Israel til å døma i Herrens saker og i tvistar. Dei budde i Jerusalem.
10I kvar sak som kjem til dykk frå brørne dykkar som bur i byane sine, anten det gjeld blodskuld eller spørsmål om lov og bod, forskrifter og reglar, skal de åtvara dei så dei ikkje gjer seg skuldige for Herren, så ikkje vreide kjem over dykk og brørne dykkar. Gjer dette, så gjer de dykk ikkje skuldige.
11Sjå, øvstepresten Amarja skal stå over dykk i alle saker som gjeld Herren, og Sebadja, son til Jisjmael, leiaren over Juda-huset, i alle saker som gjeld kongen. Levittane skal vera tilsynsmenn framfor dykk. Ver sterke og gjer det! Måtte Herren vera med den som gjer det gode.»
Navnet Amarja forekommer minst to ganger i yppersteprestenes slektstavle i 1 Krønikebok – som sønn av Merajot og som sønn av Asarja. Disse er sannsynligvis andre personer enn ypperstepresten under Josjafat, men viser presteskapets kontinuitet gjennom generasjonene.
En annen person ved navn Amarja er nevnt blant prestene som beseglet pakten med Nehemja etter tilbakekomsten fra eksilet i Babylon. Dette er trolig en annen person enn ypperstepresten under Josjafat.
Profeten Sefanja er identifisert som etterkommer av en Amarja, som var sønn av Hiskia. Dersom denne Hiskia er kong Hiskia, knytter det profeten til kongeslekten. Denne Amarja er sannsynligvis en annen person enn ypperstepresten under Josjafat.
1Herrens ord som kom til Sefanja, son til Kusji, son til Gedalja, son til Amarja, son til Hiskia, i dei dagane då Josjia, son til Amon, var konge i Juda.