Ana

Profetinnen i tempelet

Òg kjend som: Anah, Anas

Jesu tidProfetEnkeTilbederVitneca. 84 år gammel, eller muligens over 100 år, ved Jesu fremstilling i tempelet

Da det lovede barnet ble båret inn i tempelet i Jerusalem, sto en aldrende profetinne klar til å ta imot ham. Ana, Fanuels datter av Asjers stamme, hadde tilbrakt årtier i uavbrutt bønn og faste etter at hun ble enke kun syv år inn i ekteskapet. Lukas tegner et bilde av en kvinne hvis hele tilværelse var rettet mot Gud i forventning. Idet Simeon hadde fullført sin profeti over Jesusbarnet, trådte Ana frem, lovpriste Gud og forkynte for alle som ventet på Jerusalems forløsning at Guds løfter nå gikk i oppfyllelse. At hun tilhørte Asjers stamme – regnet blant de nordlige stammene som gikk tapt etter det assyriske eksilet – understreker at Gud hadde bevart en trofast rest fra hele sitt folk. Sammen utgjør Simeon og Ana to vitner, mann og kvinne, som bekrefter at Guds frelse nå er brutt inn i historien. Anas livshistorie viser at langvarig, trofast venting på Gud ikke er forgjeves: den som holder ut i bønn, får til sist se oppfyllelsen av det Gud har lovet.

Familie

Nøkkelhendingar

Anas bakgrunn og trofaste tempeltjeneste

Ana var datter av Fanuel fra Asjers stamme. Hun hadde vært gift i syv år før hun ble enke, og var nå svært gammel. Hun forlot aldri tempelet, men tjente Gud med faste og bønn natt og dag gjennom en lang årrekke.

36Det var òg ei profetinne der, Anna, dotter til Fanuel, av Asjers stamme. Ho var langt oppe i åra og hadde levd sju år med mannen sin etter bryllaupet.
Καὶ ἦν Ἅννα προφῆτις, θυγάτηρ Φανουήλ, ἐκ φυλῆς Ἀσήρ (αὕτη προβεβηκυῖα ἐν ἡμέραις πολλαῖς, ζήσασα ⸂μετὰ ἀνδρὸς ἔτη⸃ ἑπτὰ ἀπὸ τῆς παρθενίας αὐτῆς,
37Sidan hadde ho vore enkje, og no var ho åttifire år gamal. Ho var aldri borte frå tempelet, men tente Gud med faste og bøn natt og dag.
καὶ αὐτὴ χήρα ⸀ἕως ἐτῶν ὀγδοήκοντα τεσσάρων,) ἣ οὐκ ⸀ἀφίστατο τοῦ ἱεροῦ νηστείαις καὶ δεήσεσιν λατρεύουσα νύκτα καὶ ἡμέραν.

Jesu fremstilling i tempelet – rammen for Anas vitnesbyrd

I henhold til Moseloven ble Jesus brakt til tempelet i Jerusalem for å bli fremstilt for Herren. Det var ved denne anledningen – der renselsesofferet ble brakt og barnet ble innviet – at Ana fikk se det lovede barnet.

22Då reinsingsdagane deira var omme etter Moselova, førte dei han opp til Jerusalem for å bera han fram for Herren.
Καὶ ὅτε ἐπλήσθησαν αἱ ἡμέραι τοῦ καθαρισμοῦ αὐτῶν κατὰ τὸν νόμον Μωϋσέως, ἀνήγαγον αὐτὸν εἰς Ἱεροσόλυμα παραστῆσαι τῷ κυρίῳ,
23For det står skrive i Herrens lov: «Alt førstefødd av hankjønn som opnar morslivet, skal kallast heilagt for Herren.»
καθὼς γέγραπται ἐν νόμῳ κυρίου ὅτι Πᾶν ἄρσεν διανοῖγον μήτραν ἅγιον τῷ κυρίῳ κληθήσεται,
24Dei skulle òg bera fram offer slik det er sagt i Herrens lov: eit par turtelduer eller to dueungar.
καὶ τοῦ δοῦναι θυσίαν κατὰ τὸ εἰρημένον ἐν ⸀τῷ νόμῳ κυρίου, ζεῦγος τρυγόνων ἢ δύο νοσσοὺς περιστερῶν.

Simeons profeti som forløper for Anas vitnesbyrd

Like før Ana kom frem, hadde den gamle Simeon tatt Jesusbarnet i armene og profetert om ham. Han fortalte Maria at barnet var satt til fall og oppreisning for mange i Israel, og at et sverd skulle gjennombore hennes sjel. Anas vitnesbyrd fulgte umiddelbart etter og bekreftet Simeons profetiske ord.

28tok Simeon barnet i armane sine, lova Gud og sa:
καὶ αὐτὸς ἐδέξατο αὐτὸ εἰς τὰς ⸀ἀγκάλας καὶ εὐλόγησεν τὸν θεὸν καὶ εἶπεν·
29«Herre, no lèt du tenaren din fara herifrå i fred, slik som du har lova.
Νῦν ἀπολύεις τὸν δοῦλόν σου, δέσποτα, κατὰ τὸ ῥῆμά σου ἐν εἰρήνῃ·
30For augo mine har sett di frelse,
ὅτι εἶδον οἱ ὀφθαλμοί μου τὸ σωτήριόν σου
31som du har gjort i stand framfor andletet på alle folk,
ὃ ἡτοίμασας κατὰ πρόσωπον πάντων τῶν λαῶν,
32eit lys til openberring for folkeslaga og til ære for folket ditt, Israel.»
φῶς εἰς ἀποκάλυψιν ἐθνῶν καὶ δόξαν λαοῦ σου Ἰσραήλ.
33Far hans og mor hans undra seg over det som vart sagt om han.
καὶ ἦν ⸂ὁ πατὴρ αὐτοῦ⸃ καὶ ἡ ⸀μήτηρ θαυμάζοντες ἐπὶ τοῖς λαλουμένοις περὶ αὐτοῦ.
34Simeon velsigna dei og sa til Maria, mor hans: «Sjå, dette barnet er sett til fall og oppreising for mange i Israel, og til eit teikn som blir motsagt.
καὶ εὐλόγησεν αὐτοὺς Συμεὼν καὶ εἶπεν πρὸς Μαριὰμ τὴν μητέρα αὐτοῦ· Ἰδοὺ οὗτος κεῖται εἰς πτῶσιν καὶ ἀνάστασιν πολλῶν ἐν τῷ Ἰσραὴλ καὶ εἰς σημεῖον ἀντιλεγόμενον,
35Ja, òg gjennom di eiga sjel skal det gå eit sverd. Slik skal tankane i mange hjarte koma for dagen.»
καὶ σοῦ ⸀δὲ αὐτῆς τὴν ψυχὴν διελεύσεται ῥομφαία, ὅπως ἂν ἀποκαλυφθῶσιν ἐκ πολλῶν καρδιῶν διαλογισμοί.

Ana gjenkjenner Jesusbarnet og vitner om forløsningen

I samme stund som Simeon profeterte, kom Ana frem og lovpriste Gud. Hun talte om Jesusbarnet til alle som ventet på forløsning for Jerusalem. Hennes vitnesbyrd gjør henne til en av de aller første som forkynte om Messias' komme.

38I same stunda kom ho fram og takka Gud, og ho tala om barnet til alle som venta på utfriinga av Jerusalem.
⸀καὶ αὐτῇ τῇ ὥρᾳ ἐπιστᾶσα ἀνθωμολογεῖτο τῷ ⸀θεῷ καὶ ἐλάλει περὶ αὐτοῦ πᾶσιν τοῖς προσδεχομένοις ⸀λύτρωσιν Ἰερουσαλήμ.

Ana som representant for Asjers stamme og hele Israel

Ana tilhørte Asjers stamme, en av de ti nordlige stammene som mange regnet som tapt etter det assyriske eksilet i 722 f.Kr. Hennes tilstedeværelse i tempelet og hennes profetiske vitnesbyrd viser at Gud fortsatt hadde trofaste tilbedere fra alle Israels stammer, og at hans løfter gjaldt hele folket.

36Det var òg ei profetinne der, Anna, dotter til Fanuel, av Asjers stamme. Ho var langt oppe i åra og hadde levd sju år med mannen sin etter bryllaupet.
Καὶ ἦν Ἅννα προφῆτις, θυγάτηρ Φανουήλ, ἐκ φυλῆς Ἀσήρ (αὕτη προβεβηκυῖα ἐν ἡμέραις πολλαῖς, ζήσασα ⸂μετὰ ἀνδρὸς ἔτη⸃ ἑπτὰ ἀπὸ τῆς παρθενίας αὐτῆς,

Nemnd i Bibelen (10)