Utsending som skaffet levitter til hjemreisen fra eksilet
HeimkomstenLederUtsendingca. 500 f.Kr.
Ariel var en av lederne som Esra sendte til Iddo i Kasifja for å skaffe levitter og tempeltjenere til reisen tilbake til Jerusalem. Da Esra samlet folket ved elven som renner til Ahava og oppdaget at det ikke fantes levitter blant dem, sendte han Ariel og andre fremstående menn med beskjed om å rekruttere tjenere for Guds hus. Oppdraget lyktes, og levitter og tempeltjenere sluttet seg til gruppen. Navnet Ariel betyr 'Guds løve' eller 'Guds ildsted' på hebraisk og brukes også som et poetisk navn for Jerusalem hos profeten Jesaja.
Nøkkelhendingar
Mangel på levitter oppdages ved Ahava
Da Esra mønstret folket ved elven som renner til Ahava, oppdaget han at det ikke var noen levitter blant dem. Han besluttet å sende ut ledere for å rekruttere levitter til tempeltjenesten.
15Eg samla dei ved elva som renn til Ahava, og vi slo leir der i tre dagar. Då eg såg nærare på folket og prestane, fann eg ingen av Levi sine etterkomarar der.
Esra sendte Ariel og andre fremstående ledere til Iddo, lederen på stedet Kasifja, med beskjed om å sende tjenere for Guds hus i Jerusalem. Oppdraget lyktes, og det kom levitter og tempeltjenere som sluttet seg til reisefølget.
16Då sende eg bod etter leiarane Elieser, Ariel, Sjemaja, Elnatan, Jarib, Elnatan, Natan, Sakarja og Mesjullam, og etter dei kunnige mennene Jojarib og Elnatan.
17Eg sende dei til Iddo, leiaren på staden Kasifja, og la ord i munnen deira som dei skulle tala til Iddo og brørne hans, tempeltenarene, på staden Kasifja, så dei kunne senda oss tenarar til huset åt vår Gud.
18Og fordi den gode handa åt vår Gud var over oss, førte dei til oss ein klok mann av etterkomarane til Mahli, son til Levi, son til Israel, nemleg Sjerebja med sønene og brørne sine, atten menn.
Før avreisen fra Babylon utropte Esra en faste ved Ahava-elven for å søke Guds veiledning og beskyttelse på reisen. Lederne i reisefølget, som Ariel trolig var blant, deltok i denne forberedelsen.
22For eg skamma meg for å be kongen om soldatar og ryttarar til å verna oss mot fiendar på vegen, ettersom vi hadde sagt til kongen: «Handa åt vår Gud er over alle som søkjer han, til det gode, men hans makt og vreide er mot alle som forlet han.»