Zevs

Gresk guddom nevnt i Apostlenes gjerninger

Òg kjend som: Zeus, Jupiter

Den tidlege kyrkjaIkke en bibelsk person – gresk guddom

Zevs (Zeus) er den øverste guden i gresk mytologi og nevnes i Bibelen i forbindelse med Paulus' misjonsreiser. I Lystra forsøkte innbyggerne å tilbe Paulus og Barnabas som Zevs og Hermes etter at de hadde utført et mirakel. Zevs er ikke en bibelsk person, men omtales som en avgud i kontrast til den levende Gud.

Nøkkelhendingar

Folkemengden i Lystra kaller Barnabas for Zevs

Etter at Paulus helbredet en lam mann i Lystra, trodde folkemengden at gudene hadde steget ned til dem i menneskeskikkelse. De kalte Barnabas for Zevs og Paulus for Hermes.

8I Lystra sat det ein mann som ikkje kunne bruka føtene sine. Han hadde vore lam frå mors liv og hadde aldri gått.
Καί τις ἀνὴρ ⸂ἀδύνατος ἐν Λύστροις⸃ τοῖς ποσὶν ἐκάθητο, χωλὸς ἐκ κοιλίας μητρὸς ⸀αὐτοῦ, ὃς οὐδέποτε ⸀περιεπάτησεν.
9Han høyrde på når Paulus tala. Paulus såg fast på han og såg at han hadde tru til å bli helbreda.
οὗτος ⸀ἤκουσεν τοῦ Παύλου λαλοῦντος· ὃς ἀτενίσας αὐτῷ καὶ ἰδὼν ὅτι ⸂ἔχει πίστιν⸃ τοῦ σωθῆναι
10Då sa han med høg røyst: «Reis deg opp og stå på føtene dine!» Mannen sprang opp og gjekk omkring.
εἶπεν ⸀μεγάλῃ φωνῇ· Ἀνάστηθι ἐπὶ τοὺς πόδας σου ⸀ὀρθός· καὶ ⸀ἥλατο καὶ περιεπάτει.
11Då folket såg kva Paulus hadde gjort, ropa dei høgt på lykaonisk: «Gudane har vorte like menneske og kome ned til oss!»
οἵ ⸀τε ὄχλοι ἰδόντες ὃ ⸀ἐποίησεν Παῦλος ἐπῆραν τὴν φωνὴν αὐτῶν Λυκαονιστὶ λέγοντες· Οἱ θεοὶ ὁμοιωθέντες ἀνθρώποις κατέβησαν πρὸς ἡμᾶς
12Dei kalla Barnabas for Zevs og Paulus for Hermes, sidan det var han som førte ordet.
ἐκάλουν τε ⸀τὸν Βαρναβᾶν Δία, τὸν δὲ Παῦλον Ἑρμῆν, ἐπειδὴ αὐτὸς ἦν ὁ ἡγούμενος τοῦ λόγου.

Zevs' prest bringer offerdyr

Presten ved Zevs-tempelet utenfor byen førte okser og kranser til portene og ville ofre til Paulus og Barnabas sammen med folkemengden.

13Presten ved Zevs-tempelet utanfor byen førte oksar og kransar til portane og ville ofra saman med folkemengda.
ὅ ⸀τε ἱερεὺς τοῦ Διὸς τοῦ ὄντος πρὸ τῆς ⸀πόλεως ταύρους καὶ στέμματα ἐπὶ τοὺς πυλῶνας ἐνέγκας σὺν τοῖς ὄχλοις ἤθελεν θύειν.

Paulus og Barnabas avviser avgudsdyrkelsen

Paulus og Barnabas rev i stykker klærne sine og løp ut blant folket og ropte at de var vanlige mennesker, og formante dem til å vende seg bort fra disse tomme avgudene til den levende Gud.

14Då apostlane Barnabas og Paulus høyrde dette, reiv dei sund kleda sine, sprang ut til folkemengda og ropa:
ἀκούσαντες δὲ οἱ ἀπόστολοι Βαρναβᾶς καὶ Παῦλος, διαρρήξαντες τὰ ἱμάτια ⸀αὐτῶν ⸀ἐξεπήδησαν εἰς τὸν ὄχλον κράζοντες
15«Kvifor gjer de dette? Vi er menneske av same slag som dykk! Vi forkynner evangeliet for dykk, så de skal venda om frå desse tomme tinga til den levande Gud, han som skapte himmelen og jorda og havet og alt som er i dei.
καὶ λέγοντες· Ἄνδρες, τί ταῦτα ποιεῖτε; καὶ ἡμεῖς ὁμοιοπαθεῖς ἐσμεν ὑμῖν ἄνθρωποι, εὐαγγελιζόμενοι ὑμᾶς ἀπὸ τούτων τῶν ματαίων ἐπιστρέφειν ἐπὶ ⸀θεὸν ζῶντα ὃς ἐποίησεν τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν καὶ τὴν θάλασσαν καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτοῖς·
16I tidlegare slekter lét han alle folkeslag gå sine eigne vegar.
ὃς ἐν ταῖς παρῳχημέναις γενεαῖς εἴασεν πάντα τὰ ἔθνη πορεύεσθαι ταῖς ὁδοῖς αὐτῶν·
17Men likevel har han ikkje late seg vera utan vitnemål, for han gjer godt mot dykk. Han gjev dykk regn frå himmelen og grøderike tider og fyller hjarta dykkar med føde og glede.»
⸀καίτοι οὐκ ἀμάρτυρον ⸀αὑτὸν ἀφῆκεν ⸀ἀγαθουργῶν, οὐρανόθεν ὑμῖν ὑετοὺς διδοὺς καὶ καιροὺς καρποφόρους, ἐμπιπλῶν τροφῆς καὶ εὐφροσύνης τὰς καρδίας ⸀ὑμῶν.
18Med desse orda klarte dei så vidt å hindra folkemengda i å ofra til dei.
καὶ ταῦτα λέγοντες μόλις κατέπαυσαν τοὺς ὄχλους τοῦ μὴ θύειν αὐτοῖς.

Zevs-alteret i Aten

Da Paulus var i Aten, la han merke til at byen var full av avgudsbilleder, inkludert tilbedelse av greske guder som Zevs. Han talte på Areopagos om den ukjente Gud i kontrast til avgudene.

16Medan Paulus venta på dei i Aten, vart ånda hans opprørt i han då han såg at byen var full av avgudsbilete.
Ἐν δὲ ταῖς Ἀθήναις ἐκδεχομένου αὐτοὺς τοῦ Παύλου, παρωξύνετο τὸ πνεῦμα αὐτοῦ ἐν αὐτῷ ⸀θεωροῦντος κατείδωλον οὖσαν τὴν πόλιν.
22Paulus stilte seg då midt på Areopagos og sa: «Atenske menn! Eg ser at de på alle måtar er svært religiøse.
Σταθεὶς ⸀δὲ Παῦλος ἐν μέσῳ τοῦ Ἀρείου Πάγου ἔφη· Ἄνδρες Ἀθηναῖοι, κατὰ πάντα ὡς δεισιδαιμονεστέρους ὑμᾶς θεωρῶ·
23For då eg gjekk omkring og såg på heilagdomane dykkar, fann eg òg eit altar der det stod skrive: 'For ein ukjend gud.' Det de tilbed utan å kjenne, det forkynner eg for dykk.
διερχόμενος γὰρ καὶ ἀναθεωρῶν τὰ σεβάσματα ὑμῶν εὗρον καὶ βωμὸν ἐν ᾧ ἐπεγέγραπτο· Ἀγνώστῳ θεῷ. ⸀ὃ οὖν ἀγνοοῦντες εὐσεβεῖτε, ⸀τοῦτο ἐγὼ καταγγέλλω ὑμῖν.
24Gud, som skapte verda og alt som er i henne, han som er Herre over himmel og jord, bur ikkje i tempel som er bygde av menneskehendar.
ὁ θεὸς ὁ ποιήσας τὸν κόσμον καὶ πάντα τὰ ἐν αὐτῷ, οὗτος οὐρανοῦ καὶ γῆς ⸂ὑπάρχων κύριος⸃ οὐκ ἐν χειροποιήτοις ναοῖς κατοικεῖ
25Han lèt seg heller ikkje tene av menneskehendar som om han trong noko, for det er han som gjev alle liv og ande og alle ting.
οὐδὲ ὑπὸ χειρῶν ⸀ἀνθρωπίνων θεραπεύεται προσδεόμενός τινος, αὐτὸς διδοὺς πᾶσι ζωὴν καὶ πνοὴν ⸂καὶ τὰ⸃ πάντα·

Henvisning til Zevs i Titus-brevet

Paulus siterer den kretiske dikteren Epimenides, som opprinnelig skrev om Zevs, når han sier 'For i ham er det vi lever og rører oss og er til', og bruker sitatet i en ny kontekst om den sanne Gud.

28For i han lever vi og rører oss og er til, slik også nokre av dykkar eigne diktarar har sagt: 'For vi er òg hans ætt.'
ἐν αὐτῷ γὰρ ζῶμεν καὶ κινούμεθα καὶ ἐσμέν, ὡς καί τινες τῶν καθʼ ὑμᾶς ποιητῶν εἰρήκασιν· Τοῦ γὰρ καὶ γένος ἐσμέν.
29Sidan vi då er Guds ætt, bør vi ikkje tru at guddomen er lik gull eller sølv eller stein, forma av menneskeleg kunst og tanke.
γένος οὖν ὑπάρχοντες τοῦ θεοῦ οὐκ ὀφείλομεν νομίζειν χρυσῷ ἢ ἀργύρῳ ἢ λίθῳ, χαράγματι τέχνης καὶ ἐνθυμήσεως ἀνθρώπου, τὸ θεῖον εἶναι ὅμοιον.

Nemnd i Bibelen (1)