Lidelse
Lidelse er en uunngåelig del av livet i en fallen verden. Bibelen fornekter ikke smerten, men gir perspektiv og trøst. Gud er nær dem som lider, og kan bruke selv de vanskeligste erfaringene til noe godt.
Gud er nær i lidelsen
Gud forlater ikke sine barn når de går gjennom vanskeligheter.
4Om jeg enn vandrer i dødsskyggens dal, frykter jeg ikke noe ondt, for du er med meg. Din kjepp og din stav, de trøster meg.
גַּ֤ם כִּֽי־אֵלֵ֨ךְ בְּגֵ֪יא צַלְמָ֡וֶת לֹא־אִ֘ירָ֤א רָ֗ע כִּי־אַתָּ֥ה עִמָּדִ֑י שִׁבְטְךָ֥ וּ֝מִשְׁעַנְתֶּ֗ךָ הֵ֣מָּה יְנַֽחֲמֻֽנִי׃
18De ropte, og Herren hørte. Han fridde dem ut av alle deres trengsler.
צָעֲק֣וּ וַיהוָ֣ה שָׁמֵ֑עַ וּמִכָּל־צָ֝רוֹתָ֗ם הִצִּילָֽם׃
19Herren er nær hos dem som har et knust hjerte, og han frelser dem som har en sønderknust ånd.
קָר֣וֹב יְ֭הוָה לְנִשְׁבְּרֵי־לֵ֑ב וְֽאֶת־דַּכְּאֵי־ר֥וּחַ יוֹשִֽׁיעַ׃
2Når du går gjennom vann, er jeg med deg, og gjennom elver, skal de ikke oversvømme deg. Når du går gjennom ild, skal du ikke bli svidd, og flammen skal ikke brenne deg.
כִּֽי־תַעֲבֹ֤ר בַּמַּ֙יִם֙ אִתְּךָ־אָ֔נִי וּבַנְּהָר֖וֹת לֹ֣א יִשְׁטְפ֑וּךָ כִּֽי־תֵלֵ֤ךְ בְּמוֹ־אֵשׁ֙ לֹ֣א תִכָּוֶ֔ה וְלֶהָבָ֖ה לֹ֥א תִבְעַר־בָּֽךְ׃
Kristus led for oss
Jesus kjenner lidelse og bærer våre byrder.
3Han var foraktet og forlatt av mennesker, en smertens mann, kjent med sykdom. Han var som en vi skjuler ansiktet for, foraktet, og vi regnet ham ikke for noe.
נִבְזֶה֙ וַחֲדַ֣ל אִישִׁ֔ים אִ֥ישׁ מַכְאֹב֖וֹת וִיד֣וּעַ חֹ֑לִי וּכְמַסְתֵּ֤ר פָּנִים֙ מִמֶּ֔נּוּ נִבְזֶ֖ה וְלֹ֥א חֲשַׁבְנֻֽהוּ׃
4Sannelig, våre sykdommer tok han på seg, og våre smerter bar han. Men vi regnet ham som rammet, slått av Gud og plaget.
אָכֵ֤ן חֳלָיֵ֙נוּ֙ ה֣וּא נָשָׂ֔א וּמַכְאֹבֵ֖ינוּ סְבָלָ֑ם וַאֲנַ֣חְנוּ חֲשַׁבְנֻ֔הוּ נָג֛וּעַ מֻכֵּ֥ה אֱלֹהִ֖ים וּמְעֻנֶּֽה׃
5Men han ble gjennomboret for våre overtredelser, knust for våre misgjerninger. Straffen som ga oss fred, lå på ham, og ved hans sår har vi fått legedom.
וְהוּא֙ מְחֹלָ֣ל מִפְּשָׁעֵ֔נוּ מְדֻכָּ֖א מֵעֲוֺנֹתֵ֑ינוּ מוּסַ֤ר שְׁלוֹמֵ֙נוּ֙ עָלָ֔יו וּבַחֲבֻרָת֖וֹ נִרְפָּא־לָֽנוּ׃
15For vi har ikke en øversteprest som ikke kan ha medlidenhet med våre svakheter, men en som er blitt fristet i alt på samme måte som oss, men uten synd.
οὐ γὰρ ἔχομεν ἀρχιερέα μὴ δυνάμενον συμπαθῆσαι ταῖς ἀσθενείαις ἡμῶν, ⸀πεπειρασμένον δὲ κατὰ πάντα καθʼ ὁμοιότητα χωρὶς ἁμαρτίας.
16La oss derfor med frimodighet tre fram for nådens trone, for at vi kan få barmhjertighet og finne nåde til hjelp i rette tid.
προσερχώμεθα οὖν μετὰ παρρησίας τῷ θρόνῳ τῆς χάριτος, ἵνα λάβωμεν ἔλεος καὶ χάριν εὕρωμεν εἰς εὔκαιρον βοήθειαν.
17Derfor måtte han bli sine brødre lik i alle ting, for at han kunne bli en barmhjertig og trofast øversteprest i tjenesten for Gud, og sone folkets synder.
ὅθεν ὤφειλεν κατὰ πάντα τοῖς ἀδελφοῖς ὁμοιωθῆναι, ἵνα ἐλεήμων γένηται καὶ πιστὸς ἀρχιερεὺς τὰ πρὸς τὸν θεόν, εἰς τὸ ἱλάσκεσθαι τὰς ἁμαρτίας τοῦ λαοῦ·
18For ved at han selv har lidd og blitt fristet, kan han hjelpe dem som blir fristet.
ἐν ᾧ γὰρ πέπονθεν αὐτὸς πειρασθείς, δύναται τοῖς πειραζομένοις βοηθῆσαι.
Lidelsens hensikt
Gud kan bruke lidelse til å forme oss og styrke troen.
3Ikke bare det, men vi roser oss også av lidelsene, for vi vet at lidelsen skaper utholdenhet,
οὐ μόνον δέ, ἀλλὰ καὶ ⸀καυχώμεθα ἐν ταῖς θλίψεσιν, εἰδότες ὅτι ἡ θλῖψις ὑπομονὴν κατεργάζεται,
4utholdenheten skaper prøvet karakter, og den prøvede karakteren skaper håp.
ἡ δὲ ὑπομονὴ δοκιμήν, ἡ δὲ δοκιμὴ ἐλπίδα.
5Og håpet gjør ikke til skamme, for Guds kjærlighet er utøst i våre hjerter ved Den hellige ånd som er gitt oss.
ἡ δὲ ἐλπὶς οὐ καταισχύνει· ὅτι ἡ ἀγάπη τοῦ θεοῦ ἐκκέχυται ἐν ταῖς καρδίαις ἡμῶν διὰ πνεύματος ἁγίου τοῦ δοθέντος ἡμῖν.
2Mine søsken, se det som den største glede når dere møter ulike prøvelser,
Πᾶσαν χαρὰν ἡγήσασθε, ἀδελφοί μου, ὅταν πειρασμοῖς περιπέσητε ποικίλοις,
3for dere vet at når troen deres blir prøvet, skaper det utholdenhet.
γινώσκοντες ὅτι τὸ δοκίμιον ὑμῶν τῆς πίστεως κατεργάζεται ὑπομονήν·
4Og la utholdenheten få fullføre sin gjerning, så dere kan bli fullkomne og hele, uten å mangle noe.
ἡ δὲ ὑπομονὴ ἔργον τέλειον ἐχέτω, ἵνα ἦτε τέλειοι καὶ ὁλόκληροι, ἐν μηδενὶ λειπόμενοι.
6Derfor jubler dere, selv om dere nå en kort tid, om så må være, har sorg på grunn av ulike prøvelser.
ἐν ᾧ ἀγαλλιᾶσθε, ὀλίγον ἄρτι εἰ ⸀δέον ⸀λυπηθέντες ἐν ποικίλοις πειρασμοῖς,
7Slik blir ektheten av deres tro prøvet – den er langt mer verdifull enn gull som forgår, selv om det prøves i ild – og dette skal føre til lov, pris og ære når Jesus Kristus blir åpenbart.
ἵνα τὸ δοκίμιον ὑμῶν τῆς πίστεως ⸀πολυτιμότερον χρυσίου τοῦ ἀπολλυμένου διὰ πυρὸς δὲ δοκιμαζομένου εὑρεθῇ εἰς ἔπαινον καὶ ⸂δόξαν καὶ τιμὴν⸃ ἐν ἀποκαλύψει Ἰησοῦ Χριστοῦ.
Trøst i sorgen
Gud trøster oss slik at vi kan trøste andre.
3Lovet være Gud og vår Herre Jesu Kristi Far, barmhjertighetens Far og all trøsts Gud,
Εὐλογητὸς ὁ θεὸς καὶ πατὴρ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὁ πατὴρ τῶν οἰκτιρμῶν καὶ θεὸς πάσης παρακλήσεως,
4han som trøster oss i all vår nød, slik at vi kan trøste dem som er i all slags nød, med den trøsten vi selv mottar fra Gud.
ὁ παρακαλῶν ἡμᾶς ἐπὶ πάσῃ τῇ θλίψει ἡμῶν, εἰς τὸ δύνασθαι ἡμᾶς παρακαλεῖν τοὺς ἐν πάσῃ θλίψει διὰ τῆς παρακλήσεως ἧς παρακαλούμεθα αὐτοὶ ὑπὸ τοῦ θεοῦ.
4Salige er de som sørger, for de skal trøstes.
*
oversettelse
«Οἱ πενθοῦντες» er oversatt «de som sørger». Verbet πενθέω betegner dyp sorg, ikke bare mild tristhet. Oversettelsen «trøstes» for «παρακληθήσονται» er passiv futurum – de skal bli trøstet (av Gud, passivum divinum). «Trøstes» er en god gjengivelse som bevarer den guddommelige passiven.
Lingvistisk
«Παρακληθήσονται» er et eksempel på passivum divinum – en passivkonstruksjon der Gud er den underforståtte agenten. Dette var et vanlig jødisk virkemiddel for å unngå å nevne Guds navn direkte. Flere av saligprisningene bruker denne formen.
Teologisk
Saligprisningen alluderer til Jes 61:2 («trøste alle som sørger») – den messianske teksten som Jesus siterer i Luk 4:18–19. Den eskatologiske trøsten innebærer at Gud selv vil gripe inn og gjøre slutt på alt som forårsaker sorg.
μακάριοι οἱ πενθοῦντες, ὅτι αὐτοὶ παρακληθήσονται.
4Og han skal tørke bort hver tåre fra deres øyne, og døden skal ikke være mer, heller ikke sorg eller skrik eller smerte skal være mer, for de første tingene er borte.»
καὶ ἐξαλείψει πᾶν δάκρυον ⸀ἐκ τῶν ὀφθαλμῶν αὐτῶν, καὶ ὁ θάνατος οὐκ ἔσται ἔτι· οὔτε πένθος οὔτε κραυγὴ οὔτε πόνος οὐκ ἔσται ⸀ἔτι. τὰ πρῶτα ἀπῆλθαν.
Evig perspektiv
Dagens lidelser er ikke å sammenligne med den kommende herligheten.
18For jeg regner med at nåtidens lidelser ikke er verdt å sammenligne med den herlighet som skal åpenbares for oss.
Λογίζομαι γὰρ ὅτι οὐκ ἄξια τὰ παθήματα τοῦ νῦν καιροῦ πρὸς τὴν μέλλουσαν δόξαν ἀποκαλυφθῆναι εἰς ἡμᾶς.
16Derfor mister vi ikke motet. Selv om vårt ytre menneske går til grunne, fornyes vårt indre menneske dag for dag.
Διὸ οὐκ ⸀ἐγκακοῦμεν, ἀλλʼ εἰ καὶ ὁ ἔξω ἡμῶν ἄνθρωπος διαφθείρεται, ἀλλʼ ὁ ⸂ἔσω ἡμῶν⸃ ἀνακαινοῦται ἡμέρᾳ καὶ ἡμέρᾳ.
17For den trengsel vi nå har, som er lett og kortvarig, virker for oss en evig fylde av herlighet, i overmål på overmål, utover all sammenligning.
τὸ γὰρ παραυτίκα ἐλαφρὸν τῆς θλίψεως ⸀ἡμῶν καθʼ ὑπερβολὴν εἰς ὑπερβολὴν αἰώνιον βάρος δόξης κατεργάζεται ἡμῖν,
18Vi retter ikke blikket mot det synlige, men mot det usynlige. For det synlige er forgjengelig, men det usynlige er evig.
μὴ σκοπούντων ἡμῶν τὰ βλεπόμενα ἀλλὰ τὰ μὴ βλεπόμενα, τὰ γὰρ βλεπόμενα πρόσκαιρα, τὰ δὲ μὴ βλεπόμενα αἰώνια.
10Men all nådes Gud, som har kalt dere til sin evige herlighet i Kristus, skal selv, etter at dere har lidd en kort tid, gjøre dere fullkomne, styrke, befeste og grunnfeste dere.
ὁ δὲ θεὸς πάσης χάριτος, ὁ καλέσας ὑμᾶς εἰς τὴν αἰώνιον αὐτοῦ δόξαν ἐν ⸀Χριστῷ, ὀλίγον παθόντας αὐτὸς ⸀καταρτίσει, στηρίξει, σθενώσει, ⸀θεμελιώσει.