FLOGVIT
.bible

1. KorinterneKapittel 10

+ UndertekstGrunntekst← ForrigeNeste →
For eg vil ikkje at de skal vera uvitande, sysken: Fedrane våre var alle under skya, og alle gjekk gjennom havet.
Οὐ θέλω ⸀γὰρ ὑμᾶς ἀγνοεῖν, ἀδελφοί, ὅτι οἱ πατέρες ἡμῶν πάντες ὑπὸ τὴν νεφέλην ἦσαν καὶ πάντες διὰ τῆς θαλάσσης διῆλθον,
Alle vart døypte til Moses i skya og i havet.
καὶ πάντες εἰς τὸν Μωϋσῆν ⸀ἐβαπτίσαντο ἐν τῇ νεφέλῃ καὶ ἐν τῇ θαλάσσῃ,
Alle åt den same åndelege maten,
καὶ πάντες τὸ αὐτὸ ⸂πνευματικὸν βρῶμα⸃ ἔφαγον
og alle drakk den same åndelege drikken. For dei drakk av den åndelege klippen som følgde dei, og klippen var Kristus.
καὶ πάντες τὸ αὐτὸ ⸂πνευματικὸν ἔπιον πόμα⸃, ἔπινον γὰρ ἐκ πνευματικῆς ἀκολουθούσης πέτρας, ἡ ⸂πέτρα δὲ⸃ ἦν ὁ Χριστός·
Men Gud hadde ikkje hugnad i dei fleste av dei, for dei vart strødde ut i øydemarka.
ἀλλʼ οὐκ ἐν τοῖς πλείοσιν αὐτῶν ηὐδόκησεν ὁ θεός, κατεστρώθησαν γὰρ ἐν τῇ ἐρήμῳ.
Dette hende som førebilete for oss, så vi ikkje skal ha lyst til det vonde, slik dei hadde.
Ταῦτα δὲ τύποι ἡμῶν ἐγενήθησαν, εἰς τὸ μὴ εἶναι ἡμᾶς ἐπιθυμητὰς κακῶν, καθὼς κἀκεῖνοι ἐπεθύμησαν.
Bli heller ikkje avgudsdyrkarar, slik nokre av dei var. Som det står skrive: «Folket sette seg ned for å eta og drikka, og dei stod opp for å leika.»
μηδὲ εἰδωλολάτραι γίνεσθε, καθώς τινες αὐτῶν· ὥσπερ γέγραπται· Ἐκάθισεν ὁ λαὸς φαγεῖν καὶ πεῖν, καὶ ἀνέστησαν παίζειν.
Lat oss heller ikkje driva hor, slik nokre av dei dreiv hor, og tjuetre tusen fall på ein dag.
μηδὲ πορνεύωμεν, καθώς τινες αὐτῶν ἐπόρνευσαν, καὶ ἔπεσαν μιᾷ ἡμέρᾳ εἴκοσι τρεῖς χιλιάδες.
Lat oss heller ikkje setja Kristus på prøve, slik nokre av dei sette han på prøve og vart drepne av ormar.
μηδὲ ἐκπειράζωμεν τὸν ⸀Χριστόν, ⸀καθώς τινες αὐτῶν ἐπείρασαν, καὶ ὑπὸ τῶν ὄφεων ⸀ἀπώλλυντο.
Knurra heller ikkje, slik nokre av dei knurra og gjekk til grunne ved øydeleggaren.
μηδὲ γογγύζετε, ⸀καθάπερ τινὲς αὐτῶν ἐγόγγυσαν, καὶ ἀπώλοντο ὑπὸ τοῦ ὀλοθρευτοῦ.
Alt dette hende dei som førebilete, og det vart skrive ned til formaning for oss, som tidene sin ende har nådd fram til.
ταῦτα ⸀δὲ ⸂τυπικῶς συνέβαινεν⸃ ἐκείνοις, ἐγράφη δὲ πρὸς νουθεσίαν ἡμῶν, εἰς οὓς τὰ τέλη τῶν αἰώνων ⸀κατήντηκεν.
Difor, den som meiner han står, han sjå til at han ikkje fell!
ὥστε ὁ δοκῶν ἑστάναι βλεπέτω μὴ πέσῃ,
Ingen freisting har kome over dykk som ikkje menneske kan tola. Og Gud er trufast; han vil ikkje la dykk verta freista over evne, men saman med freistinga vil han òg gje ein utveg, så de kan halda ut.
πειρασμὸς ὑμᾶς οὐκ εἴληφεν εἰ μὴ ἀνθρώπινος· πιστὸς δὲ ὁ θεός, ὃς οὐκ ἐάσει ὑμᾶς πειρασθῆναι ὑπὲρ ὃ δύνασθε, ἀλλὰ ποιήσει σὺν τῷ πειρασμῷ καὶ τὴν ἔκβασιν τοῦ ⸀δύνασθαι ὑπενεγκεῖν.
Difor, mine kjære, røm frå avgudsdyrkinga!
Διόπερ, ἀγαπητοί μου, φεύγετε ἀπὸ τῆς εἰδωλολατρίας.
Eg talar til dykk som forstandige menneske. Døm sjølve om det eg seier.
ὡς φρονίμοις λέγω· κρίνατε ὑμεῖς ὅ φημι.
Velsigningsbegeret som vi velsignar, er det ikkje fellesskap med Kristi blod? Brødet som vi bryt, er det ikkje fellesskap med Kristi lekam?
τὸ ποτήριον τῆς εὐλογίας ὃ εὐλογοῦμεν, οὐχὶ κοινωνία ⸂ἐστὶν τοῦ αἵματος τοῦ Χριστοῦ⸃; τὸν ἄρτον ὃν κλῶμεν, οὐχὶ κοινωνία τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ ἐστιν;
Fordi det er eitt brød, er vi éin lekam, enda vi er mange. For vi har alle del i det eine brødet.
ὅτι εἷς ἄρτος, ἓν σῶμα οἱ πολλοί ἐσμεν, οἱ γὰρ πάντες ἐκ τοῦ ἑνὸς ἄρτου μετέχομεν.
Sjå på Israel etter kjøtet: Er ikkje dei som et av offera, i fellesskap med altaret?
βλέπετε τὸν Ἰσραὴλ κατὰ σάρκα· ⸀οὐχ οἱ ἐσθίοντες τὰς θυσίας κοινωνοὶ τοῦ θυσιαστηρίου εἰσίν;
Kva meiner eg då? At avgudsoffer er noko, eller at ein avgud er noko?
τί οὖν φημι; ὅτι ⸂εἰδωλόθυτόν τί ἐστιν, ἢ ὅτι εἴδωλόν⸃ τί ἐστιν;
Nei, men at det dei ofrar, det ofrar dei til demonar og ikkje til Gud. Og eg vil ikkje at de skal ha fellesskap med demonane.
ἀλλʼ ὅτι ἃ ⸀θύουσιν, δαιμονίοις ⸂καὶ οὐ θεῷ θύουσιν⸃, οὐ θέλω δὲ ὑμᾶς κοινωνοὺς τῶν δαιμονίων γίνεσθαι.
De kan ikkje drikka Herrens beger og dei vonde åndene sitt beger. De kan ikkje ha del i Herrens bord og i dei vonde åndene sitt bord.
οὐ δύνασθε ποτήριον κυρίου πίνειν καὶ ποτήριον δαιμονίων· οὐ δύνασθε τραπέζης κυρίου μετέχειν καὶ τραπέζης δαιμονίων.
Eller vil vi eggja Herren til sjalusi? Er vi sterkare enn han?
ἢ παραζηλοῦμεν τὸν κύριον; μὴ ἰσχυρότεροι αὐτοῦ ἐσμεν;
«Alt er tillate», men ikkje alt gagnar. «Alt er tillate», men ikkje alt byggjer opp.
⸀Πάντα ἔξεστιν· ἀλλʼ οὐ πάντα συμφέρει. ⸁πάντα ἔξεστιν· ἀλλʼ οὐ πάντα οἰκοδομεῖ.
Ingen må søkja sitt eige beste, men det som er best for den andre.
μηδεὶς τὸ ἑαυτοῦ ζητείτω ἀλλὰ τὸ τοῦ ⸀ἑτέρου.
Et alt som blir selt på kjøtmarknaden, utan å granska noko for samvitet si skuld.
πᾶν τὸ ἐν μακέλλῳ πωλούμενον ἐσθίετε μηδὲν ἀνακρίνοντες διὰ τὴν συνείδησιν,
For jorda høyrer Herren til, og alt som fyller henne.
τοῦ ⸂κυρίου γὰρ⸃ ἡ γῆ καὶ τὸ πλήρωμα αὐτῆς.
Om ein av dei vantruande bed dykk til gjestebod og de vil gå, så et alt som blir sett fram for dykk, utan å stilla spørsmål for samvitet si skuld.
⸀εἴ τις καλεῖ ὑμᾶς τῶν ἀπίστων καὶ θέλετε πορεύεσθαι, πᾶν τὸ παρατιθέμενον ὑμῖν ἐσθίετε μηδὲν ἀνακρίνοντες διὰ τὴν συνείδησιν·
Men om nokon seier til dykk: «Dette er ofra til gudane», så et det ikkje, av omsyn til han som sa det, og til samvitet.
ἐὰν δέ τις ὑμῖν εἴπῃ· Τοῦτο ⸀ἱερόθυτόν ἐστιν, μὴ ἐσθίετε διʼ ἐκεῖνον τὸν μηνύσαντα καὶ τὴν ⸀συνείδησιν·
Eg meiner ikkje ditt eige samvit, men den andre sitt. For kvifor skal fridomen min dømmast av eit anna samvit?
συνείδησιν δὲ λέγω οὐχὶ τὴν ἑαυτοῦ ἀλλὰ τὴν τοῦ ἑτέρου· ἱνατί γὰρ ἡ ἐλευθερία μου κρίνεται ὑπὸ ἄλλης συνειδήσεως;
Om eg med takk har del i maten, kvifor skal eg då verta spotta for det eg takkar for?
εἰ ἐγὼ χάριτι μετέχω, τί βλασφημοῦμαι ὑπὲρ οὗ ἐγὼ εὐχαριστῶ;
Anten de et eller drikk, eller kva de gjer, gjer alt til Guds ære!
Εἴτε οὖν ἐσθίετε εἴτε πίνετε εἴτε τι ποιεῖτε, πάντα εἰς δόξαν θεοῦ ποιεῖτε.
Ver ikkje til støyt, korkje for jødar eller grekarar eller for Guds forsamling.
ἀπρόσκοποι ⸂καὶ Ἰουδαίοις γίνεσθε⸃ καὶ Ἕλλησιν καὶ τῇ ἐκκλησίᾳ τοῦ θεοῦ,
Slik prøver eg òg å vera til lags for alle i alt, og søkjer ikkje mitt eige gagn, men det som gagnar dei mange, så dei kan verta frelste.
καθὼς κἀγὼ πάντα πᾶσιν ἀρέσκω, μὴ ζητῶν τὸ ἐμαυτοῦ ⸀σύμφορον ἀλλὰ τὸ τῶν πολλῶν, ἵνα σωθῶσιν.
←→