HaggaiKapittel 1

+ Undertekst Grunntekst Neste →

I det andre året til kong Dareios, på den første dagen i den sjette månaden, kom Herrens ord gjennom profeten Haggai til Serubabel, son til Sjealtiel, statthaldaren i Juda, og til Josva, son til Jehosadak, øvstepresten:

Så seier Herren over hærskarane: Dette folket seier at tida enno ikkje er komen til å byggja Herrens hus.

Då kom Herrens ord gjennom profeten Haggai:

Er det tid for dykk sjølve å bu i husa dykkar med panel på veggene, medan dette huset ligg i ruinar?

Difor seier Herren over hærskarane no: Legg merke til korleis det går med dykk!

De sår mykje, men haustar lite. De et, men blir ikkje mette. De drikk, men blir ikkje slokna. De kler dykk, men blir ikkje varme. Og den som tener løn, legg ho i ein pung med hol i.

Så seier Herren over hærskarane: Legg merke til korleis det går med dykk!

Gå opp i fjellet, hent tømmer og bygg huset! Då vil eg ha glede i det og bli æra, seier Herren.

De venta mykje, men sjå, det vart lite. Og det de tok med heim, bles eg bort. Kvifor det? seier Herren over hærskarane. Fordi huset mitt ligg i ruinar, medan kvar ein av dykk spring av stad til sitt eige hus.

Difor held himmelen dogga tilbake over dykk, og jorda held att grøda si.

Eg kalla tørke over landet og fjella, over kornet, den nye vinen og olivenoljen, over alt det jorda gjev, over menneske og fe, og over alt arbeid hendene gjer.

Då lydde Serubabel, son til Sjealtiel, og Josva, son til Jehosadak, øvstepresten, og heile resten av folket røysta til Herren sin Gud og til orda frå profeten Haggai, som Herren deira Gud hadde sendt. Og folket frykta Herren.

Då sa Haggai, Herrens sendebod, med bodskap frå Herren til folket: Eg er med dykk, seier Herren.

Og Herren vekte ånda til Serubabel, son til Sjealtiel, statthaldar i Juda, og ånda til Josva, son til Jehosadak, øvstepresten, og ånda til heile resten av folket. Dei kom og tok til å arbeida på huset til Herren over hærskarane, sin Gud.

Det var den tjuefjerde dagen i den sjette månaden, i det andre året til kong Dareios.

Oppslag

Sammendrag3

Kapittel 1

Hovedtema: Gud kaller folket til å gjenoppbygge templet og advarer om konsekvensene av å forsømme hans hus.

Innhold: I det andre året av kong Dareios' regjeringstid taler Gud gjennom profeten Haggai til guvernør Serubabel og ypperstepresten Josva. Folket har prioritert sine egne hus mens Herrens hus ligger i ruiner, og Gud viser at deres økonomiske vanskeligheter henger sammen med denne forsømmelsen. Etter Haggais formaning lyder lederne og folket Guds ord, Herren vekker deres ånd, og de begynner arbeidet med templet den 24. dagen i sjette måned.

Nøkkelord/bilder:

«Legg merke til hvordan det går dere» (שִׂימוּ לְבַבְכֶם): Guds gjentatte oppfordring til selvransakelse og å se sammenhengen mellom ulydighet og motgang.
Hullet pung (צְרוֹר נָקוּב): Bilde på arbeid uten velsignelse – lønnen renner ut fordi Gud ikke er prioritert.
«Jeg er med dere» (אֲנִי אִתְּכֶם): Guds løfte om nærvær når folket vender om og adlyder.
Herrens hus (בֵּית יְהוָה): Templet som symbol på Guds nærvær og folkets forhold til ham.

Om Haggai

Haggai

Om boken: Haggais bok er den tiende av de tolv små profetene og består av kun to kapitler med fire daterte profetier fra år 520 f.Kr. Profeten Haggai formidler Guds ord til Serubabel, stattholder i Juda, og øverstepresten Josva om gjenoppbyggingen av tempelet etter eksilet i Babylon.

Hovedtema: Gud kaller sitt folk til å prioritere hans hus fremfor sine egne, og lover velsignelse og fremtidig herlighet når de adlyder.

Innholdsoversikt

Kall til å gjenoppbygge tempelet (Kapittel 1)
Oppmuntring og løfte om det nye tempelets herlighet (Kapittel 2:1-9)
Folkets urenhet og løfte om velsignelse (Kapittel 2:10-19)
Serubabel som Guds utvalgte seglring (Kapittel 2:20-23)

Nøkkeltemaer

Prioritering av Guds hus: Folket irettesettes for å bo i fine hus mens Herrens hus ligger i ruiner.
Lydighet og velsignelse: Når folket adlyder Guds kall, vekker Herren deres ånd og lover velsignelse.
Guds nærvær og løfter: Gud forsikrer folket: «Jeg er med dere» og lover at det nye tempelets herlighet skal overgå det første.
Messianske forventninger: Serubabel utpekes som Guds seglring, et tegn på Guds utvelgelse med messianske undertoner.

Historisk kontekst

Historisk og kulturell kontekst for Haggai 1

Personer

Serubabel, sønn av Sjealtiel var stattholder (פַּחַת, pechah) over Judea, en tittel brukt i det persiske administrative systemet. Han var av davidisk ætt – sønnesønn av kong Jojakin som ble bortført til Babylon. Hans navn betyr trolig «sådd i Babel» og vitner om eksilets realitet. Som davidide representerte han kontinuiteten i kongeslekten, selv om han kun var persisk embedsmann, ikke konge.

Josva, sønn av Jehosadak var øversteprest (הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל). Hans far Jehosadak hadde blitt bortført da Jerusalem falt (1 Krøn 6,15). Josva representerte dermed gjenopprettelsen av det legitime levittiske presteskapet etter eksilet. Sammen utgjorde Serubabel og Josva et todelt lederskap – sivilt og religiøst – som erstattet den føreksilske kongemakten.

Hendelser og skikker

Kapittelet refererer til tempelbyggingens stans. Ifølge Esra 4 hadde motstand fra nabofolk ført til at arbeidet stoppet i kong Kyros' tid og forble stanset til Dareios' andre regjeringsår. Folkets unnskyldning «tiden er ikke kommet» (v. 2) kan reflektere en teologisk oppfatning om at de 70 årene profetert av Jeremia ennå ikke var oppfylt, eller simpelthen motløshet og feilprioritering.

Henvisningen til «hus med panelte vegger» (בְּבָתֵּיכֶם סְפוּנִים, v. 4) indikerer at folket hadde brukt ressurser på velstående boliger. Paneling var forbundet med velstand og kongelig arkitektur, noe som gjorde kontrasten til det ødelagte tempelet enda skarpere.

Nøkkelbegreper

Uttrykket «legg merke til hvordan det går dere» (שִׂימוּ לְבַבְכֶם עַל־דַּרְכֵיכֶם) gjentas to ganger (v. 5, 7) og er kapittelets retoriske nøkkel. Det oppfordrer til selvransakelse og kobler økonomisk nød direkte til åndelig forsømmelse.

«Hærskarenes Herre» (יְהוָה צְבָאוֹת) brukes fire ganger i kapittelet og understreker Guds suverene makt over både himmelske hærskarer og jordiske forhold – inkludert avlingene som sviktet.

Bildet av «en pung med hull i» (צְרוֹר נָקוּב, v. 6) er et slående hverdagsbilde for økonomisk frustrasjon der innsats ikke gir uttelling – et tegn på at paktsforholdet var forstyrret.

Kapittel-spesifikke funn

Den nøyaktige dateringen «den første dagen i den sjette måneden i kong Dareios' andre år» (v. 1) tilsvarer 29. august 520 f.Kr. etter moderne beregninger. Dette var nymånedagen (Rosh Chodesh), en dag da folk tradisjonelt samlet seg, noe som ga profeten et naturlig publikum. Persiske kilder bekrefter Dareios I's regjeringstid og det relativt stabile styret som muliggjorde slike lokale byggeprosjekter i satrapiene.

Personer6

Dareios (Dareios I, persisk konge som etterfulgte Kyros)2 Haggai4 Josadak3 Josva3 Serubabel (Sjealtiel/Pedajas sønn)3 Sjealtiel (Serubabels far)3

Alle personer →

Viktige ord

Ingen viktige ord ennå for dette kapittelet.

Tidslinje3