Tiberius Julius Caesar Augustus var den andre keiseren i Romerriket og regjerte fra 14 til 37 e.Kr. Han er nevnt i Bibelen som den keiseren under hvem Johannes døperen begynte sin tjeneste og Jesus Kristus utførte sitt offentlige virke. Hans styre danner den politiske rammen for evangeliefortellingene.
Nøkkelhendingar
Tiberius' regjeringstid daterer Jesu virke
Evangelisten Lukas daterer starten på Johannes døperens tjeneste til keiser Tiberius' femtende regjeringsår, noe som gir en viktig kronologisk referanse for Jesu offentlige virke.
1I det femtande året av regjeringstida til keisar Tiberius, medan Pontius Pilatus var landshovding i Judea, Herodes var landsfyrste i Galilea, Filip, bror hans, var landsfyrste i Iturea og Trakonitis-området, og Lysanias var landsfyrste i Abilene,
Jesus ble spurt om det var lovlig å betale skatt til keiseren (Tiberius). Jesus svarte med de berømte ordene om å gi keiseren det som tilhører keiseren, og Gud det som tilhører Gud.
14Dei kom og sa til han: «Meister, vi veit at du er ærleg og ikkje lèt deg påverka av nokon. Du ser ikkje på kven folk er, men lærer Guds veg i sanning. Er det rett å betala skatt til keisaren, eller ikkje? Skal vi betala eller ikkje betala?»
Pontius Pilatus tjente som Tiberius' prefekt i Judea og dømte Jesus til korsfestelse. Jødiske ledere presset Pilatus ved å antyde at han ikke var keiserens venn om han løslot Jesus.
12Etter dette prøvde Pilatus å sleppa han fri. Men jødane ropa: «Slepp du denne mannen fri, er du ikkje ven med keisaren. Kvar den som gjer seg sjølv til konge, set seg opp mot keisaren.»
15Då ropa dei: «Bort med han! Bort med han! Krossfest han!» Pilatus sa til dei: «Skal eg krossfesta kongen dykkar?» Overprestane svara: «Vi har ingen annan konge enn keisaren.»
Denaren som ble vist til Jesus under spørsmålet om skatt, bar Tiberius' bilde og innskrift, noe som illustrerte den romerske keisermaktens tilstedeværelse i det daglige livet i Judea.
Tradisjonen med å appellere til keiseren, som Paulus senere benyttet seg av, var etablert under Tiberius' styre. Tiberius' keiserdømme satte standarden for forholdet mellom romersk myndighet og den fremvoksende kristne bevegelsen.
11«Om eg har gjort urett og har gjort noko som fortener døden, så nektar eg ikkje å døy. Men dersom det ikkje er noko i det desse skuldar meg for, kan ingen gje meg over til dei. Eg ankar til keisaren!»