1. SamuelKapittel 21

+ Undertekst Grunntekst ← Forrige Neste →

Så reiste han seg og gjekk, medan Jonatan drog inn i byen.

וַיָּ֖קָם וַיֵּלַ֑ךְ וִיהוֹנָתָ֖ן בָּ֥א הָעִֽיר׃ ‬

David kom til Nob, til presten Ahimelek. Ahimelek kom skjelvande mot David og sa til han: «Kvifor er du åleine, og ingen er med deg?»

וַיָּבֹ֤א דָוִד֙ נֹ֔בֶה אֶל־אֲחִימֶ֖לֶךְ הַכֹּהֵ֑ן וַיֶּחֱרַ֨ד אֲחִימֶ֜לֶךְ לִקְרַ֣את דָּוִ֗ד וַיֹּ֤אמֶר לוֹ֙ מַדּ֤וּעַ אַתָּה֙ לְבַדֶּ֔ךָ וְאִ֖ישׁ אֵ֥ין אִתָּֽךְ׃ ‬

David svara presten Ahimelek: «Kongen har gjeve meg eit oppdrag og sa til meg: 'Ingen må få vita noko om det oppdraget eg sender deg ut på, og det eg har bode deg.' Eg har avtalt med tenarane mine å møtast på ein viss stad.

וַיֹּ֨אמֶר דָּוִ֜ד לַאֲחִימֶ֣לֶךְ הַכֹּהֵ֗ן הַמֶּלֶךְ֮ צִוַּ֣נִי דָבָר֒ וַיֹּ֣אמֶר אֵלַ֗י אִ֣ישׁ אַל־יֵ֧דַע מְא֛וּמָה אֶת־הַדָּבָ֛ר אֲשֶׁר־אָנֹכִ֥י שֹׁלֵֽחֲךָ֖ וַאֲשֶׁ֣ר צִוִּיתִ֑ךָ וְאֶת־הַנְּעָרִ֣ים יוֹדַ֔עְתִּי אֶל־מְק֥וֹם פְּלֹנִ֖י אַלְמוֹנִֽי׃ ‬

Kva har du no for handa? Gjev meg fem brød, eller det som finst.»

וְעַתָּ֗ה מַה־יֵּ֧שׁ תַּֽחַת־יָדְךָ֛ חֲמִשָּׁה־לֶ֖חֶם תְּנָ֣ה בְיָדִ֑י א֖וֹ הַנִּמְצָֽא׃ ‬

Presten svara David og sa: «Eg har ikkje vanleg brød for handa, berre heilagt brød – om berre mennene har halde seg borte frå kvinner.»

וַיַּ֨עַן הַכֹּהֵ֤ן אֶת־דָּוִד֙ וַיֹּ֔אמֶר אֵֽין־לֶ֥חֶם חֹ֖ל אֶל־תַּ֣חַת יָדִ֑י כִּֽי־אִם־לֶ֤חֶם קֹ֙דֶשׁ֙ יֵ֔שׁ אִם־נִשְׁמְר֥וּ הַנְּעָרִ֖ים אַ֥ךְ מֵאִשָּֽׁה׃ פ ‬

David svara presten og sa til han: «Vi har sanneleg halde oss borte frå kvinner, som alltid når eg dreg ut. Kroppane til mennene er reine, sjølv om dette er ei vanleg ferd – og kor mykje meir i dag, når brødet vert helga i karet!»

וַיַּעַן֩ דָּוִ֨ד אֶת־הַכֹּהֵ֜ן וַיֹּ֣אמֶר ל֗וֹ כִּ֣י אִם־אִשָּׁ֤ה עֲצֻֽרָה־לָ֙נוּ֙ כִּתְמ֣וֹל שִׁלְשֹׁ֔ם בְּצֵאתִ֕י וַיִּהְי֥וּ כְלֵֽי־הַנְּעָרִ֖ים קֹ֑דֶשׁ וְהוּא֙ דֶּ֣רֶךְ חֹ֔ל וְאַ֕ף כִּ֥י הַיּ֖וֹם יִקְדַּ֥שׁ בַּכֶּֽלִי׃ ‬

Så gav presten han det heilage brødet, for det fanst ikkje anna brød der enn skodebrøda som var tekne bort frå Herrens åsyn, for å setja fram varmt brød den dagen dei vart tekne bort.

וַיִּתֶּן־ל֥וֹ הַכֹּהֵ֖ן קֹ֑דֶשׁ כִּי֩ לֹא־הָ֨יָה שָׁ֜ם לֶ֗חֶם כִּֽי־אִם־לֶ֤חֶם הַפָּנִים֙ הַמּֽוּסָרִים֙ מִלִּפְנֵ֣י יְהוָ֔ה לָשׂוּם֙ לֶ֣חֶם חֹ֔ם בְּי֖וֹם הִלָּקְחֽוֹ׃ ‬

Den dagen var det ein av Sauls tenarar som var halden tilbake for Herrens åsyn. Han heitte Doeg, ein edomitt, den fremste av gjetarane til Saul.

וְשָׁ֡ם אִישׁ֩ מֵעַבְדֵ֨י שָׁא֜וּל בַּיּ֣וֹם הַה֗וּא נֶעְצָר֙ לִפְנֵ֣י יְהוָ֔ה וּשְׁמ֖וֹ דֹּאֵ֣ג הָאֲדֹמִ֑י אַבִּ֥יר הָרֹעִ֖ים אֲשֶׁ֥ר לְשָׁאֽוּל׃ ‬

David sa til Ahimelek: «Har du ikkje eit spyd eller eit sverd her for handa? For eg tok korkje sverdet mitt eller andre våpen med meg, fordi oppdraget frå kongen hasta.»

וַיֹּ֤אמֶר דָּוִד֙ לַאֲחִימֶ֔לֶךְ וְאִ֛ין יֶשׁ־פֹּ֥ה תַֽחַת־יָדְךָ֖ חֲנִ֣ית אוֹ־חָ֑רֶב כִּ֣י גַם־חַרְבִּ֤י וְגַם־כֵּלַי֙ לֹֽא־לָקַ֣חְתִּי בְיָדִ֔י כִּֽי־הָיָ֥ה דְבַר־הַמֶּ֖לֶךְ נָחֽוּץ׃ ס ‬

Presten svara: «Sverdet til filistaren Goliat, han du slo ned i Eikadalen, ligg her sveipt i eit klede bak efoden. Om du vil ta det, så ta det, for det finst ikkje noko anna her.» David sa: «Det finst ikkje maken til det. Gjev meg det!»

וַיֹּ֣אמֶר הַכֹּהֵ֗ן חֶרֶב֩ גָּלְיָ֨ת הַפְּלִשְׁתִּ֜י אֲשֶׁר־הִכִּ֣יתָ ׀ בְּעֵ֣מֶק הָאֵלָ֗ה הִנֵּה־הִ֞יא לוּטָ֣ה בַשִּׂמְלָה֮ אַחֲרֵ֣י הָאֵפוֹד֒ אִם־אֹתָ֤הּ תִּֽקַּח־לְךָ֙ קָ֔ח כִּ֣י אֵ֥ין אַחֶ֛רֶת זוּלָתָ֖הּ בָּזֶ֑ה וַיֹּ֧אמֶר דָּוִ֛ד אֵ֥ין כָּמ֖וֹהָ תְּנֶ֥נָּה לִּֽי׃ ‬

David braut opp og flykta same dagen frå Saul. Han kom til Akisj, kongen i Gat.

וַיָּ֣קָם דָּוִ֔ד וַיִּבְרַ֥ח בַּיּוֹם־הַה֖וּא מִפְּנֵ֣י שָׁא֑וּל וַיָּבֹ֕א אֶל־אָכִ֖ישׁ מֶ֥לֶךְ גַּֽת׃ ‬

Tenarane til Akisj sa til han: «Er ikkje dette David, kongen i landet? Var det ikkje han dei song om i dansen og sa: 'Saul har slege sine tusen, og David sine ti tusen'?»

וַיֹּ֨אמְר֜וּ עַבְדֵ֤י אָכִישׁ֙ אֵלָ֔יו הֲלוֹא־זֶ֥ה דָוִ֖ד מֶ֣לֶךְ הָאָ֑רֶץ הֲל֣וֹא לָזֶ֗ה יַעֲנ֤וּ בַמְּחֹלוֹת֙ לֵאמֹ֔ר הִכָּ֤ה שָׁאוּל֙ *באלפו **בַּאֲלָפָ֔יו וְדָוִ֖ד *ברבבתו **בְּרִבְבֹתָֽיו׃ ‬

David la seg desse orda på hjartet og vart svært redd for Akisj, kongen i Gat.

וַיָּ֧שֶׂם דָּוִ֛ד אֶת־הַדְּבָרִ֥ים הָאֵ֖לֶּה בִּלְבָב֑וֹ וַיִּרָ֣א מְאֹ֔ד מִפְּנֵ֖י אָכִ֥ישׁ מֶֽלֶךְ־גַּֽת׃ ‬

Han forandra veremåten sin framfor dei og lest som han var galen medan han var i hendene deira. Han rissa på dørene i porten og let siklet renna ned i skjegget.

וַיְשַׁנּ֤וֹ אֶת־טַעְמוֹ֙ בְּעֵ֣ינֵיהֶ֔ם וַיִּתְהֹלֵ֖ל בְּיָדָ֑ם *ויתו **וַיְתָיו֙ עַל־דַּלְת֣וֹת הַשַּׁ֔עַר וַיּֽ‪[m]‬וֹרֶד רִיר֖וֹ אֶל־זְקָנֽוֹ׃ ‬

Akisj sa til tenarane sine: «Sjå, mannen er galen! Kvifor fører de han til meg?

וַיֹּ֥אמֶר אָכִ֖ישׁ אֶל־עֲבָדָ֑יו הִנֵּ֤ה תִרְאוּ֙ אִ֣ישׁ מִשְׁתַּגֵּ֔עַ לָ֛מָּה תָּבִ֥יאוּ אֹת֖וֹ אֵלָֽי׃ ‬

Manglar eg galne folk, sidan de kjem med denne mannen for å oppføra seg gale framfor meg? Skal han koma inn i huset mitt?»

חֲסַ֤ר מְשֻׁגָּעִים֙ אָ֔נִי כִּי־הֲבֵאתֶ֣ם אֶת־זֶ֔ה לְהִשְׁתַּגֵּ֖עַ עָלָ֑י הֲזֶ֖ה יָב֥וֹא אֶל־בֵּיתִֽי׃ ס ‬

Oppslag

Sammendrag2

Kapittel 21

Hovedtema: Davids flukt fra Saul fører ham til både helligdommen i Nob og fiendens land.

Innhold: David flykter til presten Akimelek i Nob, hvor han får skuebrødene og Goliats sverd. Sauls tjener Doeg er vitne til dette møtet. David fortsetter til filistrenes konge Akish i Gat, men blir gjenkjent og må late som han er gal for å slippe unna.

Nøkkelord/bilder:

Skuebrødene – Det hellige brødet som normalt var forbeholdt prestene, gitt til David i nød.
Goliats sverd – Symboliserer Davids tidligere seier og Guds hjelp, nå brukt i hans flukt.
Doeg edomitten – Sauls tjener som observerer hendelsen, en truende tilstedeværelse.
Simulert galskap – Davids list for å overleve hos fienden viser hans kløkt i desperat situasjon.

Historisk kontekst

Historisk og kulturell kontekst for 1. Samuel 21

Personer

Akimelek var prest i Nob og etterkommer av Eli-slekten. Hans navn betyr «min bror er konge» og kan reflektere familiebånd til kongehuset. Han tjenestegjorde ved helligdommen og viste gjestfrihet mot David uten å kjenne til hans situasjon som flyktning.

Doeg edomeren beskrives som «den øverste av Sauls gjetere» (אַבִּיר הָרֹעִים). Som edomitt var han utlending i israelittisk tjeneste. At han var «holdt tilbake for Herrens ansikt» kan bety at han oppfylte et religiøst løfte, gjennomgikk renselse, eller var under en form for religiøs forpliktelse. Hans tilstedeværelse ved helligdommen denne dagen blir notert i teksten.

Akisj av Gat var filistekonge i en av de fem store filistebyene. Navnet Akisj har paralleller i egeiske språk og kan bekrefte filisternes opprinnelse fra Middelhavsområdet. David søker tilflukt hos ham, noe som viser hvor desperat hans situasjon var.

Steder

Nob var en presteby lokalisert nord for Jerusalem, sannsynligvis på Skopusfjellet eller i nærheten. Etter ødeleggelsen av Sjilo hadde tabernaklet eller deler av det blitt flyttet hit. Stedet hadde betydning som religiøst sentrum, med både skuebrødene og efodet oppbevart der, samt Goliats sverd som krigsbytte.

Gat var en av de fem store filistebyene (pentapolis), tradisjonelt lokalisert ved Tell es-Safi i Sjefela-lavlandet. Arkeologiske utgravninger har avdekket betydelig filistisk bosetting fra jernalderen. At David flykter til Goliats hjemby er ironisk, og viser hans desperate situasjon som fredløs.

Hendelser og skikker

Skuebrødene (לֶחֶם הַפָּנִים, «ansiktsbrødene») var tolv brød som ble lagt frem for Herren i helligdommen hver sabbat, som representerte Israels tolv stammer. Ifølge 3. Mosebok 24:5-9 skulle kun prestene spise de gamle brødene når de ble byttet ut. Akimeleks villighet til å gi dette hellige brødet til David forutsetter rituell renhet – at mennene hadde holdt seg fra kvinner.

Simulert galskap var en kjent overlevelsesstrategi i oldtiden. David «endret sin oppførsel» (וַיְשַׁנּוֹ אֶת־טַעְמוֹ), risset på portdørene og lot spyttet renne i skjegget. I gamle Midtøsten ble galskap ofte sett som guddommelig påført, og å skade en gal person kunne bringe ulykke. Akisjs avvisende reaksjon – «har jeg mangel på galninger?» – viser at denne typen oppførsel var gjenkjennelig og at slike personer ble tolerert men ikke ønsket ved hoffet.

Nøkkelbegreper

Uttrykket «holdt tilbake for Herrens ansikt» (נֶעְצָר לִפְנֵי יְהוָה) om Doeg kan indikere flere ting: oppfyllelse av et nasireerløfte, karantene på grunn av urenhet, eller en religiøs forpliktelse som krevde opphold ved helligdommen. Den nøyaktige betydningen er omdiskutert, men understreker at selv fremmede kunne ha religiøse forpliktelser ved israelittiske helligdommer.

Efodet (הָאֵפוֹד) nevnes som oppbevaringssted for Goliats sverd. Efodet var et prestelig plagg brukt ved orakelhenvendelser, ofte forbundet med urim og tummim. At krigsbyttet ble oppbevart «bak efodet» viser helligdommens funksjon som oppbevaringssted for viktige nasjonale gjenstander.

Personer7

Akimelek3 Akisj (filisternes konge)4 David8 Doeg (edomitten)1 Goliat1 Jonatan1 Saul3

Alle personer →

Viktige ord5

Davids flukt — Hendelsen der David, som var forfulgt av kong Saul, flyktet til byen Nob og søkte hjelp fra Ahimelek, ypperstepresten.
Ahimelek — Ypperstepresten i Nob som hjalp David ved å gi ham brød og Goliats sverd, selv om han ikke kjente til konflikten mellom David og Saul.
Helligbrød — Brød som ble lagt frem i tabernaklet som en offergave til Gud. Det var vanligvis forbudt for andre enn prestene å spise det, men Ahimelek ga det til David på grunn av nødsituasjonen.
Goliat — Den filistiske kjempen som David drepte i en tidligere kamp, og hvis sverd Ahimelek ga til David.
Akis — Filisterkongen i Gat, hvor David søkte tilflukt etter å ha forlatt Nob. David oppførte seg som en gal mann for å unngå å bli gjenkjent og drept av Akis og hans folk.

Tidslinje2