1. SamuelKapittel 21

+ Undertekst Grunntekst ← Forrige Neste →

Så reiste han seg og gjekk, medan Jonatan drog inn i byen.

David kom til Nob, til presten Ahimelek. Ahimelek kom skjelvande mot David og sa til han: «Kvifor er du åleine, og ingen er med deg?»

David svara presten Ahimelek: «Kongen har gjeve meg eit oppdrag og sa til meg: 'Ingen må få vita noko om det oppdraget eg sender deg ut på, og det eg har bode deg.' Eg har avtalt med tenarane mine å møtast på ein viss stad.

Kva har du no for handa? Gjev meg fem brød, eller det som finst.»

Presten svara David og sa: «Eg har ikkje vanleg brød for handa, berre heilagt brød – om berre mennene har halde seg borte frå kvinner.»

David svara presten og sa til han: «Vi har sanneleg halde oss borte frå kvinner, som alltid når eg dreg ut. Kroppane til mennene er reine, sjølv om dette er ei vanleg ferd – og kor mykje meir i dag, når brødet vert helga i karet!»

Så gav presten han det heilage brødet, for det fanst ikkje anna brød der enn skodebrøda som var tekne bort frå Herrens åsyn, for å setja fram varmt brød den dagen dei vart tekne bort.

Den dagen var det ein av Sauls tenarar som var halden tilbake for Herrens åsyn. Han heitte Doeg, ein edomitt, den fremste av gjetarane til Saul.

David sa til Ahimelek: «Har du ikkje eit spyd eller eit sverd her for handa? For eg tok korkje sverdet mitt eller andre våpen med meg, fordi oppdraget frå kongen hasta.»

Presten svara: «Sverdet til filistaren Goliat, han du slo ned i Eikadalen, ligg her sveipt i eit klede bak efoden. Om du vil ta det, så ta det, for det finst ikkje noko anna her.» David sa: «Det finst ikkje maken til det. Gjev meg det!»

David braut opp og flykta same dagen frå Saul. Han kom til Akisj, kongen i Gat.

Tenarane til Akisj sa til han: «Er ikkje dette David, kongen i landet? Var det ikkje han dei song om i dansen og sa: 'Saul har slege sine tusen, og David sine ti tusen'?»

David la seg desse orda på hjartet og vart svært redd for Akisj, kongen i Gat.

Han forandra veremåten sin framfor dei og lest som han var galen medan han var i hendene deira. Han rissa på dørene i porten og let siklet renna ned i skjegget.

Akisj sa til tenarane sine: «Sjå, mannen er galen! Kvifor fører de han til meg?

Manglar eg galne folk, sidan de kjem med denne mannen for å oppføra seg gale framfor meg? Skal han koma inn i huset mitt?»

Oppslag

Sammendrag2

Kapittel 21

Hovedtema: Davids flukt fra Saul fører ham til både helligdommen i Nob og fiendens land.

Innhold: David flykter til presten Akimelek i Nob, hvor han får skuebrødene og Goliats sverd. Sauls tjener Doeg er vitne til dette møtet. David fortsetter til filistrenes konge Akish i Gat, men blir gjenkjent og må late som han er gal for å slippe unna.

Nøkkelord/bilder:

Skuebrødene – Det hellige brødet som normalt var forbeholdt prestene, gitt til David i nød.
Goliats sverd – Symboliserer Davids tidligere seier og Guds hjelp, nå brukt i hans flukt.
Doeg edomitten – Sauls tjener som observerer hendelsen, en truende tilstedeværelse.
Simulert galskap – Davids list for å overleve hos fienden viser hans kløkt i desperat situasjon.

Historisk kontekst

Historisk og kulturell kontekst for 1. Samuel 21

Personer

Akimelek var prest i Nob og etterkommer av Eli-slekten. Hans navn betyr «min bror er konge» og kan reflektere familiebånd til kongehuset. Han tjenestegjorde ved helligdommen og viste gjestfrihet mot David uten å kjenne til hans situasjon som flyktning.

Doeg edomeren beskrives som «den øverste av Sauls gjetere» (אַבִּיר הָרֹעִים). Som edomitt var han utlending i israelittisk tjeneste. At han var «holdt tilbake for Herrens ansikt» kan bety at han oppfylte et religiøst løfte, gjennomgikk renselse, eller var under en form for religiøs forpliktelse. Hans tilstedeværelse ved helligdommen denne dagen blir notert i teksten.

Akisj av Gat var filistekonge i en av de fem store filistebyene. Navnet Akisj har paralleller i egeiske språk og kan bekrefte filisternes opprinnelse fra Middelhavsområdet. David søker tilflukt hos ham, noe som viser hvor desperat hans situasjon var.

Steder

Nob var en presteby lokalisert nord for Jerusalem, sannsynligvis på Skopusfjellet eller i nærheten. Etter ødeleggelsen av Sjilo hadde tabernaklet eller deler av det blitt flyttet hit. Stedet hadde betydning som religiøst sentrum, med både skuebrødene og efodet oppbevart der, samt Goliats sverd som krigsbytte.

Gat var en av de fem store filistebyene (pentapolis), tradisjonelt lokalisert ved Tell es-Safi i Sjefela-lavlandet. Arkeologiske utgravninger har avdekket betydelig filistisk bosetting fra jernalderen. At David flykter til Goliats hjemby er ironisk, og viser hans desperate situasjon som fredløs.

Hendelser og skikker

Skuebrødene (לֶחֶם הַפָּנִים, «ansiktsbrødene») var tolv brød som ble lagt frem for Herren i helligdommen hver sabbat, som representerte Israels tolv stammer. Ifølge 3. Mosebok 24:5-9 skulle kun prestene spise de gamle brødene når de ble byttet ut. Akimeleks villighet til å gi dette hellige brødet til David forutsetter rituell renhet – at mennene hadde holdt seg fra kvinner.

Simulert galskap var en kjent overlevelsesstrategi i oldtiden. David «endret sin oppførsel» (וַיְשַׁנּוֹ אֶת־טַעְמוֹ), risset på portdørene og lot spyttet renne i skjegget. I gamle Midtøsten ble galskap ofte sett som guddommelig påført, og å skade en gal person kunne bringe ulykke. Akisjs avvisende reaksjon – «har jeg mangel på galninger?» – viser at denne typen oppførsel var gjenkjennelig og at slike personer ble tolerert men ikke ønsket ved hoffet.

Nøkkelbegreper

Uttrykket «holdt tilbake for Herrens ansikt» (נֶעְצָר לִפְנֵי יְהוָה) om Doeg kan indikere flere ting: oppfyllelse av et nasireerløfte, karantene på grunn av urenhet, eller en religiøs forpliktelse som krevde opphold ved helligdommen. Den nøyaktige betydningen er omdiskutert, men understreker at selv fremmede kunne ha religiøse forpliktelser ved israelittiske helligdommer.

Efodet (הָאֵפוֹד) nevnes som oppbevaringssted for Goliats sverd. Efodet var et prestelig plagg brukt ved orakelhenvendelser, ofte forbundet med urim og tummim. At krigsbyttet ble oppbevart «bak efodet» viser helligdommens funksjon som oppbevaringssted for viktige nasjonale gjenstander.

Personer7

Akimelek3 Akisj (filisternes konge)4 David8 Doeg (edomitten)1 Goliat1 Jonatan1 Saul3

Alle personer →

Viktige ord5

Davids flukt — Hendelsen der David, som var forfulgt av kong Saul, flyktet til byen Nob og søkte hjelp fra Ahimelek, ypperstepresten.
Ahimelek — Ypperstepresten i Nob som hjalp David ved å gi ham brød og Goliats sverd, selv om han ikke kjente til konflikten mellom David og Saul.
Helligbrød — Brød som ble lagt frem i tabernaklet som en offergave til Gud. Det var vanligvis forbudt for andre enn prestene å spise det, men Ahimelek ga det til David på grunn av nødsituasjonen.
Goliat — Den filistiske kjempen som David drepte i en tidligere kamp, og hvis sverd Ahimelek ga til David.
Akis — Filisterkongen i Gat, hvor David søkte tilflukt etter å ha forlatt Nob. David oppførte seg som en gal mann for å unngå å bli gjenkjent og drept av Akis og hans folk.

Tidslinje2