Nåde, Guds Torah og utrustning
Tallet fem er dypt knyttet til Guds nåde og hans undervisning. Torah – selve grunnlaget for Guds pakt med Israel – består av fem bøker (Pentateuken), og disse utgjør kjernen i Guds åpenbaring til sitt folk. Davids fem steiner mot Goliat symboliserer Guds utrustning i møte med overveldende motstand, mens de fem brødene i bespisningsunderet vitner om Guds nådige omsorg og overflod. I tabernaklet var tallet fem gjennomgående i konstruksjonens mål: inngangen til tabernaklet hadde fem stolper, og forgårdens omheng var fem alen høyt. Slik vever tallet fem sammen Guds nådige undervisning med hans konkrete omsorg og utrustning for sitt folk. Det hebraiske ordet for fem er חָמֵשׁ (chamesh). Noen forskere har pekt på en mulig forbindelse til roten ח-מ-שׁ som også kan bety 'bevæpnet' eller 'utrustet', noe som forsterker koblingen mellom fem og guddommelig utrustning. Tabernaklets bruk av tallet fem finnes i flere detaljer: inngangen til Det hellige hadde fem stolper av akasietre (2 Mos 26:37), brennofferalteret var fem alen langt og fem alen bredt (2 Mos 27:1), og forgårdens omheng var fem alen høyt (2 Mos 27:18). I rabbinsk tradisjon er de fem Mosebøkene (Chumash, fra chamesh – fem) ansett som Guds fullstendige undervisning til Moses, og tallet fem forbindes derfor med fullstendig guddommelig instruksjon.*