EsraKapittel 6

+ Undertekst Grunntekst ← Forrige Neste →

Då gav kong Dareios ordre om at dei skulle leita i arkivet der skattane var lagra i Babel.

בֵּאדַ֛יִן דָּרְיָ֥וֶשׁ מַלְכָּ֖א שָׂ֣ם טְעֵ֑ם וּבַקַּ֣רוּ ׀ בְּבֵ֣ית סִפְרַיָּ֗א דִּ֧י גִנְזַיָּ֛א מְהַחֲתִ֥ין תַּמָּ֖ה בְּבָבֶֽל׃ ‬

I Ekbatana, borga i provinsen Media, fann dei ei skriftrull. I ho stod det skrive:

וְהִשְׁתְּכַ֣ח בְּאַחְמְתָ֗א בְּבִֽירְתָ֛א דִּ֛י בְּמָדַ֥י מְדִינְתָּ֖ה מְגִלָּ֣ה חֲדָ֑ה וְכֵן־כְּתִ֥יב בְּגַוַּ֖הּ דִּכְרוֹנָֽה׃ פ ‬

I det første året til kong Kyros gav kong Kyros denne ordren: Guds hus i Jerusalem skal byggjast opp att, på den staden der dei ber fram offer. Grunnvollane skal leggjast på nytt. Høgda skal vera seksti alner og breidda seksti alner.

בִּשְׁנַ֨ת חֲדָ֜ה לְכ֣וֹרֶשׁ מַלְכָּ֗א כּ֣וֹרֶשׁ מַלְכָּא֮ שָׂ֣ם טְעֵם֒ בֵּית־אֱלָהָ֤א בִֽירוּשְׁלֶם֙ בַּיְתָ֣א יִתְבְּנֵ֔א אֲתַר֙ דִּֽי־דָבְחִ֣ין דִּבְחִ֔ין וְאֻשּׁ֖וֹהִי מְסֽוֹבְלִ֑ין רוּמֵהּ֙ אַמִּ֣ין שִׁתִּ֔ין פְּתָיֵ֖הּ אַמִּ֥ין שִׁתִּֽין׃ ‬

Det skal vera tre lag med store steinar og eitt lag med nytt tømmer. Kostnadene skal dekkjast av kongens skattkammer.

נִדְבָּכִ֞ין דִּי־אֶ֤בֶן גְּלָל֙ תְּלָתָ֔א וְנִדְבָּ֖ךְ דִּי־אָ֣ע חֲדַ֑ת וְנִ֨פְקְתָ֔א מִן־בֵּ֥ית מַלְכָּ֖א תִּתְיְהִֽב׃ ‬

Og dei kara av gull og sølv frå Guds hus som Nebukadnesar tok frå tempelet i Jerusalem og førte til Babel, skal førast attende. Dei skal setjast på plassen sin i tempelet i Jerusalem og leggjast ned i Guds hus.

וְ֠אַף מָאנֵ֣י בֵית־אֱלָהָא֮ דִּ֣י דַהֲבָ֣ה וְכַסְפָּא֒ דִּ֣י נְבֽוּכַדְנֶצַּ֗ר הַנְפֵּ֛ק מִן־הֵיכְלָ֥א דִי־בִירוּשְׁלֶ֖ם וְהֵיבֵ֣ל לְבָבֶ֑ל יַהֲתִיב֗וּן וִ֠יהָךְ לְהֵיכְלָ֤א דִי־בִירֽוּשְׁלֶם֙ לְאַתְרֵ֔הּ וְתַחֵ֖ת בְּבֵ֥ית אֱלָהָֽא׃ ס ‬

Difor skal du, Tattenai, statthaldar i landet vest for Eufrat, Sjetar-Bosenai og medarbeidarane dykkar, persiske embetsmenn i landet vest for Eufrat, halda dykk borte frå den staden.

כְּעַ֡ן תַּ֠תְּנַי פַּחַ֨ת עֲבַֽר־נַהֲרָ֜ה שְׁתַ֤ר בּוֹזְנַי֙ וּכְנָוָ֣תְה֔וֹן אֲפַרְסְכָיֵ֔א דִּ֖י בַּעֲבַ֣ר נַהֲרָ֑ה רַחִיקִ֥ין הֲו֖וֹ מִן־תַּמָּֽה׃ ‬

Lat arbeidet på dette Guds hus vera i fred. Lat statthaldaren over jødane og dei eldste blant jødane byggja dette Guds hus på den staden det stod før.

שְׁבֻ֕קוּ לַעֲבִידַ֖ת בֵּית־אֱלָהָ֣א דֵ֑ךְ פַּחַ֤ת יְהוּדָיֵא֙ וּלְשָׂבֵ֣י יְהוּדָיֵ֔א בֵּית־אֱלָהָ֥א דֵ֖ךְ יִבְנ֥וֹן עַל־אַתְרֵֽהּ׃ ‬

Og eg gjev ordre om kva de skal gjera for dei eldste blant jødane når dei byggjer dette Guds hus: Av kongens inntekter, det vil seia skatten frå landet vest for Eufrat, skal kostnadene straks betalast til desse mennene, så arbeidet ikkje blir hindra.

וּמִנִּי֮ שִׂ֣ים טְעֵם֒ לְמָ֣א דִֽי־תֽ͏ַעַבְד֗וּן עִם־שָׂבֵ֤י יְהוּדָיֵא֙ אִלֵּ֔ךְ לְמִבְנֵ֖א בֵּית־אֱלָהָ֣א דֵ֑ךְ וּמִנִּכְסֵ֣י מַלְכָּ֗א דִּ֚י מִדַּת֙ עֲבַ֣ר נַהֲרָ֔ה אָסְפַּ֗רְנָא נִפְקְתָ֛א תֶּהֱוֵ֧א מִֽתְיַהֲבָ֛א לְגֻבְרַיָּ֥א אִלֵּ֖ךְ דִּי־לָ֥א לְבַטָּלָֽא׃ ‬

Det dei treng av unge oksar, vêrar og lam til brennoffer for himmelens Gud, og kveite, salt, vin og olje, slik prestane i Jerusalem seier, skal gjevast dei dag for dag utan avbrot.

וּמָ֣ה חַשְׁחָ֡ן וּבְנֵ֣י תוֹרִ֣ין וְדִכְרִ֣ין וְאִמְּרִ֣ין ׀ לַעֲלָוָ֣ן ׀ לֶאֱלָ֪הּ שְׁמַיָּ֟א חִנְטִ֞ין מְלַ֣ח ׀ חֲמַ֣ר וּמְשַׁ֗ח כְּמֵאמַ֨ר כָּהֲנַיָּ֤א דִי־בִירֽוּשְׁלֶם֙ לֶהֱוֵ֨א מִתְיְהֵ֥ב לְהֹ֛ם י֥וֹם ׀ בְּי֖וֹם דִּי־לָ֥א שָׁלֽוּ׃ ‬

Då kan dei bera fram offer med god ange for himmelens Gud og be for livet til kongen og sønene hans.

דִּֽי־לֶהֱוֺ֧ן מְהַקְרְבִ֛ין נִיחוֹחִ֖ין לֶאֱלָ֣הּ שְׁמַיָּ֑א וּמְצַלַּ֕יִן לְחַיֵּ֥י מַלְכָּ֖א וּבְנֽוֹהִי׃ ‬

Vidare gjev eg ordre om at dersom nokon bryt dette påbodet, skal ei bjelke rivast ut av huset hans, og han skal reisast opp og spiddast på ho. Og huset hans skal gjerast til ein søppelhaug på grunn av dette.

וּמִנִּי֮ שִׂ֣ים טְעֵם֒ דִּ֣י כָל־אֱנָ֗שׁ דִּ֤י יְהַשְׁנֵא֙ פִּתְגָמָ֣א דְנָ֔ה יִתְנְסַ֥ח אָע֙ מִן־בַּיְתֵ֔הּ וּזְקִ֖יף יִתְמְחֵ֣א עֲלֹ֑הִי וּבַיְתֵ֛הּ נְוָל֥וּ יִתְעֲבֵ֖ד עַל־דְּנָֽה׃ ‬

Måtte den Gud som har late namnet sitt bu der, slå ned kvar konge og kvart folk som strekkjer ut handa si for å bryta dette påbodet og øydeleggja dette Guds hus i Jerusalem. Eg, Dareios, har gjeve denne ordren. Lat ho bli utført nøyaktig!

וֵֽאלָהָ֞א דִּ֣י שַׁכִּ֧ן שְׁמֵ֣הּ תַּמָּ֗ה יְמַגַּ֞ר כָּל־מֶ֤לֶךְ וְעַם֙ דִּ֣י ׀ יִשְׁלַ֣ח יְדֵ֗הּ לְהַשְׁנָיָ֛ה לְחַבָּלָ֛ה בֵּית־אֱלָהָ֥א דֵ֖ךְ דִּ֣י בִירוּשְׁלֶ֑ם אֲנָ֤ה דָרְיָ֙וֶשׁ֙ שָׂ֣מֶת טְעֵ֔ם אָסְפַּ֖רְנָא יִתְעֲבִֽד׃ פ ‬

Då gjorde Tattenai, statthaldaren i landet vest for Eufrat, Sjetar-Bosenai og medarbeidarane deira nøyaktig som kong Dareios hadde sendt bod om.

אֱ֠דַיִן תַּתְּנַ֞י פַּחַ֧ת עֲבַֽר־נַהֲרָ֛ה שְׁתַ֥ר בּוֹזְנַ֖י וּכְנָוָתְה֑וֹן לָקֳבֵ֗ל דִּֽי־שְׁלַ֞ח דָּרְיָ֧וֶשׁ מַלְכָּ֛א כְּנֵ֖מָא אָסְפַּ֥רְנָא עֲבַֽדוּ׃ ‬

Dei eldste blant jødane heldt fram med å byggja, og dei hadde framgang gjennom profetiane til profeten Haggai og Sakarja, son til Iddo. Dei fullførte byggverket etter påbod frå Israels Gud og etter påbod frå Kyros, Dareios og Artaxerxes, kongen av Persia.

וְשָׂבֵ֤י יְהוּדָיֵא֙ בָּנַ֣יִן וּמַצְלְחִ֔ין בִּנְבוּאַת֙ חַגַּ֣י *נביאה **נְבִיָּ֔א וּזְכַרְיָ֖ה בַּר־עִדּ֑וֹא וּבְנ֣וֹ וְשַׁכְלִ֗לוּ מִן־טַ֙עַם֙ אֱלָ֣הּ יִשְׂרָאֵ֔ל וּמִטְּעֵם֙ כּ֣וֹרֶשׁ וְדָרְיָ֔וֶשׁ וְאַרְתַּחְשַׁ֖שְׂתְּא מֶ֥לֶךְ פָּרָֽס׃ ‬

Tempelet stod ferdig den tredje dagen i månaden adar, i det sjette året av regjeringstida til kong Dareios.

וְשֵׁיצִיא֙ בַּיְתָ֣ה דְנָ֔ה עַ֛ד י֥וֹם תְּלָתָ֖ה לִירַ֣ח אֲדָ֑ר דִּי־הִ֣יא שְׁנַת־שֵׁ֔ת לְמַלְכ֖וּת דָּרְיָ֥וֶשׁ מַלְכָּֽא׃ פ ‬

Israelittane, prestane, levittane og dei andre som hadde vore i fangenskap, feira vigslingshøgtida for dette Guds hus med glede.

וַעֲבַ֣דוּ בְנֵֽי־יִ֠שְׂרָאֵל כָּהֲנַיָּ֨א וְלֵוָיֵ֜א וּשְׁאָ֣ר בְּנֵי־גָלוּתָ֗א חֲנֻכַּ֛ת בֵּית־אֱלָהָ֥א דְנָ֖ה בְּחֶדְוָֽה׃ ‬

Ved vigslingshøgtida for dette Guds hus ofra dei hundre oksar, to hundre vêrar, fire hundre lam og tolv geitebukkar som syndoffer for heile Israel, etter talet på Israels stammar.

וְהַקְרִ֗בוּ לַחֲנֻכַּת֮ בֵּית־אֱלָהָ֣א דְנָה֒ תּוֹרִ֣ין מְאָ֔ה דִּכְרִ֣ין מָאתַ֔יִן אִמְּרִ֖ין אַרְבַּ֣ע מְאָ֑ה וּצְפִירֵ֨י עִזִּ֜ין *לחטיא **לְחַטָּאָ֤ה עַל־כָּל־יִשְׂרָאֵל֙ תְּרֵֽי־עֲשַׂ֔ר לְמִנְיָ֖ן שִׁבְטֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃ ‬

Og dei sette prestane inn i avdelingane sine og levittane i skifta deira til tenesta for Gud i Jerusalem, slik det er skrive i Moseboka.

וַהֲקִ֨ימוּ כָהֲנַיָּ֜א בִּפְלֻגָּתְה֗וֹן וְלֵוָיֵא֙ בְּמַחְלְקָ֣תְה֔וֹן עַל־עֲבִידַ֥ת אֱלָהָ֖א דִּ֣י בִירוּשְׁלֶ֑ם כִּכְתָ֖ב סְפַ֥ר מֹשֶֽׁה׃ פ ‬

Dei som hadde vore i fangenskap, heldt påske den fjortande dagen i den første månaden.

וַיַּעֲשׂ֥וּ בְנֵי־הַגּוֹלָ֖ה אֶת־הַפָּ֑סַח בְּאַרְבָּעָ֥ה עָשָׂ֖ר לַחֹ֥דֶשׁ הָרִאשֽׁוֹן׃ ‬

For prestane og levittane hadde reinsa seg; alle som ein var dei reine. Dei slakta påskelammet for alle dei som hadde vore i fangenskap, for brørne sine, prestane, og for seg sjølve.

כִּ֣י הִֽטַּהֲר֞וּ הַכֹּהֲנִ֧ים וְהַלְוִיִּ֛ם כְּאֶחָ֖ד כֻּלָּ֣ם טְהוֹרִ֑ים וַיִּשְׁחֲט֤וּ הַפֶּ֙סַח֙ לְכָל־בְּנֵ֣י הַגּוֹלָ֔ה וְלַאֲחֵיהֶ֥ם הַכֹּהֲנִ֖ים וְלָהֶֽם׃ ‬

Dei israelittane som hadde kome attende frå fangenskapet, åt påskemåltidet saman med alle som hadde skilt seg frå ureinleiken til folkeslaga i landet og slutta seg til dei for å søkja Herren, Israels Gud.

וַיֹּאכְל֣וּ בְנֵֽי־יִשְׂרָאֵ֗ל הַשָּׁבִים֙ מֵֽהַגּוֹלָ֔ה וְכֹ֗ל הַנִּבְדָּ֛ל מִטֻּמְאַ֥ת גּוֹיֵֽ־הָאָ֖רֶץ אֲלֵהֶ֑ם לִדְרֹ֕שׁ לַֽיהוָ֖ה אֱלֹהֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃ ‬

I sju dagar heldt dei høgtida med usyra brød med glede, for Herren hadde gjort dei glade. Han hadde vendt hjartet til kongen av Assyria mot dei, så han styrkte hendene deira i arbeidet på huset til Gud, Israels Gud.

וַיַּֽעֲשׂ֧וּ חַג־מַצּ֛וֹת שִׁבְעַ֥ת יָמִ֖ים בְּשִׂמְחָ֑ה כִּ֣י ׀ שִׂמְּחָ֣ם יְהוָ֗ה וְֽהֵסֵ֞ב לֵ֤ב מֶֽלֶךְ־אַשּׁוּר֙ עֲלֵיהֶ֔ם לְחַזֵּ֣ק יְדֵיהֶ֔ם בִּמְלֶ֥אכֶת בֵּית־הָאֱלֹהִ֖ים אֱלֹהֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃ פ ‬

Oppslag

Sammendrag2

Kapittel 6

Hovedtema: Tempelet i Jerusalem fullføres med kongelig støtte, og folket feirer innvielse og påske.

Innhold: Kong Dareios finner Kyros' opprinnelige dekret og bekrefter at tempelbyggingen skal fortsette med økonomisk støtte fra skattkammeret. Tattenai og hans medarbeidere får ordre om ikke å hindre arbeidet. Med profetene Haggai og Sakarjas oppmuntring fullfører jødene tempelet den 3. adar i Dareios' sjette år, og de feirer innvielsen med glede, etterfulgt av påske og de usyrede brøds høytid.

Nøkkelord/bilder:

Dekretet fra Kyros: Det gjenoppdagede dokumentet som beviser jødenes rett til å bygge tempelet og gir dem kongelig legitimitet.
Tempelinnvielsen: Feiringen med ofringer inkludert 12 bukker for hele Israel, som symboliserer nasjonens enhet.
Påskefeiringen: Den første påsken i det nye tempelet, som markerer både åndelig renselse og ny begynnelse for hjemvendte.

Historisk kontekst

Historisk og kulturell kontekst for Esra 6

Personer

Dareios I (522–486 f.Kr.) er den persiske kongen som beordrer arkivsøk og deretter bekrefter og utvider Kyros' opprinnelige dekret om tempelbygging (vers 1–12). Hans dekret gir detaljerte instruksjoner om finansiering fra provinsens skatter og daglige forsyninger til ofringene.

Tattenai og Shetar-Bosenai (vers 6, 13) var den persiske statholderen over provinsen «Hinsides Elven» (Abar-nahara) og hans embetsmann. De hadde tidligere utfordret jødenes byggeprosjekt (kap. 5), men adlyder nå kongens dekret «nøyaktig» (arameisk: osparna).

Haggai og Sakarja (vers 14) nevnes som profetene hvis forkynnelse inspirerte og ledet tempelbyggingen til fullførelse. Sakarja identifiseres her som «sønn av Iddo» (arameisk: bar-Iddo).

Artaxerxes nevnes i vers 14 sammen med Kyros og Dareios. Ettersom Artaxerxes regjerte senere (465–424 f.Kr.), kan dette verset oppsummere hele gjenoppbyggingsperioden eller referere til senere arbeid på tempelområdet.

Steder

Ekbatana (arameisk: Aḥmeta [אַחְמְתָא], vers 2) var sommerhovedstaden i det persiske riket, lokalisert i Meder-provinsen (Maday, dagens Hamadan i Iran). Byen lå i fjellene og var et ideelt sted for kongelige arkiver. Det at Kyros' dekret ble funnet her, ikke i Babylon, tyder på at det ble utstedt mens Kyros oppholdt seg i denne byen.

Hendelser og skikker

Kyros' dekret (vers 3–5) gjengis i sin arkivform og spesifiserer: tempeldimensjoner på 60 alen høyt og 60 alen bredt, byggemetode med tre lag huggen stein og ett lag tømmer, finansiering fra kongens skattkammer, og tilbakeføring av tempelkarene som Nebukadnesar hadde ført til Babylon.

Tempelfullførelsen (vers 15) dateres til den 3. adar i kong Dareios' sjette regjeringsår, som tilsvarer februar/mars 516 f.Kr. Dette var omtrent 70 år etter ødeleggelsen i 586 f.Kr.

Tempelinnvielsen (arameisk: ḥanukkah [חֲנֻכַּת], vers 16–17) fulgte gammel israelsk tradisjon for å vie helligdommer til Gud. Ofringene inkluderte 100 okser, 200 værer, 400 lam og 12 geitebukker som syndoffer – ett for hver av Israels stammer. Tallet tolv understreker at dette var et fellesprosjekt for hele Israel, selv om bare deler av folket hadde vendt tilbake.

Påskefeiringen (vers 19–22) markerte at tempelkulten var fullstendig gjenopprettet. Kapittelets språk skifter her fra arameisk til hebraisk. Tekstens vekt på at prestene og levittene «renset seg alle som én» viser den fornyede oppmerksomheten på rituell renhet. At også de som hadde «skilt seg fra urenheten til folkene i landet» fikk delta, antyder at noen hadde sluttet seg til det jødiske fellesskapet.

Nøkkelbegreper

«Himmelens Gud» (arameisk: Elah shemayya [אֱלָהּ שְׁמַיָּא], vers 9–10) er en tittel som forekommer i Dareios' dekret. Dette uttrykket var forståelig for perserne og fungerte som en bro mellom jødisk og persisk religiøs terminologi.

«Assyriakongen» (hebraisk: melek Aššur [מֶלֶךְ־אַשּׁוּר], vers 22) er en overraskende betegnelse på perserkongen i forbindelse med påskefeiringen. Dette kan reflektere at perserne styrte over territoriene som tidligere tilhørte Assyria, eller det kan være en teologisk referanse til Guds suverene styring av verdensrikene.

«Nøyaktig» (arameisk: osparna [אָסְפַּרְנָא], vers 8, 12, 13) er et persisk lånord som understreker at kongens befaling skal utføres presist og uten forsinkelse.

Personer9

Artaxerxes (persisk konge)1 Dareios (Dareios I, persisk konge som etterfulgte Kyros)4 Haggai1 Iddo1 Kyros (persisk konge)2 Nebukadnesar1 Sakarja (profet)1 Sjetar-Bosnai2 Tattenai2

Alle personer →

Viktige ord8

Darius — Konge av Persia som styrte under gjenoppbyggingen av tempelet i Jerusalem.
Gjenoppbygging — Prosessen med å restaurere og bygge opp noe som har blitt ødelagt, her refererer det til tempelet i Jerusalem.
Tempel — Hellig sted for tilbedelse og offer i jødisk tro, spesielt Salomos tempel i Jerusalem.
Tattenai — Persisk guvernør som overvåket provinsen der Jerusalem lå og stilte spørsmål om gjenoppbyggingen av tempelet.
Søyle — Arkitektonisk element som brukes til å støtte en struktur; symboliserer stabilitet og styrke.
Offer — En gave eller handling som viser hengivenhet og takknemlighet til Gud, ofte i form av mat, drikke eller dyr.
Lovbok — Referanse til skriftene som inneholder Guds lover og instruksjoner for hans folk, særlig Mosebøkene.
Skattkammer — Sted hvor rikdom og verdifulle gjenstander ble oppbevart, ofte knyttet til kongelige eller religiøse institusjoner.