EfeserneKapittel 3

+ Undertekst Grunntekst ← Forrige Neste →

Derfor er jeg, Paulus, fange for Kristus Jesus for deres skyld, dere hedninger –

dere har vel hørt om forvaltningen av Guds nåde som ble gitt meg for dere:

Ved åpenbaring ble hemmeligheten gjort kjent for meg, slik jeg kort har skrevet om tidligere.

Ved å lese dette kan dere forstå min innsikt i Kristi hemmelighet,

som ikke ble gjort kjent for menneskenes barn i tidligere slekter, slik den nå er blitt åpenbart for hans hellige apostler og profeter ved Ånden:

at hedningene er medarvinger, tilhører samme kropp og har del i løftet i Kristus Jesus ved evangeliet.

For dette evangeliet ble jeg en tjener ved den nådegaven fra Gud som ble gitt meg gjennom hans kraftige virkning.

Til meg, den minste av alle de hellige, ble denne nåden gitt: å forkynne for hedningene evangeliet om Kristi uransakelige rikdom,

og å opplyse alle om hva forvaltningsordningen er for den hemmelighet som fra evighet av har vært skjult i Gud, han som skapte alle ting.

Slik skulle Guds mangfoldige visdom nå bli gjort kjent gjennom menigheten for maktene og myndighetene i den himmelske verden,

etter den evige plan som han gjennomførte i Kristus Jesus, vår Herre.

I ham har vi frimodighet og adgang med tillit ved troen på ham.

Derfor ber jeg dere om ikke å miste motet på grunn av mine trengsler for dere, for de er deres ære.

Derfor bøyer jeg mine knær for Faderen,

han som enhver slekt i himmelen og på jorden har sitt navn fra.

Jeg ber om at han etter sin herlighets rikdom må gi dere å bli styrket med kraft ved sin Ånd i det indre menneske,

at Kristus må bo ved troen i deres hjerter, så dere, rotfestet og grunnfestet i kjærlighet,

slik at dere sammen med alle de hellige kan bli i stand til å fatte hva bredden og lengden og høyden og dybden er,

og kjenne Kristi kjærlighet som overgår all kunnskap, så dere blir fylt til hele Guds fylde.

Han som ved den kraft som virker i oss, kan gjøre uendelig mye mer enn alt det vi ber om eller forstår,

ham være æren i menigheten og i Kristus Jesus gjennom alle slekter i all evighet! Amen.

Oppslag

Sammendrag2

Kapittel 3

Hovedtema: Paulus åpenbarer mysteriet om hedningenes fulle delaktighet i Kristus og ber om at menigheten må forstå Kristi grenseløse kjærlighet.

Innhold: Paulus, som Kristi fange, forklarer hvordan Gud ved åpenbaring har vist ham mysteriet: at hedningene er medarvinger, ett legeme med jødene, og delaktige i løftet i Kristus. Han har fått nåde til å forkynne Kristi uutgrunnelige rikdom, slik at Guds mangfoldige visdom nå kunngjøres gjennom menigheten for maktene i himmelen. Paulus ber om at de troende må styrkes ved Ånden, rotfestet i kjærlighet, for å fatte Kristi kjærlighet som overgår all kunnskap. Kapitlet avsluttes med en lovprisning til Gud som kan gjøre langt mer enn vi ber om eller forstår.

Nøkkelord/bilder:

Mysteriet (μυστήριον): Guds frelsesplan som nå er åpenbart – hedningene er fullt inkludert i Kristus sammen med jødene.
Guds mangfoldige visdom (πολυποίκιλος σοφία): Guds rike og varierte visdom som åpenbares gjennom menigheten for de himmelske makter.
Kristi uutgrunnelige rikdom (ἀνεξιχνίαστον πλοῦτος): Den uendelige og usporbare rikdommen i evangeliet som Paulus er kalt til å forkynne.
Bredde, lengde, høyde og dybde: Poetisk bilde på de ufattelige dimensjonene av Kristi kjærlighet som de troende inviteres til å utforske.

Historisk kontekst

Historisk og kulturell kontekst for Efeserne 3

Personer

Paulus presenterer seg selv i dette kapittelet med to spesifikke betegnelser: «fangen for Kristi Jesu skyld» (v. 1) og «den aller ringeste av alle de hellige» (v. 8). Uttrykket «δέσμιος» (fange) peker på hans faktiske fengselssituasjon, sannsynligvis husarrest i Roma. Hans selvbetegnelse som «ringeste» (ἐλαχιστοτέρῳ, en uvanlig komparativform av superlativ) kan reflektere hans fortid som forfølger av menigheten, men tjener også som retorisk virkemiddel for å fremheve nådens storhet.

Nøkkelbegreper

Μυστήριον (mystērion – «mysterium/hemmelighet»): Dette begrepet forekommer tre ganger i kapittelet (v. 3, 4, 9) og er sentralt for Paulus' argument. I gresk-romersk kultur var «mysterier» hemmelige religiøse ritualer (som Eleusis-mysteriene) som bare innvidde fikk kjenne. Paulus omformer begrepet radikalt: Guds mysterium er nå åpenbart og skal forkynnes offentlig. Innholdet er at hedninger er «medarvinger, hører med til det samme legemet og har del i løftet» (v. 6).

Συγκληρονόμα, σύσσωμα, συμμέτοχα (v. 6): Paulus bruker tre sammensatte ord med prefikset «συν-» (sammen med) som muligens er hans egne nylaginger. Disse ordene understreker den fullstendige likheten mellom jødekristne og hedningkristne – de er «med-arvinger», tilhører «samme kropp» og er «med-delaktige». I en kultur med skarpe etniske og religiøse skillelinjer var dette revolusjonært.

Οἰκονομία (oikonomia – «forvaltning/husholdning»): Begrepet (v. 2, 9) kommer fra «oikos» (hus) og «nomos» (lov/ordning) og betegnet opprinnelig administrasjon av en husholdning. Paulus bruker det om Guds frelsesplan og sin egen rolle som forvalter av denne planen. I den romerske verden var en «økonom» ofte en betrodd slave med stort ansvar.

Πολυποίκιλος σοφία (v. 10 – «Guds mangfoldige visdom»): Adjektivet «polypoikilos» betyr bokstavelig «mye-farget» eller «svært variert» og ble brukt om broderte stoffer med mange farger og mønstre. Efesos var kjent for sin tekstilproduksjon, noe som kan ha gjort bildet spesielt levende for leserne.

Hendelser og skikker

Paulus' bønnestilling «jeg bøyer mine knær» (v. 14) var uvanlig i jødisk tradisjon, der stående bønn med løftede hender var normen. Å knele uttrykte spesiell ærbødighet eller intensitet. Romere og grekere knelte også sjelden i bønn; det var mer forbundet med underkastelse for en overmakt. Paulus' ordvalg signaliserer dermed dyp ærefrykt og inderlig bønn.

Uttrykket «προσαγωγή» (v. 12, «adgang») har bakgrunn i hoffseremonien der en fremmed måtte ha en introduktør for å komme frem til kongen. I persiske og hellenistiske hoffer var dette en formalisert prosedyre. Paulus bruker bildet for å vise at troende har direkte adgang til Gud gjennom Kristus, uten menneskelige mellommenn.

Personer3

Gud1 Jesus4 Paulus1

Alle personer →

Viktige ord

Ingen viktige ord ennå for dette kapittelet.

Tidslinje1