1 Farisearane og nokre av dei skriftlærde som var komne frå Jerusalem, samla seg kring han. nb Fariseerne og noen skriftlærde som var kommet fra Jerusalem, samlet seg omkring ham.
Grunntekst Referanser Emner Notater Manuskripter
Καὶ συνάγονται πρὸς αὐτὸν οἱ Φαρισαῖοι καί τινες τῶν γραμματέων ἐλθόντες ἀπὸ Ἱεροσολύμων
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
2 Dei såg at nokre av læresveinane hans åt brød med ureine hender, det vil seia utan å ha vaska dei. nb De la merke til at noen av disiplene hans spiste brød med urene hender, det vil si uvaskede.
Grunntekst Referanser (3) Emner Notater Manuskripter
καὶ ἰδόντες τινὰς τῶν μαθητῶν αὐτοῦ ⸂ὅτι κοιναῖς χερσίν, τοῦτʼ ἔστιν ἀνίπτοις, ἐσθίουσιν⸃ ⸀τοὺς ⸀ἄρτους—
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
3 For farisearane og alle jødane et ikkje utan å først ha vaska hendene grundig, sidan dei held fast på overleveringa frå dei eldste. nb For fariseerne og alle jødene spiser ikke uten først å ha vasket hendene omhyggelig, slik de holder fast ved de eldres overlevering.
Grunntekst Referanser (4) Emner Notater Manuskripter
οἱ γὰρ Φαρισαῖοι καὶ πάντες οἱ Ἰουδαῖοι ἐὰν μὴ πυγμῇ νίψωνται τὰς χεῖρας οὐκ ἐσθίουσιν, κρατοῦντες τὴν παράδοσιν τῶν πρεσβυτέρων,
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
4 Og når dei kjem frå torget, et dei ikkje utan å ha vatna seg. Det er òg mange andre skikkar dei har teke imot og held fast på, som vasking av beger, mugger, koparkar og benker. nb Og når de kommer fra torget, spiser de ikke uten å ha renset seg. Det er også mye annet de har overtatt og holder fast ved: vasking av begre, kanner, kobberkjeler og senger.
Grunntekst Referanser (3) Emner Notater Manuskripter Versjoner
καὶ ἀπʼ ⸀ἀγορᾶς ἐὰν μὴ ⸀βαπτίσωνται οὐκ ἐσθίουσιν, καὶ ἄλλα πολλά ἐστιν ἃ παρέλαβον κρατεῖν, βαπτισμοὺς ποτηρίων καὶ ξεστῶν καὶ χαλκίων ⸂καὶ κλινῶν⸃—
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
Velg hvilken oversettelse du vil bruke for dette verset:
Standard versjon Og når dei kjem frå torget, et dei ikkje utan å ha vatna seg. Det er òg mange andre skikkar dei har teke imot og held fast på, som vasking av beger, mugger, koparkar og benker.
Og når dei kjem frå torget, et dei ikkje utan å ha reinsa seg. Det er òg mange andre skikkar dei har teke imot og held fast på, som reinsing av beger, mugger, koparkar og benker. Det greske ordet βαπτίσωνται (baptisontai) refererer til rituell vasking/dukking, ikkje generell reinsing. 'Vatna seg' eller 'vaska seg' ville vore meir presist enn 'reinsa seg', som er meir abstrakt.
5 Farisearane og dei skriftlærde spurde han: «Kvifor følgjer ikkje læresveinane dine overleveringa frå dei eldste, men et brød med ureine hender?» nb Fariseerne og de skriftlærde spurte ham: «Hvorfor følger ikke disiplene dine de eldres overlevering, men spiser brød med urene hender?»
Grunntekst Referanser (6) Emner Notater Manuskripter
⸀καὶ ἐπερωτῶσιν αὐτὸν οἱ Φαρισαῖοι καὶ οἱ γραμματεῖς· Διὰ τί ⸂οὐ περιπατοῦσιν οἱ μαθηταί σου⸃ κατὰ τὴν παράδοσιν τῶν πρεσβυτέρων, ἀλλὰ ⸀κοιναῖς χερσὶν ἐσθίουσιν τὸν ἄρτον;
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
6 Han svara dei: «Jesaja profeterte rett om dykk, hyklarar, slik det står skrive: 'Dette folket ærar meg med leppene, men hjartet deira er langt borte frå meg. nb Han svarte dem: «Jesaja profeterte rett om dere hyklere, slik det står skrevet: 'Dette folket ærer meg med leppene, men hjertet deres er langt borte fra meg.
Grunntekst Referanser (1) Emner Notater Manuskripter Versjoner
ὁ ⸀δὲ εἶπεν ⸀αὐτοῖς· Καλῶς ἐπροφήτευσεν Ἠσαΐας περὶ ὑμῶν τῶν ὑποκριτῶν, ὡς γέγραπται ⸀ὅτι Οὗτος ὁ λαὸς τοῖς χείλεσίν με τιμᾷ, ἡ δὲ καρδία αὐτῶν πόρρω ἀπέχει ἀπʼ ἐμοῦ·
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
7 Fåfengt dyrkar dei meg, for det dei lærer, er berre menneskebod.' nb Forgjeves tilber de meg, for det de lærer, er menneskebud.'
Grunntekst Referanser (2) Emner Notater Manuskripter
μάτην δὲ σέβονταί με, διδάσκοντες διδασκαλίας ἐντάλματα ἀνθρώπων·
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
8 De har forlate Guds bod og held fast på overleveringa frå menneske.» nb Dere har forlatt Guds bud og holder fast ved menneskers overlevering.»
Grunntekst Referanser (6) Emner Notater Manuskripter Versjoner
⸀ἀφέντες τὴν ἐντολὴν τοῦ θεοῦ κρατεῖτε τὴν παράδοσιν τῶν ⸀ἀνθρώπων.
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
9 Og han sa til dei: «De er verkeleg flinke til å setja Guds bod til side for å halda fast på dykkar eiga overlevering! nb Og han sa til dem: «Ja, dere er flinke til å sette Guds bud til side for å holde fast ved deres egen overlevering.
Grunntekst Referanser (4) Emner Notater Manuskripter
Καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς· Καλῶς ἀθετεῖτε τὴν ἐντολὴν τοῦ θεοῦ, ἵνα τὴν παράδοσιν ὑμῶν ⸀τηρήσητε·
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
10 For Moses sa: 'Æra far din og mor di,' og: 'Den som talar vondt om far eller mor, skal døy.' nb For Moses sa: 'Hedre din far og din mor,' og: 'Den som forbanner far eller mor, skal dø.'
Grunntekst Referanser (3) Emner Notater Manuskripter
Μωϋσῆς γὰρ εἶπεν· Τίμα τὸν πατέρα σου καὶ τὴν μητέρα σου, καί· Ὁ κακολογῶν πατέρα ἢ μητέρα θανάτῳ τελευτάτω·
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
11 Men de seier: 'Om ein mann seier til far sin eller mor si: Korban – det tyder gåve – det du kunne ha fått av meg til hjelp,' nb Men dere sier: 'Hvis en mann sier til sin far eller mor: Det du kunne hatt til hjelp fra meg, er korban' – det vil si en gave til Gud –
Grunntekst Referanser (4) Emner Notater Manuskripter Versjoner
ὑμεῖς δὲ λέγετε· Ἐὰν εἴπῃ ἄνθρωπος τῷ πατρὶ ἢ τῇ μητρί· Κορβᾶν, ὅ ἐστιν Δῶρον, ὃ ἐὰν ἐξ ἐμοῦ ὠφεληθῇς,
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
12 då lèt de han ikkje lenger få gjera noko for far eller mor. nb da lar dere ham ikke lenger gjøre noe for sin far eller mor.
Grunntekst Referanser Emner Notater Manuskripter
⸀οὐκέτι ἀφίετε αὐτὸν οὐδὲν ποιῆσαι τῷ ⸀πατρὶ ἢ τῇ ⸀μητρί,
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
13 Slik set de Guds ord ut av kraft med overleveringa dykkar som de har gjeve vidare. Og mykje anna av same slag gjer de.» nb Slik setter dere Guds ord ut av kraft ved den overleveringen dere har gitt videre. Og mye annet av samme slag gjør dere.»
Grunntekst Referanser (5) Emner Notater Manuskripter
ἀκυροῦντες τὸν λόγον τοῦ θεοῦ τῇ παραδόσει ὑμῶν ᾗ παρεδώκατε· καὶ παρόμοια τοιαῦτα πολλὰ ποιεῖτε.
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
14 Så kalla han folket til seg att og sa til dei: «Høyr på meg, alle, og forstå! nb Så kalte han folkemengden til seg igjen og sa til dem: «Hør på meg, alle sammen, og forstå!
Grunntekst Referanser (5) Emner Notater Manuskripter
Καὶ προσκαλεσάμενος ⸀πάλιν τὸν ὄχλον ἔλεγεν αὐτοῖς· ⸀Ἀκούσατέ μου πάντες καὶ ⸀σύνετε.
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
15 Det finst ikkje noko utanfrå som går inn i mennesket, som kan gjera det ureint. Men det som går ut frå mennesket, det er det som gjer mennesket ureint.» nb Det finnes ikke noe utenfor mennesket som kan gjøre det urent ved å komme inn i det. Det er det som kommer ut av mennesket, som gjør mennesket urent.»
Grunntekst Referanser (5) Emner Notater Manuskripter
οὐδέν ἐστιν ἔξωθεν τοῦ ἀνθρώπου εἰσπορευόμενον εἰς αὐτὸν ὃ δύναται ⸂κοινῶσαι αὐτόν⸃· ἀλλὰ τὰ ⸂ἐκ τοῦ ἀνθρώπου ἐκπορευόμενά⸃ ἐστιν τὰ κοινοῦντα τὸν ⸀ἄνθρωπον.
Ingen orddata tilgjengelig
Sal 24:9 Hjertet er mer svikefullt enn noe annet, og det er uhelbredelig. Hvem kan forstå det? Jes 29:13 Herren sier: Fordi dette folket nærmer seg meg med munnen og ærer meg med leppene, men hjertet er langt borte fra meg, og deres frykt for meg er et påbud lært av mennesker Matt 15:18-20 Men det som går ut fra munnen, kommer fra hjertet, og det er det som gjør mennesket urent. For fra hjertet kommer onde tanker, mord, utroskap, seksuell umoral, tyveri, falske vitnesbyrd, spott. Disse er de tingene som gjør et menneske urent, men å spise med uvaskede hender gjør ikke et menneske urent. Luk 6:45 Det gode mennesket bringer fram det gode fra det gode lageret i sitt hjerte, og det onde mennesket bringer fram det onde fra sitt onde lager. For munnen taler det hjertet er fullt av. Hebr 10:22 La oss nærme oss med et sant hjerte i full visshet av tro, med hjertene renset fra en ond samvittighet og kroppen vasket med rent vann.
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
16 Den som har øyre å høyra med, lat han høyra! nb Den som har ører å høre med, la ham høre!
Grunntekst Referanser (9) Emner Notater Manuskripter Versjoner
Εἴ τις ἔχει ὦτα ἀκούειν ἀκουέτω
Ingen orddata tilgjengelig
Matt 11:15 Jesus bruker en lignende oppfordring til å lytte nøye i Matteus, noe som understreker viktigheten av å være oppmerksom på hans ord. Joh 3:6 Jesus snakker om åndelig forståelse gjennom lytting i samtalen med Nikodemus, noe som speiler oppfordringen til å lytte i Mark 7 :16. Åp 2:7 Johannes' åpenbaring inneholder en lignende frase om viktigheten av å lytte til det Den Hellige Ånd sier til menighetene, noe som gjenspeiler budskapet i Mark 7 :16. Åp 2:11 Igjen i Johannes' åpenbaring, understrekes det å lytte til Den Hellige Ånds budskap, parallelt med oppfordringen i Mark 7 :16. Åp 2:17 Oppfordringen til å lytte nøye gjentas flere ganger i Johannes' åpenbaring, noe som viser viktigheten av å være oppmerksom på Guds ord. Åp 2:29 Denne versen i Johannes' åpenbaring gjentar temaet om å lytte, noe som binder den sammen med Mark 7 :16. Åp 3:6 Igjen, Johannes' åpenbaring oppfordrer til å lytte til hva Ånden sier, noe som resonnerer med Mark 7 :16. Åp 3:13 Denne versen i Johannes' åpenbaring fortsetter å understreke viktigheten av å lytte, noe som er i tråd med budskapet i Mark 7 :16. Åp 3:22 Oppfordringen til å lytte til Åndens budskap i Johannes' åpenbaring gjenspeiler Mark 7 :16s oppfordring til å lytte.
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
17 Då han hadde gått frå folkemengda og inn i eit hus, spurde læresveinane han om likninga. nb Da han hadde forlatt folkemengden og kommet inn i huset, spurte disiplene ham om lignelsen.
Grunntekst Referanser Emner Notater Manuskripter
Καὶ ὅτε εἰσῆλθεν ⸀εἰς οἶκον ἀπὸ τοῦ ὄχλου, ἐπηρώτων αὐτὸν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ⸂τὴν παραβολήν⸃.
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
18 Han sa til dei: «Er de òg så uforstandige? Skjønar de ikkje at ingenting som kjem utanfrå og går inn i mennesket, kan gjera det ureint? nb Han sa til dem: «Er også dere så uforstandige? Skjønner dere ikke at ingenting som kommer inn i mennesket utenfra, kan gjøre det urent?
Grunntekst Referanser Emner Notater Manuskripter
καὶ λέγει αὐτοῖς· Οὕτως καὶ ὑμεῖς ἀσύνετοί ἐστε; οὐ νοεῖτε ὅτι πᾶν τὸ ἔξωθεν εἰσπορευόμενον εἰς τὸν ἄνθρωπον οὐ δύναται αὐτὸν κοινῶσαι,
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
19 For det går ikkje inn i hjartet, men ned i magen, og går ut att.» Med dette erklærte han all mat for rein. nb For det går ikke inn i hjertet, men ned i magen og ut i kloakken.» Dermed erklærte han all mat for ren.
Grunntekst Referanser (6) Emner Notater Manuskripter Versjoner
ὅτι οὐκ εἰσπορεύεται αὐτοῦ εἰς τὴν καρδίαν ἀλλʼ εἰς τὴν κοιλίαν, καὶ εἰς τὸν ἀφεδρῶνα ἐκπορεύεται;— ⸀καθαρίζων πάντα τὰ βρώματα.
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
20 Og han sa: «Det som går ut frå mennesket, det er det som gjer mennesket ureint. nb Og han sa: «Det er det som kommer ut av mennesket, som gjør mennesket urent.
Grunntekst Referanser (5) Emner Notater Manuskripter
ἔλεγεν δὲ ὅτι Τὸ ἐκ τοῦ ἀνθρώπου ἐκπορευόμενον ἐκεῖνο κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον·
Ingen orddata tilgjengelig
Sal 15:11 Salmenes bok 15:11 fremhever at det som kommer ut av munnen, reflekterer personens hjerte, noe som ligner på Jesu poeng i Markus 7 :20 om at det som kommer ut fra en person, er det som gjør personen uren. Jes 29:13 Jesaja 29 :13 diskuterer hvordan folk ærer Gud med munnen, men deres hjerter er langt fra ham, noe som korresponderer med Jesu budskap i Markus 7 :20 om at det indre av mennesket er det som definerer dets renhet.Matt 15:18-20 Matteus 15 :18-20 gjentar og utdyper Jesu lære om at det som kommer ut av munnen, kommer fra hjertet, og dette er det som gjør en person uren, direkte parallell til Markus 7 :20.Luk 6:45 Lukas 6 :45 snakker om at en god person bringer frem det gode fra det gode skattkammeret i sitt hjerte, mens en ond person bringer frem det onde, noe som resonnerer med ideen i Markus 7 :20 om at det er det indre som definerer en persons renhet.Jak 3:6 Jakobs brev 3:6 beskriver tungen som en ild og en verden av ondskap, noe som kan sees i lys av Jesu ord i Markus 7 :20 om at det som kommer ut fra en person, kan gjøre personen uren.
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
21 For innanfrå, frå menneskehjartet, kjem dei vonde tankane: hor, tjuveri, mord, nb For innenfra, fra menneskehjertet, kommer de onde tankene: utukt, tyveri, mord,
Grunntekst Referanser (4) Emner Notater Manuskripter
ἔσωθεν γὰρ ἐκ τῆς καρδίας τῶν ἀνθρώπων οἱ διαλογισμοὶ οἱ κακοὶ ἐκπορεύονται, ⸂πορνεῖαι, κλοπαί, φόνοι,
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
22 ekteskapsbrot, grådugskap, vondskap, svik, utskeiingar, misunneleg auge, spott, hovmod og dårskap. nb ekteskapsbrudd, grådighet, ondskap, svik, utskeielser, ondt øye, blasfemi, hovmod, uforstand.
Grunntekst Referanser (4) Emner Notater Manuskripter Versjoner
μοιχεῖαι⸃, πλεονεξίαι, πονηρίαι, δόλος, ἀσέλγεια, ὀφθαλμὸς πονηρός, βλασφημία, ὑπερηφανία, ἀφροσύνη·
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
Velg hvilken oversettelse du vil bruke for dette verset:
Standard versjon ekteskapsbrot, grådugskap, vondskap, svik, utskeiingar, misunneleg auge, spott, hovmod og dårskap.
ekteskapsbrot, grådighet, vondskap, svik, utskeiingar, misunnelege auge, spott, hovmod og dårskap. På nynorsk er 'grådugskap' meir vanleg enn 'grådighet', som er meir bokmålsprega.
ekteskapsbrot, grådugskap, vondskap, svik, utskeiingar, misunnelege auge, spott, hovmod og dårskap. Det greske ὀφθαλμὸς πονηρός står i eintal ('eit vondt auge'), ikkje fleirtal. 'Misunneleg auge' (eintal) ville vore meir presist. Dette er eit kjent uttrykk for misunning/gjerrigskap.
23 Alt dette vonde kjem innanfrå og gjer mennesket ureint.» nb Alt dette onde kommer innenfra og gjør mennesket urent.»
Grunntekst Referanser (4) Emner Notater Manuskripter
πάντα ταῦτα τὰ πονηρὰ ἔσωθεν ἐκπορεύεται καὶ κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον.
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
24 Han braut opp derifrå og drog til området ved Tyrus. Han gjekk inn i eit hus og ville ikkje at nokon skulle få vita det, men han kunne ikkje halda seg skjult. nb Han brøt opp derfra og dro til området ved Tyros. Han gikk inn i et hus og ville ikke at noen skulle vite det, men han kunne ikke holde seg skjult.
Grunntekst Referanser Emner Notater Manuskripter
⸂Ἐκεῖθεν δὲ⸃ ἀναστὰς ἀπῆλθεν εἰς τὰ ⸀ὅρια ⸀Τύρου. καὶ εἰσελθὼν εἰς οἰκίαν οὐδένα ἤθελεν γνῶναι, καὶ οὐκ ἠδυνήθη λαθεῖν·
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
25 Med ein gong fekk ei kvinne høyra om han. Ho hadde ei lita dotter som hadde ei urein ånd i seg. Ho kom og kasta seg ned for føtene hans. nb En kvinne som hadde hørt om ham, og som hadde en liten datter med en uren ånd, kom straks og kastet seg ned for føttene hans.
Grunntekst Referanser Emner Notater Manuskripter
⸂ἀλλʼ εὐθὺς ἀκούσασα⸃ γυνὴ περὶ αὐτοῦ, ἧς εἶχεν τὸ θυγάτριον αὐτῆς πνεῦμα ἀκάθαρτον, ἐλθοῦσα προσέπεσεν πρὸς τοὺς πόδας αὐτοῦ·
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
26 Kvinna var gresk, av syrofønikisk ætt. Ho bad han driva den vonde ånda ut av dotter hennar. nb Kvinnen var gresk, av syrisk-fønikisk ætt, og hun ba ham drive demonen ut av datteren hennes.
Grunntekst Referanser Emner Notater Manuskripter Versjoner
⸂ἡ δὲ γυνὴ ἦν⸃ Ἑλληνίς, Συροφοινίκισσα τῷ γένει· καὶ ἠρώτα αὐτὸν ἵνα τὸ δαιμόνιον ἐκβάλῃ ἐκ τῆς θυγατρὸς αὐτῆς.
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
27 Men han sa til henne: «Lat først borna bli mette. For det er ikkje rett å ta brødet frå borna og kasta det til hundane.» nb Men han sa til henne: «La først barna bli mette. Det er ikke rett å ta barnas brød og kaste det til de små hundene.»
Grunntekst Referanser (3) Emner Notater Manuskripter
⸂καὶ ἔλεγεν⸃ αὐτῇ· Ἄφες πρῶτον χορτασθῆναι τὰ τέκνα, οὐ γὰρ ⸂καλόν ἐστιν⸃ λαβεῖν τὸν ἄρτον τῶν τέκνων καὶ ⸂τοῖς κυναρίοις βαλεῖν⸃.
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
28 Ho svara han: «Herre, men hundane under bordet et då smulane etter borna.» nb Hun svarte ham: «Herre, men de små hundene under bordet spiser jo av smulene til barna.»
Grunntekst Referanser Emner Notater Manuskripter Versjoner
ἡ δὲ ἀπεκρίθη καὶ λέγει αὐτῷ· ⸀Κύριε, ⸀καὶ τὰ κυνάρια ὑποκάτω τῆς τραπέζης ⸀ἐσθίουσιν ἀπὸ τῶν ψιχίων τῶν παιδίων.
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
29 Då sa han til henne: «Fordi du sa dette, så gå heim. Den vonde ånda har fare ut av dotter di.» nb Da sa han til henne: «For dette ordets skyld, gå hjem. Demonen har fart ut av datteren din.»
Grunntekst Referanser Emner Notater Manuskripter
καὶ εἶπεν αὐτῇ· Διὰ τοῦτον τὸν λόγον ὕπαγε, ἐξελήλυθεν ⸂ἐκ τῆς θυγατρός σου τὸ δαιμόνιον⸃.
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
30 Ho gjekk heim og fann barnet liggjande på senga, og den vonde ånda hadde fare ut. nb Hun gikk hjem og fant barnet liggende på sengen, og demonen hadde fart ut.
Grunntekst Referanser Emner Notater Manuskripter
καὶ ἀπελθοῦσα εἰς τὸν οἶκον αὐτῆς εὗρεν τὸ ⸂παιδίον βεβλημένον ἐπὶ τὴν κλίνην καὶ τὸ δαιμόνιον ἐξεληλυθός⸃.
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
31 Så drog han bort frå området ved Tyrus og tok vegen gjennom Sidon til Galileasjøen, midt gjennom Dekapolis-området. nb Så dro han bort fra området ved Tyros og tok veien gjennom Sidon til Galileasjøen, midt gjennom Dekapolis-området.
Grunntekst Referanser Emner Notater Manuskripter
Καὶ πάλιν ἐξελθὼν ἐκ τῶν ὁρίων Τύρου ⸂ἦλθεν διὰ Σιδῶνος εἰς⸃ τὴν θάλασσαν τῆς Γαλιλαίας ἀνὰ μέσον τῶν ὁρίων Δεκαπόλεως.
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
32 Der førte dei til han ein mann som var døv og hadde vanskeleg for å tala, og dei bad han leggja handa på han. nb De førte til ham en mann som var døv og hadde vanskelig for å tale, og de ba ham legge hånden på ham.
Grunntekst Referanser Emner Notater Manuskripter
καὶ φέρουσιν αὐτῷ κωφὸν ⸀καὶ ⸀μογιλάλον, καὶ παρακαλοῦσιν αὐτὸν ἵνα ἐπιθῇ αὐτῷ τὴν χεῖρα.
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
33 Han tok han bort frå folkemengda, så dei var åleine. Så stakk han fingrane sine i øyra hans, spytta og rørte ved tunga hans. nb Han tok ham til side, bort fra folkemengden, stakk fingrene i ørene hans, spyttet og rørte ved tungen hans.
Grunntekst Referanser (3) Emner Notater Manuskripter
καὶ ἀπολαβόμενος αὐτὸν ἀπὸ τοῦ ὄχλου κατʼ ἰδίαν ἔβαλεν τοὺς δακτύλους αὐτοῦ εἰς τὰ ὦτα αὐτοῦ καὶ πτύσας ἥψατο τῆς γλώσσης αὐτοῦ,
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
34 Han såg opp mot himmelen, sukka og sa til han: «Effata!» – det tyder: «Lat deg opna!» nb Så løftet han blikket mot himmelen, sukket og sa til ham: «Effata!» – det betyr: «Åpne deg!»
Grunntekst Referanser Emner Notater Manuskripter
καὶ ἀναβλέψας εἰς τὸν οὐρανὸν ἐστέναξεν, καὶ λέγει αὐτῷ· Εφφαθα, ὅ ἐστιν Διανοίχθητι·
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
35 Straks vart øyra hans opna, og bandet på tunga hans vart løyst, og han tala reint. nb Straks ble ørene hans åpnet, båndet på tungen hans ble løst, og han talte tydelig.
Grunntekst Referanser Emner Notater Manuskripter
⸀καὶ ⸀ἠνοίγησαν αὐτοῦ αἱ ἀκοαί, καὶ ἐλύθη ὁ δεσμὸς τῆς γλώσσης αὐτοῦ, καὶ ἐλάλει ὀρθῶς·
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
36 Jesus forbaud dei å fortelja det til nokon. Men jo meir han forbaud dei det, dess meir forkynte dei det. nb Jesus forbød dem å si det til noen. Men jo mer han forbød dem, desto mer forkynte de det.
Grunntekst Referanser (4) Emner Notater Manuskripter
καὶ διεστείλατο αὐτοῖς ἵνα μηδενὶ ⸀λέγωσιν· ὅσον δὲ ⸂αὐτοῖς διεστέλλετο, αὐτοὶ⸃ μᾶλλον περισσότερον ἐκήρυσσον.
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
37 Dei var overvelda og fulle av undring og sa: «Alt han har gjort, er godt! Han får døve til å høyra og stumme til å tala.» nb Og de var overvettes forundret og sa: «Alt han har gjort, er godt. Han får de døve til å høre og de stumme til å tale.»
Grunntekst Referanser (4) Emner Notater Manuskripter Versjoner
καὶ ὑπερπερισσῶς ἐξεπλήσσοντο λέγοντες· Καλῶς πάντα πεποίηκεν, καὶ τοὺς κωφοὺς ποιεῖ ἀκούειν ⸀καὶ ἀλάλους λαλεῖν.
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.