1 Då Jesus gjekk forbi, såg han ein mann som hadde vore blind frå fødselen. gresk Καὶ παράγων εἶδεν ἄνθρωπον τυφλὸν ἐκ γενετῆς.
Grunntekst Referanser (6) Emner Notater Manuskripter
Καὶ παράγων εἶδεν ἄνθρωπον τυφλὸν ἐκ γενετῆς.
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 9:2-3 I de påfølgende versene diskuterer disiplene om synden skyldes faren eller sønnen, noe som knytter seg direkte til spørsmålet om lidelsens årsak hos den blindfødte. Joh 9:32-33 Den blinde mannens vitnesbyrd om at det aldri har vært hørt at noen har åpnet øynene for en født blind, understreker miraklets unike natur og bekrefter Jesu guddommelige autoritet. Joh 9:39-41 Jesus forklarer at han kom for å dømme, slik at de som ikke ser, skal se, og de som ser, skal bli blinde, noe som tolker den fysiske helbredelsen som et bilde på den åndelige situasjonen. Joh 1:4-5 Johannes 1 :4-5 knytter lyset til livet og menneskene, et tema som er sentralt i Johannes 9 hvor Jesus helbreder den blinde for å vise seg som verdens lys.Joh 8:12 Jesus erklærer seg selv som verdens lys i Johannes 8 :12, en påstand som umiddelbart følges opp i kapittel 9 med en konkret demonstrasjon av dette lyset gjennom helbredelsen av den blinde. Joh 11:4-5 Lignende som i Johannes 9 , kobler Jesus lidelse til Guds herlighet i Johannes 11 :4, hvor han sier at Lasarus' sykdom ikke er til døden, men for Guds sønns ære.
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
2 Læresveinane hans spurde han: «Rabbi, kven har synda, han sjølv eller foreldra hans, sidan han vart fødd blind?» gresk καὶ ἠρώτησαν αὐτὸν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ λέγοντες· Ῥαββί, τίς ἥμαρτεν, οὗτος ἢ οἱ γονεῖς αὐτοῦ, ἵνα τυφλὸς γεννηθῇ;
Grunntekst Referanser (3) Emner Notater Manuskripter
καὶ ἠρώτησαν αὐτὸν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ λέγοντες· Ῥαββί, τίς ἥμαρτεν, οὗτος ἢ οἱ γονεῖς αὐτοῦ, ἵνα τυφλὸς γεννηθῇ;
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
3 Jesus svara: «Verken han eller foreldra hans har synda, men det skjedde for at Guds gjerningar skulle bli openberra gjennom han.» gresk ἀπεκρίθη Ἰησοῦς· Οὔτε οὗτος ἥμαρτεν οὔτε οἱ γονεῖς αὐτοῦ, ἀλλʼ ἵνα φανερωθῇ τὰ ἔργα τοῦ θεοῦ ἐν αὐτῷ.
Grunntekst Referanser (3) Emner Notater Manuskripter Versjoner
ἀπεκρίθη Ἰησοῦς· Οὔτε οὗτος ἥμαρτεν οὔτε οἱ γονεῖς αὐτοῦ, ἀλλʼ ἵνα φανερωθῇ τὰ ἔργα τοῦ θεοῦ ἐν αὐτῷ.
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
4 Vi må gjera gjerningane til han som har sendt meg, så lenge det er dag. Natta kjem, då ingen kan arbeida. gresk ⸀ἡμᾶς δεῖ ἐργάζεσθαι τὰ ἔργα τοῦ πέμψαντός με ἕως ἡμέρα ἐστίν· ἔρχεται νὺξ ὅτε οὐδεὶς δύναται ἐργάζεσθαι.
Grunntekst Referanser (5) Emner Notater Manuskripter Versjoner
⸀ἡμᾶς δεῖ ἐργάζεσθαι τὰ ἔργα τοῦ πέμψαντός με ἕως ἡμέρα ἐστίν· ἔρχεται νὺξ ὅτε οὐδεὶς δύναται ἐργάζεσθαι.
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 11:9-10 Jesu bruker samme metafor om dagen og natten som en tidsbegrensning for å gjøre Guds vilje, og advarer om at når natten kommer, kan ingen arbeide. Joh 12:35-36 Jesu oppfordrer disiplene til å vandre i lyset så lenge de har det, før mørket (natten) kommer, og advarer om at den som vandrer i mørket, ikke vet hvor han går. Joh 12:44-46 Jesu identifiserer seg selv som lyset som kommer til verden, slik at ingen som tror på ham skal forbli i mørket, noe som understreker presset om å handle mens lyset er til stede. Rom 13:11-12 Paulus oppfordrer troende til å våkne opp fra søvn, for nå er frelsen nærmere enn da de trodde, og dagen er kommet, mens natten er på vei bort. Ef 5:8-10 Paulus beskriver troende som barn av lyset og dagen, og oppfordrer til å våkne og kle seg i rustning av lys, i kontrast til de som tilhører natten og mørket.
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
5 Så lenge eg er i verda, er eg lyset for verda.» gresk ὅταν ἐν τῷ κόσμῳ ὦ, φῶς εἰμι τοῦ κόσμου.
Grunntekst Referanser (5) Emner Notater Manuskripter Versjoner
ὅταν ἐν τῷ κόσμῳ ὦ, φῶς εἰμι τοῦ κόσμου.
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
6 Då han hadde sagt dette, spytta han på jorda og laga leire av spyttet. Så smurde han leira på auga til mannen. gresk ταῦτα εἰπὼν ἔπτυσεν χαμαὶ καὶ ἐποίησεν πηλὸν ἐκ τοῦ πτύσματος, καὶ ⸀ἐπέχρισεν ⸀αὐτοῦ τὸν πηλὸν ἐπὶ τοὺς ⸀ὀφθαλμούς,
Grunntekst Referanser (4) Emner Notater Manuskripter Versjoner
ταῦτα εἰπὼν ἔπτυσεν χαμαὶ καὶ ἐποίησεν πηλὸν ἐκ τοῦ πτύσματος, καὶ ⸀ἐπέχρισεν ⸀αὐτοῦ τὸν πηλὸν ἐπὶ τοὺς ⸀ὀφθαλμούς,
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
7 og sa til han: «Gå og vask deg i Siloa-dammen!» – Siloa tyder «utsend». Mannen gjekk dit og vaska seg, og då han kom tilbake, kunne han sjå. gresk καὶ εἶπεν αὐτῷ· Ὕπαγε νίψαι εἰς τὴν κολυμβήθραν τοῦ Σιλωάμ (ὃ ἑρμηνεύεται Ἀπεσταλμένος). ἀπῆλθεν οὖν καὶ ἐνίψατο, καὶ ἦλθεν βλέπων.
Grunntekst Referanser (6) Emner Notater Manuskripter
καὶ εἶπεν αὐτῷ· Ὕπαγε νίψαι εἰς τὴν κολυμβήθραν τοῦ Σιλωάμ (ὃ ἑρμηνεύεται Ἀπεσταλμένος). ἀπῆλθεν οὖν καὶ ἐνίψατο, καὶ ἦλθεν βλέπων.
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
8 Grannane og dei som før hadde sett at han var ein tiggar, sa: «Er ikkje dette han som sat og bad om pengar?» gresk οἱ οὖν γείτονες καὶ οἱ θεωροῦντες αὐτὸν τὸ πρότερον ὅτι ⸀προσαίτης ἦν ἔλεγον· Οὐχ οὗτός ἐστιν ὁ καθήμενος καὶ προσαιτῶν;
Grunntekst Referanser (3) Emner Notater Manuskripter Versjoner
οἱ οὖν γείτονες καὶ οἱ θεωροῦντες αὐτὸν τὸ πρότερον ὅτι ⸀προσαίτης ἦν ἔλεγον· Οὐχ οὗτός ἐστιν ὁ καθήμενος καὶ προσαιτῶν;
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
9 Somme sa: «Jo, det er han.» Andre sa: «Nei, han liknar berre på han.» Men mannen sjølv sa: «Det er eg.» gresk ἄλλοι ἔλεγον ὅτι Οὗτός ἐστιν· ἄλλοι ⸂ἔλεγον· Οὐχί, ἀλλὰ⸃ ὅμοιος αὐτῷ ἐστιν. ἐκεῖνος ἔλεγεν ὅτι Ἐγώ εἰμι.
Grunntekst Referanser (4) Emner Notater Manuskripter
ἄλλοι ἔλεγον ὅτι Οὗτός ἐστιν· ἄλλοι ⸂ἔλεγον· Οὐχί, ἀλλὰ⸃ ὅμοιος αὐτῷ ἐστιν. ἐκεῖνος ἔλεγεν ὅτι Ἐγώ εἰμι.
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
10 Då spurde dei han: «Korleis vart auga dine opna?» gresk ἔλεγον οὖν αὐτῷ· ⸀Πῶς ἠνεῴχθησάν σου οἱ ὀφθαλμοί;
Grunntekst Referanser (4) Emner Notater Manuskripter
ἔλεγον οὖν αὐτῷ· ⸀Πῶς ἠνεῴχθησάν σου οἱ ὀφθαλμοί;
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
11 Han svara: «Mannen som heiter Jesus, laga leire og smurde på auga mine og sa til meg: 'Gå til Siloa og vask deg!' Så gjekk eg dit og vaska meg, og då fekk eg synet.» gresk ἀπεκρίθη ⸀ἐκεῖνος· ⸂Ὁ ἄνθρωπος ὁ⸃ λεγόμενος Ἰησοῦς πηλὸν ἐποίησεν καὶ ἐπέχρισέν μου τοὺς ὀφθαλμοὺς καὶ εἶπέν μοι ⸀ὅτι Ὕπαγε εἰς ⸀τὸν Σιλωὰμ καὶ νίψαι· ἀπελθὼν ⸀οὖν καὶ νιψάμενος ἀνέβλεψα.
Grunntekst Referanser (4) Emner Notater Manuskripter
ἀπεκρίθη ⸀ἐκεῖνος· ⸂Ὁ ἄνθρωπος ὁ⸃ λεγόμενος Ἰησοῦς πηλὸν ἐποίησεν καὶ ἐπέχρισέν μου τοὺς ὀφθαλμοὺς καὶ εἶπέν μοι ⸀ὅτι Ὕπαγε εἰς ⸀τὸν Σιλωὰμ καὶ νίψαι· ἀπελθὼν ⸀οὖν καὶ νιψάμενος ἀνέβλεψα.
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
12 Dei spurde han: «Kvar er han?» Han svara: «Det veit eg ikkje.» gresk ⸂καὶ εἶπαν⸃ αὐτῷ· Ποῦ ἐστιν ἐκεῖνος; λέγει· Οὐκ οἶδα.
Grunntekst Referanser (2) Emner Notater Manuskripter
⸂καὶ εἶπαν⸃ αὐτῷ· Ποῦ ἐστιν ἐκεῖνος; λέγει· Οὐκ οἶδα.
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
13 Dei førte mannen som hadde vore blind, til farisearane. gresk Ἄγουσιν αὐτὸν πρὸς τοὺς Φαρισαίους τόν ποτε τυφλόν.
Grunntekst Referanser (4) Emner Notater Manuskripter
Ἄγουσιν αὐτὸν πρὸς τοὺς Φαρισαίους τόν ποτε τυφλόν.
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
14 Det var sabbat den dagen Jesus laga leire og opna auga hans. gresk ἦν δὲ σάββατον ⸂ἐν ᾗ ἡμέρᾳ⸃ τὸν πηλὸν ἐποίησεν ὁ Ἰησοῦς καὶ ἀνέῳξεν αὐτοῦ τοὺς ὀφθαλμούς.
Grunntekst Referanser (4) Emner Notater Manuskripter
ἦν δὲ σάββατον ⸂ἐν ᾗ ἡμέρᾳ⸃ τὸν πηλὸν ἐποίησεν ὁ Ἰησοῦς καὶ ἀνέῳξεν αὐτοῦ τοὺς ὀφθαλμούς.
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
15 Også farisearane spurde han korleis han hadde fått synet. Han sa til dei: «Han la leire på auga mine, eg vaska meg, og no ser eg.» gresk πάλιν οὖν ἠρώτων αὐτὸν καὶ οἱ Φαρισαῖοι πῶς ἀνέβλεψεν. ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς· Πηλὸν ἐπέθηκέν μου ἐπὶ τοὺς ὀφθαλμούς, καὶ ἐνιψάμην, καὶ βλέπω.
Grunntekst Referanser (5) Emner Notater Manuskripter
πάλιν οὖν ἠρώτων αὐτὸν καὶ οἱ Φαρισαῖοι πῶς ἀνέβλεψεν. ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς· Πηλὸν ἐπέθηκέν μου ἐπὶ τοὺς ὀφθαλμούς, καὶ ἐνιψάμην, καὶ βλέπω.
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
16 Då sa nokre av farisearane: «Denne mannen er ikkje frå Gud, for han held ikkje sabbaten.» Men andre sa: «Korleis kan ein syndig mann gjera slike teikn?» Og det vart usemje mellom dei. gresk ἔλεγον οὖν ἐκ τῶν Φαρισαίων τινές· ⸂Οὐκ ἔστιν οὗτος παρὰ θεοῦ ὁ ἄνθρωπος⸃, ὅτι τὸ σάββατον οὐ τηρεῖ. ⸀ἄλλοι ἔλεγον· Πῶς δύναται ἄνθρωπος ἁμαρτωλὸς τοιαῦτα σημεῖα ποιεῖν; καὶ σχίσμα ἦν ἐν αὐτοῖς.
Grunntekst Referanser (4) Emner Notater Manuskripter
ἔλεγον οὖν ἐκ τῶν Φαρισαίων τινές· ⸂Οὐκ ἔστιν οὗτος παρὰ θεοῦ ὁ ἄνθρωπος⸃, ὅτι τὸ σάββατον οὐ τηρεῖ. ⸀ἄλλοι ἔλεγον· Πῶς δύναται ἄνθρωπος ἁμαρτωλὸς τοιαῦτα σημεῖα ποιεῖν; καὶ σχίσμα ἦν ἐν αὐτοῖς.
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
17 Då sa dei til den blinde på nytt: «Kva seier du om han, sidan han opna auga dine?» Han svara: «Han er ein profet.» gresk λέγουσιν ⸀οὖν τῷ τυφλῷ πάλιν· ⸂Τί σὺ⸃ λέγεις περὶ αὐτοῦ, ὅτι ἠνέῳξέν σου τοὺς ὀφθαλμούς; ὁ δὲ εἶπεν ὅτι Προφήτης ἐστίν.
Grunntekst Referanser (5) Emner Notater Manuskripter
λέγουσιν ⸀οὖν τῷ τυφλῷ πάλιν· ⸂Τί σὺ⸃ λέγεις περὶ αὐτοῦ, ὅτι ἠνέῳξέν σου τοὺς ὀφθαλμούς; ὁ δὲ εἶπεν ὅτι Προφήτης ἐστίν.
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
18 Men jødane ville ikkje tru at han hadde vore blind og fått synet att, før dei hadde kalla inn foreldra til han som hadde fått synet. gresk Οὐκ ἐπίστευσαν οὖν οἱ Ἰουδαῖοι περὶ αὐτοῦ ὅτι ⸂ἦν τυφλὸς⸃ καὶ ἀνέβλεψεν, ἕως ὅτου ἐφώνησαν τοὺς γονεῖς αὐτοῦ ⸂τοῦ ἀναβλέψαντος⸃
Grunntekst Referanser (5) Emner Notater Manuskripter Versjoner
Οὐκ ἐπίστευσαν οὖν οἱ Ἰουδαῖοι περὶ αὐτοῦ ὅτι ⸂ἦν τυφλὸς⸃ καὶ ἀνέβλεψεν, ἕως ὅτου ἐφώνησαν τοὺς γονεῖς αὐτοῦ ⸂τοῦ ἀναβλέψαντος⸃
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
19 Dei spurde dei: «Er dette sonen dykkar, han de seier vart fødd blind? Korleis kan han då sjå no?» gresk καὶ ἠρώτησαν αὐτοὺς λέγοντες· Οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς ὑμῶν, ὃν ὑμεῖς λέγετε ὅτι τυφλὸς ἐγεννήθη; πῶς οὖν ⸂βλέπει ἄρτι⸃;
Grunntekst Referanser (4) Emner Notater Manuskripter
καὶ ἠρώτησαν αὐτοὺς λέγοντες· Οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς ὑμῶν, ὃν ὑμεῖς λέγετε ὅτι τυφλὸς ἐγεννήθη; πῶς οὖν ⸂βλέπει ἄρτι⸃;
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
20 Foreldra svara: «Vi veit at dette er sonen vår, og at han vart fødd blind. gresk ἀπεκρίθησαν ⸀οὖν οἱ γονεῖς αὐτοῦ καὶ εἶπαν· Οἴδαμεν ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς ἡμῶν καὶ ὅτι τυφλὸς ἐγεννήθη·
Grunntekst Referanser (4) Emner Notater Manuskripter
ἀπεκρίθησαν ⸀οὖν οἱ γονεῖς αὐτοῦ καὶ εἶπαν· Οἴδαμεν ὅτι οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς ἡμῶν καὶ ὅτι τυφλὸς ἐγεννήθη·
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
21 Men korleis han no kan sjå, veit vi ikkje, og heller ikkje kven som har opna auga hans. Spør han sjølv, han er gamal nok. Han kan svara for seg sjølv.» gresk πῶς δὲ νῦν βλέπει οὐκ οἴδαμεν, ἢ τίς ἤνοιξεν αὐτοῦ τοὺς ὀφθαλμοὺς ἡμεῖς οὐκ οἴδαμεν· ⸂αὐτὸν ἐρωτήσατε, ἡλικίαν ἔχει⸃, αὐτὸς περὶ ἑαυτοῦ λαλήσει.
Grunntekst Referanser (5) Emner Notater Manuskripter
πῶς δὲ νῦν βλέπει οὐκ οἴδαμεν, ἢ τίς ἤνοιξεν αὐτοῦ τοὺς ὀφθαλμοὺς ἡμεῖς οὐκ οἴδαμεν· ⸂αὐτὸν ἐρωτήσατε, ἡλικίαν ἔχει⸃, αὐτὸς περὶ ἑαυτοῦ λαλήσει.
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 9:1-3 I Johannes 9 :2 stiller disiplene et spørsmål om årsaken til blindheten (synd), mens foreldrene i 9:21 unngår å svare på spørsmålet om hvordan helbredelsen skjedde, og henviser til sønnen. Joh 9:13-17 Den tidligere blinde mannen blir først kalt inn for å vitne om helbredelsen, men foreldrene henviser til ham for å unngå å bekrefte at Jesus er profeten, akkurat som de sier at han selv skal tale om seg selv. Joh 9:25 Den helbredede mannen bekrefter senere at han vet at han var blind og nå ser, og at han ikke vet om Jesus er en synder, noe som direkte svarer på foreldrenes uttalelse om at de ikke vet hvordan han ser eller hvem som åpnet øynene. Joh 9:34 Fariseerne kaster den helbredede mannen ut, noe som viser konsekvensen av å bekjenne troen på Jesus, i kontrast til foreldrenes frykt for ekskommunikasjon som førte til at de henviste til sønnen. Joh 12:42-43 Mange trodde på Jesus, men bekjente det ikke offentlig på grunn av frykt for fariseerne og ekskommunikasjon, akkurat som foreldrene i kapittel 9 unngår å bekrefte helbredelsen.
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
22 Foreldra sa dette fordi dei var redde for jødane. For jødane hadde alt vorte samde om at den som vedkjende at Jesus var Messias, skulle utestengast frå synagogen. gresk ταῦτα εἶπαν οἱ γονεῖς αὐτοῦ ὅτι ἐφοβοῦντο τοὺς Ἰουδαίους, ἤδη γὰρ συνετέθειντο οἱ Ἰουδαῖοι ἵνα ἐάν τις αὐτὸν ὁμολογήσῃ χριστόν, ἀποσυνάγωγος γένηται.
Grunntekst Referanser (4) Emner Notater Manuskripter Versjoner
ταῦτα εἶπαν οἱ γονεῖς αὐτοῦ ὅτι ἐφοβοῦντο τοὺς Ἰουδαίους, ἤδη γὰρ συνετέθειντο οἱ Ἰουδαῖοι ἵνα ἐάν τις αὐτὸν ὁμολογήσῃ χριστόν, ἀποσυνάγωγος γένηται.
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
23 Difor sa foreldra: «Han er gamal nok, spør han sjølv.» gresk διὰ τοῦτο οἱ γονεῖς αὐτοῦ εἶπαν ὅτι Ἡλικίαν ἔχει, αὐτὸν ⸀ἐπερωτήσατε.
Grunntekst Referanser (4) Emner Notater Manuskripter
διὰ τοῦτο οἱ γονεῖς αὐτοῦ εἶπαν ὅτι Ἡλικίαν ἔχει, αὐτὸν ⸀ἐπερωτήσατε.
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
24 Så kalla dei mannen som hadde vore blind, inn for andre gong og sa til han: «Gjev Gud æra! Vi veit at denne mannen er ein syndar.» gresk Ἐφώνησαν οὖν ⸂τὸν ἄνθρωπον ἐκ δευτέρου⸃ ὃς ἦν τυφλὸς καὶ εἶπαν αὐτῷ· Δὸς δόξαν τῷ θεῷ· ἡμεῖς οἴδαμεν ὅτι ⸂οὗτος ὁ ἄνθρωπος⸃ ἁμαρτωλός ἐστιν.
Grunntekst Referanser (3) Emner Notater Manuskripter
Ἐφώνησαν οὖν ⸂τὸν ἄνθρωπον ἐκ δευτέρου⸃ ὃς ἦν τυφλὸς καὶ εἶπαν αὐτῷ· Δὸς δόξαν τῷ θεῷ· ἡμεῖς οἴδαμεν ὅτι ⸂οὗτος ὁ ἄνθρωπος⸃ ἁμαρτωλός ἐστιν.
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
25 Han svara: «Om han er ein syndar, veit eg ikkje. Men éin ting veit eg: Eg var blind, men no ser eg.» gresk ἀπεκρίθη οὖν ⸀ἐκεῖνος· Εἰ ἁμαρτωλός ἐστιν οὐκ οἶδα· ἓν οἶδα ὅτι τυφλὸς ὢν ἄρτι βλέπω.
Grunntekst Referanser (3) Emner Notater Manuskripter
ἀπεκρίθη οὖν ⸀ἐκεῖνος· Εἰ ἁμαρτωλός ἐστιν οὐκ οἶδα· ἓν οἶδα ὅτι τυφλὸς ὢν ἄρτι βλέπω.
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
26 Då spurde dei han: «Kva gjorde han med deg? Korleis opna han auga dine?» gresk εἶπον ⸂οὖν αὐτῷ⸃· Τί ἐποίησέν σοι; πῶς ἤνοιξέν σου τοὺς ὀφθαλμούς;
Grunntekst Referanser (3) Emner Notater Manuskripter
εἶπον ⸂οὖν αὐτῷ⸃· Τί ἐποίησέν σοι; πῶς ἤνοιξέν σου τοὺς ὀφθαλμούς;
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
27 Han svara dei: «Eg har alt fortalt dykk det, men de høyrde ikkje etter. Kvifor vil de høyra det ein gong til? Vil de òg bli læresveinar hans?» gresk ἀπεκρίθη αὐτοῖς· Εἶπον ὑμῖν ἤδη καὶ οὐκ ἠκούσατε· τί πάλιν θέλετε ἀκούειν; μὴ καὶ ὑμεῖς θέλετε αὐτοῦ μαθηταὶ γενέσθαι;
Grunntekst Referanser (4) Emner Notater Manuskripter
ἀπεκρίθη αὐτοῖς· Εἶπον ὑμῖν ἤδη καὶ οὐκ ἠκούσατε· τί πάλιν θέλετε ἀκούειν; μὴ καὶ ὑμεῖς θέλετε αὐτοῦ μαθηταὶ γενέσθαι;
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
28 Då skjelte dei han ut og sa: «Du er læresvein hans! Vi er læresveinar til Moses. gresk ⸀ἐλοιδόρησαν αὐτὸν καὶ εἶπον· Σὺ ⸂μαθητὴς εἶ⸃ ἐκείνου, ἡμεῖς δὲ τοῦ Μωϋσέως ἐσμὲν μαθηταί·
Grunntekst Referanser (3) Emner Notater Manuskripter
⸀ἐλοιδόρησαν αὐτὸν καὶ εἶπον· Σὺ ⸂μαθητὴς εἶ⸃ ἐκείνου, ἡμεῖς δὲ τοῦ Μωϋσέως ἐσμὲν μαθηταί·
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
29 Vi veit at Gud har tala til Moses. Men denne mannen veit vi ikkje kvar kjem ifrå.» gresk ἡμεῖς οἴδαμεν ὅτι Μωϋσεῖ λελάληκεν ὁ θεός, τοῦτον δὲ οὐκ οἴδαμεν πόθεν ἐστίν.
Grunntekst Referanser (5) Emner Notater Manuskripter Versjoner
ἡμεῖς οἴδαμεν ὅτι Μωϋσεῖ λελάληκεν ὁ θεός, τοῦτον δὲ οὐκ οἴδαμεν πόθεν ἐστίν.
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
30 Mannen svara dei: «Dette er då underleg! De veit ikkje kvar han er ifrå, og likevel har han opna auga mine. gresk ἀπεκρίθη ὁ ἄνθρωπος καὶ εἶπεν αὐτοῖς· Ἐν ⸂τούτῳ γὰρ τὸ⸃ θαυμαστόν ἐστιν ὅτι ὑμεῖς οὐκ οἴδατε πόθεν ἐστίν, καὶ ἤνοιξέν μου τοὺς ὀφθαλμούς.
Grunntekst Referanser (4) Emner Notater Manuskripter
ἀπεκρίθη ὁ ἄνθρωπος καὶ εἶπεν αὐτοῖς· Ἐν ⸂τούτῳ γὰρ τὸ⸃ θαυμαστόν ἐστιν ὅτι ὑμεῖς οὐκ οἴδατε πόθεν ἐστίν, καὶ ἤνοιξέν μου τοὺς ὀφθαλμούς.
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
31 Vi veit at Gud ikkje høyrer på syndarar, men på den som fryktar Gud og gjer hans vilje. gresk ⸀οἴδαμεν ὅτι ⸂ἁμαρτωλῶν ὁ θεὸς⸃ οὐκ ἀκούει, ἀλλʼ ἐάν τις θεοσεβὴς ᾖ καὶ τὸ θέλημα αὐτοῦ ποιῇ τούτου ἀκούει.
Grunntekst Referanser (6) Emner Notater Manuskripter
⸀οἴδαμεν ὅτι ⸂ἁμαρτωλῶν ὁ θεὸς⸃ οὐκ ἀκούει, ἀλλʼ ἐάν τις θεοσεβὴς ᾖ καὶ τὸ θέλημα αὐτοῦ ποιῇ τούτου ἀκούει.
Ingen orddata tilgjengelig
Sal 34:15-17 Salme 34 :15-17 uttrykker samme prinsipp om at Gud lytter til de rettferdige og vender seg bort fra de onde, noe som speiler den teologiske påstanden i Johannes 9 :31 om at Gud ikke hører syndere.Sal 66:18-20 Salme 66 :18-20 bekrefter at Gud ikke hører den som har synd i hjertet, men at Han lytter til den som frykter Ham, en direkte parallell til skillelinjen mellom syndere og gudfryktige i Johannes 9 :31.Jes 1:15-17 Jesaja 1 :15-17 advarer om at Gud skjuler ansiktet sitt og ikke hører bønnene til dem som har hendene fulle av blod, noe som understøtter påstanden om at Gud ikke hører syndere.Ord 15:29 Ordspråkene 15 :29 fastslår at Herren er langt borte fra de onde, men hører bønnen til de rettferdige, hvilket er et direkte teologisk fundament for utsagnet i Johannes 9 :31.Ord 28:9 Ordspråkene 28 :9 sier at den som vender seg bort fra å lytte til loven, er en foraktelig person, og at hans bønn er en grunngave, noe som korresponderer med ideen om at Gud ikke hører syndere.Jak 4:3 Jakob 4 :3 forklarer at man ikke får svar på bønn fordi man ber med feil motiv, noe som knytter seg til temaet om at Gud ikke hører de som ikke handler etter Hans vilje.
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
32 Aldri før har nokon høyrt at ein har opna auga på ein som var fødd blind. gresk ἐκ τοῦ αἰῶνος οὐκ ἠκούσθη ὅτι ἠνέῳξέν τις ὀφθαλμοὺς τυφλοῦ γεγεννημένου·
Grunntekst Referanser (4) Emner Notater Manuskripter
ἐκ τοῦ αἰῶνος οὐκ ἠκούσθη ὅτι ἠνέῳξέν τις ὀφθαλμοὺς τυφλοῦ γεγεννημένου·
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
33 Var ikkje denne mannen frå Gud, kunne han ikkje gjera noko.» gresk εἰ μὴ ἦν οὗτος παρὰ θεοῦ, οὐκ ἠδύνατο ποιεῖν οὐδέν.
Grunntekst Referanser (5) Emner Notater Manuskripter
εἰ μὴ ἦν οὗτος παρὰ θεοῦ, οὐκ ἠδύνατο ποιεῖν οὐδέν.
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
34 Då sa dei til han: «Du er fødd i synd, heilt igjennom, og du vil læra oss?» Og dei kasta han ut. gresk ἀπεκρίθησαν καὶ εἶπαν αὐτῷ· Ἐν ἁμαρτίαις σὺ ἐγεννήθης ὅλος, καὶ σὺ διδάσκεις ἡμᾶς; καὶ ἐξέβαλον αὐτὸν ἔξω.
Grunntekst Referanser (7) Emner Notater Manuskripter
ἀπεκρίθησαν καὶ εἶπαν αὐτῷ· Ἐν ἁμαρτίαις σὺ ἐγεννήθης ὅλος, καὶ σὺ διδάσκεις ἡμᾶς; καὶ ἐξέβαλον αὐτὸν ἔξω.
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 9:35-38 Jesus møter den utstøtte mannen og avslører sin messianske identitet, noe som fører til at mannen tror og tilberer ham, i kontrast til de som kastet ham ut. Joh 9:22-23 Første gang fariseerne truer med ekskommunikasjon (å kaste ut fra synagogen) for den som bekjenner Jesus som Messias, noe som skjer direkte i dette verset. Joh 9:31-33 Den blinde mannens logiske motargument til fariseerne: at Gud ikke hører syndere, men lytter til dem som frykter ham og gjør hans vilje. Joh 9:16-17 En tidligere konflikt i samme kapittel hvor fariseerne deler seg og spør om Jesus er en synder, noe som forbereder den endelige konklusjonen i vers 34. Joh 9:39-41 Jesus kommenterer dommen over de som nekter å se, og hevder at deres synd blir bevart, noe som bekrefter fariseernes egen tilstand i vers 34. Joh 12:42-43 Beskriver hvordan mange trodde på Jesus, men ikke bekjente det av frykt for å bli kastet ut fra synagogen, en direkte konsekvens av trusselen i vers 34. Joh 16:2-3 Jesus forutser at de som dreper disiplene vil tro at de gjør en tjeneste for Gud, akkurat som fariseerne i vers 34 mente de forsvarte Guds ære.
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
35 Jesus fekk høyra at dei hadde kasta han ut. Då han fann han, sa han: «Trur du på Menneskesonen?» gresk ⸀Ἤκουσεν Ἰησοῦς ὅτι ἐξέβαλον αὐτὸν ἔξω, καὶ εὑρὼν αὐτὸν ⸀εἶπεν· Σὺ πιστεύεις εἰς τὸν υἱὸν τοῦ ⸀ἀνθρώπου;
Grunntekst Referanser (5) Emner Notater Manuskripter Versjoner
⸀Ἤκουσεν Ἰησοῦς ὅτι ἐξέβαλον αὐτὸν ἔξω, καὶ εὑρὼν αὐτὸν ⸀εἶπεν· Σὺ πιστεύεις εἰς τὸν υἱὸν τοῦ ⸀ἀνθρώπου;
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
Velg hvilken oversettelse du vil bruke for dette verset:
Standard versjon Jesus fekk høyra at dei hadde kasta han ut. Då han fann han, sa han: «Trur du på Menneskesonen?»
Jesus fekk høyra at dei hadde kasta han ut. Då han fann han, sa han: «Trur du på Menneskesonen?» Det er eit tekstkritisk spørsmål her. Nokre viktige handskrifter (inkludert P66, P75, Sinaiticus, Vaticanus) har υἱὸν τοῦ θεοῦ (Guds Son), medan andre har υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου (Menneskesonen). Mange moderne tekstutgåver og omsetjingar vel «Guds Son» som den mest sannsynlege originale lesemåten. Dette bør vurderast ut frå kva tekstgrunnlag omsetjinga følgjer.
Jesus fekk høyra at dei hadde kasta han ut. Då han fann han, sa han: «Trur du på Guds Son?» The critical apparatus (⸀ἀνθρώπου) indicates the base text being used here reads τοῦ ἀνθρώπου (Son of Man), not τοῦ θεοῦ (Son of God). The version history shows the change was made from 'Menneskesonen' to 'Guds Son' based on a textual-critical discussion, but the source text provided for this proofread clearly has ἀνθρώπου as the main reading. However, since this was an intentional change with a reasoned explanation about manuscript evidence, and the verse has version history, this should be flagged but respected as a deliberate editorial choice. Skipping per instructions.
36 Han svara: «Kven er han, Herre, så eg kan tru på han?» gresk ἀπεκρίθη ἐκεῖνος καὶ εἶπεν· Καὶ τίς ἐστιν, κύριε, ἵνα πιστεύσω εἰς αὐτόν;
Grunntekst Referanser (6) Emner Notater Manuskripter
ἀπεκρίθη ἐκεῖνος καὶ εἶπεν· Καὶ τίς ἐστιν, κύριε, ἵνα πιστεύσω εἰς αὐτόν;
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 9:35 Jesus spør den helbredede blindmannen om han tror på Menneskesønnen, noe som skaper den direkte konteksten for mannens spørsmål om hvem denne er. Joh 1:49 Nathanael stiller et lignende spørsmål til Jesus: «Rabbi, du er Guds Sønn, du er Israels konge», og bekrefter troen etter å ha fått åpenbaring om hvem Jesus er. Joh 6:68-69 Petrus svarer på Jesu spørsmål om disiplene vil forlate ham med å bekjenne: «Du har evige livs ord. Vi har trodd og kjent at du er Den hellige Guds Sønn», som speiler mannens vilje til å tro når han får vite hvem Jesus er. Joh 12:44-45 Jesus forklarer at den som tror på ham, tror på Faderen som har sendt ham, og at den som ser ham, ser Faderen, noe som gir det teologiske svaret på mannens spørsmål om hvem han skal tro på. Joh 14:1 Jesus sier: «Tro på Gud, tro også på meg», som er den direkte oppfordringen som svarer på mannens søken etter en person å tro på. Joh 17:3 Jesus definerer evig liv som å kjenne den eneste sanne Gud og ham han har utsendt, Jesus Kristus, som er kjernen i mannens spørsmål om identitet og tro.
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
37 Jesus sa til han: «Du har sett han. Det er han som talar med deg.» gresk ⸀εἶπεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς· Καὶ ἑώρακας αὐτὸν καὶ ὁ λαλῶν μετὰ σοῦ ἐκεῖνός ἐστιν.
Grunntekst Referanser (4) Emner Notater Manuskripter
⸀εἶπεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς· Καὶ ἑώρακας αὐτὸν καὶ ὁ λαλῶν μετὰ σοῦ ἐκεῖνός ἐστιν.
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 1:18 Begge stedene understreker Jesu rolle som den som har sett Gud og er den eneste som har gjort ham kjent, noe som er sentralt i dialogen hvor Jesus avslører sin identitet for den som har sett ham. Joh 14:9-10 Jesus sier til Filip: 'Den som har sett meg, har sett Faderen', en direkte parallell til utsagnet i Johannes 9 :37 om at den som taler med den helbredede, er den han har sett. Joh 5:37-38 Her advarer Jesus mot at de aldri har hørt Faderens stemme eller sett hans skikkelse, noe som kontrasterer med den helbredede som faktisk har sett og hørt Jesus, som er Faderens avbildning. Joh 12:44-45 Jesus erklærer at den som tror på ham, tror på ham som har sendt ham, og at den som ser ham, ser ham som har sendt ham, noe som speiler identitetsbekreftelsen i 9:37.
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
38 «Eg trur, Herre», sa mannen og fall ned og tilbad han. gresk ὁ δὲ ἔφη· Πιστεύω, κύριε· καὶ προσεκύνησεν αὐτῷ.
Grunntekst Referanser (5) Emner Notater Manuskripter
ὁ δὲ ἔφη· Πιστεύω, κύριε· καὶ προσεκύνησεν αὐτῷ.
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
39 Jesus sa: «Til dom er eg komen til denne verda, så dei som ikkje ser, skal sjå, og dei som ser, skal bli blinde.» gresk καὶ εἶπεν ὁ Ἰησοῦς· Εἰς κρίμα ἐγὼ εἰς τὸν κόσμον τοῦτον ἦλθον, ἵνα οἱ μὴ βλέποντες βλέπωσιν καὶ οἱ βλέποντες τυφλοὶ γένωνται.
Grunntekst Referanser (4) Emner Notater Manuskripter
καὶ εἶπεν ὁ Ἰησοῦς· Εἰς κρίμα ἐγὼ εἰς τὸν κόσμον τοῦτον ἦλθον, ἵνα οἱ μὴ βλέποντες βλέπωσιν καὶ οἱ βλέποντες τυφλοὶ γένωνται.
Ingen orddata tilgjengelig
Jes 6:9-10 Jesaja beskriver et lignende åndelig fenomen der folk hører men ikke forstår, og ser men ikke oppfatter, som en dom over deres egen blindhet, noe Jesus refererer til i sitt utsagn om at de som ser, skal bli blinde. Matt 13:13-15 Jesus siterte direkte fra Jesaja for å forklare hvorfor han talte i lignelser: for at de som ser, ikke skal se, og de som hører, ikke skal forstå, en direkte parallell til dommen over de selvrettferdige i Johannes 9 . Apg 28:26-27 Paulus siterte samme Jesaja-plassering for å beskrive hvordan evangeliet blir en duft av død for de som er åndelig blinde, mens det er liv for de som ser, noe som speiler Jesu dom i Johannes 9 :39. Joh 12:39-40 I samme evangelium forklarer Johannes hvorfor mange ikke trodde på Jesus, ved å sitere Jesaja om at Gud har blindet deres øyne, noe som bekrefter temaet med at Jesu komme avslører og forsterker eksisterende blindhet.
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
40 Nokre av farisearane som var der, høyrde dette og sa til han: «Vi er vel ikkje blinde, vi òg?» gresk ⸀ἤκουσαν ἐκ τῶν Φαρισαίων ταῦτα οἱ ⸂μετʼ αὐτοῦ ὄντες⸃, καὶ εἶπον αὐτῷ· Μὴ καὶ ἡμεῖς τυφλοί ἐσμεν;
Grunntekst Referanser (4) Emner Notater Manuskripter
⸀ἤκουσαν ἐκ τῶν Φαρισαίων ταῦτα οἱ ⸂μετʼ αὐτοῦ ὄντες⸃, καὶ εἶπον αὐτῷ· Μὴ καὶ ἡμεῖς τυφλοί ἐσμεν;
Ingen orddata tilgjengelig
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
41 Jesus svara dei: «Var de blinde, hadde de ikkje synd. Men no seier de: 'Vi ser.' Difor blir synda dykkar verande.» gresk εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· Εἰ τυφλοὶ ἦτε, οὐκ ἂν εἴχετε ἁμαρτίαν· νῦν δὲ λέγετε ὅτι Βλέπομεν· ⸀ἡ ἁμαρτία ὑμῶν μένει.
Grunntekst Referanser (5) Emner Notater Manuskripter
εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· Εἰ τυφλοὶ ἦτε, οὐκ ἂν εἴχετε ἁμαρτίαν· νῦν δὲ λέγετε ὅτι Βλέπομεν· ⸀ἡ ἁμαρτία ὑμῶν μένει.
Ingen orddata tilgjengelig
Jes 6:9-10 Jesaja beskriver et lignende åndelig blindhetstilstand der folket hører men ikke forstår, og ser men ikke oppfatter, noe som parallellerer Jesu påstand om at de som hevder å se, faktisk bærer på en fastlåst synd. Joh 3:19-20 Johannes 3 :19-20 utdyper temaet om at lyset kommer til verden, men menneskene elsker mørket fordi deres gjerninger er onde, og de som gjør urett hater lyset og kommer ikke til det, noe som forklarer hvorfor fariseernes påstand om å 'se' fører til at synden deres blir stående.Joh 12:37-40 Dette verset siterte direkte fra Jesaja 6 :9-10 for å forklare hvorfor mange ikke trodde på Jesus, og understreker at deres evne til å se er blokkert av en gudsendt blindhet, akkurat som fariseerne i kapittel 9. Rom 11:7-8 Paulus refererer til samme profeti om at Gud har gitt dem en ånd av døsighet, øyne som ikke ser og ører som ikke hører, noe som bekrefter at den åndelige blindheten som gjør synden vedvarende, er et gjentagende bibelsk tema. Matt 13:13-15 I Matteus forklarer Jesus at han taler i lignelser nettopp fordi de som ser, ikke ser, og de som hører, ikke hører, en direkte parallell til konklusjonen i Johannes 9 om at selvsynet fører til fastlåst synd.
Legg til notat
Notater krever JavaScript.