FLOGVIT
.bible

1. KorinterneKapittel 2

+ UndertekstGrunntekst← ForrigeNeste →
Da jeg kom til dere, søsken, kom jeg ikke med overlegne ord eller overlegen visdom da jeg forkynte Guds vitnesbyrd for dere.
Κἀγὼ ἐλθὼν πρὸς ὑμᾶς, ἀδελφοί, ἦλθον οὐ καθʼ ὑπεροχὴν λόγου ἢ σοφίας καταγγέλλων ὑμῖν τὸ ⸀μαρτύριον τοῦ θεοῦ.
For jeg hadde bestemt meg for ikke å vite noe blant dere, uten Jesus Kristus, og ham korsfestet.
οὐ γὰρ ἔκρινά ⸂τι εἰδέναι⸃ ἐν ὑμῖν εἰ μὴ Ἰησοῦν Χριστὸν καὶ τοῦτον ἐσταυρωμένον·
Jeg var hos dere i svakhet, i frykt og i stor beven.
κἀγὼ ἐν ἀσθενείᾳ καὶ ἐν φόβῳ καὶ ἐν τρόμῳ πολλῷ ἐγενόμην πρὸς ὑμᾶς,
Min tale og min forkynnelse kom ikke med overtalende visdomsord, men med Åndens og kraftens bevis,
καὶ ὁ λόγος μου καὶ τὸ κήρυγμά μου οὐκ ἐν ⸂πειθοῖ σοφίας⸃ ἀλλʼ ἐν ἀποδείξει πνεύματος καὶ δυνάμεως,
for at deres tro ikke skulle være grunnet på menneskers visdom, men på Guds kraft.
ἵνα ἡ πίστις ὑμῶν μὴ ᾖ ἐν σοφίᾳ ἀνθρώπων ἀλλʼ ἐν δυνάμει θεοῦ.
Likevel forkynner vi visdom blant de modne, men ikke en visdom fra denne verden eller fra denne verdens herskere, som går til grunne.
Σοφίαν δὲ λαλοῦμεν ἐν τοῖς τελείοις, σοφίαν δὲ οὐ τοῦ αἰῶνος τούτου οὐδὲ τῶν ἀρχόντων τοῦ αἰῶνος τούτου τῶν καταργουμένων·
Nei, vi forkynner Guds visdom, skjult i en hemmelighet, som Gud før tidenes begynnelse forutbestemte til vår herlighet.
ἀλλὰ λαλοῦμεν ⸂θεοῦ σοφίαν⸃ ἐν μυστηρίῳ, τὴν ἀποκεκρυμμένην, ἣν προώρισεν ὁ θεὸς πρὸ τῶν αἰώνων εἰς δόξαν ἡμῶν·
Ingen av denne verdens herskere kjente den, for hadde de kjent den, ville de ikke ha korsfestet herlighetens Herre.
ἣν οὐδεὶς τῶν ἀρχόντων τοῦ αἰῶνος τούτου ἔγνωκεν, εἰ γὰρ ἔγνωσαν, οὐκ ἂν τὸν κύριον τῆς δόξης ἐσταύρωσαν·
Men som det står skrevet: Det som intet øye har sett og intet øre har hørt, og som ikke er oppkommet i noe menneskes hjerte, det har Gud forberedt for dem som elsker ham.
ἀλλὰ καθὼς γέγραπται· Ἃ ὀφθαλμὸς οὐκ εἶδεν καὶ οὖς οὐκ ἤκουσεν καὶ ἐπὶ καρδίαν ἀνθρώπου οὐκ ἀνέβη, ⸀ὅσα ἡτοίμασεν ὁ θεὸς τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτόν.
For oss har Gud åpenbart det ved Ånden. For Ånden utforsker alle ting, også Guds dybder.
ἡμῖν ⸀γὰρ ⸂ἀπεκάλυψεν ὁ θεὸς⸃ διὰ τοῦ ⸀πνεύματος, τὸ γὰρ πνεῦμα πάντα ἐραυνᾷ, καὶ τὰ βάθη τοῦ θεοῦ.
For hvem blant mennesker kjenner det som hører mennesket til, uten menneskets egen ånd som er i ham? Slik kjenner heller ingen det som hører Gud til, uten Guds Ånd.
τίς γὰρ οἶδεν ἀνθρώπων τὰ τοῦ ἀνθρώπου εἰ μὴ τὸ πνεῦμα τοῦ ἀνθρώπου τὸ ἐν αὐτῷ; οὕτως καὶ τὰ τοῦ θεοῦ οὐδεὶς ⸀ἔγνωκεν εἰ μὴ τὸ πνεῦμα τοῦ θεοῦ.
Vi har ikke fått verdens ånd, men Ånden som er fra Gud, for at vi skal kjenne det som Gud i sin nåde har gitt oss.
ἡμεῖς δὲ οὐ τὸ πνεῦμα τοῦ κόσμου ἐλάβομεν ἀλλὰ τὸ πνεῦμα τὸ ἐκ τοῦ θεοῦ, ἵνα εἰδῶμεν τὰ ὑπὸ τοῦ θεοῦ χαρισθέντα ἡμῖν·
Dette forkynner vi også, ikke med ord lært av menneskelig visdom, men med ord lært av Ånden, idet vi forklarer åndelige ting med åndelige ord.
ἃ καὶ λαλοῦμεν οὐκ ἐν διδακτοῖς ἀνθρωπίνης σοφίας λόγοις, ἀλλʼ ἐν διδακτοῖς ⸀πνεύματος, πνευματικοῖς πνευματικὰ συγκρίνοντες.
Men det sjelelige mennesket tar ikke imot det som hører Guds Ånd til, for det er dårskap for ham. Han kan ikke forstå det, for det bedømmes åndelig.
Ψυχικὸς δὲ ἄνθρωπος οὐ δέχεται τὰ τοῦ πνεύματος τοῦ θεοῦ, μωρία γὰρ αὐτῷ ἐστίν, καὶ οὐ δύναται γνῶναι, ὅτι πνευματικῶς ἀνακρίνεται·
Det åndelige mennesket derimot bedømmer alle ting, men blir selv ikke bedømt av noen.
ὁ δὲ πνευματικὸς ἀνακρίνει ⸀τὰ πάντα, αὐτὸς δὲ ὑπʼ οὐδενὸς ἀνακρίνεται.
For hvem har kjent Herrens sinn, slik at han kan undervise ham? Men vi har Kristi sinn.
τίς γὰρ ἔγνω νοῦν κυρίου, ὃς συμβιβάσει αὐτόν; ἡμεῖς δὲ νοῦν Χριστοῦ ἔχομεν.
←→