EsekielKapittel 30

+ Undertekst Grunntekst ← Forrige Neste →

Herrens ord kom til meg:

וַיְהִ֥י דְבַר־יְהוָ֖ה אֵלַ֥י לֵאמֹֽר׃ ‬

Menneske, profetér og si: Så sier Herren Gud: Jamre dere! Ve over dagen!

בֶּן־אָדָ֕ם הִנָּבֵא֙ וְאָ֣מַרְתָּ֔ כֹּ֥ה אָמַ֖ר אֲדֹנָ֣י יְהוִ֑ה הֵילִ֖ילוּ הָ֥הּ לַיּֽוֹם׃ ‬

For nær er dagen, ja, nær er Herrens dag – en dag med skyer, en skjebnetime for folkeslagene.

כִּֽי־קָר֣וֹב י֔וֹם וְקָר֥וֹב י֖וֹם לַֽיהוָ֑ה י֣וֹם עָנָ֔ן עֵ֥ת גּוֹיִ֖ם יִֽהְיֶֽה׃ ‬

Sverdet skal komme over Egypt, og angst skal gripe Kusj når de falne faller i Egypt. Dets rikdom blir ført bort, og dets grunnvoller rives ned.

וּבָאָ֥ה חֶ֙רֶב֙ בְּמִצְרַ֔יִם וְהָיְתָ֤ה חַלְחָלָה֙ בְּכ֔וּשׁ בִּנְפֹ֥ל חָלָ֖ל בְּמִצְרָ֑יִם וְלָקְח֣וּ הֲמוֹנָ֔הּ וְנֶהֶרְס֖וּ יְסוֹדֹתֶֽיהָ׃ ‬

Kusj og Put og Lud, hele den blandede mengden, Kub og sønnene fra forbundslandet – sammen med dem skal de falle for sverdet.

כּ֣וּשׁ וּפ֤וּט וְלוּד֙ וְכָל־הָעֶ֣רֶב וְכ֔וּב וּבְנֵ֖י אֶ֣רֶץ הַבְּרִ֑ית אִתָּ֖ם בַּחֶ֥רֶב יִפֹּֽלוּ׃ פ ‬

Så sier Herren: De som støtter Egypt, skal falle, og dets stolte makt skal synke. Fra Migdol til Syene skal de falle for sverdet der, sier Herren Gud.

כֹּ֚ה אָמַ֣ר יְהוָ֔ה וְנָֽפְלוּ֙ סֹמְכֵ֣י מִצְרַ֔יִם וְיָרַ֖ד גְּא֣וֹן עֻזָּ֑הּ מִמִּגְדֹּ֣ל סְוֵנֵ֗ה בַּחֶ֙רֶב֙ יִפְּלוּ־בָ֔הּ נְאֻ֖ם אֲדֹנָ֥י יְהוִֽה׃ ‬

Det skal ligge øde blant ødelagte land, og dets byer skal være blant byer lagt i ruiner.

וְנָשַׁ֕מּוּ בְּת֖וֹךְ אֲרָצ֣וֹת נְשַׁמּ֑וֹת וְעָרָ֕יו בְּתוֹךְ־עָרִ֥ים נַחֲרָב֖וֹת תִּֽהְיֶֽינָה׃ ‬

Da skal de kjenne at jeg er Herren, når jeg setter ild på Egypt og alle dets hjelpere blir knust.

וְיָדְע֖וּ כִּֽי־אֲנִ֣י יְהוָ֑ה בְּתִתִּי־אֵ֣שׁ בְּמִצְרַ֔יִם וְנִשְׁבְּר֖וּ כָּל־עֹזְרֶֽיהָ׃ ‬

På den dagen skal sendebud dra ut fra meg på skip for å skremme det trygge Kusj. Angst skal gripe dem på Egypts dag, for se, den kommer!

בַּיּ֣וֹם הַה֗וּא יֵצְא֨וּ מַלְאָכִ֤ים מִלְּפָנַי֙ בַּצִּ֔ים לְהַחֲרִ֖יד אֶת־כּ֣וּשׁ בֶּ֑טַח וְהָיְתָ֨ה חַלְחָלָ֤ה בָהֶם֙ בְּי֣וֹם מִצְרַ֔יִם כִּ֥י הִנֵּ֖ה בָּאָֽה׃ ס ‬

Så sier Herren Gud: Jeg vil gjøre slutt på Egypts rikdom ved Nebukadnesar, Babels konge.

כֹּ֥ה אָמַ֖ר אֲדֹנָ֣י יְהוִ֑ה וְהִשְׁבַּתִּי֙ אֶת־הֲמ֣וֹן מִצְרַ֔יִם בְּיַ֖ד נְבוּכַדְרֶאצַּ֥ר מֶלֶךְ־בָּבֶֽל׃ ‬

Han og hans folk med ham, de mest brutale blant folkeslagene, blir ført inn for å ødelegge landet. De skal dra sine sverd mot Egypt og fylle landet med falne.

ה֠וּא וְעַמּ֤וֹ אִתּוֹ֙ עָרִיצֵ֣י גוֹיִ֔ם מֽוּבָאִ֖ים לְשַׁחֵ֣ת הָאָ֑רֶץ וְהֵרִ֤יקוּ חַרְבוֹתָם֙ עַל־מִצְרַ֔יִם וּמָלְא֥וּ אֶת־הָאָ֖רֶץ חָלָֽל׃ ‬

Jeg vil gjøre Nilens armer til tørt land og selge landet i ondes hender. Jeg vil legge landet øde med alt som fyller det, ved fremmedes hånd. Jeg, Herren, har talt.

וְנָתַתִּ֤י יְאֹרִים֙ חָֽרָבָ֔ה וּמָכַרְתִּ֥י אֶת־הָאָ֖רֶץ בְּיַד־רָעִ֑ים וַהֲשִׁמֹּתִ֞י אֶ֤רֶץ וּמְלֹאָהּ֙ בְּיַד־זָרִ֔ים אֲנִ֥י יְהוָ֖ה דִּבַּֽרְתִּי׃ ס ‬

Jeg vil tilintetgjøre avgudene og gjøre slutt på de verdiløse gudene fra Memfis. Det skal ikke lenger være noen fyrste i Egypt, og jeg vil legge frykt over landet.

כֹּֽה־אָמַ֞ר אֲדֹנָ֣י יְהוִ֗ה וְהַאֲבַדְתִּ֨י גִלּוּלִ֜ים וְהִשְׁבַּתִּ֤י אֱלִילִים֙ מִנֹּ֔ף וְנָשִׂ֥יא מֵאֶֽרֶץ־מִצְרַ֖יִם לֹ֣א יִֽהְיֶה־ע֑וֹד וְנָתַתִּ֥י יִרְאָ֖ה בְּאֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃ ‬

Jeg vil legge Patros øde, sette ild på Soan og holde dom over No.

וַהֲשִׁמֹּתִי֙ אֶת־פַּתְר֔וֹס וְנָתַ֥תִּי אֵ֖שׁ בְּצֹ֑עַן וְעָשִׂ֥יתִי שְׁפָטִ֖ים בְּנֹֽא׃ ‬

Jeg vil utøse min vrede over Sin, Egypts festning, og utrydde folkemengden i No.

וְשָׁפַכְתִּ֣י חֲמָתִ֔י עַל־סִ֖ין מָע֣וֹז מִצְרָ֑יִם וְהִכְרַתִּ֖י אֶת־הֲמ֥וֹן נֹֽא׃ ‬

Jeg vil sette ild på Egypt. Sin skal vri seg i smerte, No skal bli stormet, og Memfis skal ha fiender daglig.

וְנָתַ֤תִּי אֵשׁ֙ בְּמִצְרַ֔יִם ח֤וּל *תחיל **תָּחוּל֙ סִ֔ין וְנֹ֖א תִּהְיֶ֣ה לְהִבָּקֵ֑עַ וְנֹ֖ף צָרֵ֥י יוֹמָֽם׃ ‬

De unge mennene i Aven og Pi-Beset skal falle for sverdet, og kvinnene skal gå i fangenskap.

בַּח֥וּרֵי אָ֛וֶן וּפִי־בֶ֖סֶת בַּחֶ֣רֶב יִפֹּ֑לוּ וְהֵ֖נָּה בַּשְּׁבִ֥י תֵלַֽכְנָה׃ ‬

I Tahpanhes skal dagen bli mørk når jeg knekker Egypts åk der og gjør slutt på dets stolte makt. Skyer skal dekke det, og dets døtre skal gå i fangenskap.

וּבִֽתְחַפְנְחֵס֙ חָשַׂ֣ךְ הַיּ֔וֹם בְּשִׁבְרִי־שָׁם֙ אֶת־מֹט֣וֹת מִצְרַ֔יִם וְנִשְׁבַּת־בָּ֖הּ גְּא֣וֹן עֻזָּ֑הּ הִ֚יא עָנָ֣ן יְכַסֶּ֔נָּה וּבְנוֹתֶ֖יהָ בַּשְּׁבִ֥י תֵלַֽכְנָה׃ ‬

Jeg vil holde dom over Egypt, og de skal kjenne at jeg er Herren.

וְעָשִׂ֥יתִי שְׁפָטִ֖ים בְּמִצְרָ֑יִם וְיָדְע֖וּ כִּֽי־אֲנִ֥י יְהוָֽה׃ פ ‬

I det ellevte året, i den første måneden, på den sjuende dagen i måneden, kom Herrens ord til meg:

וַיְהִ֗י בְּאַחַ֤ת עֶשְׂרֵה֙ שָׁנָ֔ה בָּֽרִאשׁ֖וֹן בְּשִׁבְעָ֣ה לַחֹ֑דֶשׁ הָיָ֥ה דְבַר־יְהוָ֖ה אֵלַ֥י לֵאמֹֽר׃ ‬

Menneske, jeg har brukket armen til farao, Egypts konge. Se, den er ikke blitt forbundet for å gi helbredelse, ikke blitt lagt i bandasje for å styrke den, så den kan gripe sverdet.

בֶּן־אָדָ֕ם אֶת־זְר֛וֹעַ פַּרְעֹ֥ה מֶֽלֶךְ־מִצְרַ֖יִם שָׁבָ֑רְתִּי וְהִנֵּ֣ה לֹֽא־חֻ֠בְּשָׁה לָתֵ֨ת רְפֻא֜וֹת לָשׂ֥וּם חִתּ֛וּל לְחָבְשָׁ֥הּ לְחָזְקָ֖הּ לִתְפֹּ֥שׂ בֶּחָֽרֶב׃ ס ‬

Derfor, så sier Herren Gud: Se, jeg kommer mot farao, Egypts konge. Jeg vil knekke begge armene hans, både den sterke og den som alt er brukket, og la sverdet falle ut av hans hånd.

לָכֵ֞ן כֹּה־אָמַ֣ר ׀ אֲדֹנָ֣י יְהֹוִ֗ה הִנְנִי֙ אֶל־פַּרְעֹ֣ה מֶֽלֶךְ־מִצְרַ֔יִם וְשָֽׁבַרְתִּי֙ אֶת־זְרֹ֣עֹתָ֔יו אֶת־הַחֲזָקָ֖ה וְאֶת־הַנִּשְׁבָּ֑רֶת וְהִפַּלְתִּ֥י אֶת־הַחֶ֖רֶב מִיָּדֽוֹ׃ ‬

Jeg vil spre egypterne blant folkeslagene og strø dem utover landene.

וַהֲפִצוֹתִ֥י אֶת־מִצְרַ֖יִם בַּגּוֹיִ֑ם וְזֵרִיתִ֖ם בָּאֲרָצֽוֹת׃ ‬

Jeg vil styrke armene til Babels konge og gi ham mitt sverd i hånden. Men faraos armer vil jeg knekke, og han skal stønne for hans ansikt som en dødelig såret mann.

וְחִזַּקְתִּ֗י אֶת־זְרֹעוֹת֙ מֶ֣לֶךְ בָּבֶ֔ל וְנָתַתִּ֥י אֶת־חַרְבִּ֖י בְּיָד֑וֹ וְשָׁבַרְתִּי֙ אֶת־זְרֹע֣וֹת פַּרְעֹ֔ה וְנָאַ֛ק נַאֲק֥וֹת חָלָ֖ל לְפָנָֽיו׃ ‬

Jeg vil styrke armene til Babels konge, men faraos armer skal synke. Da skal de kjenne at jeg er Herren, når jeg gir mitt sverd i Babels konges hånd og han strekker det ut mot Egypt.

וְהַחֲזַקְתִּ֗י אֶת־זְרֹעוֹת֙ מֶ֣לֶךְ בָּבֶ֔ל וּזְרֹע֥וֹת פַּרְעֹ֖ה תִּפֹּ֑לְנָה וְֽיָדְע֞וּ כִּֽי־אֲנִ֣י יְהוָ֗ה בְּתִתִּ֤י חַרְבִּי֙ בְּיַ֣ד מֶֽלֶךְ־בָּבֶ֔ל וְנָטָ֥ה אוֹתָ֖הּ אֶל־אֶ֥רֶץ מִצְרָֽיִם׃ ‬

Jeg vil spre egypterne blant folkeslagene og strø dem utover landene. Da skal de kjenne at jeg er Herren.

וַהֲפִצוֹתִ֤י אֶת־מִצְרַ֙יִם֙ בַּגּוֹיִ֔ם וְזֵרִיתִ֥י אוֹתָ֖ם בָּאֲרָצ֑וֹת וְיָדְע֖וּ כִּֽי־אֲנִ֥י יְהוָֽה׃ ס ‬

Oppslag

Sammendrag2

Kapittel 30

Hovedtema: Guds dom over Egypt og dets allierte gjennom Babylons konge Nebukadnesar.

Innhold: Esekiel profeterer om «Herrens dag» – en dag med mørke og dom over Egypt. Gud vil bruke Nebukadnesar som sitt redskap til å ødelegge landet, knuse avgudene og spre egypterne blant folkeslagene. Egyptiske byer som Memfis, Teben og Soan skal rammes. Bildet av Faraos arm som brytes mens Babylons konges arm styrkes, illustrerer maktskiftet. Hensikten er at alle skal kjenne at Herren er Gud.

Nøkkelord/bilder:

Herrens dag: En dag med dom og mørke, beskrevet som «skyenes dag» og folkeslagenes tid.
Faraos brukne arm: Symbol på Egypts knuste militære makt som ikke kan helbredes.
Nebukadnesar: Babylons konge som Guds utvalgte redskap for å fullbyrde dommen.
Egyptiske byer: Memfis, Teben, Soan og andre nevnes som mål for Guds dom og ild.

Historisk kontekst

Historisk og kulturell kontekst for Esekiel 30

Steder

Kapittel 30 inneholder en usedvanlig detaljert geografisk katalog over egyptiske byer og regioner som skal rammes av dom. Nof (hebraisk: נֹף) er Memphis, den gamle egyptiske hovedstaden sør for Nilens delta, et senter for avgudsdyrkelse og politisk makt. Patros (פַּתְרוֹס) refererer til Øvre-Egypt, den sørlige regionen. Soan (צֹעַן) er Tanis i det østlige deltaområdet, en viktig by i denne perioden. No (נֹא) er Theben (også kalt No-Amon), den mektige religiøse hovedstaden i sør med sine berømte Amon-templer.

Sin (סִין) identifiseres vanligvis med Pelusium, en strategisk viktig festningsby ved Egypts østgrense, kalt «Egypts festning». Aven (אָוֶן, «ugudelighet») er et ordspill på Heliopolis (On), solgudens hovedsete. Pi-Beset (פִי־בֶסֶת) er Bubastis, sentrum for kattegudinnen Bastet-kulten. Tahpanhes (תְּחַפְנְחֵס) var en grensefestning der også jødiske flyktninger senere slo seg ned (Jeremia 43).

Personer

Kapittelet nevner eksplisitt Nebukadnesar, kongen av Babel (vers 10), som Guds redskap for å fullbyrde dommen over Egypt. Den historiske Nebukadnesar II (regjeringstid ca. 605–562 f.Kr.) gjennomførte et felttog mot Egypt i 568/567 f.Kr. Farao nevnes gjentatte ganger uten navn, men konteksten peker mot Hofra (Apries), som regjerte 589–570 f.Kr. og led et katastrofalt nederlag mot Babylon.

Hendelser og skikker

Dateringen i vers 20–21 («det ellevte året, i den første måneden, på den sjuende dagen») plasserer denne profetien til april 587 f.Kr., midt under Jerusalems beleiring. Henvisningen til at «faraos arm er brukket» relaterer seg sannsynligvis til det mislykkede egyptiske forsøket på å hjelpe Jerusalem mot Babylon (Jeremia 37:5–7), da den egyptiske hæren måtte trekke seg tilbake uten å oppnå noe.

Nøkkelbegreper

Uttrykket «Herrens dag» (יוֹם לַיהוָה) i vers 3 er et viktig profetisk begrep som betegner en tid for guddommelig inngripen og dom. Det beskrives her som en «skydag» (יוֹם עָנָן) og «en tid for folkeslagene» – et tidspunkt da Gud handler i historien gjennom nasjonenes skjebner.

Kusj, Put og Lud, og hele blandingsfolket (vers 5) refererer til Egypts allierte og leiesoldater: Kusj er Nubia/Etiopia, Put er sannsynligvis Libya, og Lud kan være Lydia i Lilleasia. Uttrykket «blandingsfolket» (הָעֶרֶב) beskriver de mange fremmedfolk som tjente i den egyptiske hæren.

Gillulim (גִלּוּלִים) i vers 13, ofte oversatt «avguder», er et nedsettende hebraisk ord som bokstavelig betyr noe som «møkkehauger» – Esekiels karakteristiske forakt-term for avgudene.

Personer4

Kusj (Kams sønn, Nimrods far)1 Lud1 Nebukadnesar1 Put1

Alle personer →

Viktige ord9

Esekiel — En profet i Det gamle testamentet som mottok åpenbaringer fra Gud og formidlet hans budskap til Israels folk.
Profeti — Forutsigelser eller budskap gitt av Gud gjennom en profet, ofte om fremtidige hendelser eller advarsler.
Egypt — Et gammelt rike i Nordøst-Afrika som spiller en viktig rolle i bibelhistorien, spesielt i forbindelse med israelittenes slaveri og utvandring.
Herren — En annen betegnelse for Gud, som understreker hans suverenitet og autoritet over skaperverket.
Dom — Guds rettferdige straff eller konsekvenser for menneskers handlinger, særlig deres ulydighet mot hans befalinger.
Sverd — Symboliserer krig, ødeleggelse og Guds straffende dom over nasjoner.
Nebukadnesar — Konge av Babylon, som erobret Jerusalem og førte jødene i eksil; brukes også som et redskap for Guds dom i Esekiels bok 30.
Babylon — En mektig oldtidsby og rike i Mesopotamia, som spilte en sentral rolle i flere bibelske fortellinger, inkludert jødenes eksil.
+ 1 til