JeremiaKapittel 15

+ Undertekst Grunntekst ← Forrige Neste →

Herren sa til meg: Selv om Moses og Samuel sto foran meg, ville ikke mitt hjerte vende seg til dette folket. Send dem bort fra mitt ansikt, la dem gå!

וַיֹּ֤אמֶר יְהוָה֙ אֵלַ֔י אִם־יַעֲמֹ֨ד מֹשֶׁ֤ה וּשְׁמוּאֵל֙ לְפָנַ֔י אֵ֥ין נַפְשִׁ֖י אֶל־הָעָ֣ם הַזֶּ֑ה שַׁלַּ֥ח מֵֽעַל־פָּנַ֖י וְיֵצֵֽאוּ׃ ‬

Og når de spør deg: 'Hvor skal vi gå?' skal du si til dem: Så sier Herren: De som er bestemt til døden, til døden. De som er bestemt til sverdet, til sverdet. De som er bestemt til hungeren, til hungeren. De som er bestemt til fangenskap, til fangenskap.

וְהָיָ֛ה כִּֽי־יֹאמְר֥וּ אֵלֶ֖יךָ אָ֣נָה נֵצֵ֑א וְאָמַרְתָּ֨ אֲלֵיהֶ֜ם כֹּֽה־אָמַ֣ר יְהוָ֗ה אֲשֶׁ֨ר לַמָּ֤וֶת לַמָּ֙וֶת֙ וַאֲשֶׁ֤ר לַחֶ֙רֶב֙ לַחֶ֔רֶב וַאֲשֶׁ֤ר לָֽרָעָב֙ לָֽרָעָ֔ב וַאֲשֶׁ֥ר לַשְּׁבִ֖י לַשֶּֽׁבִי׃ ‬

Jeg vil sende fire slags straffer over dem, sier Herren: Sverdet til å drepe, hundene til å slepe bort, himmelens fugler og jordens dyr til å fortære og ødelegge.

וּפָקַדְתִּ֨י עֲלֵיהֶ֜ם אַרְבַּ֤ע מִשְׁפָּחוֹת֙ נְאֻם־יְהוָ֔ה אֶת־הַחֶ֣רֶב לַֽהֲרֹ֔ג וְאֶת־הַכְּלָבִ֖ים לִסְחֹ֑ב וְאֶת־ע֧וֹף הַשָּׁמַ֛יִם וְאֶת־בֶּהֱמַ֥ת הָאָ֖רֶץ לֶאֱכֹ֥ל וּלְהַשְׁחִֽית׃ ‬

Jeg vil gjøre dem til en skrekk for alle jordens riker, på grunn av Manasse, Hiskias sønn, Judas konge, for det han gjorde i Jerusalem.

וּנְתַתִּ֣ים *לזועה **לְזַֽעֲוָ֔ה לְכֹ֖ל מַמְלְכ֣וֹת הָאָ֑רֶץ בִּ֠גְלַל מְנַשֶּׁ֤ה בֶן־יְחִזְקִיָּ֙הוּ֙ מֶ֣לֶךְ יְהוּדָ֔ה עַ֥ל אֲשֶׁר־עָשָׂ֖ה בִּירוּשָׁלָֽ͏ִם׃ ‬

For hvem vil vise medlidenhet med deg, Jerusalem? Hvem vil sørge over deg? Hvem vil komme innom for å spørre om det går deg godt?

כִּ֠י מִֽי־יַחְמֹ֤ל עָלַ֙יִךְ֙ יְר֣וּשָׁלִַ֔ם וּמִ֖י יָנ֣וּד לָ֑ךְ וּמִ֣י יָס֔וּר לִשְׁאֹ֥ל לְשָׁלֹ֖ם לָֽךְ׃ ‬

Du har forlatt meg, sier Herren, du går stadig bakover. Så jeg rakte ut min hånd mot deg og ødela deg. Jeg er trett av å angre.

אַ֣תְּ נָטַ֥שְׁתְּ אֹתִ֛י נְאֻם־יְהוָ֖ה אָח֣וֹר תֵּלֵ֑כִי וָאַ֨ט אֶת־יָדִ֤י עָלַ֙יִךְ֙ וָֽאַשְׁחִיתֵ֔ךְ נִלְאֵ֖יתִי הִנָּחֵֽם׃ ‬

Jeg kastet dem for vinden med kasteskovl ved landets porter. Jeg gjorde dem barnløse, jeg ødela mitt folk, for de vendte ikke om fra sine veier.

וָאֶזְרֵ֥ם בְּמִזְרֶ֖ה בְּשַׁעֲרֵ֣י הָאָ֑רֶץ שִׁכַּ֤לְתִּי אִבַּ֙דְתִּי֙ אֶת־עַמִּ֔י מִדַּרְכֵיהֶ֖ם לוֹא־שָֽׁבוּ׃ ‬

Deres enker ble flere for meg enn havets sand. Jeg brakte over dem, over moren til den unge, en ødelegger midt på dagen. Plutselig lot jeg angst og redsel falle over byen.

עָֽצְמוּ־לִ֤י אַלְמְנֹתָו֙ מֵח֣וֹל יַמִּ֔ים הֵבֵ֨אתִי לָהֶ֥ם עַל־אֵ֛ם בָּח֖וּר שֹׁדֵ֣ד בַּֽצָּהֳרָ֑יִם הִפַּ֤לְתִּי עָלֶ֙יהָ֙ פִּתְאֹ֔ם עִ֖יר וּבֶהָלֽוֹת׃ ‬

Ord for ord

Hun som fødte syv barn, visnet bort. Hun utåndet. Hennes sol gikk ned mens det ennå var dag. Hun ble til skamme og vanære. De som er igjen av dem, vil jeg overgi til sverdet foran deres fiender, sier Herren.

אֻמְלְלָ֞ה יֹלֶ֣דֶת הַשִּׁבְעָ֗ה נָפְחָ֥ה נַפְשָׁ֛הּ *באה **בָּ֥א שִׁמְשָׁ֛הּ בְּעֹ֥ד יוֹמָ֖ם בּ֣וֹשָׁה וְחָפֵ֑רָה וּשְׁאֵֽרִיתָ֗ם לַחֶ֧רֶב אֶתֵּ֛ן לִפְנֵ֥י אֹיְבֵיהֶ֖ם נְאֻם־יְהוָֽה׃ ס ‬

Ve meg, min mor, at du fødte meg, en mann i strid og konflikt med hele landet! Jeg har ikke lånt ut, og ingen har lånt til meg, likevel forbanner alle meg.

אֽוֹי־לִ֣י אִמִּ֔י כִּ֣י יְלִדְתִּ֗נִי אִ֥ישׁ רִ֛יב וְאִ֥ישׁ מָד֖וֹן לְכָל־הָאָ֑רֶץ לֹֽא־נָשִׁ֥יתִי וְלֹא־נָֽשׁוּ־בִ֖י כֻּלֹּ֥ה מְקַלְלַֽונִי׃ ס ‬

Herren sa: Har jeg ikke satt deg fri til det gode? Har jeg ikke latt fienden bønnfalle deg i ulykkens tid og nødens tid?

אָמַ֣ר יְהוָ֔ה אִם־לֹ֥א *שרותך **שֵֽׁרִיתִ֖יךָ לְט֑וֹב אִם־ל֣וֹא ׀ הִפְגַּ֣עְתִּֽי בְךָ֗ בְּעֵ֥ת רָעָ֛ה וּבְעֵ֥ת צָרָ֖ה אֶת־הָאֹיֵֽב׃ ‬

Kan jern knekke jern fra nord og bronse?

הֲיָרֹ֨עַ בַּרְזֶ֧ל ׀ בַּרְזֶ֛ל מִצָּפ֖וֹן וּנְחֹֽשֶׁת׃ ‬

Din rikdom og dine skatter gir jeg til plyndring uten betaling, på grunn av alle dine synder, i hele ditt land.

חֵילְךָ֧ וְאוֹצְרוֹתֶ֛יךָ לָבַ֥ז אֶתֵּ֖ן לֹ֣א בִמְחִ֑יר וּבְכָל־חַטֹּאותֶ֖יךָ וּבְכָל־גְּבוּלֶֽיךָ׃ ‬

Jeg vil la dine fiender føre deg gjennom et land du ikke kjenner, for en ild er tent i min vrede, den skal brenne mot dere.

וְהַֽעֲבַרְתִּי֙ אֶת־אֹ֣יְבֶ֔יךָ בְּאֶ֖רֶץ לֹ֣א יָדָ֑עְתָּ כִּֽי־אֵ֛שׁ קָדְחָ֥ה בְאַפִּ֖י עֲלֵיכֶ֥ם תּוּקָֽד׃ ס ‬

Du vet det, Herre. Husk meg og ta deg av meg! Ta hevn for meg over mine forfølgere! Ta meg ikke bort i din langmodighet. Vit at jeg bærer vanære for din skyld.

אַתָּ֧ה יָדַ֣עְתָּ יְהוָ֗ה זָכְרֵ֤נִי וּפָקְדֵ֙נִי֙ וְהִנָּ֤קֶם לִי֙ מֵרֹ֣דְפַ֔י אַל־לְאֶ֥רֶךְ אַפְּךָ֖ תִּקָּחֵ֑נִי דַּ֕ע שְׂאֵתִ֥י עָלֶ֖יךָ חֶרְפָּֽה׃ ‬

Dine ord ble funnet, og jeg åt dem. Ditt ord ble til fryd og glede for mitt hjerte, for ditt navn er nevnt over meg, Herre, hærskarenes Gud.

נִמְצְא֤וּ דְבָרֶ֙יךָ֙ וָאֹ֣כְלֵ֔ם וַיְהִ֤י *דבריך **דְבָֽרְךָ֙ לִ֔י לְשָׂשׂ֖וֹן וּלְשִׂמְחַ֣ת לְבָבִ֑י כִּֽי־נִקְרָ֤א שִׁמְךָ֙ עָלַ֔י יְהוָ֖ה אֱלֹהֵ֥י צְבָאֽוֹת׃ ס ‬

Jeg satt ikke i de lystiges forsamling og frydet meg. På grunn av din hånd satt jeg alene, for du fylte meg med harme.

לֹֽא־יָשַׁ֥בְתִּי בְסוֹד־מְשַׂחֲקִ֖ים וָֽאֶעְלֹ֑ז מִפְּנֵ֤י יָֽדְךָ֙ בָּדָ֣ד יָשַׁ֔בְתִּי כִּֽי־זַ֖עַם מִלֵּאתָֽנִי׃ ס ‬

Hvorfor er min smerte evig, og mitt sår ulegelig? Det nekter å bli helbredet. Vil du virkelig være som en upålitelig bekk for meg, som vann man ikke kan stole på?

לָ֣מָּה הָיָ֤ה כְאֵבִי֙ נֶ֔צַח וּמַכָּתִ֖י אֲנוּשָׁ֑ה מֵֽאֲנָה֙ הֵֽרָפֵ֔א הָי֨וֹ תִֽהְיֶ֥ה לִי֙ כְּמ֣וֹ אַכְזָ֔ב מַ֖יִם לֹ֥א נֶאֱמָֽנוּ׃ ס ‬

Derfor sier Herren: Hvis du vender om, vil jeg ta deg tilbake, og du skal stå foran meg. Hvis du skiller det verdifulle fra det verdiløse, skal du være som min munn. De skal vende seg til deg, men du skal ikke vende deg til dem.

לָכֵ֞ן כֹּֽה־אָמַ֣ר יְהוָ֗ה אִם־תָּשׁ֤וּב וַאֲשִֽׁיבְךָ֙ לְפָנַ֣י תַּֽעֲמֹ֔ד וְאִם־תּוֹצִ֥יא יָקָ֛ר מִזּוֹלֵ֖ל כְּפִ֣י תִֽהְיֶ֑ה יָשֻׁ֤בוּ הֵ֙מָּה֙ אֵלֶ֔יךָ וְאַתָּ֖ה לֹֽא־תָשׁ֥וּב אֲלֵיהֶֽם׃ ‬

Jeg vil gjøre deg til en fast bronsemur for dette folket. De skal kjempe mot deg, men de skal ikke overvinne deg, for jeg er med deg for å frelse deg og befri deg, sier Herren.

וּנְתַתִּ֜יךָ לָעָ֣ם הַזֶּ֗ה לְחוֹמַ֤ת נְחֹ֙שֶׁת֙ בְּצוּרָ֔ה וְנִלְחֲמ֥וּ אֵלֶ֖יךָ וְלֹא־י֣וּכְלוּ לָ֑ךְ כִּֽי־אִתְּךָ֥ אֲנִ֛י לְהוֹשִֽׁיעֲךָ֥ וּלְהַצִּילֶ֖ךָ נְאֻם־יְהוָֽה׃ ‬

Jeg vil redde deg fra de ondes hånd og løse deg fra voldsmenns grep.

וְהִצַּלְתִּ֖יךָ מִיַּ֣ד רָעִ֑ים וּפְדִתִ֖יךָ מִכַּ֥ף עָרִצִֽים׃ פ ‬

Oppslag

Sammendrag2

Kapittel 15

Hovedtema: Guds ugjenkallelige dom over Juda og Jeremias kamp mellom lidelse og kall.

Innhold: Gud erklærer at selv forbønn fra Moses og Samuel ikke kan avverge dommen over folket. Fire skjebner venter: død, sverd, hungersnød og fangenskap – alt på grunn av kong Manasses synder. Jeremia klager over sin ensomhet og lidelse som profet, men bekjenner også at Guds ord ble hans glede. Gud svarer med å bekrefte Jeremias kall og lover beskyttelse hvis han forblir tro.

Nøkkelord/bilder:

Moses og Samuel (v.1): Selv de største forbederne i Israels historie kunne ikke endre Guds beslutning om dom.
Fire ødeleggelser (v.2-3): Død, sverd, hungersnød og fangenskap representerer fullstendig dom.
Guds ord som føde (v.16): Jeremia «spiste» Guds ord, og det ble til fryd – et bilde på å ta imot og leve av Guds budskap.
Kobbermur (v.20): Gud lover å gjøre Jeremia til en uinntagelig festning mot motstanderne.

Historisk kontekst

Historisk og kulturell kontekst for Jeremia 15

Personer

Moses og Samuel (v. 1) nevnes som de fremste forbederne i Israels historie. Moses gikk i forbønn for folket etter gullkalv-episoden (2 Mos 32:11-14) og ved flere andre anledninger, mens Samuel ba for Israel gjennom hele sin tjeneste (1 Sam 7:5-9; 12:19-23). At selv disse to mektige forbederne ikke ville kunne avverge dommen, understreker alvoret i Judas situasjon. Dette var et radikalt budskap for et folk som stolte på forbønnens kraft.

Kong Manasse (v. 4) regjerte over Juda i 55 år (ca. 697-643 f.Kr.) og beskrives i 2 Kongebok 21 som den verste av Judas konger. Han gjeninnførte avgudsdyrkelse, bygde altere for Ba'al, praktiserte barneofring i Hinnom-dalen og fylte Jerusalem med uskyldig blod. Selv om Josjia senere gjennomførte reformer, var Manasses synder så alvorlige at de ifølge bibelsk tradisjon gjorde dommen over Juda uunngåelig (2 Kong 24:3-4).

Hendelser og skikker

De fire straffene (v. 2-3) – død, sverd, hungersnød og fangenskap – utgjør en formelaktig oppregning av krigens konsekvenser som var velkjent i det gamle Midtøsten. Den videre beskrivelsen med sverd, hunder, fugler og villdyr refererer til den ultimate vanæren: å forbli ubegravd. For israelittene var ordentlig begravelse essensielt, og å bli spist av dyr var den verste skjebne man kunne tenke seg (jf. 5 Mos 28:26).

«Solen går ned mens det ennå er dag» (v. 9) er et poetisk bilde på at en mor som har født syv barn (symbolet på fullkommenhet og velsignelse) likevel opplever å miste dem alle. Dette snur fullstendig den kulturelle forventningen om at mange barn garanterte trygghet i alderdommen.

Nøkkelbegreper

*Å kaste med kasteskovl (מִזְרֶה, mizreh, v. 7)* – Kasteskovlen var et redskap brukt til å skille korn fra agner ved å kaste blandingen opp i luften så vinden kunne blåse bort agnene. Bildet av å bli «kastet» ved «landets porter» beskriver eksil og spredning – folket skal bli spredt som agner i vinden.

«Jern fra nord og bronse» (v. 12) er et vanskelig vers. Det kan referere til Babylons uovervinnelige militære styrke, eller det kan være et retorisk spørsmål om Judas rike kan knuse den nordlige fiendens jernharde makt. «Fra nord» var den tradisjonelle invasjonsruten til Palestina, og jern og bronse symboliserte uovervinnelig militærmakt.

«Å spise ordene» (v. 16) uttrykker fullstendig internalisering av Guds budskap. Dette bildet gjenfinnes også hos Esekiel (3:1-3). For Jeremia var Guds ord både en kilde til dyp glede og en byrde som førte til lidelse og isolasjon.

Personer5

Hiskia1 Judas (Judas, Jakobs sønn, stamfar til Juda stamme (patriark))1 Manasse (Josefs sønn)1 Moses1 Samuel1

Alle personer →

Viktige ord10

Jeremia — En profet i Det gamle testamente som mottok Guds budskap og formidlet det til Israels folk.
Herren — Et annet navn for Gud, den allmektige skaperen.
Dom — Guds rettferdige straff eller konsekvenser for menneskers handlinger, spesielt for deres ulydighet mot ham.
Anger — Følelsen av å angre på tidligere handlinger, ofte knyttet til erkjennelsen av synd og ønsket om å endre seg.
Fiender — Personer, nasjoner eller krefter som står imot Guds folk og hans vilje.
Landflyktighet — Tilstanden å være tvunget bort fra sitt hjemland, ofte som en konsekvens av krig eller Guds dom.
Babylon — En gammel by og rike i Mesopotamia som erobret Jerusalem og førte jødene i landflyktighet.
Nåde — Guds ufortjente gunst og barmhjertighet overfor mennesker, til tross for deres synd og ulydighet.
+ 2 til