JesajaKapittel 39

+ Undertekst Grunntekst ← Forrige Neste →

På den tiden sendte Merodak-Baladan, sønn av Baladan, kongen av Babylon, brev og en gave til Hiskia, for han hadde hørt at han hadde vært syk og var blitt frisk igjen.

בָּעֵ֣ת הַהִ֡וא שָׁלַ֡ח מְרֹדַ֣ךְ בַּ֠לְאֲדָן בֶּֽן־בַּלְאֲדָ֧ן מֶֽלֶךְ־בָּבֶ֛ל סְפָרִ֥ים וּמִנְחָ֖ה אֶל־חִזְקִיָּ֑הוּ וַיִּשְׁמַ֕ע כִּ֥י חָלָ֖ה וֽ͏ַיֶּחֱזָֽק׃ ‬

Hiskia ble glad over dem og viste dem sitt skattehus – sølvet, gullet, krydderne, den fine oljen, hele våpenhuset og alt som fantes i skattene hans. Det var ingenting i huset hans eller i hele hans rike som Hiskia ikke viste dem.

וַיִּשְׂמַ֣ח עֲלֵיהֶם֮ חִזְקִיָּהוּ֒ וַיַּרְאֵ֣ם אֶת־בֵּ֣ית *נכתה **נְכֹת֡וֹ אֶת־הַכֶּסֶף֩ וְאֶת־הַזָּהָ֨ב וְאֶת־הַבְּשָׂמִ֜ים וְאֵ֣ת ׀ הַשֶּׁ֣מֶן הַטּ֗וֹב וְאֵת֙ כָּל־בֵּ֣ית כֵּלָ֔יו וְאֵ֛ת כָּל־אֲשֶׁ֥ר נִמְצָ֖א בְּאֹֽצְרֹתָ֑יו לֹֽא־הָיָ֣ה דָבָ֗ר אֲ֠שֶׁר לֹֽא־הֶרְאָ֧ם חִזְקִיָּ֛הוּ בְּבֵית֖וֹ וּבְכָל־מֶמְשַׁלְתּֽוֹ׃ ‬

Da kom profeten Jesaja til kong Hiskia og spurte ham: «Hva sa disse mennene, og hvor kom de fra?» Hiskia svarte: «De kom til meg fra et fjernt land, fra Babylon.»

וַיָּבֹא֙ יְשַׁעְיָ֣הוּ הַנָּבִ֔יא אֶל־הַמֶּ֖לֶךְ חִזְקִיָּ֑הוּ וַיֹּ֨אמֶר אֵלָ֜יו מָ֥ה אָמְר֣וּ ׀ הָאֲנָשִׁ֣ים הָאֵ֗לֶּה וּמֵאַ֙יִן֙ יָבֹ֣אוּ אֵלֶ֔יךָ וַיֹּ֙אמֶר֙ חִזְקִיָּ֔הוּ מֵאֶ֧רֶץ רְחוֹקָ֛ה בָּ֥אוּ אֵלַ֖י מִבָּבֶֽל׃ ‬

Han spurte: «Hva har de sett i huset ditt?» Hiskia svarte: «De har sett alt som er i huset mitt. Det er ingenting i mine skattekamre som jeg ikke har vist dem.»

וַיֹּ֕אמֶר מָ֥ה רָא֖וּ בְּבֵיתֶ֑ךָ וַיֹּ֣אמֶר חִזְקִיָּ֗הוּ אֵ֣ת כָּל־אֲשֶׁ֤ר בְּבֵיתִי֙ רָא֔וּ לֹֽא־הָיָ֥ה דָבָ֛ר אֲשֶׁ֥ר לֹֽא־הִרְאִיתִ֖ים בְּאוֹצְרֹתָֽי׃ ‬

Da sa Jesaja til Hiskia: «Hør Hærskarenes HERRES ord:

וַיֹּ֥אמֶר יְשַׁעְיָ֖הוּ אֶל־חִזְקִיָּ֑הוּ שְׁמַ֖ע דְּבַר־יְהוָ֥ה צְבָאֽוֹת׃ ‬

Se, dager skal komme da alt som er i huset ditt, og alt det som dine fedre har samlet helt til denne dag, skal føres bort til Babylon. Ingenting skal bli tilbake, sier HERREN.

הִנֵּה֮ יָמִ֣ים בָּאִים֒ וְנִשָּׂ֣א ׀ כָּל־אֲשֶׁ֣ר בְּבֵיתֶ֗ךָ וַאֲשֶׁ֨ר אָצְר֧וּ אֲבֹתֶ֛יךָ עַד־הַיּ֥וֹם הַזֶּ֖ה בָּבֶ֑ל לֹֽא־יִוָּתֵ֥ר דָּבָ֖ר אָמַ֥ר יְהוָֽה׃ ‬

Og noen av dine egne sønner, de som skal utgå fra deg, som du skal bli far til, skal bli tatt bort og tjene som hoffmenn i palasset til kongen av Babylon.»

וּמִבָּנֶ֜יךָ אֲשֶׁ֨ר יֵצְא֧וּ מִמְּךָ֛ אֲשֶׁ֥ר תּוֹלִ֖יד יִקָּ֑חוּ וְהָיוּ֙ סָרִיסִ֔ים בְּהֵיכַ֖ל מֶ֥לֶךְ בָּבֶֽל׃ ‬

Da sa Hiskia til Jesaja: «HERRENS ord som du har talt, er godt.» Og han sa: «Det skal i det minste være fred og trygghet i mine dager.»

וַיֹּ֤אמֶר חִזְקִיָּ֙הוּ֙ אֶֽל־יְשַׁעְיָ֔הוּ ט֥וֹב דְּבַר־יְהוָ֖ה אֲשֶׁ֣ר דִּבַּ֑רְתָּ וַיֹּ֕אמֶר כִּ֥י יִהְיֶ֛ה שָׁל֥וֹם וֶאֱמֶ֖ת בְּיָמָֽי׃ פ ‬

Oppslag

Sammendrag2

Kapittel 39

Hovedtema: Hiskias hovmod fører til profeti om det babylonske eksilet.

Innhold: Kong Hiskia mottar utsendinger fra Babylons konge Merodak-Baladan, som har hørt om hans sykdom og helbredelse. Hiskia viser stolt frem alle sine skatter og rikdommer. Profeten Jesaja konfronterer ham og forkynner at alt han eier, sammen med hans etterkommere, skal føres til Babylon. Hiskia aksepterer dommen og trøster seg med at det vil være fred i hans levetid.

Nøkkelord/bilder:

Skattene: Symboliserer Hiskias rikdom og stolthet som blir årsak til fremtidig tap.
Babylon: Introduseres her som den fremtidige undertrykkeren, et forvarsel om eksilet.
Sarisar (hoffmenn): Hiskias etterkommere skal tjene som hoffmenn i Babels palass – en ydmykende skjebne.
Fred i mine dager: Hiskias tvetydige respons som viser både aksept av Guds dom og kanskje selvsentrert lettelse.

Historisk kontekst

Historisk og kulturell kontekst for Jesaja 39

Personer

Merodak-Baladan (hebraisk: מְרֹדַךְ בַּלְאֲדָן) var en kaldeisk konge som hersket over Babylon i to perioder: ca. 722–710 f.Kr. og igjen kort i 703 f.Kr. Hans navn betyr "Marduk har gitt en sønn" og er godt belagt i assyriske kilder, der han kalles "Marduk-apla-iddina II". Han var en vedvarende opprører mot det assyriske overherredømmet og søkte aktivt allianser med andre riker for å motstå Assyria. Delegasjonen til Hiskia, angivelig for å gratulere ham med helbredelsen, hadde sannsynligvis et dypere diplomatisk formål: å sondere mulighetene for en anti-assyrisk allianse. Assyriske annaler fra Sankerib beskriver gjentatte felttog mot Merodak-Baladan.

Hiskia fremstår her i en annen rolle enn i de foregående kapitlene. Mens kapittel 36–38 viser ham som en troende konge som søker Herren i krise, avslører kapittel 39 hans sårbarhet for stolthet og politisk kortsiktighet.

Steder

Babel (בָּבֶל) var på denne tiden en by i opprør mot assyrisk kontroll, ikke ennå den dominerende stormakten den senere skulle bli. Jesajas profeti om at Judas skatter skulle føres til Babel (v. 6) må ha virket overraskende for samtiden, da Assyria var den aktuelle trusselen. Profetien pekte frem mot den nybabylonske perioden (626–539 f.Kr.) da Nebukadnesar ville erobre Jerusalem. Avstanden fra Jerusalem til Babylon var omtrent 900 kilometer, noe som gjør Hiskias beskrivelse "et land langt borte" passende.

Hendelser og skikker

Utveksling av gaver og delegasjoner mellom konger var standard diplomatisk praksis i det gamle Midtøsten. Slike besøk kombinerte høflighet med etterretning – sendebud observerte nøye vertsnasjonens ressurser og militære kapasitet. At Hiskia viste frem "skattkammeret" (בֵּית נְכֹתוֹ), sølv, gull, balsam og våpenhus (בֵּית כֵּלָיו), var derfor ikke bare gjestfrihet, men potensielt farlig avsløring av strategiske ressurser til en fremmed makt.

Nøkkelbegreper

Ordet סָרִיסִים (sarisim) i vers 7, ofte oversatt "hoffmenn", kan bety både kastrerte tjenere (evnukker) og høyere hoffembetsmenn generelt. I konteksten av babylonsk eksil innebærer det trolig at Hiskias etterkommere ville tjene i underordnede stillinger ved en fremmed konges hoff – en ydmykende skjebne for kongelige arvinger.

Hiskias svar "det skal være fred og trygghet i mine dager" (שָׁלוֹם וֶאֱמֶת בְּיָמָי) har blitt tolket ulikt – enten som lettet aksept av at dommen utsettes, eller som problematisk likegyldighet overfor kommende generasjoners skjebne.

Kapittel-spesifikke funn

Merodak-Baladans eksistens og hans politiske aktiviteter er bekreftet gjennom flere assyriske kilder, inkludert Sanheribs prismer som beskriver felttog mot ham. En babylonsk grensestein (kudurru) fra hans regjeringstid er bevart og viser ham i kongelig drakt. Disse funnene bekrefter den historiske rammen for delegasjonen beskrevet i Jesaja 39 og understreker det politiske spillet mellom Babylon, Assyria og de mindre rikene i Levanten.

Personer4

Baladan1 Hiskia5 Jesaja3 Merodak-Baladan1

Alle personer →

Viktige ord7

Hiskia — Konge av Juda som styrte fra ca. 715-686 f.Kr., omtalt i Jesajas bok for sin gudsfrykt og samarbeid med profeten Jesaja.
Babylon — En gammel by og rike i Mesopotamia, kjent for sin makt og kulturelle innflytelse. I Jesajas bok 39 blir Babylons konge omtalt som en trussel mot Juda.
Profeten — En person som mottar og formidler budskap fra Gud. I denne sammenhengen er profeten Jesaja, som advarer Hiskia om konsekvensene av hans handlinger.
Skatter — Verdifulle gjenstander eller ressurser som var samlet og lagret av konger og andre mektige personer. Hiskia viser sine skatter til babylonske sendebud, noe Jesaja kritiserer.
Sendebud — Diplomatiske representanter som ble sendt mellom riker for å utveksle informasjon og opprettholde forbindelser. Hiskia tar imot sendebud fra Babylon og viser dem sine skatter.
Dom — Guds rettferdige vurdering og straff for menneskers handlinger. Jesaja forutsier at Guds dom vil føre til at skattene Hiskia har vist frem, blir tatt av babylonerne.
Eksil — Ufrivillig forvisning fra ens hjemland, ofte som et resultat av krig eller undertrykkelse. Jesaja profeterer at noen av Hiskias etterkommere vil bli ført i eksil til Babylon.