JesajaKapittel 27

+ Undertekst Grunntekst ← Forrige Neste →

På den dagen skal Herren straffe med sitt sverd, det harde, store og sterke, Leviatan, den flyktende slangen, ja, Leviatan, den svingende slangen, og han skal drepe sjøuhyret som er i havet.

בַּיּ֣וֹם הַה֡וּא יִפְקֹ֣ד יְהוָה֩ בְּחַרְב֨וֹ הַקָּשָׁ֜ה וְהַגְּדוֹלָ֣ה וְהֽ͏ַחֲזָקָ֗ה עַ֤ל לִוְיָתָן֙ נָחָ֣שׁ בָּרִ֔חַ וְעַל֙ לִוְיָתָ֔ן נָחָ֖שׁ עֲקַלָּת֑וֹן וְהָרַ֥ג אֶת־הַתַּנִּ֖ין אֲשֶׁ֥ר בַּיָּֽם׃ ס ‬

På den dagen skal det synges om en herlig vingård:

בַּיּ֖וֹם הַה֑וּא כֶּ֥רֶם חֶ֖מֶד עַנּוּ־לָֽהּ׃ ‬

Jeg, Herren, vokter den. Hvert øyeblikk vanner jeg den. For at ingen skal skade den, vokter jeg den natt og dag.

אֲנִ֤י יְהוָה֙ נֹֽצְרָ֔הּ לִרְגָעִ֖ים אַשְׁקֶ֑נָּה פֶּ֚ן יִפְקֹ֣ד עָלֶ֔יהָ לַ֥יְלָה וָי֖וֹם אֶצֳּרֶֽנָּה׃ ‬

Vrede har jeg ikke. Men hvem kan stille opp tornebusker og tistler mot meg i krig? Jeg ville gå løs på dem og brenne dem opp alle sammen.

חֵמָ֖ה אֵ֣ין לִ֑י מִֽי־יִתְּנֵ֜נִי שָׁמִ֥יר שַׁ֙יִת֙ בַּמִּלְחָמָ֔ה אֶפְשְׂעָ֥ה בָ֖הּ אֲצִיתֶ֥נָּה יָּֽחַד׃ ‬

Eller la dem gripe tak i min beskyttelse og slutte fred med meg, ja, la dem slutte fred med meg.

א֚וֹ יַחֲזֵ֣ק בְּמָעוּזִּ֔י יַעֲשֶׂ֥ה שָׁל֖וֹם לִ֑י שָׁל֖וֹם יֽ͏ַעֲשֶׂה־לִּֽי׃ ‬

I kommende dager skal Jakob slå rot, Israel skal blomstre og spire, og de skal fylle hele verden med frukt.

הַבָּאִים֙ יַשְׁרֵ֣שׁ יַֽעֲקֹ֔ב יָצִ֥יץ וּפָרַ֖ח יִשְׂרָאֵ֑ל וּמָלְא֥וּ פְנֵי־תֵבֵ֖ל תְּנוּבָֽה׃ ס ‬

Har han blitt slått slik hans angripere ble slått? Eller er han blitt drept slik hans drepte ble drept?

הַכְּמַכַּ֥ת מַכֵּ֖הוּ הִכָּ֑הוּ אִם־כְּהֶ֥רֶג הֲרֻגָ֖יו הֹרָֽג׃ ‬

Med mål og måte straffet du henne da du sendte henne bort. Han drev henne bort med sin harde vind på østenvindens dag.

בְּסַּאסְּאָ֖ה בְּשַׁלְחָ֣הּ תְּרִיבֶ֑נָּה הָגָ֛ה בְּרוּח֥וֹ הַקָּשָׁ֖ה בְּי֥וֹם קָדִֽים׃ ‬

Derfor skal Jakobs skyld bli sonet ved dette, og dette er hele frukten av at hans synd blir fjernet: Når han gjør alle altersteinene til knuste kalksteiner, skal ikke Asjera-stolpene og røkelsesaltrene reises igjen.

לָכֵ֗ן בְּזֹאת֙ יְכֻפַּ֣ר עֲוֺֽן־יַעֲקֹ֔ב וְזֶ֕ה כָּל־פְּרִ֖י הָסִ֣ר חַטָּאת֑וֹ בְּשׂוּמ֣וֹ ׀ כָּל־אַבְנֵ֣י מִזְבֵּ֗חַ כְּאַבְנֵי־גִר֙ מְנֻפָּצ֔וֹת לֹֽא־יָקֻ֥מוּ אֲשֵׁרִ֖ים וְחַמָּנִֽים׃ ‬

For den befestede byen ligger øde, en forlatt boplass, forlatt som ørkenen. Der beiter kalven, der legger den seg ned og spiser grenene nakne.

כִּ֣י עִ֤יר בְּצוּרָה֙ בָּדָ֔ד נָוֶ֕ה מְשֻׁלָּ֥ח וְנֶעֱזָ֖ב כַּמִּדְבָּ֑ר שָׁ֣ם יִרְעֶ֥ה עֵ֛גֶל וְשָׁ֥ם יִרְבָּ֖ץ וְכִלָּ֥ה סְעִפֶֽיהָ׃ ‬

Når dens kvister tørker, blir de brukket av. Kvinner kommer og tenner ild med dem. For dette er et folk uten forstand. Derfor viser ikke han som skapte dem, dem barmhjertighet, og han som formet dem, viser dem ingen nåde.

בִּיבֹ֤שׁ קְצִירָהּ֙ תִּשָּׁבַ֔רְנָה נָשִׁ֕ים בָּא֖וֹת מְאִיר֣וֹת אוֹתָ֑הּ כִּ֣י לֹ֤א עַם־בִּינוֹת֙ ה֔וּא עַל־כֵּן֙ לֹֽא־יְרַחֲמֶ֣נּוּ עֹשֵׂ֔הוּ וְיֹצְר֖וֹ לֹ֥א יְחֻנֶּֽנּוּ׃ ס ‬

På den dagen skal Herren treske kornet fra Eufrats strøm til Egypts bekk, og dere skal bli samlet inn én etter én, Israels barn.

וְהָיָה֙ בַּיּ֣וֹם הַה֔וּא יַחְבֹּ֧ט יְהוָ֛ה מִשִּׁבֹּ֥לֶת הַנָּהָ֖ר עַד־נַ֣חַל מִצְרָ֑יִם וְאַתֶּ֧ם תְּלֻקְּט֛וּ לְאַחַ֥ד אֶחָ֖ד בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃ ס ‬

På den dagen skal det blåses i et stort horn, og de som var fortapt i Assyrias land og de som var fordrevet til Egypts land, skal komme og tilbe Herren på det hellige fjellet i Jerusalem.

וְהָיָ֣ה ׀ בַּיּ֣וֹם הַה֗וּא יִתָּקַע֮ בְּשׁוֹפָ֣ר גָּדוֹל֒ וּבָ֗אוּ הָאֹֽבְדִים֙ בְּאֶ֣רֶץ אַשּׁ֔וּר וְהַנִדָּחִ֖ים בְּאֶ֣רֶץ מִצְרָ֑יִם וְהִשְׁתַּחֲו֧וּ לַיהוָ֛ה בְּהַ֥ר הַקֹּ֖דֶשׁ בִּירוּשָׁלָֽ͏ִם׃ ‬

Oppslag

Sammendrag2

Kapittel 27

Hovedtema: Gud vil beseire kaoskreftene, rense sitt folk fra synd, og samle Israel til tilbedelse i Jerusalem.

Innhold: Kapitlet åpner med Guds dom over Leviatan, sjøuhyret som symboliserer kaos og fiendtlige makter. Deretter skildres Israel som en vingård Gud selv vokter og vanner, beskyttet mot fiender. Jakobs synd skal sones ved at avgudsdyrkelsen fjernes - altrene knuses og Asjera-stolpene ødelegges. Kapitlet avsluttes med et løfte om at de bortførte israelittene skal samles fra Assyria og Egypt når den store basunen lyder, og de skal tilbe Herren på det hellige fjellet i Jerusalem.

Nøkkelord/bilder:

Leviatan: Mytisk sjøuhyre som symboliserer kaoskrefter og Guds fiender, som Herren vil drepe med sitt sverd.
Vingården: Bilde på Israel som Gud beskytter og vanner; han har ingen vrede mot den, men vil forsvare den mot torner og tistler.
Soningen av synd (v.9): Jakobs synd sones ved at altersteinene knuses og avgudssymbolene (Asjera og solstøtter) fjernes.
Den store basunen: Signal for Israels samling fra eksil i Assyria og Egypt til tilbedelse i Jerusalem.

Historisk kontekst

Historisk og kulturell kontekst for Jesaja 27

Nøkkelbegreper

Livjatan og havuhyret

Kapittelet åpner med Guds dom over «Livjatan» (לִוְיָתָן), beskrevet som «den flyktende slangen» (נָחָשׁ בָּרִחַ) og «den svingete slangen» (נָחָשׁ עֲקַלָּתוֹן), samt «tanin» (הַתַּנִּין) – havuhyret. Disse mytologiske skapningene var kjent fra kanaaneisk og mesopotamisk litteratur. I ugarittiske tekster fra Ras Shamra (ca. 1400–1200 f.Kr.) nevnes Lotan/Litan som en sjuhodet slange som guden Baal bekjemper. Jesaja anvender denne billedbruken teologisk for å beskrive Guds endelige seier over kaos og onde makter – muligens symboler for undertrykkende stormakter som truet Israel.

Vinmarken (כֶּרֶם)

Vinmarkssangen i vers 2–6 er en bevisst kontrast til domssangen i Jesaja 5:1–7, hvor vinmarken ga ville druer. Her lover Gud å vokte sin vingård (Israel) med omsorg. Det hebraiske uttrykket «כֶּרֶם חֶמֶד» (en yndig vingård) signaliserer gjenopprettelse. Vinavl var sentral i Judas økonomi, og bildet kommuniserte konkret håp om fornyelse.

Asjera-stolper og solstøtter

Vers 9 nevner «אֲשֵׁרִים» (Asjera-stolper) og «חַמָּנִים» (solstøtter/røkelsesaltere). Asjera-stolpene var kultgjenstander knyttet til den kanaaneiske gudinnen Asjera, ofte plassert ved helligdommer. Solstøttene var trolig forbundet med soltilbedelse. Arkeologiske funn fra Juda, inkludert pillar-figuriner og kulthøyder, bekrefter utbredelsen av slik synkretistisk praksis. Tekstens krav om at disse må knuses, reflekterer den deuteronomiske reformbevegelsens kamp mot fremmed kult.

Steder

«Elven» til «Egypts bekk»

Vers 12 beskriver et geografisk område fra «שִׁבֹּלֶת הַנָּהָר» (Eufrats strøm) til «נַחַל מִצְרָיִם» (Egypts bekk, trolig Wadi el-Arish på Sinai-halvøya). Dette markerer det idealiserte omfanget av det lovede landet (jf. 1 Mos 15:18). Bildet av Gud som «slår kornet» (יַחְבֹּט) fra dette området bruker jordbruksmetaforikk – tresking for å skille korn fra agner – som symbol på at Gud vil samle sitt folk fra eksil.

Det hellige fjellet i Jerusalem

Kapittelet kulminerer med hjemkomst til «הַר הַקֹּדֶשׁ בִּירוּשָׁלָם» (det hellige fjellet i Jerusalem), altså Sion/tempelhøyden. Dette var sentrum for Jahve-tilbedelse og symboliserte Guds nærvær blant sitt folk.

Hendelser og skikker

Den store basunen

«שׁוֹפָר גָּדוֹל» (den store basunen) i vers 13 hadde flere funksjoner i israelittisk kultur: sammenkalling til høytid, varsling av fare, og proklamasjon av jubelår (frigivelse). Her signaliserer den eskatologisk samling av de «fortapte» (הָאֹבְדִים) i Assyria og de «fordrevne» (הַנִּדָּחִים) i Egypt. Dette reflekterer den historiske realiteten med israelitter spredt til begge stormaktene – nordrikets fall til Assyria (722 f.Kr.) og flyktninger som søkte tilflukt i Egypt under ulike kriser.

Personer1

Jakob1

Alle personer →

Viktige ord10

Jesaja — En profet i Det gamle testamentet som formidlet Guds budskap til Israels folk.
Herren — En tittel brukt for å referere til Gud, den allmektige skaperen.
Israel — Navnet på det bibelske folket og landet som Gud hadde et spesielt forhold til.
Jakobs hus — Et uttrykk som refererer til etterkommerne av Jakob, også kjent som Israels tolv stammer.
Frukter — Symboliserer resultatene eller konsekvensene av handlinger og beslutninger.
Fiender — De som er imot eller motarbeider Guds plan og hans folk.
Slangen — Et symbol på ondskap og fristelse, ofte assosiert med Satan.
Vineyard — Betyr vingård på engelsk, og symboliserer Guds omsorg og beskyttelse av sitt folk.
+ 2 til