JesajaKapittel 65

+ Undertekst Grunntekst ← Forrige Neste →

Jeg lot meg søke av dem som ikke spurte etter meg, jeg lot meg finne av dem som ikke søkte meg. Jeg sa: «Her er jeg, her er jeg!» til et folk som ikke påkalte mitt navn.

נִדְרַ֙שְׁתִּי֙ לְל֣וֹא שָׁאָ֔לוּ נִמְצֵ֖אתִי לְלֹ֣א בִקְשֻׁ֑נִי אָמַ֙רְתִּי֙ הִנֵּ֣נִי הִנֵּ֔נִי אֶל־גּ֖וֹי לֹֽא־קֹרָ֥א בִשְׁמִֽי׃ ‬

Hele dagen rakte jeg ut hendene mine mot et opprørsk folk, som går på en vei som ikke er god, etter sine egne tanker.

פֵּרַ֧שְׂתִּי יָדַ֛י כָּל־הַיּ֖וֹם אֶל־עַ֣ם סוֹרֵ֑ר הַהֹלְכִים֙ הַדֶּ֣רֶךְ לֹא־ט֔וֹב אַחַ֖ר מַחְשְׁבֹתֵיהֶֽם׃ ‬

Et folk som stadig krenker meg like opp i ansiktet mitt, som ofrer i hagene og brenner røkelse på mursteinsaltre.

הָעָ֗ם הַמַּכְעִיסִ֥ים אוֹתִ֛י עַל־פָּנַ֖י תָּמִ֑יד זֹֽבְחִים֙ בַּגַּנּ֔וֹת וּֽמְקַטְּרִ֖ים עַל־הַלְּבֵנִֽים׃ ‬

De sitter blant gravene og overnatter i hemmelige rom. De spiser svinekjøtt, og i deres kar er det uren suppe.

הַיֹּֽשְׁבִים֙ בַּקְּבָרִ֔ים וּבַנְּצוּרִ֖ים יָלִ֑ינוּ הָאֹֽכְלִים֙ בְּשַׂ֣ר הַחֲזִ֔יר *ופרק **וּמְרַ֥ק פִּגֻּלִ֖ים כְּלֵיהֶֽם׃ ‬

De sier: «Hold deg borte! Kom ikke nær meg, for jeg er helligere enn deg!» Disse er som røyk i min nese, en ild som brenner hele dagen.

הָאֹֽמְרִים֙ קְרַ֣ב אֵלֶ֔יךָ אַל־תִּגַּשׁ־בִּ֖י כִּ֣י קְדַשְׁתִּ֑יךָ אֵ֚לֶּה עָשָׁ֣ן בְּאַפִּ֔י אֵ֥שׁ יֹקֶ֖דֶת כָּל־הַיּֽוֹם׃ ‬

Se, det står skrevet foran meg: Jeg vil ikke tie, men gjengjelde. Ja, jeg vil gjengjelde det i deres fang.

הִנֵּ֥ה כְתוּבָ֖ה לְפָנָ֑י לֹ֤א אֶחֱשֶׂה֙ כִּ֣י אִם־שִׁלַּ֔מְתִּי וְשִׁלַּמְתִּ֖י עַל־חֵיקָֽם׃ ‬

Deres synder og deres fedres synder sammen, sier Herren, de som brente røkelse på fjellene og hånte meg på haugene – jeg vil først måle opp lønnen for deres gjerninger i deres fang.

עֲ֠וֺנֹתֵיכֶם וַעֲוֺנֹ֨ת אֲבוֹתֵיכֶ֤ם יַחְדָּו֙ אָמַ֣ר יְהוָ֔ה אֲשֶׁ֤ר קִטְּרוּ֙ עַל־הֶ֣הָרִ֔ים וְעַל־הַגְּבָע֖וֹת חֵרְפ֑וּנִי וּמַדֹּתִ֧י פְעֻלָּתָ֛ם רִֽאשֹׁנָ֖ה *על־**אֶל־חֵיקָֽם׃ ס ‬

Så sier Herren: Slik man finner most i en drueklase og sier: «Ødelegg den ikke, for det er velsignelse i den», slik vil jeg gjøre for mine tjeneres skyld, så jeg ikke ødelegger alle.

כֹּ֣ה ׀ אָמַ֣ר יְהוָ֗ה כַּאֲשֶׁ֨ר יִמָּצֵ֤א הַתִּירוֹשׁ֙ בָּֽאֶשְׁכּ֔וֹל וְאָמַר֙ אַל־תַּשְׁחִיתֵ֔הוּ כִּ֥י בְרָכָ֖ה בּ֑וֹ כֵּ֤ן אֶֽעֱשֶׂה֙ לְמַ֣עַן עֲבָדַ֔י לְבִלְתִּ֖י הֽ͏ַשְׁחִ֥ית הַכֹּֽל׃ ‬

Jeg vil la etterkommere komme fra Jakob, og fra Juda en som skal arve mine fjell. Mine utvalgte skal ta det i eie, og mine tjenere skal bo der.

וְהוֹצֵאתִ֤י מִֽיַּעֲקֹב֙ זֶ֔רַע וּמִיהוּדָ֖ה יוֹרֵ֣שׁ הָרָ֑י וִירֵשׁ֣וּהָ בְחִירַ֔י וַעֲבָדַ֖י יִשְׁכְּנוּ־שָֽׁמָּה׃ ‬

Saron skal bli til beitemark for sauer, og Akor-dalen til hvilested for storfe, for mitt folk som søker meg.

וְהָיָ֤ה הַשָּׁרוֹן֙ לִנְוֵה־צֹ֔אן וְעֵ֥מֶק עָכ֖וֹר לְרֵ֣בֶץ בָּקָ֑ר לְעַמִּ֖י אֲשֶׁ֥ר דְּרָשֽׁוּנִי׃ ‬

Men dere som forlater Herren, dere som glemmer mitt hellige fjell, dere som dekker bord for Gad og fyller begeret for Meni –

וְאַתֶּם֙ עֹזְבֵ֣י יְהוָ֔ה הַשְּׁכֵחִ֖ים אֶת־הַ֣ר קָדְשִׁ֑י הֽ͏ַעֹרְכִ֤ים לַגַּד֙ שֻׁלְחָ֔ן וְהַֽמְמַלְאִ֖ים לַמְנִ֥י מִמְסָֽךְ׃ ‬

dere vil jeg bestemme for sverdet, og dere skal alle bøye dere for slakting. For da jeg kalte, svarte dere ikke. Da jeg talte, hørte dere ikke. Dere gjorde det som var ondt i mine øyne, og valgte det jeg ikke har behag i.

וּמָנִ֨יתִי אֶתְכֶ֜ם לַחֶ֗רֶב וְכֻלְּכֶם֙ לַטֶּ֣בַח תִּכְרָ֔עוּ יַ֤עַן קָרָ֙אתִי֙ וְלֹ֣א עֲנִיתֶ֔ם דִּבַּ֖רְתִּי וְלֹ֣א שְׁמַעְתֶּ֑ם וַתַּעֲשׂ֤וּ הָרַע֙ בְּעֵינַ֔י וּבַאֲשֶׁ֥ר לֹֽא־חָפַ֖צְתִּי בְּחַרְתֶּֽם׃ פ ‬

Derfor sier Herren Gud: Se, mine tjenere skal spise, men dere skal sulte. Se, mine tjenere skal drikke, men dere skal tørste. Se, mine tjenere skal glede seg, men dere skal bli til skamme.

לָכֵ֞ן כֹּה־אָמַ֣ר ׀ אֲדֹנָ֣י יְהוִ֗ה הִנֵּ֨ה עֲבָדַ֤י ׀ יֹאכֵ֙לוּ֙ וְאַתֶּ֣ם תִּרְעָ֔בוּ הִנֵּ֧ה עֲבָדַ֛י יִשְׁתּ֖וּ וְאַתֶּ֣ם תִּצְמָ֑אוּ הִנֵּ֧ה עֲבָדַ֛י יִשְׂמָ֖חוּ וְאַתֶּ֥ם תֵּבֹֽשׁוּ׃ ‬

Se, mine tjenere skal juble av hjertets glede, men dere skal skrike av hjertets smerte og jamre dere over en knust ånd.

הִנֵּ֧ה עֲבָדַ֛י יָרֹ֖נּוּ מִטּ֣וּב לֵ֑ב וְאַתֶּ֤ם תִּצְעֲקוּ֙ מִכְּאֵ֣ב לֵ֔ב וּמִשֵּׁ֥בֶר ר֖וּחַ תְּיֵלִֽילוּ׃ ‬

Dere skal etterlate deres navn som en ed-formel for mine utvalgte. Herren Gud skal drepe deg, men sine tjenere skal han gi et annet navn.

וְהִנַּחְתֶּ֨ם שִׁמְכֶ֤ם לִשְׁבוּעָה֙ לִבְחִירַ֔י וֶהֱמִיתְ֖ךָ אֲדֹנָ֣י יְהוִ֑ה וְלַעֲבָדָ֥יו יִקְרָ֖א שֵׁ֥ם אַחֵֽר׃ ‬

Den som velsigner seg i landet, skal velsigne seg ved sannhetens Gud. Og den som sverger i landet, skal sverge ved sannhetens Gud. For de tidligere trengsler er glemt og skjult for mine øyne.

אֲשֶׁ֨ר הַמִּתְבָּרֵ֜ךְ בָּאָ֗רֶץ יִתְבָּרֵךְ֙ בֵּאלֹהֵ֣י אָמֵ֔ן וְהַנִּשְׁבָּ֣ע בָּאָ֔רֶץ יִשָּׁבַ֖ע בֵּאלֹהֵ֣י אָמֵ֑ן כִּ֣י נִשְׁכְּח֗וּ הַצָּרוֹת֙ הָרִ֣אשֹׁנ֔וֹת וְכִ֥י נִסְתְּר֖וּ מֵעֵינָֽי׃ ‬

For se, jeg skaper nye himler og en ny jord. De tidligere ting skal ikke huskes og ikke komme opp i hjertet.

כִּֽי־הִנְנִ֥י בוֹרֵ֛א שָׁמַ֥יִם חֲדָשִׁ֖ים וָאָ֣רֶץ חֲדָשָׁ֑ה וְלֹ֤א תִזָּכַ֙רְנָה֙ הָרִ֣אשֹׁנ֔וֹת וְלֹ֥א תַעֲלֶ֖ינָה עַל־לֵֽב׃ ‬

Men gled dere og fryd dere til evig tid over det jeg skaper! For se, jeg skaper Jerusalem til fryd og hennes folk til glede.

כִּֽי־אִם־שִׂ֤ישׂוּ וְגִ֙ילוּ֙ עֲדֵי־עַ֔ד אֲשֶׁ֖ר אֲנִ֣י בוֹרֵ֑א כִּי֩ הִנְנִ֨י בוֹרֵ֧א אֶת־יְרוּשָׁלַ֛͏ִם גִּילָ֖ה וְעַמָּ֥הּ מָשֽׂוֹשׂ׃ ‬

Jeg skal fryde meg over Jerusalem og glede meg over mitt folk. Gråt og klagerop skal ikke lenger høres i den.

וְגַלְתִּ֥י בִירוּשָׁלַ֖͏ִם וְשַׂשְׂתִּ֣י בְעַמִּ֑י וְלֹֽא־יִשָּׁמַ֥ע בָּהּ֙ ע֔וֹד ק֥וֹל בְּכִ֖י וְק֥וֹל זְעָקָֽה׃ ‬

Der skal det ikke lenger finnes barn som dør ung, eller gamle som ikke fullfører sine år. For den unge skal dø som hundreåring, og synderen på hundre år skal være forbannet.

לֹא־יִֽהְיֶ֨ה מִשָּׁ֜ם ע֗וֹד ע֤וּל יָמִים֙ וְזָקֵ֔ן אֲשֶׁ֥ר לֹֽא־יְמַלֵּ֖א אֶת־יָמָ֑יו כִּ֣י הַנַּ֗עַר בֶּן־מֵאָ֤ה שָׁנָה֙ יָמ֔וּת וְהַ֣חוֹטֶ֔א בֶּן־מֵאָ֥ה שָׁנָ֖ה יְקֻלָּֽל׃ ‬

De skal bygge hus og bo i dem. De skal plante vingårder og spise frukten av dem.

וּבָנ֥וּ בָתִּ֖ים וְיָשָׁ֑בוּ וְנָטְע֣וּ כְרָמִ֔ים וְאָכְל֖וּ פִּרְיָֽם׃ ‬

De skal ikke bygge så andre bor der, de skal ikke plante så andre spiser. For mitt folks dager skal være som treets dager, og mine utvalgte skal selv bruke opp det deres hender har laget.

לֹ֤א יִבְנוּ֙ וְאַחֵ֣ר יֵשֵׁ֔ב לֹ֥א יִטְּע֖וּ וְאַחֵ֣ר יֹאכֵ֑ל כִּֽי־כִימֵ֤י הָעֵץ֙ יְמֵ֣י עַמִּ֔י וּמַעֲשֵׂ֥ה יְדֵיהֶ֖ם יְבַלּ֥וּ בְחִירָֽי׃ ‬

De skal ikke arbeide forgjeves og ikke føde barn til brå død. For de er en ætt som er velsignet av Herren, og deres etterkommere med dem.

לֹ֤א יִֽיגְעוּ֙ לָרִ֔יק וְלֹ֥א יֵלְד֖וּ לַבֶּהָלָ֑ה כִּ֣י זֶ֜רַע בְּרוּכֵ֤י יְהוָה֙ הֵ֔מָּה וְצֶאֱצָאֵיהֶ֖ם אִתָּֽם׃ ‬

Før de roper, skal jeg svare. Mens de ennå taler, skal jeg høre.

וְהָיָ֥ה טֶֽרֶם־יִקְרָ֖אוּ וַאֲנִ֣י אֶעֱנֶ֑ה ע֛וֹד הֵ֥ם מְדַבְּרִ֖ים וַאֲנִ֥י אֶשְׁמָֽע׃ ‬

Ulven og lammet skal beite sammen, og løven skal ete halm som oksen. Og slangens mat skal være støv. De skal ikke gjøre noe ondt og ikke ødelegge noe på hele mitt hellige fjell, sier Herren.

זְאֵ֨ב וְטָלֶ֜ה יִרְע֣וּ כְאֶחָ֗ד וְאַרְיֵה֙ כַּבָּקָ֣ר יֹֽאכַל־תֶּ֔בֶן וְנָחָ֖שׁ עָפָ֣ר לַחְמ֑וֹ לֹֽא־יָרֵ֧עוּ וְלֹֽא־יַשְׁחִ֛יתוּ בְּכָל־הַ֥ר קָדְשִׁ֖י אָמַ֥ר יְהוָֽה׃ ס ‬

Oppslag

Sammendrag2

Kapittel 65

Hovedtema: Guds dom over det ulydige Israel og løftet om en ny skapelse for hans tjenere.

Innhold: Gud har rakt ut hendene mot et opprørsk folk som driver avgudsdyrkelse i hager og ofrer til fremmede guder. Han kunngjør en skarp kontrast: hans tjenere skal spise, drikke og glede seg, mens de ulydige skal sulte, tørste og skamme seg. Kapitlet kulminerer i løftet om nye himler og en ny jord, hvor Jerusalem skal være til fryd, døden skal miste sin makt, og fred skal råde – selv ulven og lammet skal beite sammen.

Nøkkelord/bilder:

Nye himler og ny jord (v.17): Guds radikale nyskaping hvor det gamle ikke lenger huskes – en fullstendig gjenopprettelse.
Mine tjenere (v.13-15): De trofaste som står i kontrast til de ulydige og mottar Guds velsignelser.
Ulven og lammet (v.25): Bilde på den eskatologiske freden hvor naturens fiendskap opphører på Guds hellige berg.

Historisk kontekst

Historisk og kulturell kontekst for Jesaja 65

Hendelser og skikker

Kapittel 65 inneholder en detaljert liste over avgudsdyrkelse og hedenske ritualer som Gud fordømmer. Offring «i hagene» (v. 3) refererer til kanaaneisk fruktbarhetskult der man tilba i lunder, ofte knyttet til gudinnen Asjera. «Å brenne røkelse på teglsteinene» (v. 3) beskriver offerhandlinger på altere eller plattformer av teglstein, noe som stred mot Guds befaling om å bruke ubearbeidet stein (2 Mos 20:25). Å «sitte i gravene og overnatte på hemmelige steder» (v. 4) var nekromanti-ritualer der man søkte kontakt med de døde for å få åpenbaringer. Svinekjøtt og annen uren mat (v. 4) var strengt forbudt i Moseloven, men ble brukt i hedenske ritualer, særlig de knyttet til ktoniske (underjordiske) guddommer.

Den selvrettferdige holdningen «hold deg unna, kom ikke nær meg, for jeg er helligere enn deg» (v. 5) viser en pervertert form for rituell renhet der deltagerne i hedenske kulter betraktet seg som innviet og atskilt – en grotesk omvending av israelittisk hellighetstenkning.

Nøkkelbegreper

Ordene גַּד (Gad) og מְנִי (Meni) i vers 11 er navn på to hedenske guddommer knyttet til lykke og skjebne. Gad («Lykke») og Meni («Skjebne» eller «Del») ble tilbedt i semittisk religion, og det ble dekket bord og skjenket offerdrikk til dem for å sikre velstand. Ordspillet er bevisst: de som fyller beger for «Meni» (מְנִי), skal selv bli «talt» (מָנִיתִי) til sverdet (v. 12).

Uttrykket אֱלֹהֵי אָמֵן («Sannhetens Gud» eller «Amen-Gud», v. 16) er unikt i Det gamle testamente. Det understreker Gud som trofast og pålitelig, i kontrast til de falske lykkegudene. Ordet «amen» betyr «sannelig» eller «det står fast».

Steder

Sharon-sletten (v. 10) var den fruktbare kystsletten mellom Jaffa og Karmel, kjent for rik vegetasjon og beitemark. Akor-dalen (v. 10) lå nær Jeriko og var stedet der Akan ble straffet (Jos 7). Navnet betyr «ulykkesdalen», men her loves forvandling fra forbannelse til velsignelse – fra et sted for dom til et sted for hvile og fruktbarhet.

«Mitt hellige fjell» (v. 11, 25) refererer til Sion/tempelhøyden i Jerusalem, sentrum for sann tilbedelse og kontrast til høydene der avgudsoffer ble brakt.

Kapittel-spesifikke funn

Arkeologiske funn fra jernalderen i Israel bekrefter utbredelsen av kultpraksis i hager og på høyder. Figuriner av Asjera og kultiske installasjoner er funnet ved flere israelittiske bosteder. Innskrifter fra Kuntillet Ajrud nevner «Jahve og hans Asjera», noe som viser synkretismen teksten angriper. Griseknokler funnet i kultiske kontekster i fønikiske og filistinske områder bekrefter bruken av svin i hedenske ritualer som israelittene ble fristet til å delta i.

Personer4

Gad (Silpas sønn)1 Jakob1 Juda1 Meni1

Alle personer →

Viktige ord8

Ny himmel — En fornyet og forvandlet skapelse, fri for synd og lidelse, som Gud vil etablere i fremtiden.
Ny jord — Den fornyede og gjenopprettede jorden, hvor rettferdighet og fred vil herske, og Guds folk vil bo sammen med ham.
Søke Herren — Å søke Guds nærvær og veiledning gjennom bønn, tilbedelse og lydighet mot hans bud.
Fryd — En følelse av stor glede og lykke som kommer fra å være i Guds nærvær og oppleve hans velsignelser.
Velsigne — Å gi guddommelig gunst og beskyttelse; Guds positive inngripen i menneskers liv.
Forbannelse — En negativ konsekvens eller straff som følge av synd og ulydighet mot Gud.
Utslette — Å fjerne helt og fullstendig; i denne sammenhengen betyr det at Gud vil fjerne all synd og ondskap.
Gjenløse — Å kjøpe tilbake eller sette fri fra en form for slaveri eller undertrykkelse; her refererer det til Guds handling med å frelse sitt folk fra synd og død.