DommerneKapittel 17
Det var ein mann frå Efraim-fjella som heitte Mika.Skriv manuskript om dette verset
וַֽיְהִי־אִ֥ישׁ מֵֽהַר־אֶפְרָ֖יִם וּשְׁמ֥וֹ מִיכָֽיְהוּ׃
Ingen orddata tilgjengelig
Jos 17:15Efraim-fjellene nevnes også i Josva som en del av Israels landområde, og viser den geografiske plasseringen av Mikas hjem.Jos 24:30Efraim-fjellene nevnes som et viktig område i Josvas tid, samme region som Mika bodde i.Dom 3:27Efraim-fjellene nevnes i forbindelse med Ehud og israelittenes samling, samme geografiske område som Mika kom fra.Dom 18:2Danittene kom til Mikas hus i Efraim-fjellene, som fortsetter fortellingen om Mika fra kapittel 17.Dom 18:13Danittene reiste til Efraim-fjellene til Mikas hus, en direkte fortsettelse av beretningen som starter i dette verset.1Sam 1:1Lignende åpningsformel med en mann fra Efraim-fjellene, som viser et litterært mønster i dommertiden og tidlig kongetid.
Ingen manuskripter for dette verset
Han sa til mora si: «Dei elleve hundre sølvstykka som vart stolne frå deg, og som du lyste forbanning over medan eg høyrde på – sjå, sølvet er hos meg. Det var eg som tok det.» Då sa mora hans: «Velsigna vere du, son min, av Herren!»Skriv manuskript om dette verset
וַיֹּ֣אמֶר לְאִמּ֡וֹ אֶלֶף֩ וּמֵאָ֨ה הַכֶּ֜סֶף אֲשֶׁ֣ר לֻֽקַּֽח־לָ֗ךְ *ואתי **וְאַ֤תְּ אָלִית֙ וְגַם֙ אָמַ֣רְתְּ בְּאָזְנַ֔י הִנֵּֽה־הַכֶּ֥סֶף אִתִּ֖י אֲנִ֣י לְקַחְתִּ֑יו וַתֹּ֣אמֶר אִמּ֔וֹ בָּר֥וּךְ בְּנִ֖י לַיהוָֽה׃
Ingen orddata tilgjengelig
2Mos 20:7Forbudet mot å misbruke Herrens navn er relevant her fordi moren uttaler en forbannelse (ed) i Herrens navn over den som tok sølvet.3Mos 5:1Loven om å vitne når man hører en ed eller forbannelse, knytter seg til morens forbannelse som sønnen hørte og responderte på.Ord 29:24Den som hører en forbannelse og ikke melder fra, bærer skyld. Sønnen bekjenner etter å ha hørt morens forbannelse.4Mos 5:21Forbannelser uttalt i Herrens navn hadde alvorlig kraft i Israel, noe som forklarer sønnens frykt og bekjennelse.1Mos 14:19Velsignelsesformelen 'Velsignet være...' brukt av moren ligner på Melkisedeks velsignelse av Abram.Rut 25:32-33David blir velsignet av Abigajil med lignende formulering 'Velsignet være Herren' når han avstår fra en ond handling.
Ingen manuskripter for dette verset
Han gav dei elleve hundre sølvstykka attende til mora si. Då sa mora hans: «Eg har vigsla dette sølvet til Herren frå mi eiga hand for sonen min, til å laga eit utskore bilete og eit støypt bilete. No gjev eg det attende til deg.»Skriv manuskript om dette verset
וַיָּ֛שֶׁב אֶת־אֶֽלֶף־וּמֵאָ֥ה הַכֶּ֖סֶף לְאִמּ֑וֹ וַתֹּ֣אמֶר אִמּ֡וֹ הַקְדֵּ֣שׁ הִקְדַּ֣שְׁתִּי אֶת־הַכֶּסֶף֩ לַיהוָ֨ה מִיָּדִ֜י לִבְנִ֗י לַֽעֲשׂוֹת֙ פֶּ֣סֶל וּמַסֵּכָ֔ה וְעַתָּ֖ה אֲשִׁיבֶ֥נּוּ לָֽךְ׃
Ingen orddata tilgjengelig
2Mos 20:4Forbudet mot å lage utskårne bilder (פֶּסֶל) er gitt i de ti bud, som Mikas mor bryter ved å innvie sølvet til å lage et gudebilde.2Mos 20:23Gud forbyr å lage guder av sølv eller gull, noe som direkte relaterer til Mikas mors handling med å bruke sølv til å lage et støpt bilde.2Mos 34:17Forbudet mot støpte gudebilder (מַסֵּכָה) som nevnes her, brytes av Mikas mor når hun innvier sølvet til å lage et støpt bilde.3Mos 19:4Forbudet mot å vende seg til avguder og lage støpte gudebilder gjentas, noe som viser alvoret i Mikas mors handling.5Mos 27:15En forbannelse uttales over den som lager utskåret eller støpt bilde, som viser den alvorlige overtredelsen Mikas mor begår.Dom 17:4Fortsettelsen av fortellingen der sølvet faktisk brukes til å lage gudebildet som moren hadde innviet.Dom 18:14Det utskårne bildet og det støpte bildet fra dette verset nevnes igjen når danittene tar dem med seg.Jes 40:19-20Jesaja spotter avgudsdyrkelse der håndverkere lager gudebilder av metall, som ligner på prosessen beskrevet i Dommerne.Hos 2:8Hosea fordømmer Israel for å bruke sølv og gull til å lage Baal-bilder, en parallell til Mikas mors handling.
Ingen manuskripter for dette verset
Velg hvilken oversettelse du vil bruke for dette verset:
Men då han gav sølvet attende til mora si, tok ho to hundre sølvstykke og gav dei til ein sølvsmed. Han laga eit utskore bilete og eit støypt bilete, og det vart sett i huset til Mika.Skriv manuskript om dette verset
וַיָּ֥שֶׁב אֶת־הַכֶּ֖סֶף לְאִמּ֑וֹ וַתִּקַּ֣ח אִמּוֹ֩ מָאתַ֨יִם כֶּ֜סֶף וַתִּתְּנֵ֣הוּ לַצּוֹרֵ֗ף וַֽיַּעֲשֵׂ֙הוּ֙ פֶּ֣סֶל וּמַסֵּכָ֔ה וַיְהִ֖י בְּבֵ֥ית מִיכָֽיְהוּ׃
Ingen orddata tilgjengelig
2Mos 20:4Forbudet mot å lage utskårne bilder eller støpte gudebilder er gitt i De ti bud.2Mos 32:4Aron laget gullkalven ved å støpe den, på samme måte som Mikas mor fikk laget et støpt bilde.5Mos 27:15En forbannelse uttales over den som lager et utskåret eller støpt bilde.Jes 40:19-20Beskrivelse av hvordan en håndverker lager et avgudsbilde, tilsvarende sølvsmeden som laget bildet for Mikas mor.Jes 44:10Profeten spør hvem som ville forme en gud eller støpe et bilde som ikke er til noen nytte.Dom 18:14Det utskårne bildet og det støpte bildet fra Mikas hus nevnes igjen når danittene stjeler dem.Hos 8:4Israel brukte sitt sølv og gull til å lage avgudsbilder, på samme måte som sølvet ble brukt her.
Ingen manuskripter for dette verset
Velg hvilken oversettelse du vil bruke for dette verset:
Denne mannen Mika hadde eit gudshus. Han laga ein efod og nokre husgudar, og han innsette ein av sønene sine til å vera prest for seg.Skriv manuskript om dette verset
וְהָאִ֣ישׁ מִיכָ֔ה ל֖וֹ בֵּ֣ית אֱלֹהִ֑ים וַיַּ֤עַשׂ אֵפוֹד֙ וּתְרָפִ֔ים וַיְמַלֵּ֗א אֶת־יַ֤ד אַחַד֙ מִבָּנָ֔יו וַיְהִי־ל֖וֹ לְכֹהֵֽן׃
Ingen orddata tilgjengelig
2Mos 28:6Efoden var en del av yppersteprestens drakt som ble brukt til å søke Guds vilje, her laget Mika sin egen uautoriserte efod.2Mos 28:15Beskrivelsen av den offisielle efoden og brystduken som Gud befalte Moses å lage, i kontrast til Mikas uautoriserte versjon.1Mos 31:19Rakel stjal terafim (husguder) fra sin far Laban, samme type avgudsobjekter som Mika laget.1Mos 31:34-35Terafim nevnes igjen i forbindelse med Rakel, som viser at disse avgudsobjektene var utbredt.Dom 18:4-5Fortsettelsen av historien om Mika og hans private prest, der han ansetter en levitt.Dom 18:14-20Danittene stjeler Mikas efod, terafim og prest, som viser konsekvensene av hans uautoriserte tilbedelse.4Mos 3:10Bare levitter skulle tjene ved helligdommen, men Mika innviet sin egen sønn som prest.1Kong 12:31Jeroboam innsatte også prester som ikke var av Levis stamme, lignende synd som Mika begikk.Hos 3:4Profeten Hosea nevner at Israel vil være uten efod og terafim, som viser at disse objektene var utbredt i avgudsdyrkelsen.
Ingen manuskripter for dette verset
I dei dagane var det ingen konge i Israel. Kvar mann gjorde det som var rett i sine eigne auge.Skriv manuskript om dette verset
בַּיָּמִ֣ים הָהֵ֔ם אֵ֥ין מֶ֖לֶךְ בְּיִשְׂרָאֵ֑ל אִ֛ישׁ הַיָּשָׁ֥ר בְּעֵינָ֖יו יַעֲשֶֽׂה׃ פ
Ingen orddata tilgjengelig
Dom 18:1Gjentar den samme frasen om at det ikke var noen konge i Israel, som understreker temaet om lovløshet og kaos i denne perioden.Dom 19:1Samme formulering om at det ikke var noen konge i Israel, som innleder nok en beretning om moralsk forfall.Dom 21:25Avslutter Dommernes bok med nøyaktig samme utsagn, og oppsummerer hele bokens tema om at hver mann gjorde det som var rett i egne øyne.5Mos 12:8Moses advarer mot å gjøre det som er rett i egne øyne, en praksis som Dommernes bok viser konsekvensene av.Ord 12:15Ordspråkene advarer mot å følge sin egen vei, som er rett i egne øyne, i kontrast til å lytte til råd.Ord 21:2Beskriver hvordan mennesker anser sine egne veier som rette, mens Herren prøver hjertene.Jes 5:21Jesaja uttaler ve over dem som er vise i egne øyne, samme holdning som beskrives i Dommerne.
Ingen manuskripter for dette verset
Det var ein ung mann frå Betlehem i Juda, av Juda-ætta. Han var levitt og budde der som innflyttar.Skriv manuskript om dette verset
וַיְהִי־נַ֗עַר מִבֵּ֥ית לֶ֙חֶם֙ יְהוּדָ֔ה מִמִּשְׁפַּ֖חַת יְהוּדָ֑ה וְה֥וּא לֵוִ֖י וְה֥וּא גָֽר־שָֽׁם׃
Ingen orddata tilgjengelig
Rut 19:1En annen levitt som var fremmed i Efraims fjellbygd, lignende situasjon med en levitt som bodde som fremmed1Mos 35:19Betlehem i Juda nevnes her som Rakels gravsted, samme geografiske referanseRut 19:18Betlehem i Juda nevnes igjen i forbindelse med en levitt4Mos 35:2-3Levittene hadde ikke arvelodd, men bodde i byer blant de andre stammene, noe som forklarer hvorfor denne levitten bodde som fremmed5Mos 18:1-2Levittene hadde ingen arvedel i landet, de var avhengige av å bo blant de andre stammeneRut 18:3Samme unge levitt gjenkjennes av danittene, fortsettelse av fortellingenRut 18:15Den unge levitten som bodde hos Mika, direkte referanse til denne personen
Ingen manuskripter for dette verset
Velg hvilken oversettelse du vil bruke for dette verset:
Mannen drog frå byen, frå Betlehem i Juda, for å bu der han kunne finna ein stad. Og medan han var på veg, kom han til Efraim-fjella, til huset åt Mika.Skriv manuskript om dette verset
וַיֵּ֨לֶךְ הָאִ֜ישׁ מֵהָעִ֗יר מִבֵּ֥ית לֶ֙חֶם֙ יְהוּדָ֔ה לָג֖וּר בַּאֲשֶׁ֣ר יִמְצָ֑א וַיָּבֹ֧א הַר־אֶפְרַ֛יִם עַד־בֵּ֥ית מִיכָ֖ה לַעֲשׂ֥וֹת דַּרְכּֽוֹ׃
Ingen orddata tilgjengelig
Dom 17:7Den forrige versen introduserer levitten fra Betlehem i Juda, som denne versen fortsetter å beskrive på hans reiseDom 18:2Efraim-fjellene nevnes igjen som stedet hvor Mikas hus ligger, og hvor danittene senere kommerDom 18:13Mikas hus i Efraim-fjellene besøkes igjen av danittene, som refererer tilbake til levittens opphold der1Mos 35:19Betlehem identifiseres som å være i Juda, samme geografiske referanse som i denne versenRut 1:1-2En annen levitt fra Betlehem i Juda som reiser, parallell til denne levittens reise fra samme byDom 19:1En annen levitt som bodde i utkanten av Efraim-fjellene, lignende geografisk setting og levittisk tilknytning1Mos 12:1Abram ble kalt til å dra til et land han ville bli vist, lignende tema om å reise dit man finner et sted
Ingen manuskripter for dette verset
Velg hvilken oversettelse du vil bruke for dette verset:
Mika spurde han: «Kvar kjem du frå?» Han svara: «Eg er ein levitt frå Betlehem i Juda, og eg er på veg for å bu der eg kan finna ein stad.»Skriv manuskript om dette verset
וַיֹּאמֶר־ל֥וֹ מִיכָ֖ה מֵאַ֣יִן תָּב֑וֹא וַיֹּ֨אמֶר אֵלָ֜יו לֵוִ֣י אָנֹ֗כִי מִבֵּ֥ית לֶ֙חֶם֙ יְהוּדָ֔ה וְאָנֹכִ֣י הֹלֵ֔ךְ לָג֖וּר בַּאֲשֶׁ֥ר אֶמְצָֽא׃
Ingen orddata tilgjengelig
Dom 19:1En annen levitt fra Betlehem i Juda som også var på reise, noe som viser et mønster av levitter som vandret på denne tiden.Dom 19:18Levitten nevner igjen Betlehem i Juda som sitt hjemsted, samme opprinnelsessted som levitten i Dommerne 17:9.Rut 1:1-2Betlehem i Juda nevnes som hjemstedet til Elimelek og Noomi, samme by som levitten kom fra.1Sam 17:12Betlehem i Juda nevnes som Davids hjemby, samme sted som levitten kom fra.4Mos 35:2-3Levittene fikk ikke eget landområde og var avhengige av byer som ble gitt dem, noe som forklarer hvorfor denne levitten måtte vandre for å finne et sted å bo.5Mos 12:12Israelittene ble påminnet om å ta vare på levittene siden de ikke hadde arvedel, noe som gir bakgrunn for levittens situasjon.5Mos 18:6-8Loven tillot levitter å flytte fra ett sted til et annet og tjene ved helligdommen, noe som forklarer levittens vandring.
Ingen manuskripter for dette verset
Mika sa til han: «Bu hos meg og ver ein far og ein prest for meg. Eg skal gje deg ti sølvstykke om året, klede og mat.» Då gjekk levitten med på det.Skriv manuskript om dette verset
וַיֹּאמֶר֩ ל֨וֹ מִיכָ֜ה שְׁבָ֣ה עִמָּדִ֗י וֶֽהְיֵה־לִי֮ לְאָ֣ב וּלְכֹהֵן֒ וְאָנֹכִ֨י אֶֽתֶּן־לְךָ֜ עֲשֶׂ֤רֶת כֶּ֙סֶף֙ לַיָּמִ֔ים וְעֵ֥רֶךְ בְּגָדִ֖ים וּמִחְיָתֶ֑ךָ וַיֵּ֖לֶךְ הַלֵּוִֽי׃
Ingen orddata tilgjengelig
Dom 18:19Mikas tilbud om at levitten skal være 'far og prest' gjentas her når danittene gjør det samme tilbudet til levitten.1Mos 45:8Josef beskriver seg selv som 'far' for Farao, som viser at 'far' kan brukes som en tittel for en rådgiver eller åndelig leder.2Kong 6:21Elisa kaller Elija 'min far', som viser bruken av 'far' som en ærestittel for en åndelig leder.2Kong 13:14Kong Joas kaller profeten Elisa 'min far', som bekrefter bruken av denne tittelen for åndelige ledere.Dom 17:5Mika hadde allerede innviet sin egen sønn som prest før han ansatte levitten.Dom 17:12Fortsettelsen av denne fortellingen hvor levitten blir innviet som Mikas prest.
Ingen manuskripter for dette verset
Velg hvilken oversettelse du vil bruke for dette verset:
Levitten gjekk med på å bu hos mannen, og den unge mannen vart for han som ein av sønene hans.Skriv manuskript om dette verset
וַיּ֥וֹאֶל הַלֵּוִ֖י לָשֶׁ֣בֶת אֶת־הָאִ֑ישׁ וַיְהִ֤י הַנַּ֙עַר֙ ל֔וֹ כְּאַחַ֖ד מִבָּנָֽיו׃
Ingen orddata tilgjengelig
Dom 19:4Svigerfaren ønsket at han skulle bli, og han samtykket til å bo der – samme hebraiske uttrykk (וַיּוֹאֶל) brukes om å samtykke til å bli hos noen.2Mos 2:21Moses samtykket (וַיּוֹאֶל) til å bo hos mannen Jetro, på samme måte som levitten samtykket til å bo hos Mika.Dom 17:7Introduserer den unge mannen som var en levitt fra Betlehem i Juda, som nå blir som en av Mikas egne sønner.Dom 18:15Den samme unge levitten som bodde hos Mika blir senere gjenkjent av danittene.1Mos 48:5Jakob adopterte Efraim og Manasse som sine egne sønner – et lignende konsept der noen blir regnet som en av ens egne barn.
Ingen manuskripter for dette verset
Mika innsette levitten, og den unge mannen vart prest for han og budde i huset åt Mika.Skriv manuskript om dette verset
וַיְמַלֵּ֤א מִיכָה֙ אֶת־יַ֣ד הַלֵּוִ֔י וַיְהִי־ל֥וֹ הַנַּ֖עַר לְכֹהֵ֑ן וַיְהִ֖י בְּבֵ֥ית מִיכָֽה׃
Ingen orddata tilgjengelig
2Mos 28:41Uttrykket 'fylle hånden' (וַיְמַלֵּא אֶת־יַד) er det tekniske hebraiske uttrykket for å innvie en prest til tjeneste, som beskrevet i innvielsen av Aron og hans sønner.2Mos 29:9Innvielsen av Aron og hans sønner til prestetjeneste bruker samme uttrykk for å 'fylle hånden', som viser den offisielle ordineringen til prestetjeneste.2Mos 32:29Moses oppfordrer levittene til å innvie seg ('fylle sin hånd') til Herren, som viser den samme terminologien for innvielse til hellig tjeneste.Dom 17:5Mika hadde tidligere innviet en av sine egne sønner til prest før levitten kom, noe som viser hans uautoriserte religiøse praksis.Dom 18:4Den unge levitten bekrefter senere overfor danittene at Mika hadde ansatt ham som sin prest.Dom 18:30Denne levitten identifiseres senere som Jonatan, sønn av Gersom, Moses' sønn, som tjente som prest for Dan-stammen.3Mos 8:33Den lovlige innvielsen av prester skulle vare i syv dager ved tabernaklets inngang, i kontrast til Mikas private innvielse.
Ingen manuskripter for dette verset
Då sa Mika: «No veit eg at Herren vil gjera vel mot meg, for eg har fått ein levitt til prest.»Skriv manuskript om dette verset
וַיֹּ֣אמֶר מִיכָ֔ה עַתָּ֣ה יָדַ֔עְתִּי כִּֽי־יֵיטִ֥יב יְהוָ֖ה לִ֑י כִּ֧י הָיָה־לִ֛י הַלֵּוִ֖י לְכֹהֵֽן׃
Ingen orddata tilgjengelig
4Mos 3:6-13Levittene ble utvalgt til å tjene i helligdommen og bistå prestene, noe Mika trodde ville bringe ham velsignelse.4Mos 18:6En levitt som prest uttaler velsignelse og forsikring om Herrens gunst, lik det Mika forventet.1Mos 30:27-30Jakob trodde at Laban ble velsignet på grunn av ham, på samme måte som Mika trodde en levittisk prest ville bringe Herrens velsignelse.Dom 18:4-6Den samme levitten som Mika ansatte, fortsetter sin tjeneste og gir velsignelse til Dan-stammens speidere.Dom 18:19-20Levitten forlater Mika for å bli prest for en hel stamme, noe som viser at hans tjeneste var knyttet til personlig fordel, ikke sann gudstjeneste.Hos 7:21-23Jesus advarer mot dem som sier 'Herre, Herre' men ikke gjør Guds vilje, i kontrast til Mikas overtro om at en levittisk prest automatisk ville sikre Guds gunst.
Ingen manuskripter for dette verset