Joh 5:18Johannes 5:18 beskriver den samme grunnen til at jødene søkte å drepe Jesus: fordi han ikke bare brøt sabbaten, men også kalte Gud sin egen Far, noe som førte til at de ønsket å ta livet av ham.Joh 8:37-40I Johannes 8:37-40 gjentar Jesus at jødene søker å drepe ham fordi de ikke har plass til hans ord, noe som direkte knytter seg til motivet i 7:1 om at de allerede hadde begynt å jakte på ham.Joh 11:53Johannes 11:53 viser at beslutningen om å drepe Jesus ble formalisert av overprester og fariseere, noe som forklarer hvorfor han unngikk Judea i 7:1.Joh 10:31-33Johannes 10:31-33 viser et annet øyeblikk hvor jødene tok opp steiner for å steine Jesus, noe som bekrefter den konstante trusselen om dødsstraff som tvinger ham til å bevege seg i Galilea.Joh 12:10-11Johannes 12:10-11 viser at overprester også planla å drepe Lasarus, noe som illustrerer den utvidede konspirasjonen mot Jesu tilhengere og hans egen sikkerhetssituasjon i Judea.
Sal 97:10I Johannes 7:7 er grunnen til hatet at Jesus vitner mot verdens onde gjerninger. Salme 97:10 uttrykker samme prinsipp: De som elsker Herren, hater det onde, noe som skaper en naturlig konflikt mellom Guds folk og verden.Joh 15:18-19Johannes 7:7 forklarer at verden hater Jesus fordi han vitner mot dens onde gjerninger. I Johannes 15:18-19 utvides dette direkte: Hvis verden hater dere, vet dere at den først hatet meg. Verden elsker sine egne, men hater dem som ikke er av verden, akkurat som Jesus ikke er av verden.Joh 8:44-47I Johannes 7:7 peker Jesus på at verdens gjerninger er onde. I Johannes 8:44-47 forklarer han hvorfor: Faren deres er djevelen, og han er en løgner og drapsmann fra begynnelsen. De hører ikke Guds ord fordi de ikke er av Gud, noe som bekrefter at deres gjerninger er onde.1Joh 3:12-13Johannes 7:7 viser at Jesus blir hatet fordi han vitner mot verdens onde gjerninger. I 1. Johannes 3:12-13 sammenlignes dette med Kain som drepte sin bror fordi hans egne gjerninger var onde, mens hans brors var rettferdige. Verden hater ikke brødrene lenger, men minnet om denne konfliktens natur er det samme.
Når ein mann kan omskjerast på sabbaten så ikkje Moselova skal brytast, er de då sinte på meg fordi eg gjorde eit heilt menneske friskt på sabbaten?
nbNår et menneske kan bli omskåret på sabbaten for at Moseloven ikke skal brytes, er dere da sinte på meg fordi jeg gjorde et helt menneske friskt på sabbaten?
Joh 5:18I Johannes 5:18 er det samme motivet med at jødene søker å drepe Jesus, men her er grunnen at han gjorde Gud til sin egen Far og helbredet på sabbaten.Joh 8:37-40I Johannes 8:37-40 gjenopptar jødene i Jerusalem planene om å drepe Jesus, og de bekrefter at de vet hvem han er og hva han har sagt, men likevel vil de ikke lytte.Joh 11:53I Johannes 11:53 når konspirasjonen mot Jesus sitt høydepunkt, hvor de fra den gang av bestemte seg for å drepe ham, noe som er den direkte konsekvensen av diskusjonen i Jerusalem.Joh 10:31-33I Johannes 10:31-33 tar jødene opp steiner for å steine Jesus, og de bekrefter at de vet at han er en mann som gjør seg til Gud, noe som viser at de har identifisert ham som den de søker å ødelegge.Joh 12:10-11I Johannes 12:10-11 utvider konspirasjonen seg til også å omfatte Lasarus, som de planlegger å drepe fordi han er et levende bevis på Jesu makt, noe som viser at frykten for Jesus fører til at de søker å drepe alle som er knyttet til ham.
Då ropa Jesus ut i tempelet medan han underviste: «De kjenner meg og veit kvar eg er ifrå! Og eg er ikkje komen av meg sjølv, men han som sende meg, er sannferdig, han som de ikkje kjenner.
nbDa ropte Jesus ut mens han underviste i tempelet: «Dere kjenner meg, og dere vet hvor jeg er fra! Likevel er jeg ikke kommet av meg selv, men han som har sendt meg, er sann – han som dere ikke kjenner.
Joh 8:19I Johannes 8:19 gjentar Jesus samme logikk: 'Hvis dere kjente meg, ville dere også kjenne Faderen,' som en direkte utvidelse av påstanden i 7:28 om at Senderen er ukjent for lytterne.Joh 16:3Johannes 16:3 bekrefter temaet med at 'de ikke kjenner Faderen', noe som er den sentrale konfliktlinjen i 7:28 der Jesus påpeker at lytterne ikke kjenner den som har sendt Ham.Joh 5:37Johannes 5:37 nevner at Faderen har vitnet om Sønnens, men at lytterne 'aldrig har hørt hans stemme eller sett hans skikkelse', noe som understreker mangelen på kunnskap om Senderen som Jesus påpeker i 7:28.Joh 12:44-45Johannes 12:44-45 knytter tro på Sønnens til tro på Faderen, og sier at den som ser Sønnens, ser Faderen, noe som er den teologiske motsetningen til påstanden i 7:28 om at de ikke kjenner Senderen.
Jes 55:6Jesaja 55:6 inneholder den direkte oppfordringen til å 'søke' Herren, som er den motsatte handlingen til de som i Johannes 7:34 søker Jesus men ikke finner ham, og understreker at søket må skje mens Han er tilgjengelig.Jes 59:2Jesaja 59:2 beskriver hvordan synd skiller mellom mennesket og Gud, slik at de ikke kan komme til Ham, noe som forklarer grunnen til at de i Johannes 7:34 'ikke kan komme' dit Jesus er.Joh 8:21I Johannes 8:21 gjentar Jesus nesten ordrett samme advarsel om at de vil søke Ham og ikke finne, og at de ikke kan komme dit Han er, noe som bekrefter at dette er et sentralt tema i hans tale til jødene.Joh 13:33Johannes 13:33 inneholder en henvisning til den tidligere advarselen gitt til jødene, hvor Jesus bekrefter at de vil søke Ham, men ikke kan komme dit Han er.Sal 32:6Salme 32:6 oppfordrer til å søke Herren mens Han kan finnes, noe som skaper en kontrast til situasjonen i Johannes 7:34 hvor muligheten for å finne Ham er tapt for de som ikke tror.
Vil han kanskje gå til dei spreidde mellom grekarane, og undervisa grekarane?
nbJødene sa da til hverandre: «Hvor skal han dra, siden vi ikke skal finne ham? Skal han dra til jødene som lever spredt blant grekerne, og undervise grekerne?
Joh 11:52Johannes 11:52 forklarer at Jesus ikke bare døde for den nasjon, men også for å samle Guds spredte barn, noe som direkte svarer på spørsmålet om han vil gå til de spredte blant grekerne.Joh 10:16I Johannes 10:16 nevner Jesus andre sauer som ikke er av denne gjorden, og som han må føre sammen, et tema som speiler diskusjonen om å nå de spredte grekerne.Jes 49:6Jesaja 49:6 utvider oppdraget til å være et lys for hedningene, noe som gir et direkte profetisk svar på spekulasjonen om Jesus vil undervise grekerne.
Jes 55:6Jesaja 55:6 oppfordrer til å søke Herren mens Han er tilgjengelig, et tema som speiles i Jesu ord om at man må søke Ham før det er for sent.Joh 8:21I Johannes 8:21 gjentar Jesus nesten ordrett advarselen om at de som ikke tror, vil søke Ham uten å finne Ham, og at de ikke kan komme dit Han er.Joh 13:33Johannes 13:33 inneholder en parallell uttalelse der Jesus sier at de som søker Ham, ikke kan komme dit Han er, noe som understreker den samme skillelinjen mellom troende og utro.Jer 29:13-14Jeremia 29:13-14 lover at de som søker Gud av hele sitt hjerte, skal finne Ham, en betinget løfte som står i kontrast til Jesu advarsel om at de som ikke søker Ham på rett måte, ikke vil finne Ham.
Joh 1:14Johannes 1:14 beskriver hvordan Ordet ble menneske og bodde iblant oss, noe som understreker den unike og guddommelige tale som tjenestemennene i Johannes 7:46 vitner om, der ingen annen mann har talt slik.Joh 8:28I Johannes 8:28 sier Jesus at han taler det han har hørt fra Faderen, noe som forklarer tjenestemennenes observasjon i Johannes 7:46 om at ingen annen mann har talt slik.Joh 12:49-50Johannes 12:49-50 bekrefter at Jesu tale ikke er hans egen, men Faderens bud, noe som gir kontekst til tjenestemennenes uttalelse i Johannes 7:46 om at ingen mann har talt slik før.
Luk 24:52Lukas 24:52 beskriver disiplene som vender tilbake til Jerusalem (hjembyen) med stor glede etter en hendelse, en parallell til å gå hver til sitt hjem.Matt 26:56Matteus 26:56 forteller at disiplene forlot Jesus og flyktet hver til sitt, noe som deler motivet med å gå hver til sitt hjem etter en avgjørende hendelse.Mark 14:50Markus 14:50 har en nesten identisk formulering om at disiplene forlot ham og flyktet, hver til sitt, som speiler handlingen i Johannes 7:53.