DommerneKapittel 19
I de dager var det ingen konge i Israel. Det var en levitt som bodde i de fjerne delene av Efraim-fjellene. Han tok seg en medhustru fra Betlehem i Juda.Skriv manuskript om dette verset
וַיְהִי֙ בַּיָּמִ֣ים הָהֵ֔ם וּמֶ֖לֶךְ אֵ֣ין בְּיִשְׂרָאֵ֑ל וַיְהִ֣י ׀ אִ֣ישׁ לֵוִ֗י גָּ֚ר בְּיַרְכְּתֵ֣י הַר־אֶפְרַ֔יִם וַיִּֽקַּֽח־לוֹ֙ אִשָּׁ֣ה פִילֶ֔גֶשׁ מִבֵּ֥ית לֶ֖חֶם יְהוּדָֽה׃
וַיְהִי֙ בַּיָּמִ֣ים הָהֵ֔ם וּמֶ֖לֶךְ אֵ֣ין בְּיִשְׂרָאֵ֑ל וַיְהִ֣י ׀ אִ֣ישׁ לֵוִ֗י גָּ֚ר בְּיַרְכְּתֵ֣י הַר־אֶפְרַ֔יִם וַיִּֽקַּֽח־לוֹ֙ אִשָּׁ֣ה פִילֶ֔גֶשׁ מִבֵּ֥ית לֶ֖חֶם יְהוּדָֽה׃
Ord for ord
Dom 17:6Samme uttrykk 'det var ingen konge i Israel' brukes for å beskrive den lovløse perioden under dommerneDom 18:1Gjentar formelen 'I de dager var det ingen konge i Israel' som rammer inn fortellingene i slutten av Dommernes bokDom 21:25Avslutter Dommernes bok med samme frase om at det ikke var noen konge i Israel, og at hver gjorde det han selv syntes var rettDom 17:7-8En annen levitt fra Betlehem i Juda som også drar til Efraims fjellland1Mos 35:22Medhustruer (pilegsh) nevnes i patriarkfortellingene som en del av familiestrukturenRut 17:7-9Betlehem i Juda nevnes som hjemsted, samme by som senere blir Davids fødeby
Ingen manuskripter for dette verset
Men medhustruen ble utro mot ham og forlot ham. Hun dro til sin fars hus i Betlehem i Juda og ble der i fire måneder.Skriv manuskript om dette verset
וַתִּזְנֶ֤ה עָלָיו֙ פִּֽילַגְשׁ֔וֹ וַתֵּ֤לֶךְ מֵֽאִתּוֹ֙ אֶל־בֵּ֣ית אָבִ֔יהָ אֶל־בֵּ֥ית לֶ֖חֶם יְהוּדָ֑ה וַתְּהִי־שָׁ֕ם יָמִ֖ים אַרְבָּעָ֥ה חֳדָשִֽׁים׃
וַתִּזְנֶ֤ה עָלָיו֙ פִּֽילַגְשׁ֔וֹ וַתֵּ֤לֶךְ מֵֽאִתּוֹ֙ אֶל־בֵּ֣ית אָבִ֔יהָ אֶל־בֵּ֥ית לֶ֖חֶם יְהוּדָ֑ה וַתְּהִי־שָׁ֕ם יָמִ֖ים אַרְבָּעָ֥ה חֳדָשִֽׁים׃
Ord for ord
Dom 8:27Gideon hadde også en medhustru i Sikem, som fødte ham en sønn. Begge tekster nevner en medhustru (פִּילֶגֶשׁ) i en israelittisk sammenheng.1Mos 35:22Ruben lå med Bilha, sin fars medhustru. Begge tekster omhandler utroskaps- eller seksuell synd knyttet til en medhustru.1Mos 38:11Tamar ble sendt tilbake til sin fars hus. Lignende situasjon der en kvinne vender tilbake til sin fars hus etter problemer i ekteskapet.3Mos 22:13En kvinne som vender tilbake til sin fars hus nevnes i forbindelse med presteskapet. Begge tekster nevner det å vende tilbake til sin fars hus.Dom 19:3Fortsettelsen av fortellingen der mannen går etter sin medhustru for å vinne henne tilbake til sin fars hus.Rut 1:1-2Betlehem i Juda nevnes som hjemsted. Samme geografiske stedsangivelse brukes.Dom 17:7En ung mann fra Betlehem i Juda nevnes. Samme geografiske beskrivelse av Betlehem i Juda.
Ingen manuskripter for dette verset
Velg hvilken oversettelse du vil bruke for dette verset:
Så reiste mannen seg og dro etter henne for å tale vennlig til henne og få henne tilbake. Han hadde med seg tjeneren sin og et par esler. Hun førte ham inn i sin fars hus, og da den unge kvinnens far så ham, ble han glad og tok imot ham.Skriv manuskript om dette verset
וַיָּ֨קָם אִישָׁ֜הּ וַיֵּ֣לֶךְ אַחֲרֶ֗יהָ לְדַבֵּ֤ר עַל־לִבָּהּ֙ *להשיבו **לַהֲשִׁיבָ֔הּ וְנַעֲר֥וֹ עִמּ֖וֹ וְצֶ֣מֶד חֲמֹרִ֑ים וַתְּבִיאֵ֙הוּ֙ בֵּ֣ית אָבִ֔יהָ וַיִּרְאֵ֙הוּ֙ אֲבִ֣י הַֽנַּעֲרָ֔ה וַיִּשְׂמַ֖ח לִקְרָאתֽוֹ׃
וַיָּ֨קָם אִישָׁ֜הּ וַיֵּ֣לֶךְ אַחֲרֶ֗יהָ לְדַבֵּ֤ר עַל־לִבָּהּ֙ *להשיבו **לַהֲשִׁיבָ֔הּ וְנַעֲר֥וֹ עִמּ֖וֹ וְצֶ֣מֶד חֲמֹרִ֑ים וַתְּבִיאֵ֙הוּ֙ בֵּ֣ית אָבִ֔יהָ וַיִּרְאֵ֙הוּ֙ אֲבִ֣י הַֽנַּעֲרָ֔ה וַיִּשְׂמַ֖ח לִקְרָאתֽוֹ׃
Ord for ord
1Mos 34:3Sikem talte kjærlig til Dina og prøvde å vinne hennes hjerte, samme uttrykk 'tale til hjertet' brukes begge steder1Mos 50:21Josef talte vennlig til sine brødre og trøstet dem, samme hebraiske uttrykk for å tale til hjertetRut 2:13Boas talte vennlig til Rut og trøstet henne, samme uttrykk 'tale til hjertet' for å berolige og vinne tillitHos 19:8David ble bedt om å tale vennlig til sine menn, samme hebraiske uttrykk for å tale til hjertetJes 40:2Gud befaler å tale vennlig til Jerusalem, samme uttrykk 'tale til hjertet' brukes for trøst og forsoningHos 3:16Abner ble sendt for å hente tilbake Mikal til David, parallell situasjon der en ektemann henter tilbake sin koneDom 19:2Den foregående versen forklarer at medhustruen forlot ham og gikk til sin fars hus, noe som motiverer mannens reiseDom 19:4Fortsettelsen viser hvordan svigerfaren tok imot ham og holdt ham tilbake, utdyper gleden ved gjensynet
Ingen manuskripter for dette verset
Velg hvilken oversettelse du vil bruke for dette verset:
Svigerfaren, den unge kvinnens far, holdt ham tilbake, og han ble hos ham i tre dager. De spiste og drakk og overnattet der.Skriv manuskript om dette verset
וַיֶּחֱזַק־בּ֤וֹ חֹֽתְנוֹ֙ אֲבִ֣י הַֽנַּעֲרָ֔ה וַיֵּ֥שֶׁב אִתּ֖וֹ שְׁלֹ֣שֶׁת יָמִ֑ים וַיֹּאכְלוּ֙ וַיִּשְׁתּ֔וּ וַיָּלִ֖ינוּ שָֽׁם׃
וַיֶּחֱזַק־בּ֤וֹ חֹֽתְנוֹ֙ אֲבִ֣י הַֽנַּעֲרָ֔ה וַיֵּ֥שֶׁב אִתּ֖וֹ שְׁלֹ֣שֶׁת יָמִ֑ים וַיֹּאכְלוּ֙ וַיִּשְׁתּ֔וּ וַיָּלִ֖ינוּ שָֽׁם׃
Ord for ord
1Mos 24:55Labans familie ønsket å holde Rebekka tilbake, lignende gjestfrihet og ønske om å forlenge besøket1Mos 29:14Jakob ble hos Laban, et eksempel på utvidet gjestfrihet hos svigerfamilie1Mos 19:3Lot insisterte på gjestfrihet overfor gjestene sine, lignende situasjon med å holde tilbake gjesterDom 19:5-9Fortsettelsen av samme beretning hvor svigerfaren gjentatte ganger holder mannen tilbake med mat og drikke2Mos 3:1Moses' svigerfar Jetro nevnes, et annet eksempel på forhold til svigerfar i Bibelen2Mos 18:12Moses spiste med sin svigerfar, lignende måltidsfellesskap med svigerfamilie
Ingen manuskripter for dette verset
Den fjerde dagen sto de tidlig opp, og han gjorde seg klar til å dra. Men den unge kvinnens far sa til svigersønnen: «Styrk deg med et stykke brød, så kan dere dra etterpå.»Skriv manuskript om dette verset
וַֽיְהִי֙ בַּיּ֣וֹם הָרְבִיעִ֔י וַיַּשְׁכִּ֥ימוּ בַבֹּ֖קֶר וַיָּ֣קָם לָלֶ֑כֶת וַיֹּאמֶר֩ אֲבִ֨י הַֽנַּעֲרָ֜ה אֶל־חֲתָנ֗וֹ סְעָ֧ד לִבְּךָ֛ פַּת־לֶ֖חֶם וְאַחַ֥ר תֵּלֵֽכוּ׃
וַֽיְהִי֙ בַּיּ֣וֹם הָרְבִיעִ֔י וַיַּשְׁכִּ֥ימוּ בַבֹּ֖קֶר וַיָּ֣קָם לָלֶ֑כֶת וַיֹּאמֶר֩ אֲבִ֨י הַֽנַּעֲרָ֜ה אֶל־חֲתָנ֗וֹ סְעָ֧ד לִבְּךָ֛ פַּת־לֶ֖חֶם וְאַחַ֥ר תֵּלֵֽכוּ׃
Ord for ord
Dom 19:8Samme uttrykk 'styrk ditt hjerte med et stykke brød' brukes igjen når svigerfaren gjentatte ganger overtaler leviten til å bli1Mos 18:5Abraham tilbyr gjestfrihet med brød for å styrke hjertet, samme uttrykk for gjestfrihet og måltidDom 19:3Tidligere i samme fortelling hvor svigerfaren viser gjestfrihet og overtaler leviten til å bli1Sam 9:26Samuel og Saul står tidlig opp om morgenen, lignende uttrykk for å stå opp tidlig og forberede seg på å dra1Mos 19:2Lot tilbyr gjestfrihet til englene og ber dem stå tidlig opp og gå videre på sin vei, lignende mønster for gjestfrihet
Ingen manuskripter for dette verset
Så satte de seg ned, og de to spiste og drakk sammen. Den unge kvinnens far sa til mannen: «Vær så vennlig å bli natten over, så ditt hjerte kan glede seg.»Skriv manuskript om dette verset
וַיֵּשְׁב֗וּ וַיֹּאכְל֧וּ שְׁנֵיהֶ֛ם יַחְדָּ֖ו וַיִּשְׁתּ֑וּ וַיֹּ֜אמֶר אֲבִ֤י הַֽנַּעֲרָה֙ אֶל־הָאִ֔ישׁ הֽוֹאֶל־נָ֥א וְלִ֖ין וְיִטַ֥ב לִבֶּֽךָ׃
וַיֵּשְׁב֗וּ וַיֹּאכְל֧וּ שְׁנֵיהֶ֛ם יַחְדָּ֖ו וַיִּשְׁתּ֑וּ וַיֹּ֜אמֶר אֲבִ֤י הַֽנַּעֲרָה֙ אֶל־הָאִ֔ישׁ הֽוֹאֶל־נָ֥א וְלִ֖ין וְיִטַ֥ב לִבֶּֽךָ׃
Ord for ord
Dom 19:4Samme kontekst der svigerfaren overtaler levittens til å bli og spise og drikke sammenDom 19:8Gjentakelse av det samme mønsteret der svigerfaren oppfordrer til å styrke hjertet med mat1Mos 19:3Lot insisterte på gjestfrihet og fikk englene til å bli hos ham, lignende gjestfrihets-tema1Mos 24:54-55Abrahams tjener ble bedt om å bli natten over, lignende gjestfrihetssituasjonDom 19:9Fortsettelse av fortellingen der svigerfaren igjen prøver å få dem til å overnatteDom 19:5Uttrykket 'styrk ditt hjerte' brukes om å spise mat før reise, samme kontekstFork 9:7Brød styrker menneskets hjerte, lignende uttrykk om mat som gir styrke
Ingen manuskripter for dette verset
Velg hvilken oversettelse du vil bruke for dette verset:
Mannen reiste seg for å dra, men svigerfaren nødde ham, så han ble og overnattet der.Skriv manuskript om dette verset
וַיָּ֥קָם הָאִ֖ישׁ לָלֶ֑כֶת וַיִּפְצַר־בּוֹ֙ חֹתְנ֔וֹ וַיָּ֖שָׁב וַיָּ֥לֶן שָֽׁם׃
וַיָּ֥קָם הָאִ֖ישׁ לָלֶ֑כֶת וַיִּפְצַר־בּוֹ֙ חֹתְנ֔וֹ וַיָּ֖שָׁב וַיָּ֥לֶן שָֽׁם׃
Ord for ord
Dom 19:4Svigerfaren ba ham bli og spise og drikke, og han ble der i tre dager. Dette viser det samme mønsteret av gjestfrihet og insistering på å bli.Dom 19:5-6Svigerfaren overtalte ham gjentatte ganger til å bli lenger, noe som viser det samme presset om å forlenge oppholdet som i vers 7.1Mos 19:2-3Lot insisterte på at englene skulle bli hos ham og overnatte, et lignende eksempel på orientalsk gjestfrihet der verten presser gjesten til å bli.1Mos 24:54-56Abrahams tjener ønsket å reise, men Rebekkas familie ba ham bli lenger. Dette viser det samme kulturelle mønsteret med å holde tilbake gjester.
Ingen manuskripter for dette verset
Den femte dagen sto han tidlig opp for å dra. Da sa den unge kvinnens far: «Styrk deg først, og vent til dagen heller.» Så spiste de to sammen.Skriv manuskript om dette verset
וַיַּשְׁכֵּ֨ם בַּבֹּ֜קֶר בַּיּ֣וֹם הַחֲמִישִׁי֮ לָלֶכֶת֒ וַיֹּ֣אמֶר ׀ אֲבִ֣י הַֽנַּעֲרָ֗ה סְעָד־נָא֙ לְבָ֣בְךָ֔ וְהִֽתְמַהְמְה֖וּ עַד־נְט֣וֹת הַיּ֑וֹם וַיֹּאכְל֖וּ שְׁנֵיהֶֽם׃
וַיַּשְׁכֵּ֨ם בַּבֹּ֜קֶר בַּיּ֣וֹם הַחֲמִישִׁי֮ לָלֶכֶת֒ וַיֹּ֣אמֶר ׀ אֲבִ֣י הַֽנַּעֲרָ֗ה סְעָד־נָא֙ לְבָ֣בְךָ֔ וְהִֽתְמַהְמְה֖וּ עַד־נְט֣וֹת הַיּ֑וֹם וַיֹּאכְל֖וּ שְׁנֵיהֶֽם׃
Ord for ord
Dom 19:5Samme oppfordring fra farens side om å styrke seg med mat før avreise, som gjentas gjennom hele besøketDom 19:9Fortsettelsen av denne scenen hvor svigerfaren igjen ber dem vente til dagen heller mot kveld1Mos 18:5Abraham tilbyr sine gjester brød for å styrke deres hjerte, samme uttrykk 'støtt ditt hjerte' brukes om gjestfrihet1Mos 19:2-3Lot viser gjestfrihet ved å insistere på at gjestene blir, lignende gjestfrihetsmønster1Kong 13:7-9Profeten fra Juda nekter å spise og drikke, i motsetning til gjestfriheten som vises her
Ingen manuskripter for dette verset
Da mannen reiste seg for å dra med medhustruen og tjeneren sin, sa svigerfaren, den unge kvinnens far, til ham: «Se, dagen går mot kveld. Bli natten over! Dagen er snart slutt. Overnatt her og la ditt hjerte glede seg. I morgen kan dere stå tidlig opp og dra hjem.»Skriv manuskript om dette verset
וַיָּ֤קָם הָאִישׁ֙ לָלֶ֔כֶת ה֥וּא וּפִילַגְשׁ֖וֹ וְנַעֲר֑וֹ וַיֹּ֣אמֶר ל֣וֹ חֹתְנ֣וֹ אֲבִ֣י הַֽנַּעֲרָ֡ה הִנֵּ֣ה נָא֩ רָפָ֨ה הַיּ֜וֹם לַעֲרֹ֗ב לִֽינוּ־נָ֞א הִנֵּ֨ה חֲנ֤וֹת הַיּוֹם֙ לִ֥ין פֹּה֙ וְיִיטַ֣ב לְבָבֶ֔ךָ וְהִשְׁכַּמְתֶּ֤ם מָחָר֙ לְדַרְכְּכֶ֔ם וְהָלַכְתָּ֖ לְאֹהָלֶֽךָ׃
וַיָּ֤קָם הָאִישׁ֙ לָלֶ֔כֶת ה֥וּא וּפִילַגְשׁ֖וֹ וְנַעֲר֑וֹ וַיֹּ֣אמֶר ל֣וֹ חֹתְנ֣וֹ אֲבִ֣י הַֽנַּעֲרָ֡ה הִנֵּ֣ה נָא֩ רָפָ֨ה הַיּ֜וֹם לַעֲרֹ֗ב לִֽינוּ־נָ֞א הִנֵּ֨ה חֲנ֤וֹת הַיּוֹם֙ לִ֥ין פֹּה֙ וְיִיטַ֣ב לְבָבֶ֔ךָ וְהִשְׁכַּמְתֶּ֤ם מָחָר֙ לְדַרְכְּכֶ֔ם וְהָלַכְתָּ֖ לְאֹהָלֶֽךָ׃
Ord for ord
Dom 19:5Samme kapittel viser et lignende mønster der svigerfaren oppfordrer mannen til å styrke seg med mat før han drarDom 19:7Svigerfaren overtaler mannen til å bli natten over, samme motiv som gjentas i vers 91Mos 19:2Lots gjestfrihet og oppfordring til å overnatte minner om svigerfarens gjestfrihet i Dommerne1Mos 24:54-55Labans familie ber Abrahams tjener om å bli lenger, lignende gjestfrihetstema1Mos 18:3-5Abraham viser gjestfrihet og ber gjestene bli, et gjennomgående tema i SkriftenDom 19:11Konsekvensen av å dra sent på dagen fører til at de må overnatte i Gibea
Ingen manuskripter for dette verset
Men mannen ville ikke overnatte. Han reiste seg og dro av sted og kom like til Jebus, det er Jerusalem. Han hadde med seg to opplessede esler, og medhustruen var med ham.Skriv manuskript om dette verset
וְלֹֽא־אָבָ֤ה הָאִישׁ֙ לָל֔וּן וַיָּ֣קָם וַיֵּ֗לֶךְ וַיָּבֹא֙ עַד־נֹ֣כַח יְב֔וּס הִ֖יא יְרוּשָׁלָ֑͏ִם וְעִמּ֗וֹ צֶ֤מֶד חֲמוֹרִים֙ חֲבוּשִׁ֔ים וּפִילַגְשׁ֖וֹ עִמּֽוֹ׃
וְלֹֽא־אָבָ֤ה הָאִישׁ֙ לָל֔וּן וַיָּ֣קָם וַיֵּ֗לֶךְ וַיָּבֹא֙ עַד־נֹ֣כַח יְב֔וּס הִ֖יא יְרוּשָׁלָ֑͏ִם וְעִמּ֗וֹ צֶ֤מֶד חֲמוֹרִים֙ חֲבוּשִׁ֔ים וּפִילַגְשׁ֖וֹ עִמּֽוֹ׃
Ord for ord
Jos 18:28Jebus identifiseres som Jerusalem, som var bebodd av jebusittene før David erobret byen.1Krøn 11:4-5David dro til Jerusalem, det vil si Jebus, hvor jebusittene bodde. Dette bekrefter at Jebus og Jerusalem er samme sted.2Sam 5:6Kongen og hans menn dro til Jerusalem mot jebusittene som bodde i landet. Dette viser sammenhengen mellom Jebus og Jerusalem.Dom 19:11-12Fortsettelsen av fortellingen hvor tjeneren foreslår å overnatte i Jebus, men herren nekter fordi det er en fremmed by som ikke tilhører Israels barn.1Mos 22:3Abraham salte eselet sitt tidlig om morgenen, lignende forberedelse for en reise med esel som transportmiddel.
Ingen manuskripter for dette verset
Da de var ved Jebus, var dagen langt på hell. Tjeneren sa til sin herre: «La oss nå ta av og overnatte i denne jebusittbyen.»Skriv manuskript om dette verset
הֵ֣ם עִם־יְב֔וּס וְהַיּ֖וֹם רַ֣ד מְאֹ֑ד וַיֹּ֨אמֶר הַנַּ֜עַר אֶל־אֲדֹנָ֗יו לְכָה־נָּ֛א וְנָס֛וּרָה אֶל־עִֽיר־הַיְבוּסִ֥י הַזֹּ֖את וְנָלִ֥ין בָּֽהּ׃
הֵ֣ם עִם־יְב֔וּס וְהַיּ֖וֹם רַ֣ד מְאֹ֑ד וַיֹּ֨אמֶר הַנַּ֜עַר אֶל־אֲדֹנָ֗יו לְכָה־נָּ֛א וְנָס֛וּרָה אֶל־עִֽיר־הַיְבוּסִ֥י הַזֹּ֖את וְנָלִ֥ין בָּֽהּ׃
Ord for ord
Jos 15:8Jebus er det gamle navnet på Jerusalem, som også nevnes her i forbindelse med grensen til Juda-stammen.Jos 15:63Jebusittene bodde i Jerusalem, og Juda-stammen klarte ikke å drive dem ut. Dette forklarer hvorfor byen fortsatt var en fremmed by på denne tiden.Jos 18:28Jebus nevnes som en av byene i Benjamin-stammens arvedel, noe som viser den geografiske plasseringen av byen.2Sam 5:6David erobret senere Jebus fra jebusittene og gjorde den til Jerusalem, Davids by.1Krøn 11:4-5Parallellberetning om Davids erobring av Jebus, som ble kalt Jerusalem. Viser hvordan byen gikk fra å være en fremmed jebusittby til Israels hovedstad.1Mos 19:2-3Lot inviterte de to englene til å overnatte i hans hus, en lignende gjestfrihetssituasjon som tjeneren foreslår her.
Ingen manuskripter for dette verset
Men hans herre sa til ham: «Vi tar ikke inn i en fremmed by der det ikke bor israelitter. Vi drar videre til Gibea.»Skriv manuskript om dette verset
וַיֹּ֤אמֶר אֵלָיו֙ אֲדֹנָ֔יו לֹ֤א נָסוּר֙ אֶל־עִ֣יר נָכְרִ֔י אֲשֶׁ֛ר לֹֽא־מִבְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל הֵ֑נָּה וְעָבַ֖רְנוּ עַד־גִּבְעָֽה׃
וַיֹּ֤אמֶר אֵלָיו֙ אֲדֹנָ֔יו לֹ֤א נָסוּר֙ אֶל־עִ֣יר נָכְרִ֔י אֲשֶׁ֛ר לֹֽא־מִבְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל הֵ֑נָּה וְעָבַ֖רְנוּ עַד־גִּבְעָֽה׃
Ord for ord
Jos 9:27Gibea nevnes som en by i Benjamin-stammen, samme sted som levittens herre ønsket å reise til i stedet for en fremmed by.1Mos 24:3-4Abraham forbød sin tjener å ta en hustru til Isak fra kanaaneerne, som viser den samme holdningen til fremmede folk som levittens herre hadde.5Mos 7:1-3Israel ble advart mot å blande seg med fremmede nasjoner, noe som forklarer levittens herres motvilje mot å overnatte i en ikke-israelittisk by.Jos 18:28Gibea var nær andre israelittiske byer, og viser hvorfor levittens herre foretrakk å reise videre til en by blant Israels barn.1Sam 10:26Gibea nevnes som Sauls hjemby, den samme byen som levittens herre valgte å overnatte i fremfor Jebus.
Ingen manuskripter for dette verset
Han sa til tjeneren: «Kom, la oss prøve å nå frem til et av stedene og overnatte i Gibea eller Rama.»Skriv manuskript om dette verset
וַיֹּ֣אמֶר לְנַעֲר֔וֹ לְךָ֥ וְנִקְרְבָ֖ה בְּאַחַ֣ד הַמְּקֹמ֑וֹת וְלַ֥נּוּ בַגִּבְעָ֖ה א֥וֹ בָרָמָֽה׃
וַיֹּ֣אמֶר לְנַעֲר֔וֹ לְךָ֥ וְנִקְרְבָ֖ה בְּאַחַ֣ד הַמְּקֹמ֑וֹת וְלַ֥נּוּ בַגִּבְעָ֖ה א֥וֹ בָרָמָֽה׃
Ord for ord
Jos 18:25Gibea nevnes som en by i Benjamin-stammen, samme sted som reisefølget vurderer å overnatteJos 18:28Rama nevnes som en by i nærheten, ett av alternativene tjeneren foreslår for overnatting1Sam 7:17Rama var Samuels hjemby, samme sted som nevnes som mulig overnattingssted1Sam 10:26Gibea var Sauls hjemby, stedet hvor levitten og hans følge bestemte seg for å overnatteDom 19:14-15Fortsettelsen av fortellingen hvor de faktisk går til Gibea og slår seg ned derDom 20:4-5Gibea blir senere stedet for den forferdelige hendelsen som førte til krig mot Benjamin
Ingen manuskripter for dette verset
Så dro de videre. Solen gikk ned da de var like ved Gibea, som hører til Benjamin.Skriv manuskript om dette verset
וַיַּעַבְר֖וּ וַיֵּלֵ֑כוּ וַתָּבֹ֤א לָהֶם֙ הַשֶּׁ֔מֶשׁ אֵ֥צֶל הַגִּבְעָ֖ה אֲשֶׁ֥ר לְבִנְיָמִֽן׃
וַיַּעַבְר֖וּ וַיֵּלֵ֑כוּ וַתָּבֹ֤א לָהֶם֙ הַשֶּׁ֔מֶשׁ אֵ֥צֶל הַגִּבְעָ֖ה אֲשֶׁ֥ר לְבִנְיָמִֽן׃
Ord for ord
Jos 18:1Gibea i Benjamin nevnes også i forbindelse med Josvas landfordeling, hvor stammene får sine områder.Dom 20:4-5Samme hendelse i Gibea refereres tilbake til i fortellingen om Benjamins synd og straffen som fulgte.Dom 20:14Gibea i Benjamin blir sentrum for den kommende konflikten mellom Israel og Benjamin-stammen.1Sam 10:26Gibea var Sauls hjemby, og var kjent som en by i Benjamin-stammens område.Hos 9:9Profeten Hosea refererer til Gibeas dager som et eksempel på Israels synd og fordervelse.Hos 10:9Hosea nevner igjen Gibea som et symbol på Israels synder fra gammelt av.
Ingen manuskripter for dette verset
De tok av dit for å overnatte i Gibea. Mannen gikk inn og satte seg på byens torg, men det var ingen som tok dem inn i sitt hus for natten.Skriv manuskript om dette verset
וַיָּסֻ֣רוּ שָׁ֔ם לָב֖וֹא לָל֣וּן בַּגִּבְעָ֑ה וַיָּבֹ֗א וַיֵּ֙שֶׁב֙ בִּרְח֣וֹב הָעִ֔יר וְאֵ֥ין אִ֛ישׁ מְאַסֵּֽף־אוֹתָ֥ם הַבַּ֖יְתָה לָלֽוּן׃
וַיָּסֻ֣רוּ שָׁ֔ם לָב֖וֹא לָל֣וּן בַּגִּבְעָ֑ה וַיָּבֹ֗א וַיֵּ֙שֶׁב֙ בִּרְח֣וֹב הָעִ֔יר וְאֵ֥ין אִ֛ישׁ מְאַסֵּֽף־אוֹתָ֥ם הַבַּ֖יְתָה לָלֽוּן׃
Ord for ord
Dom 19:12Den levittiske mannen nektet å overnatte i en fremmed by, og valgte i stedet Gibea, en israelsk by, noe som setter konteksten for deres ankomst.1Mos 19:2-3Lot satt i byporten i Sodoma og inviterte de fremmede inn, i kontrast til Gibea hvor ingen tilbød gjestfrihet.1Mos 18:1-8Abraham viste eksemplarisk gjestfrihet mot fremmede, i sterk kontrast til innbyggerne i Gibea som ikke tok imot de reisende.Matt 25:35Jesus lærer om viktigheten av å ta imot fremmede, noe som fremhever synden til de som nektet gjestfrihet i Gibea.Jos 18:25-28Gibea nevnes som en by i Benjamins stamme, samme geografiske område hvor hendelsen i Dommerne 19 finner sted.Hos 10:29Gibea nevnes som Sauls hjemsted, og viser byens fortsatte betydning i Israels historie etter hendelsene i Dommerne.Hebr 13:2Formaningen om ikke å glemme gjestfrihet står i kontrast til innbyggerne i Gibea som ikke viste gjestfrihet.
Ingen manuskripter for dette verset
Da kom det en gammel mann fra arbeidet på marken da det ble kveld. Mannen var fra Efraim-fjellene og bodde som innflytter i Gibea, mens folket på stedet var benjaminitter.Skriv manuskript om dette verset
וְהִנֵּ֣ה ׀ אִ֣ישׁ זָקֵ֗ן בָּ֣א מִֽן־מַעֲשֵׂ֤הוּ מִן־הַשָּׂדֶה֙ בָּעֶ֔רֶב וְהָאִישׁ֙ מֵהַ֣ר אֶפְרַ֔יִם וְהוּא־גָ֖ר בַּגִּבְעָ֑ה וְאַנְשֵׁ֥י הַמָּק֖וֹם בְּנֵ֥י יְמִינִֽי׃
וְהִנֵּ֣ה ׀ אִ֣ישׁ זָקֵ֗ן בָּ֣א מִֽן־מַעֲשֵׂ֤הוּ מִן־הַשָּׂדֶה֙ בָּעֶ֔רֶב וְהָאִישׁ֙ מֵהַ֣ר אֶפְרַ֔יִם וְהוּא־גָ֖ר בַּגִּבְעָ֑ה וְאַנְשֵׁ֥י הַמָּק֖וֹם בְּנֵ֥י יְמִינִֽי׃
Ord for ord
Dom 19:1Levitten bodde som fremmed i Efraims fjellland, som nevnt her om den gamle mannen.Jos 24:33Efraims fjellland nevnes som et viktig område i Israels historie.1Mos 19:1-3En lignende situasjon der fremmede kommer til en by om kvelden og en gammel mann tilbyr gjestfrihet, som Lot i Sodoma.Rut 2:17Rut kommer hjem fra arbeidet på marken om kvelden, likt den gamle mannen som kom fra sitt arbeid.Dom 20:4Gibea i Benjamin nevnes som stedet der den onde handlingen skjedde.1Sam 10:26Gibea var hjembyen til Saul, som var benjaminitt.Jos 18:28Benjamins stamme og deres territorium omtales.
Ingen manuskripter for dette verset
Da han så opp, fikk han øye på den reisende på byens torg. Den gamle mannen spurte: «Hvor skal du, og hvor kommer du fra?»Skriv manuskript om dette verset
וַיִּשָּׂ֣א עֵינָ֗יו וַיַּ֛רְא אֶת־הָאִ֥ישׁ הָאֹרֵ֖חַ בִּרְחֹ֣ב הָעִ֑יר וַיֹּ֨אמֶר הָאִ֧ישׁ הַזָּקֵ֛ן אָ֥נָה תֵלֵ֖ךְ וּמֵאַ֥יִן תָּבֽוֹא׃
וַיִּשָּׂ֣א עֵינָ֗יו וַיַּ֛רְא אֶת־הָאִ֥ישׁ הָאֹרֵ֖חַ בִּרְחֹ֣ב הָעִ֑יר וַיֹּ֨אמֶר הָאִ֧ישׁ הַזָּקֵ֛ן אָ֥נָה תֵלֵ֖ךְ וּמֵאַ֥יִן תָּבֽוֹא׃
Ord for ord
1Mos 16:8Hagar blir spurt «Hvor kommer du fra, og hvor går du?» - samme type spørsmål om opprinnelse og destinasjon.1Mos 18:2Abraham løftet øynene og så menn som trengte gjestfrihet, på samme måte som den gamle mannen løftet øynene og så den reisende.1Mos 19:1-2Lot ser de reisende på byens torg og tilbyr gjestfrihet, parallelt med den gamle mannens handling i Gibea.1Mos 24:23Abrahams tjener spør Rebekka om hennes opprinnelse, lignende spørsmål om hvor man kommer fra.1Mos 32:17Jakob instruerer tjenerne sine om å svare på spørsmålet «Hvem tilhører du, og hvor går du?»Jos 9:8Josva spør gibeonittene «Hvem er dere, og hvor kommer dere fra?» - samme type forhør av fremmede.1Sam 30:13David spør den egyptiske slaven «Hvem tilhører du, og hvor kommer du fra?»Jona 1:7Herren spør Satan «Hvor kommer du fra?» - lignende spørsmål om opprinnelse.Jona 2:2Herren spør igjen Satan om hvor han kommer fra.
Ingen manuskripter for dette verset
Han svarte: «Vi er på vei fra Betlehem i Juda til de fjerne delene av Efraim-fjellene. Derfra er jeg. Jeg dro til Betlehem i Juda, og nå er jeg på vei til Herrens hus. Men det er ingen som tar meg inn i sitt hus.Skriv manuskript om dette verset
וַיֹּ֣אמֶר אֵלָ֗יו עֹבְרִ֨ים אֲנַ֜חְנוּ מִבֵּֽית־לֶ֣חֶם יְהוּדָה֮ עַד־יַרְכְּתֵ֣י הַר־אֶפְרַיִם֒ מִשָּׁ֣ם אָנֹ֔כִי וָאֵלֵ֕ךְ עַד־בֵּ֥ית לֶ֖חֶם יְהוּדָ֑ה וְאֶת־בֵּ֤ית יְהוָה֙ אֲנִ֣י הֹלֵ֔ךְ וְאֵ֣ין אִ֔ישׁ מְאַסֵּ֥ף אוֹתִ֖י הַבָּֽיְתָה׃
וַיֹּ֣אמֶר אֵלָ֗יו עֹבְרִ֨ים אֲנַ֜חְנוּ מִבֵּֽית־לֶ֣חֶם יְהוּדָה֮ עַד־יַרְכְּתֵ֣י הַר־אֶפְרַיִם֒ מִשָּׁ֣ם אָנֹ֔כִי וָאֵלֵ֕ךְ עַד־בֵּ֥ית לֶ֖חֶם יְהוּדָ֑ה וְאֶת־בֵּ֤ית יְהוָה֙ אֲנִ֣י הֹלֵ֔ךְ וְאֵ֣ין אִ֔ישׁ מְאַסֵּ֥ף אוֹתִ֖י הַבָּֽיְתָה׃
Ord for ord
Dom 19:1Tidligere i kapittelet nevnes det at levitten bodde i Efraim-fjellene, som bekrefter hans opprinnelse fra dette området.Dom 17:8En annen levitt fra Betlehem i Juda som reiste til Efraim-fjellene, viser et lignende reisemønster.Jos 18:1Beskriver Herrens hus i Sjilo, som sannsynligvis er stedet levitten siktet til da han nevnte Herrens hus.Jos 22:19Herrens tabernakel nevnes som et hellig sted, relevant for levittens reise til Herrens hus.1Sam 1:3Nevner Herrens hus i Sjilo hvor israelitter kom for å tilbe, samme destinasjon som levitten nevnte.Rut 1:1-2Betlehem i Juda nevnes som hjemsted, og viser geografisk tilknytning til samme by.Dom 19:15Beskriver hvordan ingen tok dem inn, som forklarer levittens klage over at ingen ville huse dem.
Ingen manuskripter for dette verset
Velg hvilken oversettelse du vil bruke for dette verset:
«Vi har både halm og fôr til eslene våre, og brød og vin har jeg til meg selv og din tjenestekvinne og til tjeneren som er med oss. Vi mangler ingenting.»Skriv manuskript om dette verset
וְגַם־תֶּ֤בֶן גַּם־מִסְפּוֹא֙ יֵ֣שׁ לַחֲמוֹרֵ֔ינוּ וְ֠גַם לֶ֣חֶם וָיַ֤יִן יֶשׁ־לִי֙ וְלַֽאֲמָתֶ֔ךָ וְלַנַּ֖עַר עִם־עֲבָדֶ֑יךָ אֵ֥ין מַחְס֖וֹר כָּל־דָּבָֽר׃
וְגַם־תֶּ֤בֶן גַּם־מִסְפּוֹא֙ יֵ֣שׁ לַחֲמוֹרֵ֔ינוּ וְ֠גַם לֶ֣חֶם וָיַ֤יִן יֶשׁ־לִי֙ וְלַֽאֲמָתֶ֔ךָ וְלַנַּ֖עַר עִם־עֲבָדֶ֑יךָ אֵ֥ין מַחְס֖וֹר כָּל־דָּבָֽר׃
Ord for ord
1Mos 24:25Abraham sin tjener fikk også halm og fôr til kamelene, noe som viser gjestfrihet og omsorg for reisende og deres dyr.1Mos 42:27Josef sørget for fôr til brødrenes esler, et lignende eksempel på å gi mat til reisende og deres dyr.1Mos 43:24Josefs husbestyrer ga vann til å vaske føttene og fôr til eslene, som viser orientalsk gjestfrihet.Dom 19:21Den gamle mannen tok inn levitten og ga fôr til eslene og mat til reisefølget, en direkte fortsettelse av denne samtalen.5Mos 2:7Herren hadde velsignet Israel slik at de ikke manglet noe, lignende uttrykket 'det mangler oss ingenting'.Sal 23:1David bekjenner at med Herren som hyrde mangler han ingenting, samme uttrykk for tilfredshet og tilfredsstillelse av behov.
Ingen manuskripter for dette verset
Velg hvilken oversettelse du vil bruke for dette verset:
Den gamle mannen sa: «Fred være med deg! Alt du trenger, tar jeg meg av. Bare overnatt ikke på torget.»Skriv manuskript om dette verset
וַיֹּ֨אמֶר הָאִ֤ישׁ הַזָּקֵן֙ שָׁל֣וֹם לָ֔ךְ רַ֥ק כָּל־מַחְסוֹרְךָ֖ עָלָ֑י רַ֥ק בָּרְח֖וֹב אַל־תָּלַֽן׃
וַיֹּ֨אמֶר הָאִ֤ישׁ הַזָּקֵן֙ שָׁל֣וֹם לָ֔ךְ רַ֥ק כָּל־מַחְסוֹרְךָ֖ עָלָ֑י רַ֥ק בָּרְח֖וֹב אַל־תָּלַֽן׃
Ord for ord
1Mos 43:23Hilsenen 'fred være med deg' (shalom lecha) er en vanlig velsignelse i Det gamle testamente, som også brukes av Josef's husbestyrer.1Mos 24:25Tilbudet om gjestfrihet og å dekke gjestens behov gjenspeiler Abrahams tjeners møte med Rebekka, hvor gjestfrihet ble tilbudt.1Mos 19:2-3Lot insisterte på at de fremmede ikke skulle overnatte på torget, men komme inn i hans hus, noe som viser samme bekymring for gjestenes sikkerhet.Dom 19:15Konteksten der levittens gruppe setter seg ned på torget uten at noen tilbyr dem husrom, viser kontrasten til den gamle mannens gjestfrihet.Hebr 13:2Formaningen om å vise gjestfrihet mot fremmede i Hebreerbrevet gjenspeiler den gammeltestamentlige tradisjonen om å ta vare på reisende.Rom 12:13Paulus oppfordrer de troende til å være ivrige etter å vise gjestfrihet, noe som reflekterer den gamle mannens holdning.
Ingen manuskripter for dette verset
Så førte han ham inn i sitt hus og ga fôr til eslene. De vasket føttene sine og spiste og drakk.Skriv manuskript om dette verset
וַיְבִיאֵ֣הוּ לְבֵית֔וֹ וַיָּ֖בָול לַחֲמוֹרִ֑ים וַֽיִּרְחֲצוּ֙ רַגְלֵיהֶ֔ם וַיֹּאכְל֖וּ וַיִּשְׁתּֽוּ׃
וַיְבִיאֵ֣הוּ לְבֵית֔וֹ וַיָּ֖בָול לַחֲמוֹרִ֑ים וַֽיִּרְחֲצוּ֙ רַגְלֵיהֶ֔ם וַיֹּאכְל֖וּ וַיִּשְׁתּֽוּ׃
Ord for ord
1Mos 18:4-5Abraham viser gjestfrihet ved å vaske føttene til sine gjester og gi dem mat, akkurat som den gamle mannen gjør i Dommerne 19:21.1Mos 19:2-3Lot viser gjestfrihet til englene ved å ta dem inn i sitt hus, tilsvarende den gamle mannens handlinger.1Mos 24:32Laban tar imot Abrahams tjener, gir fôr til kamelene og vann til å vaske føttene, som gjenspeiler den orientalske gjestfriheten.1Mos 43:24Josefs forvalter gir Josefs brødre vann til å vaske føttene og fôr til eslene deres, lik scenen i Dommerne.Luk 7:44Jesus nevner skikken med å vaske gjestenes føtter som et tegn på gjestfrihet.Joh 13:5Jesus vasker disiplenes føtter, som henviser til den gamle skikken med fotvasking som gjestfrihet.1Tim 5:10Paulus nevner fotvasking som en dyd hos en verdig enke, som viser at denne gjestfrihetsskikken fortsatte i den tidlige kirken.
Ingen manuskripter for dette verset
Mens de koste seg, omringet plutselig noen nedrige menn fra byen huset. De banket på døren og sa til den gamle mannen som eide huset: «Send ut mannen som kom til huset ditt, så vi kan ha omgang med ham.»Skriv manuskript om dette verset
הֵמָּה֮ מֵיטִיבִ֣ים אֶת־לִבָּם֒ וְהִנֵּה֩ אַנְשֵׁ֨י הָעִ֜יר אַנְשֵׁ֣י בְנֵֽי־בְלִיַּ֗עַל נָסַ֙בּוּ֙ אֶת־הַבַּ֔יִת מִֽתְדַּפְּקִ֖ים עַל־הַדָּ֑לֶת וַיֹּאמְר֗וּ אֶל־הָ֠אִישׁ בַּ֣עַל הַבַּ֤יִת הַזָּקֵן֙ לֵאמֹ֔ר הוֹצֵ֗א אֶת־הָאִ֛ישׁ אֲשֶׁר־בָּ֥א אֶל־בֵּיתְךָ֖ וְנֵדָעֶֽנּוּ׃
הֵמָּה֮ מֵיטִיבִ֣ים אֶת־לִבָּם֒ וְהִנֵּה֩ אַנְשֵׁ֨י הָעִ֜יר אַנְשֵׁ֣י בְנֵֽי־בְלִיַּ֗עַל נָסַ֙בּוּ֙ אֶת־הַבַּ֔יִת מִֽתְדַּפְּקִ֖ים עַל־הַדָּ֑לֶת וַיֹּאמְר֗וּ אֶל־הָ֠אִישׁ בַּ֣עַל הַבַּ֤יִת הַזָּקֵן֙ לֵאמֹ֔ר הוֹצֵ֗א אֶת־הָאִ֛ישׁ אֲשֶׁר־בָּ֥א אֶל־בֵּיתְךָ֖ וְנֵדָעֶֽנּוּ׃
Ord for ord
1Mos 19:4-11Beretningen om mennene i Sodoma som omringet Lots hus og krevde å få ut gjestene for å 'kjenne' dem seksuelt. Dette er en direkte parallell til hendelsen i Gibea, med nesten identisk språkbruk og situasjon.5Mos 13:13Omtaler 'dårlige menn' (bené-beliyaal) som har forført innbyggerne til avgudsdyrkelse. Samme hebraiske uttrykk brukes om mennene i Gibea.1Sam 2:12Elis sønner beskrives som 'belials sønner' (bené-beliyaal) - samme uttrykk som brukes om de ugudelige mennene i Gibea.1Sam 10:27Noen 'dårlige menn' (bené-beliyaal) foraktet Saul. Samme uttrykk brukes for å beskrive onde mennesker som i Dommerne 19:22.1Kong 21:10-13To 'belials menn' vitner falskt mot Nabot. Samme terminologi for ugudelige mennesker som i Dommerne 19:22.Hos 10:22Omtaler 'dårlige og onde menn' (bené-beliyaal) blant Davids følgesvenner. Samme beskrivende uttrykk for ondskapsfulle personer.
Ingen manuskripter for dette verset
Velg hvilken oversettelse du vil bruke for dette verset:
Mannen som eide huset, gikk ut til dem og sa: «Nei, mine brødre, gjør ikke noe ondt! Siden denne mannen har kommet inn i mitt hus, må dere ikke gjøre en slik skammelig gjerning.Skriv manuskript om dette verset
וַיֵּצֵ֣א אֲלֵיהֶ֗ם הָאִישׁ֙ בַּ֣עַל הַבַּ֔יִת וַיֹּ֣אמֶר אֲלֵהֶ֔ם אַל־אַחַ֖י אַל־תָּרֵ֣עוּ נָ֑א אַ֠חֲרֵי אֲשֶׁר־בָּ֞א הָאִ֤ישׁ הַזֶּה֙ אַל־בֵּיתִ֔י אַֽל־תַּעֲשׂ֖וּ אֶת־הַנְּבָלָ֥ה הַזֹּֽאת׃
וַיֵּצֵ֣א אֲלֵיהֶ֗ם הָאִישׁ֙ בַּ֣עַל הַבַּ֔יִת וַיֹּ֣אמֶר אֲלֵהֶ֔ם אַל־אַחַ֖י אַל־תָּרֵ֣עוּ נָ֑א אַ֠חֲרֵי אֲשֶׁר־בָּ֞א הָאִ֤ישׁ הַזֶּה֙ אַל־בֵּיתִ֔י אַֽל־תַּעֲשׂ֖וּ אֶת־הַנְּבָלָ֥ה הַזֹּֽאת׃
Ord for ord
1Mos 19:7-8Lot bruker nesten identiske ord når han går ut til mennene i Sodoma og ber dem ikke gjøre denne onde gjerningen, og tilbyr sine døtre i stedet.1Mos 19:1Begge tekstene handler om gjestfrihet som blir truet av byens menn som vil misbruke gjestene.5Mos 22:21Ordet 'nebalah' (skammelig dåd) brukes om alvorlige seksuelle synder i Israel.1Mos 34:7Samme uttrykk 'nebalah' brukes om Sikems voldtekt av Dina, som beskriver en skammelig handling i Israel.Dom 20:6Senere i fortellingen refereres denne hendelsen til som 'nebalah' - en skammelig dåd begått i Israel.2Sam 13:12Tamar bruker samme uttrykk 'nebalah' når hun advarer Amnon mot å voldta henne.
Ingen manuskripter for dette verset
Se, her er min jomfrudatter og hans medhustru. La meg sende dem ut, så kan dere krenke dem og gjøre med dem som dere vil. Men mot denne mannen må dere ikke gjøre en slik skammelig gjerning.»Skriv manuskript om dette verset
הִנֵּה֩ בִתִּ֨י הַבְּתוּלָ֜ה וּפִֽילַגְשֵׁ֗הוּ אוֹצִֽיאָה־נָּ֤א אוֹתָם֙ וְעַנּ֣וּ אוֹתָ֔ם וַעֲשׂ֣וּ לָהֶ֔ם הַטּ֖וֹב בְּעֵינֵיכֶ֑ם וְלָאִ֤ישׁ הַזֶּה֙ לֹ֣א תַעֲשׂ֔וּ דְּבַ֖ר הַנְּבָלָ֥ה הַזֹּֽאת׃
הִנֵּה֩ בִתִּ֨י הַבְּתוּלָ֜ה וּפִֽילַגְשֵׁ֗הוּ אוֹצִֽיאָה־נָּ֤א אוֹתָם֙ וְעַנּ֣וּ אוֹתָ֔ם וַעֲשׂ֣וּ לָהֶ֔ם הַטּ֖וֹב בְּעֵינֵיכֶ֑ם וְלָאִ֤ישׁ הַזֶּה֙ לֹ֣א תַעֲשׂ֔וּ דְּבַ֖ר הַנְּבָלָ֥ה הַזֹּֽאת׃
Ord for ord
1Mos 19:8Lot tilbød sine to jomfrudøtre til mennene i Sodoma på lignende måte, for å beskytte sine gjester mot overgrep.1Mos 19:7Lot ba mennene i Sodoma om ikke å gjøre denne onde gjerningen, med samme ordbruk om å ikke handle ondskapsfullt.5Mos 22:21Uttrykket 'dårskap i Israel' (nevalah) brukes for å beskrive alvorlige moralske overtredelser.Jos 7:15Samme hebraiske uttrykk 'nevalah' (dårskap/skjensel) brukes om Akans synd mot Israel.Dom 20:6Senere i beretningen refereres det tilbake til denne hendelsen som 'skjendig dårskap i Israel'.2Sam 13:12Tamar bruker samme uttrykk 'dårskap i Israel' når hun prøver å stoppe Amnon fra å voldta henne.
Ingen manuskripter for dette verset
Men mennene ville ikke høre på ham. Da grep mannen medhustruen sin og førte henne ut til dem. De voldtok henne og mishandlet henne hele natten til morgenen kom, og slapp henne da dagen grydde.Skriv manuskript om dette verset
וְלֹֽא־אָב֤וּ הָאֲנָשִׁים֙ לִשְׁמֹ֣עַֽ ל֔וֹ וַיַּחֲזֵ֤ק הָאִישׁ֙ בְּפִ֣ילַגְשׁ֔וֹ וַיֹּצֵ֥א אֲלֵיהֶ֖ם הַח֑וּץ וַיֵּדְע֣וּ א֠וֹתָהּ וַיִּֽתְעַלְּלוּ־בָ֤הּ כָּל־הַלַּ֙יְלָה֙ עַד־הַבֹּ֔קֶר וַֽיְשַׁלְּח֖וּהָ *בעלות **כַּעֲל֥וֹת הַשָּֽׁחַר׃
וְלֹֽא־אָב֤וּ הָאֲנָשִׁים֙ לִשְׁמֹ֣עַֽ ל֔וֹ וַיַּחֲזֵ֤ק הָאִישׁ֙ בְּפִ֣ילַגְשׁ֔וֹ וַיֹּצֵ֥א אֲלֵיהֶ֖ם הַח֑וּץ וַיֵּדְע֣וּ א֠וֹתָהּ וַיִּֽתְעַלְּלוּ־בָ֤הּ כָּל־הַלַּ֙יְלָה֙ עַד־הַבֹּ֔קֶר וַֽיְשַׁלְּח֖וּהָ *בעלות **כַּעֲל֥וֹת הַשָּֽׁחַר׃
Ord for ord
1Mos 19:8Uttrykket 'kjenne' (ידע) brukes som eufemisme for seksuelt samleie, slik det også brukes om Sodomas menn som ville 'kjenne' Lots gjester.1Mos 19:4-5Parallell hendelse i Sodoma hvor byens menn omringet huset og krevde å få 'kjenne' gjestene, noe som viser lignende ondskap og brudd på gjestfrihetens lover.1Mos 34:2Sikem tok Dina og lå med henne og krenket henne, en annen fortelling om seksuell vold mot en kvinne i Det gamle testamente.2Sam 13:14Amnon voldtok sin halvsøster Tamar og behandlet henne deretter med forakt, en parallell til den brutale behandlingen av medhustruen.Dom 19:22-24Den levittiske mannens tilbud om å gi ut sin medhustru for å beskytte seg selv, viser konteksten for hvordan hun ble overgitt til pøbelen.Dom 20:5Levittens egen beskrivelse av hendelsen til Israels stammer, hvor han forteller at mennene i Gibea ville drepe ham og voldtok hans medhustru.Hos 1:9-10Hoseas symbolske handling med å ta en horkvínne illustrerer Israels utroskap, og viser hvordan seksuell synd brukes som bilde på åndelig frafall.
Ingen manuskripter for dette verset
Ved daggry kom kvinnen og falt ned foran døren til huset der hennes herre var, og ble liggende der til det ble lyst.Skriv manuskript om dette verset
וַתָּבֹ֥א הָאִשָּׁ֖ה לִפְנ֣וֹת הַבֹּ֑קֶר וַתִּפֹּ֞ל פֶּ֧תַח בֵּית־הָאִ֛ישׁ אֲשֶׁר־אֲדוֹנֶ֥יהָ שָּׁ֖ם עַד־הָאֽוֹר׃
וַתָּבֹ֥א הָאִשָּׁ֖ה לִפְנ֣וֹת הַבֹּ֑קֶר וַתִּפֹּ֞ל פֶּ֧תַח בֵּית־הָאִ֛ישׁ אֲשֶׁר־אֲדוֹנֶ֥יהָ שָּׁ֖ם עַד־הָאֽוֹר׃
Ord for ord
Dom 19:22-25Den foregående konteksten som beskriver den forferdelige hendelsen som førte til at kvinnen kom tilbake ved daggry1Mos 19:1-11Beretningen om Sodoma der lignende ondskap og seksuell vold fant sted, som direkte parallell til hendelsene i GibeaDom 20:4-5Levitten gjenforteller hendelsen og bekrefter at hans medhustru ble misbrukt til hun dødeHos 4:15-18Siseras død ved en kvinnes hånd nær dørterskelen, en annen dramatisk hendelse ved en døråpning i Dommernes bokRut 3:15-18Rut som la seg ved Boas' føtter til morgenen, en kontrast til den tragiske hendelsen i Dommernes bokHos 10:1-5Hosea 10:9 refererer direkte til synden i Gibea som et eksempel på Israels dype korrupsjon
Ingen manuskripter for dette verset
Da hennes herre sto opp om morgenen og åpnet husets dører for å gå videre på sin vei, lå medhustruen hans foran husets inngang med hendene på terskelen.Skriv manuskript om dette verset
וַיָּ֨קָם אֲדֹנֶ֜יהָ בַּבֹּ֗קֶר וַיִּפְתַּח֙ דַּלְת֣וֹת הַבַּ֔יִת וַיֵּצֵ֖א לָלֶ֣כֶת לְדַרְכּ֑וֹ וְהִנֵּ֧ה הָאִשָּׁ֣ה פִֽילַגְשׁ֗וֹ נֹפֶ֙לֶת֙ פֶּ֣תַח הַבַּ֔יִת וְיָדֶ֖יהָ עַל־הַסַּֽף׃
וַיָּ֨קָם אֲדֹנֶ֜יהָ בַּבֹּ֗קֶר וַיִּפְתַּח֙ דַּלְת֣וֹת הַבַּ֔יִת וַיֵּצֵ֖א לָלֶ֣כֶת לְדַרְכּ֑וֹ וְהִנֵּ֧ה הָאִשָּׁ֣ה פִֽילַגְשׁ֗וֹ נֹפֶ֙לֶת֙ פֶּ֣תַח הַבַּ֔יִת וְיָדֶ֖יהָ עַל־הַסַּֽף׃
Ord for ord
Dom 19:22-26Den foregående konteksten som beskriver de onde mennene i Gibea og hvordan kvinnen ble mishandlet gjennom natten1Mos 19:1-11Lot åpnet døren for å beskytte gjestene sine i Sodoma, en parallell situasjon med ondskap og gjestfrihet som brytesJos 2:19-21Rahabs hus med døren som et viktig element i fortellingen om beskyttelse og fareDom 20:4-5Levitten forteller senere om det som skjedde med hans medhustru denne nattenHos 13:17-18Amnon sender Tamar ut og lukker døren etter henne, en lignende handling av forakt mot en misbrukt kvinne
Ingen manuskripter for dette verset
Han sa til henne: «Reis deg, la oss dra!» Men det kom ikke noe svar. Da la han henne på eselet, og mannen dro hjem til sitt sted.Skriv manuskript om dette verset
וַיֹּ֧אמֶר אֵלֶ֛יהָ ק֥וּמִי וְנֵלֵ֖כָה וְאֵ֣ין עֹנֶ֑ה וַיִּקָּחֶ֙הָ֙ עַֽל־הַחֲמ֔וֹר וַיָּ֣קָם הָאִ֔ישׁ וַיֵּ֖לֶךְ לִמְקֹמֽוֹ׃
וַיֹּ֧אמֶר אֵלֶ֛יהָ ק֥וּמִי וְנֵלֵ֖כָה וְאֵ֣ין עֹנֶ֑ה וַיִּקָּחֶ֙הָ֙ עַֽל־הַחֲמ֔וֹר וַיָּ֣קָם הָאִ֔ישׁ וַיֵּ֖לֶךְ לִמְקֹמֽוֹ׃
Ord for ord
Dom 19:27Den foregående verset beskriver hvordan levittens medhustruen ble funnet liggende ved døren om morgenen, noe som gir kontekst til hans kommando om å stå opp.1Mos 22:3Abraham la ved på eselet før han dro til Moria-fjellet, en parallell til hvordan levitten la sin døde medhustru på eselet for å reise hjem.Dom 20:4-6Levitten forteller senere til Israels stammefolk om hva som skjedde med hans medhustru, og hvordan han tok henne med hjem.2Sam 25:20Abigail red på et esel da hun møtte David, et eksempel på hvordan esler ble brukt som transportmiddel i lignende situasjoner.1Kong 13:29Profeten tok opp den drepte mannen og la ham på et esel for å bringe ham tilbake, en parallell handling til levittens transport av sin døde medhustru.
Ingen manuskripter for dette verset
Da han kom hjem, tok han kniven, grep medhustruen sin og parterte henne i tolv stykker. Så sendte han dem rundt i hele Israels land.Skriv manuskript om dette verset
וַיָּבֹ֣א אֶל־בֵּית֗וֹ וַיִּקַּ֤ח אֶת־הַֽמַּאֲכֶ֙לֶת֙ וַיַּחֲזֵ֣ק בְּפִֽילַגְשׁ֔וֹ וַֽיְנַתְּחֶ֙הָ֙ לַעֲצָמֶ֔יהָ לִשְׁנֵ֥ים עָשָׂ֖ר נְתָחִ֑ים וַֽיְשַׁלְּחֶ֔הָ בְּכֹ֖ל גְּב֥וּל יִשְׂרָאֵֽל׃
וַיָּבֹ֣א אֶל־בֵּית֗וֹ וַיִּקַּ֤ח אֶת־הַֽמַּאֲכֶ֙לֶת֙ וַיַּחֲזֵ֣ק בְּפִֽילַגְשׁ֔וֹ וַֽיְנַתְּחֶ֙הָ֙ לַעֲצָמֶ֔יהָ לִשְׁנֵ֥ים עָשָׂ֖ר נְתָחִ֑ים וַֽיְשַׁלְּחֶ֔הָ בְּכֹ֖ל גְּב֥וּל יִשְׂרָאֵֽל׃
Ord for ord
1Mos 22:6-10Abraham tok kniven (מַּאֲכֶלֶת) for å ofre sin sønn Isak. Dette er det eneste andre stedet i Bibelen hvor dette spesifikke hebraiske ordet for kniv brukes, og begge tilfeller involverer en dramatisk handling med en kniv.1Sam 11:7Saul parterte et par okser og sendte stykkene ut i hele Israels land for å kalle folket til krig. Dette er en svært parallell handling der kroppsdeler sendes til alle Israels stammer for å vekke folket til handling.Dom 20:1-6Israels respons på den parterte medhustruens lemmer - alle stammene samlet seg som én mann for å straffe ugjerningen. Dette viser den umiddelbare konsekvensen av handlingen beskrevet i vers 29.Dom 20:29-30Israel erkjenner at en slik forferdelig handling aldri tidligere har skjedd siden de kom opp fra Egypt. Dette er refleksjonen over den grufulle handlingen i kapittel 19.Dom 19:22-28Den forutgående konteksten som forklarer hvordan medhustruen ble mishandlet og døde, noe som førte til den dramatiske handlingen i vers 29.
Ingen manuskripter for dette verset
Velg hvilken oversettelse du vil bruke for dette verset:
Alle som så det, sa: «Noe slikt har aldri hendt og aldri vært sett fra den dagen israelittene dro opp fra Egypt og til denne dag. Tenk over dette! Rådslå og tal!»Skriv manuskript om dette verset
וְהָיָ֣ה כָל־הָרֹאֶ֗ה וְאָמַר֙ לֹֽא־נִהְיְתָ֤ה וְלֹֽא־נִרְאֲתָה֙ כָּזֹ֔את לְמִיּ֞וֹם עֲל֤וֹת בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵל֙ מֵאֶ֣רֶץ מִצְרַ֔יִם עַ֖ד הַיּ֣וֹם הַזֶּ֑ה שִֽׂימוּ־לָכֶ֥ם עָלֶ֖יהָ עֻ֥צוּ וְדַבֵּֽרוּ׃ פ
וְהָיָ֣ה כָל־הָרֹאֶ֗ה וְאָמַר֙ לֹֽא־נִהְיְתָ֤ה וְלֹֽא־נִרְאֲתָה֙ כָּזֹ֔את לְמִיּ֞וֹם עֲל֤וֹת בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵל֙ מֵאֶ֣רֶץ מִצְרַ֔יִם עַ֖ד הַיּ֣וֹם הַזֶּ֑ה שִֽׂימוּ־לָכֶ֥ם עָלֶ֖יהָ עֻ֥צוּ וְדַבֵּֽרוּ׃ פ
Ord for ord
Hos 6:10Hosea bruker lignende språk om Israels synd som noe uhørt og sjokkerende, som krever ettertanke og respons fra folket.2Mos 32:7-8Referansen til da Israels barn dro opp fra Egypt brukes som utgangspunkt for å måle tidens gang og historiske begivenheter.1Sam 11:7Saul sender ut stykker av okser til alle Israels stammer med lignende budskap om å samle folket til handling, som ekko av levittens handling med konkubinen.1Mos 19:24-25Sodomas synd blir brukt som sammenligning med ugjerningen i Gibea, hvor seksuell umoral og vold mot gjester var sentrale elementer.Hos 9:9Hosea refererer direkte til Gibeas dager som et eksempel på dyp fordervelse i Israel.Hos 10:9-10Profeten Hosea peker tilbake på synden i Gibea som et historisk lavpunkt for Israels moralske tilstand.
Ingen manuskripter for dette verset