JohannesKapittel 13
Parallelle tekster1 parallell i dette kapitlet
Det siste måltidMMLJ
Innstiftelsen av nattverden. Johannes har fotvaskingen.
MatteusMatt 26:20-30
20Då det vart kveld, låg han til bords med dei tolv læresveinane.
21Medan dei åt, sa han: «Sanneleg seier eg dykk: Ein av dykk skal gje meg over.»
22Då vart dei svært sorgfulle og tok til å spørja han, ein etter ein: «Det er vel ikkje eg, Herre?»
23Han svara: «Den som dyppa handa si i fatet saman med meg, han skal svika meg.
24Menneskesonen går bort, slik det står skrive om han. Men ve det mennesket som svik Menneskesonen! Det hadde vore betre for det mennesket om han aldri var fødd.»
25Judas, han som sveik han, tok til orde og sa: «Det er vel ikkje eg, rabbi?» Jesus svara: «Du har sagt det.»
26Medan dei åt, tok Jesus eit brød, velsigna det, braut det og gav det til læresveinane og sa: «Ta og et! Dette er lekamen min.»
27Og han tok ein kalk, takka, gav dei og sa: «Drikk alle av han!
28For dette er mitt blod, paktsblodet, som vert utrent for mange til forlating for synder.
29Eg seier dykk: Frå no av skal eg ikkje drikka av denne frukta av vintreet før den dagen eg drikk ho ny med dykk i riket til Far min.»
30Då dei hadde sunge lovsongen, gjekk dei ut til Oljeberget.
MarkusMark 14:17-26
17Då det vart kveld, kom han dit med dei tolv.
18Medan dei låg til bords og åt, sa Jesus: «Sanneleg seier eg dykk: Ein av dykk skal svika meg, ein som et saman med meg.»
19Då vart dei sorgtyngde og sa til han, den eine etter den andre: «Det er vel ikkje eg?»
20Han sa til dei: «Det er ein av dei tolv, ein som dyppar i fatet saman med meg.
21For Menneskesonen går bort, slik det står skrive om han. Men ve det mennesket som svik Menneskesonen! Det hadde vore betre for det mennesket om han aldri var fødd.»
22«Ta imot! Dette er lekamen min.»
23Så tok han eit beger, takka og gav dei. Og dei drakk alle av det.
24Og han sa til dei: «Dette er blodet mitt, paktblodet, som blir utrent for mange.»
25Sanneleg seier eg dykk: Eg skal ikkje lenger drikka av frukta frå vintreet før den dagen eg drikk henne ny i Guds rike.»
26Då dei hadde sunge lovsongen, gjekk dei ut til Oljeberget.
LukasLuk 22:14-23
14Då timen kom, sette han seg til bords saman med apostlane.
15Han sa til dei: «Eg har lengta inderleg etter å eta dette påskemåltidet med dykk før eg skal lida.
16For eg seier dykk: Eg skal ikkje eta det meir før det vert fullenda i Guds rike.»
17Så tok han eit beger, takka og sa: «Ta dette og del det mellom dykk.
18For eg seier dykk: Frå no av skal eg ikkje drikka av frukta frå vintreet før Guds rike kjem.»
19Så tok han eit brød, takka, braut det og gav dei og sa: «Dette er lekamen min, som vert gjeven for dykk. Gjer dette til minne om meg.»
20Like eins tok han begeret etter måltidet og sa: «Dette begeret er den nye pakta i blodet mitt, som vert aust ut for dykk.»
21«Men sjå, handa til den som svik meg, er her med meg ved bordet.
22For Menneskesonen går bort slik det er fastsett, men ve det mennesket som svik han!»
23Då tok dei til å spørja kvarandre om kven av dei det kunne vera som skulle gjera dette.
Johannes(du leser)
1Det var like før påskehøgtida, og Jesus visste at timen hans var komen då han skulle gå bort frå denne verda til Far sin. Han hadde elska sine eigne som var i verda, og han elska dei til det siste.
2Under kveldsmåltidet hadde djevelen alt lagt det i hjartet til Judas, son til Simon Iskariot, at han skulle svika Jesus.
3Jesus visste at Far hans hadde gjeve alt i hendene hans, og at han var komen frå Gud og skulle gå til Gud.
4Då reiste han seg frå måltidet, la av seg ytterkleda, tok eit handklede og batt det om seg.
5Så helte han vatn i eit fat og tok til å vaska føtene til læresveinane og tørka dei med handkledet han hadde bunde om seg.
6Han kom då til Simon Peter, som sa til han: «Herre, skal du vaska føtene mine?»
7Jesus svara han: «Det eg gjer, skjønar du ikkje no, men du skal forstå det seinare.»
8Peter sa til han: «Aldri i verda skal du vaska føtene mine!» Jesus svara: «Dersom eg ikkje vaskar deg, har du ingen del i meg.»
9Simon Peter sa til han: «Herre, ikkje berre føtene mine, men hendene og hovudet òg!»
10Jesus sa til han: «Den som har bada, treng berre å vaska føtene, elles er han heilt rein. Og de er reine, men ikkje alle.»
11For han visste kven som skulle svika han. Difor sa han: «Ikkje alle er reine.»
12Då han hadde vaska føtene deira og teke på seg kleda att og lagt seg til bords, sa han til dei: «Forstår de kva eg har gjort for dykk?»
13De kallar meg Meisteren og Herren, og det med rette, for det er eg.
14Når no eg, Herren og Meisteren, har vaska føtene dykkar, då skal de òg vaska føtene til kvarandre.
15Eg har gjeve dykk eit føredøme, så de skal gjera slik eg har gjort for dykk.
16Sanneleg, sanneleg, eg seier dykk: Ein tenar er ikkje større enn herren sin, og ein utsending er ikkje større enn den som sende han.
17Veit de dette, er de sæle om de gjer etter det.
18Eg talar ikkje om dykk alle. Eg veit kven eg har valt ut. Men Skrifta må oppfyllast: 'Han som et brødet mitt, har lyft hælen sin mot meg.'
19Frå no av seier eg dykk det før det skjer, så de, når det skjer, skal tru at Eg Er.
20Sanneleg, sanneleg, eg seier dykk: Den som tek imot ein eg sender, tek imot meg. Og den som tek imot meg, tek imot han som har sendt meg.
21Då Jesus hadde sagt dette, vart han oppskaka i ånda, og han vitna og sa: «Sanneleg, sanneleg, eg seier dykk: Ein av dykk skal svika meg.»
22Læresveinane såg på kvarandre, uvisse om kven han tala om.
23Ein av læresveinane, han som Jesus elska, låg ved bringa til Jesus.
24Simon Peter nikka til han for at han skulle spørja kven det var Jesus tala om.
25Han lente seg då mot brystet til Jesus og sa: «Herre, kven er det?»
26Jesus svara: «Det er han eg gjev brødbiten til når eg har duppa han.» Så duppa han brødbiten og gav han til Judas, son til Simon Iskariot.
27Og då Judas hadde teke imot brødbiten, fór Satan inn i han. Jesus sa til han: «Gjer snart det du vil gjera!»
28Men ingen av dei som låg til bords, skjøna kvifor han sa dette til han.
29Sidan Judas hadde pengepungen, tenkte somme at Jesus sa til han at han skulle kjøpa det dei trong til høgtida, eller at han skulle gje noko til dei fattige.
30Då Judas hadde teke imot brødbiten, gjekk han straks ut. Og det var natt.
Det var like før påskehøgtida, og Jesus visste at timen hans var komen då han skulle gå bort frå denne verda til Far sin. Han hadde elska sine eigne som var i verda, og han elska dei til det siste.Skriv manuskript om dette verset
Πρὸ δὲ τῆς ἑορτῆς τοῦ πάσχα εἰδὼς ὁ Ἰησοῦς ὅτι ⸀ἦλθεν αὐτοῦ ἡ ὥρα ἵνα μεταβῇ ἐκ τοῦ κόσμου τούτου πρὸς τὸν πατέρα ἀγαπήσας τοὺς ἰδίους τοὺς ἐν τῷ κόσμῳ εἰς τέλος ἠγάπησεν αὐτούς.
Πρὸ δὲ τῆς ἑορτῆς τοῦ πάσχα εἰδὼς ὁ Ἰησοῦς ὅτι ⸀ἦλθεν αὐτοῦ ἡ ὥρα ἵνα μεταβῇ ἐκ τοῦ κόσμου τούτου πρὸς τὸν πατέρα ἀγαπήσας τοὺς ἰδίους τοὺς ἐν τῷ κόσμῳ εἰς τέλος ἠγάπησεν αὐτούς.
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 17:1Her bekrefter Jesus at hans time er kommet for å gå bort fra verden til Faderen, noe som direkte speiler utsagnet i 13:1 om at hans time var kommet for å forlate verden og vende til Faderen.Joh 12:23-24Jesus proklamerer at timen er kommet for at Menneskesønnen skal bli herliggjort, et tydelig parallelt tema til 13:1 der Jesus vet at hans time er kommet for å fullføre sitt verk og gå til Faderen.Joh 16:28Jesus beskriver sin vei fra Faderen, inn i verden, og tilbake til Faderen, hvilket er den eksakte bevegelsen som omtales i 13:1 som å gå ut av denne verden til Faderen.Joh 14:28Jesus minner disiplene om at han går bort til Faderen, et direkte tema som knytter seg til 13:1 der Jesus forbereder seg på å forlate verden og vende til Faderen.Joh 1:11Her beskrives at Jesus kom til sine egne, men de tok ikke imot ham, noe som knytter seg til 13:1 der Jesus elsker sine egne som er i verden, selv om de ikke alltid forstår ham.
Ingen manuskripter for dette verset
Under kveldsmåltidet hadde djevelen alt lagt det i hjartet til Judas, son til Simon Iskariot, at han skulle svika Jesus.Skriv manuskript om dette verset
καὶ δείπνου ⸀γινομένου, τοῦ διαβόλου ἤδη βεβληκότος εἰς τὴν καρδίαν ⸂ἵνα παραδοῖ αὐτὸν Ἰούδας Σίμωνος ⸀Ἰσκαριώτου⸃,
καὶ δείπνου ⸀γινομένου, τοῦ διαβόλου ἤδη βεβληκότος εἰς τὴν καρδίαν ⸂ἵνα παραδοῖ αὐτὸν Ἰούδας Σίμωνος ⸀Ἰσκαριώτου⸃,
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 13:21Johannes 13:21 beskriver samme øyeblikk hvor Jesus blir urolig i sinnet og åpenbarer at en av disiplene skal forråde ham, noe som bekrefter at djevelen allerede har lagt planene i Judas' hjerte.Joh 13:27I Johannes 13:27 fullføres handlingen fra vers 2; etter at Jesus gir Judas et stykke brød, går djevelen inn i ham, og han forlater middagsbordet for å utføre forræderiet.Matt 26:14-16Matteus 26:14-16 gir den historiske konteksten for Judas' handlinger, hvor han går til yppersteprestene og avtaler å forråde Jesus for penger, noe som er den konkrete utførelsen av det som ble lagt i hans hjerte.Luk 22:3-4Lukas 22:3-4 bekrefter at det var Satan som gikk inn i Judas før han gikk til yppersteprestene for å forhandle om forræderiet, en direkte parallell til beskrivelsen i Johannes 13:2.Joh 17:12Johannes 17:12 refererer tilbake til Judas som 'den som gikk til grunne' og identifiserer ham som den som ble forrådt, bekreftende at han var den som djevelen hadde brukt til å overlevere Jesus.
Ingen manuskripter for dette verset
Velg hvilken oversettelse du vil bruke for dette verset:
Jesus visste at Far hans hadde gjeve alt i hendene hans, og at han var komen frå Gud og skulle gå til Gud.Skriv manuskript om dette verset
⸀εἰδὼς ὅτι πάντα ⸀ἔδωκεν αὐτῷ ὁ πατὴρ εἰς τὰς χεῖρας, καὶ ὅτι ἀπὸ θεοῦ ἐξῆλθεν καὶ πρὸς τὸν θεὸν ὑπάγει,
⸀εἰδὼς ὅτι πάντα ⸀ἔδωκεν αὐτῷ ὁ πατὴρ εἰς τὰς χεῖρας, καὶ ὅτι ἀπὸ θεοῦ ἐξῆλθεν καὶ πρὸς τὸν θεὸν ὑπάγει,
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 3:35Denne versjonen av Jesu kjærlighet til disiplene er direkte koblet til faderens gave av alt til Sønnen, et tema som gjentas i Johannes 3:35 der det står at Faderen elsker Sønnen og har gitt alt i hans hånd.Joh 16:28Jesu bevissthet om sin opprinnelse og sitt mål, at han kom fra Gud og vender tilbake til Gud, er tydelig uttrykt i Johannes 16:28: «Jeg gikk ut fra Faderen og kom til verden; jeg forlater verden igjen og går til Faderen.»Joh 17:4-5Motivet om at Jesus fullførte det Faderen ga ham å gjøre, og deretter vender tilbake til Faderen for å få sin herlighet tilbake, speiler Johannes 17:4-5 der Jesus ber om å få den herlighet han hadde hos Faderen før verden var.Joh 10:18Jesu autoritet til å legge ned sitt liv og ta det opp igjen, basert på et bud fra Faderen, understreker hans bevissthet om at alt er gitt ham i hendene, som i Johannes 10:18.Joh 19:30Øyeblikket da Jesus overgir sin ånd og fullfører sitt verk, er den praktiske oppfyllelsen av at han «går til Gud», som beskrevet i Johannes 19:30.
Ingen manuskripter for dette verset
Då reiste han seg frå måltidet, la av seg ytterkleda, tok eit handklede og batt det om seg.Skriv manuskript om dette verset
ἐγείρεται ἐκ τοῦ δείπνου καὶ τίθησιν τὰ ἱμάτια καὶ λαβὼν λέντιον διέζωσεν ἑαυτόν·
ἐγείρεται ἐκ τοῦ δείπνου καὶ τίθησιν τὰ ἱμάτια καὶ λαβὼν λέντιον διέζωσεν ἑαυτόν·
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 13:12-15Jesu handlinger med å vaske disiplenes føtter etter å ha lagt av seg klærne, fulgt av en undervisning om at disiplene skal gjøre det samme, knytter seg direkte til handlingen i vers 4 der han reiser seg, legger av seg klærne og belter seg med et håndkle.Joh 13:5Verset beskriver den umiddelbare fortsettelsen av handlingen i vers 4, der Jesus etter å ha belte seg med håndkleet, heller vann i et kar og vasker disiplenes føtter.Joh 13:1-3Konteksten for handlingen i vers 4 er at Jesus, som visste at tiden var kommet for å forlate verden, reiste seg fra måltidet for å utføre denne handlingen av kjærlighet og tjeneste.Joh 13:13-14Jesus refererer til sin egen handling i vers 4-5 som et eksempel på tjeneste, der han som Herre og Lærer har vasket disiplenes føtter, og pålegger dem å gjøre det samme.Joh 13:16-17Jesus trekker en direkte parallell mellom sin handling i vers 4-5 (tjeneren er ikke større enn herren) og forventningen om at disiplene skal utføre lignende handlinger av tjeneste.
Ingen manuskripter for dette verset
Velg hvilken oversettelse du vil bruke for dette verset:
Så helte han vatn i eit fat og tok til å vaska føtene til læresveinane og tørka dei med handkledet han hadde bunde om seg.Skriv manuskript om dette verset
εἶτα βάλλει ὕδωρ εἰς τὸν νιπτῆρα, καὶ ἤρξατο νίπτειν τοὺς πόδας τῶν μαθητῶν καὶ ἐκμάσσειν τῷ λεντίῳ ᾧ ἦν διεζωσμένος.
εἶτα βάλλει ὕδωρ εἰς τὸν νιπτῆρα, καὶ ἤρξατο νίπτειν τοὺς πόδας τῶν μαθητῶν καὶ ἐκμάσσειν τῷ λεντίῳ ᾧ ἦν διεζωσμένος.
Ingen orddata tilgjengelig
1Mos 18:4Abraham tilbyr seg å hente vann for å vaske gjestenes føtter, et direkte parallelt bilde på gjestfrihet og tjeneste som Jesus utfører.1Mos 19:2Lot tilbyr også å vaske føttene til sine gjester, noe som viser at dette var en vanlig, men særlig ydmyk tjeneste i den antikke verden.1Mos 24:32Elieser får vann til å vaske føttene og kamelene, en handling som understreker gjestfrihetens rolle i forberedelsen av en viktig møte.Luk 7:44Jesus minner om at han aldri fikk vann til å vaske føttene, noe som kontrasterer med hans egen handling i Johannes 13 og understreker ydmykheten.1Tim 5:10Paulus nevner å vaske de helliges føtter som et eksempel på gode gjerninger og tjeneste som forventes av kristne ledere.
Ingen manuskripter for dette verset
Han kom då til Simon Peter, som sa til han: «Herre, skal du vaska føtene mine?»Skriv manuskript om dette verset
ἔρχεται οὖν πρὸς Σίμωνα Πέτρον. ⸀λέγει ⸀αὐτῷ· Κύριε, σύ μου νίπτεις τοὺς πόδας;
ἔρχεται οὖν πρὸς Σίμωνα Πέτρον. ⸀λέγει ⸀αὐτῷ· Κύριε, σύ μου νίπτεις τοὺς πόδας;
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 13:8-9Petrus reagerer på samme måte som i vers 6, men nå nekter han å la Jesus vaske føttene hans, noe som fører til Jesu svar om at uten denne handlingen har de ingen del med ham.Joh 13:10-11Jesus forklarer betydningen av vasken som ble nektet i vers 6, ved å skille mellom den som er ren (bortsett fra føttene) og den som er fullstendig ren.
Ingen manuskripter for dette verset
Jesus svara han: «Det eg gjer, skjønar du ikkje no, men du skal forstå det seinare.»Skriv manuskript om dette verset
ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ· Ὃ ἐγὼ ποιῶ σὺ οὐκ οἶδας ἄρτι, γνώσῃ δὲ μετὰ ταῦτα.
ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτῷ· Ὃ ἐγὼ ποιῶ σὺ οὐκ οἶδας ἄρτι, γνώσῃ δὲ μετὰ ταῦτα.
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 13:16Ligner på temaet om å forstå Guds handlinger først etterpå, hvor Jesus sier at en tjener ikke er større enn sin herre, og at disiplene vil forstå sannheten når de har sett den fullbyrdet.Joh 14:29Jesu ord om at han forteller ting før de skjer, slik at disiplene kan tro når de skjer, speiler direkte motsetningen mellom nåtidens uforståelse og fremtidens erkjennelse i 13:7.Joh 16:4Her sier Jesus at han fortalte disiplene om ting før de skjedde, slik at de når det skjer, kan tro, noe som er en direkte parallell til løftet om at de vil forstå etterpå.Joh 16:12-13Jesus erkjenner at disiplene ikke kan bære alt nå, men at Ånden senere skal føre dem inn i all sannhet, hvilket gjenspeiler mønsteret i 13:7 om at forståelsen kommer etter hendelsen.Joh 12:16Et lignende mønster hvor disiplene først forsto hendelsene (her innvielsen) etter at Jesus var opphøyet, understreker temaet om at sannheten åpenbares i ettertid.
Ingen manuskripter for dette verset
Peter sa til han: «Aldri i verda skal du vaska føtene mine!» Jesus svara: «Dersom eg ikkje vaskar deg, har du ingen del i meg.»Skriv manuskript om dette verset
λέγει αὐτῷ Πέτρος· Οὐ μὴ νίψῃς ⸂μου τοὺς πόδας⸃ εἰς τὸν αἰῶνα. ἀπεκρίθη ⸂Ἰησοῦς αὐτῷ⸃· Ἐὰν μὴ νίψω σε, οὐκ ἔχεις μέρος μετʼ ἐμοῦ.
λέγει αὐτῷ Πέτρος· Οὐ μὴ νίψῃς ⸂μου τοὺς πόδας⸃ εἰς τὸν αἰῶνα. ἀπεκρίθη ⸂Ἰησοῦς αὐτῷ⸃· Ἐὰν μὴ νίψω σε, οὐκ ἔχεις μέρος μετʼ ἐμοῦ.
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 13:14-15Jesus forklarer at disiplene bør gjøre som Han har gjort ved å vaske hverandres føtter, noe som direkte svarer på Peters motstand mot å bli vasket.Joh 13:16-17Jesus understreker at en tjener ikke er større enn sin herre, og at lykke følger av å gjøre det Han har gjort, noe som knytter seg til Peters motvilje mot å motta tjenesten.Joh 13:18Jesus refererer til Skriften om at den som spiser brødet med Ham skal løfte opp sin hæl mot Ham, noe som knytter seg til temaet om del og forhold til Jesus som trues i Peters nektelse.
Ingen manuskripter for dette verset
Simon Peter sa til han: «Herre, ikkje berre føtene mine, men hendene og hovudet òg!»Skriv manuskript om dette verset
λέγει αὐτῷ Σίμων Πέτρος· Κύριε, μὴ τοὺς πόδας μου μόνον ἀλλὰ καὶ τὰς χεῖρας καὶ τὴν κεφαλήν.
λέγει αὐτῷ Σίμων Πέτρος· Κύριε, μὴ τοὺς πόδας μου μόνον ἀλλὰ καὶ τὰς χεῖρας καὶ τὴν κεφαλήν.
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 13:10Jesus svarer på Petrus' ønske om fullstendig vask ved å forklare at den som er badet (helhetlig renset) bare trenger å vaske føttene, noe som bekrefter at Petrus allerede er renset bortsett fra føttene.Joh 13:6-8Den direkte dialogen i v. 6-8 viser Petrus' motstand mot å bli vasket, som ender med hans spesifikke forespørsel om å få vasket ikke bare føttene, men også hendene og hodet.Joh 13:12-15Etter å ha vasket føttene, forklarer Jesus at han har gitt et eksempel på tjeneste, noe som kontekstualiserer Petrus' opprinnelige motstand og hans senere ønske om fullstendig vask.
Ingen manuskripter for dette verset
Jesus sa til han: «Den som har bada, treng berre å vaska føtene, elles er han heilt rein. Og de er reine, men ikkje alle.»Skriv manuskript om dette verset
λέγει αὐτῷ ⸀ὁ Ἰησοῦς· Ὁ λελουμένος ⸂οὐκ ἔχει χρείαν⸃ ⸂εἰ μὴ⸃ τοὺς πόδας νίψασθαι, ἀλλʼ ἔστιν καθαρὸς ὅλος· καὶ ὑμεῖς καθαροί ἐστε, ἀλλʼ οὐχὶ πάντες.
λέγει αὐτῷ ⸀ὁ Ἰησοῦς· Ὁ λελουμένος ⸂οὐκ ἔχει χρείαν⸃ ⸂εἰ μὴ⸃ τοὺς πόδας νίψασθαι, ἀλλʼ ἔστιν καθαρὸς ὅλος· καὶ ὑμεῖς καθαροί ἐστε, ἀλλʼ οὐχὶ πάντες.
Ingen orddata tilgjengelig
Sal 51:9Jes bønn om renselse fra synd ("Rens meg med isop, så blir jeg ren! Vask meg, så blir jeg hvitere enn snø!") speiler Jesu påstand om at den som er badet er ren, selv om det kreves en enkel vask av føttene for full renhet.Joh 13:14-15Jesu egen forklaring på handlingen i vers 10, hvor han knytter føttvasken til et eksempel på tjeneste og gjensidig renhold, utdyper betydningen av at disiplene er rene men trenger denne handlingen.Joh 15:3Jesu uttalelse om at disiplene allerede er rene på grunn av ordet han har talt, er en direkte teologisk parallell til påstanden i 13:10 om at de er rene bortsett fra Judas.1Joh 1:71. Johannes' beskrivelse av Jesu blod som renser fra all synd, er den teologiske grunnlaget for påstanden om at den som er badet er helt ren, selv om det finnes unntak (som Judas).Hebr 10:22Forfatteren beskriver troendes tilstand som å ha "hjerter som er rensede fra dårlig samvittighet" og "kroppe vasket med rent vann", noe som ekkoer skillelinjen mellom den som er badet og den som trenger ytterligere vask.
Ingen manuskripter for dette verset
For han visste kven som skulle svika han. Difor sa han: «Ikkje alle er reine.»Skriv manuskript om dette verset
ᾔδει γὰρ τὸν παραδιδόντα αὐτόν· διὰ τοῦτο εἶπεν ⸀ὅτι Οὐχὶ πάντες καθαροί ἐστε.
ᾔδει γὰρ τὸν παραδιδόντα αὐτόν· διὰ τοῦτο εἶπεν ⸀ὅτι Οὐχὶ πάντες καθαροί ἐστε.
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 13:18Jesu kunnskap om hvem som skulle forråde ham, og hans direkte henvisning til Skriften, gjentar temaet i 13:11 om at han kjente den som skulle overgi ham.Joh 6:70-71Her bekrefter Jesus at han vet hvem som ikke er ren, og peker spesifikt på en av de tolv som er en djevel, noe som speiler 13:11s påstand om at ikke alle disiplene er rene.Joh 17:12I sin høytidelige bønn bekrefter Jesus at han bevarte dem han fikk, unntatt den som skulle forråde, og at dette skjedde for at Skriften skulle oppfylles, noe som knytter seg til 13:11s kontekst.Sal 41:10Dette salmeverset, som Jesus siterte i 13:18, beskriver en nær venn som løftet opp sin hæl mot ham, og gir den profetiske bakgrunnen for Jesus' kunnskap om forræderen i 13:11.
Ingen manuskripter for dette verset
Då han hadde vaska føtene deira og teke på seg kleda att og lagt seg til bords, sa han til dei: «Forstår de kva eg har gjort for dykk?»Skriv manuskript om dette verset
Ὅτε οὖν ἔνιψεν τοὺς πόδας αὐτῶν ⸀καὶ ἔλαβεν τὰ ἱμάτια αὐτοῦ ⸂καὶ ἀνέπεσεν⸃, πάλιν εἶπεν αὐτοῖς· Γινώσκετε τί πεποίηκα ὑμῖν;
Ὅτε οὖν ἔνιψεν τοὺς πόδας αὐτῶν ⸀καὶ ἔλαβεν τὰ ἱμάτια αὐτοῦ ⸂καὶ ἀνέπεσεν⸃, πάλιν εἶπεν αὐτοῖς· Γινώσκετε τί πεποίηκα ὑμῖν;
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 13:14-15Jesu direkte oppfordring til disiplene om å etterligne hans handling med å vaske føtter, knyttet til hans rolle som Herre og Lærer.Joh 13:16-17Prinsippet om at en tjener ikke er større enn sin herre, som Jesus trekker ut av selve føttvaskings-handlingen.Joh 13:34-35Jesu nye bud om å elske hverandre slik han har elsket dem, som er den teologiske konklusjonen på føttvaskingen som et eksempel på selvoppgivelse.Matt 20:28Jesu selvbeskrivelse som den som kom for å tjene og gi sitt liv, som er den underliggende motivasjonen for handlingen i Johannes 13.Mark 10:45Markusevangeliet parallell til Matteus 20:28, som understreker at Jesus kom for å tjene, noe som er sentralt i føttvaskings-scenen.Joh 13:1-3Konteksten for føttvaskingen hvor Jesus, som vet at han kommer fra Gud og skal gå til Gud, viser sin kjærlighet til de som var hans egne.
Ingen manuskripter for dette verset
Velg hvilken oversettelse du vil bruke for dette verset:
De kallar meg Meisteren og Herren, og det med rette, for det er eg.Skriv manuskript om dette verset
ὑμεῖς φωνεῖτέ με Ὁ διδάσκαλος καὶ Ὁ κύριος, καὶ καλῶς λέγετε, εἰμὶ γάρ.
ὑμεῖς φωνεῖτέ με Ὁ διδάσκαλος καὶ Ὁ κύριος, καὶ καλῶς λέγετε, εἰμὶ γάρ.
Ingen orddata tilgjengelig
Matt 23:8-10Jesus advarer disiplene mot å la seg kalle 'Rabbi' eller 'Lærer', og påpeker at de kun har én Lærer, Kristus, og at alle er brødre, noe som speiler Jesu egen bekreftelse på at han er den eneste sanne Læreren og Herren.Ef 4:5-6Paulus understreker at det finnes én Herre, én tro og én dåp, og én Gud og Fader for alle, noe som bekrefter den unike statusen Jesus har som 'Herre' og 'Lærer' i forhold til disiplene.
Ingen manuskripter for dette verset
Når no eg, Herren og Meisteren, har vaska føtene dykkar, då skal de òg vaska føtene til kvarandre.Skriv manuskript om dette verset
εἰ οὖν ἐγὼ ἔνιψα ὑμῶν τοὺς πόδας ὁ κύριος καὶ ὁ διδάσκαλος, καὶ ὑμεῖς ὀφείλετε ἀλλήλων νίπτειν τοὺς πόδας·
εἰ οὖν ἐγὼ ἔνιψα ὑμῶν τοὺς πόδας ὁ κύριος καὶ ὁ διδάσκαλος, καὶ ὑμεῖς ὀφείλετε ἀλλήλων νίπτειν τοὺς πόδας·
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 13:15Jesu direkte oppfordring til disiplene om å etterfølge hans eksempel: "For jeg har gitt dere et eksempel, at likesom jeg har gjort mot dere, så skal også dere gjøre mot hverandre."Joh 13:16-17Den teologiske begrunnelsen for tjenesten: "Sannelig, sannelig, jeg sier dere: En tjener er ikke større enn sin herre, og en sendebud er ikke større enn den som har sendt ham. Når dere vet dette, er dere salige dersom dere gjør det."Joh 13:34-35Den nye budskapet som bygger på Jesu handling: "Et nytt bud gir jeg dere, at dere skal elske hverandre. Likesom jeg har elsket dere, så skal også dere elske hverandre."1Kor 11:1Paulus' oppfordring til korinterne om å etterligne ham, akkurat som han etterligner Kristus: "Vær mine etterfølgere, likesom også jeg er Kristi etterfølger."Ef 5:1-2Kall til å leve i kjærlighet og selvoppgivelse, inspirert av Kristi handling: "Vær derfor Guds etterfølgere, som kjære barn, og lev i kjærlighet, likesom også Kristus har elsket oss og gitt seg selv for oss."Mark 10:43-45Jesu lære om at lederskap i Guds rike handler om tjeneste, ikke herredømme: "Den som vil bli stor blant dere, skal være deres tjener... For også Menneskesønnen kom ikke for å la seg tjene, men for å tjene og gi sitt liv som en løsepeng for mange."
Ingen manuskripter for dette verset
Eg har gjeve dykk eit føredøme, så de skal gjera slik eg har gjort for dykk.Skriv manuskript om dette verset
ὑπόδειγμα γὰρ ἔδωκα ὑμῖν ἵνα καθὼς ἐγὼ ἐποίησα ὑμῖν καὶ ὑμεῖς ποιῆτε.
ὑπόδειγμα γὰρ ἔδωκα ὑμῖν ἵνα καθὼς ἐγὼ ἐποίησα ὑμῖν καὶ ὑμεῖς ποιῆτε.
Ingen orddata tilgjengelig
Matt 10:24-25Prinsippet om at en læres elev ikke er over sin lærer, og at man skal gjøre som læreren gjør.Mark 10:45Jesu eksempel på å komme for å tjene andre, som et direkte forbilde for disiplenes handlinger.Luk 6:40Læren om at en læres elev blir som sin lærer når han fullkomnes, ved å etterligne hans handlinger.1Kor 11:1Pavels direkte oppfordring til troende om å etterligne ham, slik han etterligner Kristus.1Kor 4:16-17Oppfordringen til å være etterfølgere av apostelen, basert på hans liv og handlinger som et eksempel.1Pet 2:21Kall til å følge Kristi eksempel i lidelse og handling, siden Han led for oss og etterlot et mønster.
Ingen manuskripter for dette verset
Velg hvilken oversettelse du vil bruke for dette verset:
Sanneleg, sanneleg, eg seier dykk: Ein tenar er ikkje større enn herren sin, og ein utsending er ikkje større enn den som sende han.Skriv manuskript om dette verset
ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, οὐκ ἔστιν δοῦλος μείζων τοῦ κυρίου αὐτοῦ οὐδὲ ἀπόστολος μείζων τοῦ πέμψαντος αὐτόν.
ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, οὐκ ἔστιν δοῦλος μείζων τοῦ κυρίου αὐτοῦ οὐδὲ ἀπόστολος μείζων τοῦ πέμψαντος αὐτόν.
Ingen orddata tilgjengelig
Luk 22:26-27Jesus bruker samme kontrast mellom den største og den minste, og understreker at den som tjener er den største, noe som speiler temaet om tjenerens underordnede stilling i forhold til herren.1Kor 4:1Paulus omtaler seg selv og andre som «tjenere av Kristus» og «forvaltere av Guds hemmeligheter», noe som bygger på prinsippet om at apostelen er underordnet den som sender ham.Joh 17:14-16I sin bønn til Faderen bekrefter Jesus at han har sendt disiplene inn i verden akkurat som Faderen sendte ham, og at de ikke er av verden, noe som understreker den samme relasjonen mellom sender og sendt.
Ingen manuskripter for dette verset
Veit de dette, er de sæle om de gjer etter det.Skriv manuskript om dette verset
εἰ ταῦτα οἴδατε, μακάριοί ἐστε ἐὰν ποιῆτε αὐτά.
εἰ ταῦτα οἴδατε, μακάριοί ἐστε ἐὰν ποιῆτε αὐτά.
Ingen orddata tilgjengelig
5Mos 28:9Løftet om velsignelse er betinget av lydighet: 'Hvis du holder Herrens, din Guds, bud og vandrer i hans veier'.Ord 8:32Visdommens velsignelse er knyttet direkte til handling: 'Lykkelig er den som lytter til meg, og velsignet er den som holder mine veier'.Sal 119:1-2Salmenes åpning definerer de velsignede som de som 'går i hans vitnesbyrd' og holder hans bud.Jak 1:25Jakobs brev understreker at lykke følger handling, ikke kun kunnskap: 'Den som ser inn i det fullkomne loven... og gjør det, skal være velsignet i sin gjerning'.Matt 7:24Jesu lignelse om den vise mannen sammenligner kunnskap med handling: 'Hver den som hører disse ordene mine og gjør dem'.
Ingen manuskripter for dette verset
Eg talar ikkje om dykk alle. Eg veit kven eg har valt ut. Men Skrifta må oppfyllast: 'Han som et brødet mitt, har lyft hælen sin mot meg.'Skriv manuskript om dette verset
οὐ περὶ πάντων ὑμῶν λέγω· ἐγὼ οἶδα ⸀τίνας ἐξελεξάμην· ἀλλʼ ἵνα ἡ γραφὴ πληρωθῇ· Ὁ τρώγων ⸀μου τὸν ἄρτον ἐπῆρεν ἐπʼ ἐμὲ τὴν πτέρναν αὐτοῦ.
οὐ περὶ πάντων ὑμῶν λέγω· ἐγὼ οἶδα ⸀τίνας ἐξελεξάμην· ἀλλʼ ἵνα ἡ γραφὴ πληρωθῇ· Ὁ τρώγων ⸀μου τὸν ἄρτον ἐπῆρεν ἐπʼ ἐμὲ τὴν πτέρναν αὐτοῦ.
Ingen orddata tilgjengelig
Sal 41:10Johannes siterte direkte fra Salme 41:10 for å vise at forræderiet fra en nær venn var forutsagt i Skriften. Begge tekstene bruker bildet av den som spiser brødet med meg og løfter sin hæl mot meg.Joh 17:12I sitt høytidsbønn bekrefter Jesus at han kjente hvem han hadde utvalgt, og at ingen av dem gikk tapt bortsett fra 'fortapelsens sønn', slik at Skriften ble oppfylt. Dette speiler utsagnet i 13:18 om at han vet hvem han har utvalgt.Joh 6:70-71Jesus påpeker tidligere i evangeliet at han har utvalgt de tolv, men at en av dem er en djevel. Dette forbereder temaet om utvelgelse og forræderi som er sentralt i 13:18.Joh 15:25Her refererer Jesus igjen til Skriftens oppfyllelse ved å sitere Salme 35:19, som handler om hat fra venner uten grunn. Dette er et parallelt tema til 13:18, selv om det er et annet sitat som viser at forræderiet var forutsagt.
Ingen manuskripter for dette verset
Frå no av seier eg dykk det før det skjer, så de, når det skjer, skal tru at Eg Er.Skriv manuskript om dette verset
ἀπʼ ἄρτι λέγω ὑμῖν πρὸ τοῦ γενέσθαι, ἵνα ⸂πιστεύσητε ὅταν γένηται⸃ ὅτι ἐγώ εἰμι.
ἀπʼ ἄρτι λέγω ὑμῖν πρὸ τοῦ γενέσθαι, ἵνα ⸂πιστεύσητε ὅταν γένηται⸃ ὅτι ἐγώ εἰμι.
Ingen orddata tilgjengelig
Jes 43:10-13Jesaja bruker den samme formuleringen 'at dere skal tro at jeg er' (hebraisk: ki ani hu) som en direkte påstand om Guds guddommelige identitet og forutkunnskap om hendelser før de skjer.Jes 41:4Her bekrefter Gud sin evige eksistens og evne til å forutsi fremtiden med ordet 'jeg er', som er kjernen i Jesu påstand i Johannes 13:19.Jes 46:10Gud proklamerer at han kunngjør fremtiden før den skjer ('fra begynnelsen'), slik at folk skal tro at han er den eneste sanne Gud, et tema som speiles i Jesu ord til disiplene.Jes 48:3-5Gud sier at han har kunngjort tidligere ting før de skjedde, for at man ikke skulle si at det var deres guder som gjorde det, men at 'jeg er' er den som styrer historien.Joh 8:24-28Jesu uttalelse 'når dere har løftet opp Menneskesønnen, da skal dere vite at jeg er' (egentlig 'at jeg er han') er en direkte parallell til uttrykket i 13:19, der kunnskap om hendelsen fører til tro på hans identitet.
Ingen manuskripter for dette verset
Sanneleg, sanneleg, eg seier dykk: Den som tek imot ein eg sender, tek imot meg. Og den som tek imot meg, tek imot han som har sendt meg.Skriv manuskript om dette verset
ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὁ λαμβάνων ⸀ἄν τινα πέμψω ἐμὲ λαμβάνει, ὁ δὲ ἐμὲ λαμβάνων λαμβάνει τὸν πέμψαντά με.
ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ὁ λαμβάνων ⸀ἄν τινα πέμψω ἐμὲ λαμβάνει, ὁ δὲ ἐμὲ λαμβάνων λαμβάνει τὸν πέμψαντά με.
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 12:44-45Jesu ord om at den som ser Ham, ser Faderen, understreker samme identitet mellom sendt og sender som i 13:20.Joh 5:23-24Her uttrykkes det at æren for Faderen kommer gjennom å ære Sønne, noe som speiler logikken om at å ta imot den sendte er å ta imot senderen.Joh 5:37-38Faderen har vitnet om Sønne, og den som tar imot Sønne, tar imot Faderens vitne, en direkte parallell til 13:20s teologi.Joh 14:9-10Filippus ber om å se Faderen, og Jesus svarer at den som har sett Ham, har sett Faderen, bekreftende at mottakelse av Sønne er mottakelse av Faderen.Joh 17:20-21Jesus ber om at disiplene skal være ett, slik at verden skal tro at Faderen har sendt Sønne, noe som bygger på prinsippet om at å ta imot den sendte er å ta imot senderen.Matt 10:40-42Johannes Døperen peker på Jesus som den sendte, og Jesus bekrefter at den som tar imot profeten, tar imot lønna for profeten, en direkte parallell til 13:20.
Ingen manuskripter for dette verset
Då Jesus hadde sagt dette, vart han oppskaka i ånda, og han vitna og sa: «Sanneleg, sanneleg, eg seier dykk: Ein av dykk skal svika meg.»Skriv manuskript om dette verset
Ταῦτα εἰπὼν ⸀ὁ Ἰησοῦς ἐταράχθη τῷ πνεύματι καὶ ἐμαρτύρησεν καὶ εἶπεν· Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι εἷς ἐξ ὑμῶν παραδώσει με.
Ταῦτα εἰπὼν ⸀ὁ Ἰησοῦς ἐταράχθη τῷ πνεύματι καὶ ἐμαρτύρησεν καὶ εἶπεν· Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι εἷς ἐξ ὑμῶν παραδώσει με.
Ingen orddata tilgjengelig
Sal 41:10Salme 41:10 nevner at en venn som spiser brødet med meg, løfter opp sin hæl mot meg, en direkte parallell til Jesus' advarsel om at en av de nærmeste disiplene vil forråde ham.Matt 26:21-24Matteus 26:21-24 gjentar samme øyeblikk hvor Jesus er forstyrret i sin ånd og bekrefter at en av de tolv vil overgi ham, med den samme formuleringen om at det er bedre for den som forråder ham.Mark 14:18-21Markus 14:18-21 dokumenterer Jesus' forstyrrelse og den direkte bekreftelsen på at en av disiplene vil overgi ham, med fokus på at det er en av de tolv som deler brødet med ham.Luk 22:21-22Lukas 22:21-22 beskriver Jesus som varsler forræderiet med ordene at hånden til den som forråder ham er med ham ved bordet, og understreker at Menneskesønnen går sin vei som det er bestemt.
Ingen manuskripter for dette verset
Læresveinane såg på kvarandre, uvisse om kven han tala om.Skriv manuskript om dette verset
⸀ἔβλεπον εἰς ἀλλήλους οἱ μαθηταὶ ἀπορούμενοι περὶ τίνος λέγει.
⸀ἔβλεπον εἰς ἀλλήλους οἱ μαθηταὶ ἀπορούμενοι περὶ τίνος λέγει.
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 13:21Første gang i samme scene hvor disiplene blir forvirret over Jesu ord, noe som skaper konteksten for deres blikkveksling i vers 22.Joh 13:23-25Beskriver den konkrete handlingen der disiplene ser på hverandre for å finne ut hvem Jesus snakker om, og hvordan en spesifikk disippel (Johannes) blir bedt om å spørre.Matt 26:22En parallell beretning i Matteus' evangelium hvor disiplene er like forundret og spør hverandre om hvem som skal forråde Jesus.Mark 14:19Markus' versjon av samme hendelse hvor disiplene ser på hverandre i forundring over Jesu påstand om at en av dem skal forråde ham.Luk 22:23Lukas' beretning om at disiplene begynte å spørre hverandre hvem av dem det kunne være som skulle gjøre dette.
Ingen manuskripter for dette verset
Ein av læresveinane, han som Jesus elska, låg ved bringa til Jesus.Skriv manuskript om dette verset
⸀ἦν ἀνακείμενος εἷς ⸀ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ ἐν τῷ κόλπῳ τοῦ Ἰησοῦ, ὃν ἠγάπα ὁ Ἰησοῦς·
⸀ἦν ἀνακείμενος εἷς ⸀ἐκ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ ἐν τῷ κόλπῳ τοῦ Ἰησοῦ, ὃν ἠγάπα ὁ Ἰησοῦς·
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 21:20Den samme disippelen som lå ved Jesu bryst, omtalt som den Jesus elsket, blir her identifisert som forfatteren av dette evangeliet.Joh 19:26-27Jesu ord til den elskede disippelen ved korset viser den unike relasjonen og oppdraget som er beskrevet i dette verset.Joh 13:25-26Denne disippelen lener seg tilbake på Jesu bryst for å spørre hvem som skal forråde ham, noe som direkte fortsetter handlingen fra vers 23.
Ingen manuskripter for dette verset
Velg hvilken oversettelse du vil bruke for dette verset:
Simon Peter nikka til han for at han skulle spørja kven det var Jesus tala om.Skriv manuskript om dette verset
νεύει οὖν τούτῳ Σίμων Πέτρος ⸂πυθέσθαι τίς ἂν εἴη⸃ περὶ οὗ λέγει.
νεύει οὖν τούτῳ Σίμων Πέτρος ⸂πυθέσθαι τίς ἂν εἴη⸃ περὶ οὗ λέγει.
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 21:20En annen gang i Johannesevangeliet bruker Peter samme gest (å nikke eller vise til) for å få Johannes til å spørre Jesus om en spesifikk person.Matt 26:22-25I Matteusevangeliet skjer en lignende scene der disiplene blir svært bedrøvet og hver enkelt spør Jesus: 'Er det jeg, Herre?', noe som speiler spørsmålet om identiteten til forræderen.Luk 22:21-23Lukas beskriver også øyeblikket hvor Jesus varsler om forræderiet, og disiplene begynner å spørre hverandre hvem det kan være som skal gjøre dette.
Ingen manuskripter for dette verset
Velg hvilken oversettelse du vil bruke for dette verset:
Han lente seg då mot brystet til Jesus og sa: «Herre, kven er det?»Skriv manuskript om dette verset
⸀ἀναπεσὼν ἐκεῖνος οὕτως ἐπὶ τὸ στῆθος τοῦ Ἰησοῦ λέγει αὐτῷ· Κύριε, τίς ἐστιν;
⸀ἀναπεσὼν ἐκεῖνος οὕτως ἐπὶ τὸ στῆθος τοῦ Ἰησοῦ λέγει αὐτῷ· Κύριε, τίς ἐστιν;
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 13:23-25Beskriver samme hendelse hvor den elskede disiplen lener seg tilbake på Jesu bryst for å spørre hvem som skal forråde ham.Matt 26:20-25Parallell beretning om den siste måltidet hvor Jesus avslører at en av disiplene skal forråde ham, og disiplene spør hvem det er.Mark 14:18-20Beskriver samme situasjon ved middagsbordet hvor Jesus sier at en av dem skal forråde ham, og disiplene spør hverandre hvem det kan være.Luk 22:21-23Beretter om Jesus som varsler forræderiet ved middagen, og disiplene spør seg selv hvem av dem som skal gjøre det.
Ingen manuskripter for dette verset
Jesus svara: «Det er han eg gjev brødbiten til når eg har duppa han.» Så duppa han brødbiten og gav han til Judas, son til Simon Iskariot.Skriv manuskript om dette verset
⸀ἀποκρίνεται ὁ Ἰησοῦς· Ἐκεῖνός ἐστιν ᾧ ἐγὼ ⸀βάψω τὸ ψωμίον ⸂καὶ δώσω αὐτῷ⸃· ⸂βάψας οὖν⸃ τὸ ⸀ψωμίον δίδωσιν Ἰούδᾳ Σίμωνος ⸀Ἰσκαριώτου.
⸀ἀποκρίνεται ὁ Ἰησοῦς· Ἐκεῖνός ἐστιν ᾧ ἐγὼ ⸀βάψω τὸ ψωμίον ⸂καὶ δώσω αὐτῷ⸃· ⸂βάψας οὖν⸃ τὸ ⸀ψωμίον δίδωσιν Ἰούδᾳ Σίμωνος ⸀Ἰσκαριώτου.
Ingen orddata tilgjengelig
Sal 41:10Johannes 13:26 oppfyller profetien i Salme 41:10 om at en nær venn som har delt brød med meg, har løftet sin hæl mot meg. Handlingen med å dyppes brødet og gi det til Judas er den direkte oppfyllelsen av denne forræderiske handlingen.Matt 26:23-25I Matteus 26:23-25 gjenfortelles samme øyeblikk hvor Jesus identifiserer forræderen ved å gi ham brødet, og Judas bekrefter sin identitet med spørsmålet: «Er det jeg, Rabbi?».Mark 14:20-21Markus 14:20 beskriver Jesus som svarer at det er en av de tolv som dypper med ham i skålen, og at han vil bli forrådt av en som spiser sammen med ham.Luk 22:21-22Lukas 22:21-22 nevner at hånden til den som forråder ham, er på bordet sammen med ham, og at Sønnens vei er fast bestemt, selv om det er veien for den som forråder ham.Joh 17:12I Johannes 17:12 refererer Jesus til Judas som «fortapelsens sønn» for at Skriften skulle oppfylles, noe som knytter seg direkte til identifikasjonen og handlingen i 13:26.
Ingen manuskripter for dette verset
Og då Judas hadde teke imot brødbiten, fór Satan inn i han. Jesus sa til han: «Gjer snart det du vil gjera!»Skriv manuskript om dette verset
καὶ μετὰ τὸ ψωμίον τότε εἰσῆλθεν εἰς ἐκεῖνον ὁ Σατανᾶς. λέγει οὖν αὐτῷ ⸀ὁ Ἰησοῦς· Ὃ ποιεῖς ποίησον τάχιον.
καὶ μετὰ τὸ ψωμίον τότε εἰσῆλθεν εἰς ἐκεῖνον ὁ Σατανᾶς. λέγει οὖν αὐτῷ ⸀ὁ Ἰησοῦς· Ὃ ποιεῖς ποίησον τάχιον.
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 13:2Beskriver samme hendelse hvor Satan får innflytelse over Judas før han tar imot brødet, og Jesus vet hva som skjer.Joh 13:21Jesus er forstyrret i sin ånd og vitner om at én av disiplene skal forråde ham, noe som fører direkte til inntredelsen av Satan i vers 27.Joh 13:38Jesus forutser at Peter vil fornekte ham, parallelt med at han i vers 27 forutser og pålegger Judas å utføre forræderiet raskt.Matt 26:21-25Matteus beretter om samme øyeblikk hvor Jesus identifiserer forræderen ved å gi ham brødet, og Judas svarer på Jesu ord.Luk 22:3-4Lukas bekrefter at Satan gikk inn i Judas før han gikk til de yppersteprestene, noe som er den direkte handlingen beskrevet i Johannes 13:27.Joh 13:30Den umiddelbare konsekvensen av Jesu ordre i vers 27: Judas forlater festen øyeblikkelig etter at han har fått brødet.
Ingen manuskripter for dette verset
Men ingen av dei som låg til bords, skjøna kvifor han sa dette til han.Skriv manuskript om dette verset
τοῦτο δὲ οὐδεὶς ἔγνω τῶν ἀνακειμένων πρὸς τί εἶπεν αὐτῷ·
τοῦτο δὲ οὐδεὶς ἔγνω τῶν ἀνακειμένων πρὸς τί εἶπεν αὐτῷ·
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 13:21I forrige vers (Joh 13:21) beskriver Jesus at han ble 'rystet i sinnet' og uttrykte bekymring for at en av disiplene skulle forråde ham, noe som skaper den samme atmosfæren av hemmelighet og uforståelse som i vers 28 der ingen forstår hva Jesus mener.Joh 13:22Vers 22 beskriver direkte disiplenes reaksjon på Jesu ord: 'De så på hverandre og var i tvil om hvem han mente', hvilket er den umiddelbare konteksten for påstanden i vers 28 om at 'ingen av de som satt ved bordet visste'.Joh 13:24I vers 24 ber Simon Peter Johannes om å spørre hvem Jesus snakker om, noe som bekrefter at ingen av de andre disiplene forsto budskapet, og at kun en nær venn kunne få avklaringen.Joh 13:26Jesus svarer på spørsmålet om hvem det gjelder ved å gi et brød til Judas, men handlingen er så diskret at den ikke umiddelbart er åpenbar for de andre, noe som understreker temaet med at 'ingen visste' hva Jesus sa eller gjorde.Joh 13:29Vers 29 viser konsekvensen av uforståelsen i vers 28: fordi ingen visste hva Jesus mente, trodde de at han ba Judas om å kjøpe ting til festen eller gi noe til de fattige, noe som illustrerer misforståelsen fullt ut.
Ingen manuskripter for dette verset
Sidan Judas hadde pengepungen, tenkte somme at Jesus sa til han at han skulle kjøpa det dei trong til høgtida, eller at han skulle gje noko til dei fattige.Skriv manuskript om dette verset
τινὲς γὰρ ἐδόκουν, ἐπεὶ τὸ γλωσσόκομον ⸀εἶχεν Ἰούδας, ὅτι λέγει αὐτῷ ⸀ὁ Ἰησοῦς· Ἀγόρασον ὧν χρείαν ἔχομεν εἰς τὴν ἑορτήν, ἢ τοῖς πτωχοῖς ἵνα τι δῷ.
τινὲς γὰρ ἐδόκουν, ἐπεὶ τὸ γλωσσόκομον ⸀εἶχεν Ἰούδας, ὅτι λέγει αὐτῷ ⸀ὁ Ἰησοῦς· Ἀγόρασον ὧν χρείαν ἔχομεν εἰς τὴν ἑορτήν, ἢ τοῖς πτωχοῖς ἵνα τι δῷ.
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 12:6Judas hadde ansvaret for lommeboken og stjal fra den, noe som etablerer hans rolle som kasserer og hans grådighet før han får beskjed om å handle i 13:29.Joh 13:27Jesus gir Judas en direkte beskjed ("Det du skal gjøre, gjør det snart"), som disiplene misforstår som en ordre om å handle med lommepengene, akkurat som i 13:29.Joh 13:30Umiddelbart etter at disiplene tror Jesus sender Judas for å handle, forlater Judas festen, noe som bekrefter at misforståelsen i 13:29 var basert på hans oppdrag.Matt 26:15-16Judas forhandler om prisen for å forråde Jesus, noe som viser at hans handlinger rundt penger og lommeboken i Johannesevangeliet er drevet av grådighet.
Ingen manuskripter for dette verset
Då Judas hadde teke imot brødbiten, gjekk han straks ut. Og det var natt.Skriv manuskript om dette verset
λαβὼν οὖν τὸ ψωμίον ἐκεῖνος ⸂ἐξῆλθεν εὐθύς⸃. ἦν δὲ νύξ.
λαβὼν οὖν τὸ ψωμίον ἐκεῖνος ⸂ἐξῆλθεν εὐθύς⸃. ἦν δὲ νύξ.
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 13:2Judas får makt over situasjonen ved å ta imot brødet, akkurat som han tar imot det han får fra Jesus, før han forlater rommet.Joh 13:21Jesus erklærer at én av disiplene skal forråde ham, noe som fører direkte til Judas' avgjørende handling og flukt.Joh 13:27Etter at Satan har gått inn i Judas, får han beskjed om å gjøre det han skal gjøre raskt, noe som resulterer i at han straks forlater rommet.Joh 18:3Judas kommer tilbake med en skare for å arrestere Jesus, noe som bekrefter at han forlot rommet for å hente dem.Sal 109:18Profetien om at forbannelse skal trengte inn i fienden som vann, speiler Judas' handlinger og hans flukt inn i mørket.Joh 1:5Mørket har ikke overvunnet lyset, men Judas' avgang inn i natten understreker skillelinjen mellom lyset og mørket i Johannes' evangelium.
Ingen manuskripter for dette verset
Då han var gått ut, sa Jesus: «No er Menneskesonen herleggjord, og Gud er herleggjord i han.»Skriv manuskript om dette verset
Ὅτε ⸀οὖν ἐξῆλθεν ⸀λέγει Ἰησοῦς· Νῦν ἐδοξάσθη ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου, καὶ ὁ θεὸς ἐδοξάσθη ἐν αὐτῷ·
Ὅτε ⸀οὖν ἐξῆλθεν ⸀λέγει Ἰησοῦς· Νῦν ἐδοξάσθη ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου, καὶ ὁ θεὸς ἐδοξάσθη ἐν αὐτῷ·
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 17:1-5Jesu bønn hvor han ber om at Faderen skal herliggjøre ham, slik at han kan herliggjøre Faderen, og hvor han snakker om den herlighet han hadde hos Faderen før verden var.Joh 12:23-28Jesus proklamerer at timen er kommet for at Menneskesønnen skal bli herliggjort, og Faderen svarer med en røst fra himmelen som bekrefter at han allerede har herliggjort ham og vil gjøre det igjen.Joh 8:54-59Jesus diskuterer med jødene om hvem som herliggjør ham, og han bekrefter at det er Faderen som herliggjør ham, selv om de ikke kjenner ham.Joh 11:4Jesus sier at Lasarus' sykdom ikke er til døden, men til Guds herlighet, slik at Guds Sønn kan bli herliggjort gjennom det som skjer.Joh 1:14Beskrivelsen av Ordet som ble kjøtt og bodde blant oss, og vi så hans herlighet, en herlighet som er som en enbårnes fra Faderen, fullt av nåde og sannhet.
Ingen manuskripter for dette verset
Er Gud herleggjord i han, skal òg Gud herleggjera han i seg sjølv, ja, snart skal han herleggjera han.Skriv manuskript om dette verset
⸂εἰ ὁ θεὸς ἐδοξάσθη ἐν αὐτῷ,⸃ καὶ ὁ θεὸς δοξάσει αὐτὸν ἐν ⸀αὑτῷ, καὶ εὐθὺς δοξάσει αὐτόν.
⸂εἰ ὁ θεὸς ἐδοξάσθη ἐν αὐτῷ,⸃ καὶ ὁ θεὸς δοξάσει αὐτὸν ἐν ⸀αὑτῷ, καὶ εὐθὺς δοξάσει αὐτόν.
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 12:23-24Jesu forklaring om at kornet må dø for å bære frukt, og at den som tjener ham må følge ham, fører direkte til temaet om at Gud blir æret (forherliget) gjennom Jesu død og oppstandelse.Joh 17:1-5Jesu bønn om at Faderen skal ære Sønnens, slik at Sønnen kan ære Faderen, er den teologiske utdypningen av gjensidig forherligelse som uttrykkes i 13:32.Joh 8:54-55Jesus bekrefter at det er Faderen som ærer ham, og at han selv ikke ærer seg selv, noe som speiler dynamikken i 13:32 der Guds ære i Jesus utløser Guds gjensidige æring av ham.Joh 11:4Jesus sier at Lazers sykdom ikke er til død, men til Guds ære, slik at Guds Sønn kan bli æret, et motiv som knytter seg til at Guds ære i Jesus er forutsetningen for videre æring.Joh 14:13-14Jesus lover at Faderen skal gjøre alt det sønnen ber om, 'for at Sønnen skal bli æret i Faderen', en direkte parallell til uttrykket 'Gud skal ære ham i seg selv' i 13:32.
Ingen manuskripter for dette verset
Velg hvilken oversettelse du vil bruke for dette verset:
Mine born, endå ei lita stund er eg hjå dykk. De skal leita etter meg, og som eg sa til jødane: 'Dit eg går, kan ikkje de koma', det seier eg no òg til dykk.Skriv manuskript om dette verset
τεκνία, ἔτι μικρὸν μεθʼ ὑμῶν εἰμι· ζητήσετέ με, καὶ καθὼς εἶπον τοῖς Ἰουδαίοις ὅτι Ὅπου ⸂ἐγὼ ὑπάγω⸃ ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν, καὶ ὑμῖν λέγω ἄρτι.
τεκνία, ἔτι μικρὸν μεθʼ ὑμῶν εἰμι· ζητήσετέ με, καὶ καθὼς εἶπον τοῖς Ἰουδαίοις ὅτι Ὅπου ⸂ἐγὼ ὑπάγω⸃ ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν, καὶ ὑμῖν λέγω ἄρτι.
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 8:21-22Jesu advarsel til jødene om at de ikke kan komme dit Han går, gjentas her direkte til disiplene, med samme formulering om umuligheten for dem å følge.Joh 7:33-34Her forkynner Jesus samme tema om sin avgang og at menneskene vil søke etter Ham uten å finne Ham, med den samme konklusjonen om at de ikke kan komme dit Han er.Joh 14:3-4Jesus bekrefter at Han går bort for å forberede et sted, og at disiplene skal følge dit Han går, noe som utdyper utsagnet om at de nå ikke kan følge, men senere skal kunne det.Joh 16:5-6Disiplene spør hvor Jesus går, og Jesus bekrefter at de ikke kan følge Ham nå, noe som speiler situasjonen i 13:33 der Han advarer dem om samme begrensning.
Ingen manuskripter for dette verset
Eit nytt bod gjev eg dykk: De skal elska kvarandre. Som eg har elska dykk, skal de elska kvarandre.Skriv manuskript om dette verset
ἐντολὴν καινὴν δίδωμι ὑμῖν ἵνα ἀγαπᾶτε ἀλλήλους, καθὼς ἠγάπησα ὑμᾶς ἵνα καὶ ὑμεῖς ἀγαπᾶτε ἀλλήλους.
ἐντολὴν καινὴν δίδωμι ὑμῖν ἵνα ἀγαπᾶτε ἀλλήλους, καθὼς ἠγάπησα ὑμᾶς ἵνα καὶ ὑμεῖς ἀγαπᾶτε ἀλλήλους.
Ingen orddata tilgjengelig
3Mos 19:18Dette verset inneholder det opprinnelige budskapet om å elske sin neste som seg selv, som Jesus refererer til som en del av den nye forpliktelsen.Joh 15:12-13Jesus gjentar og utdyper budskapet om gjensidig kjærlighet, og definerer den høyeste form for kjærlighet som å gi sitt liv for vennene sine.1Joh 3:23-24Forfatteren understreker at Guds bud er å tro på Jesu navn og elske hverandre, akkurat som han har pålagt oss.1Joh 4:7-12Teksten knytter kjærligheten direkte til Guds natur og vår gjensidige kjærlighet som et bevis på at vi er født av Gud.1Kor 13:1-13Paulus beskriver kjærlighetens vesen og handlinger, som er den praktiske utøvelsen av budet om å elske hverandre.Gal 5:13-14Her oppsummeres hele loven i ett bud: å elske sin neste som seg selv, noe som er kjernen i Jesu nye bud.
Ingen manuskripter for dette verset
På dette skal alle kjenna at de er læresveinane mine: at de har kjærleik seg imellom.Skriv manuskript om dette verset
ἐν τούτῳ γνώσονται πάντες ὅτι ἐμοὶ μαθηταί ἐστε, ἐὰν ἀγάπην ἔχητε ἐν ἀλλήλοις.
ἐν τούτῳ γνώσονται πάντες ὅτι ἐμοὶ μαθηταί ἐστε, ἐὰν ἀγάπην ἔχητε ἐν ἀλλήλοις.
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 15:12-13Jesu direkte befaling om å elske hverandre som Han har elsket disiplene, og definisjonen av kjærlighet som å legge livet sitt for vennene.1Joh 4:7-12Denne teksten knytter kjærlighet mellom troende direkte til at de er Guds barn og at Han bor i dem, noe som gjør kjærligheten til et synlig bevis på troen.1Joh 3:14-18Johannes understreker her at kjærlighet til brødrene er det avgjørende beviset på at man har gått fra død til liv, parallelt med at kjærlighet er kjennetegnet på disipler.1Kor 13:1-13Paulus beskriver kjærlighetens natur som tålmodig og god, og at den aldri svikter, noe som utgjør den essensielle handlingen disiplene skal vise.Gal 5:13-14Her oppsummeres hele loven i ett bud: å elske sin neste som seg selv, som er den konkrete handlingen som identifiserer Guds folk.Rom 13:8-10Paulus fastslår at kjærlighet er oppfyllelsen av loven, og at den ikke gjør noen urett, noe som er kjennetegnet på den som hører til Kristus.Jak 2:8-13Jakob omtaler «det kongelige bud» om å elske sin neste som seg selv, og advarer mot å skille mellom mennesker, noe som er et direkte uttrykk for disiplenes kjærlighet.
Ingen manuskripter for dette verset
Velg hvilken oversettelse du vil bruke for dette verset:
Simon Peter sa til han: «Herre, kvar går du?» Jesus svara: «Dit eg går, kan du ikkje følgja meg no, men du skal følgja meg seinare.»Skriv manuskript om dette verset
Λέγει αὐτῷ Σίμων Πέτρος· Κύριε, ποῦ ὑπάγεις; ⸀ἀπεκρίθη Ἰησοῦς· Ὅπου ὑπάγω οὐ δύνασαί μοι νῦν ἀκολουθῆσαι, ⸂ἀκολουθήσεις δὲ ὕστερον⸃.
Λέγει αὐτῷ Σίμων Πέτρος· Κύριε, ποῦ ὑπάγεις; ⸀ἀπεκρίθη Ἰησοῦς· Ὅπου ὑπάγω οὐ δύνασαί μοι νῦν ἀκολουθῆσαι, ⸂ἀκολουθήσεις δὲ ὕστερον⸃.
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 13:37-38Petrus spør umiddelbart etter om han kan følge Jesus nå, og Jesus bekrefter at han først skal følge senere, noe som leder direkte til profetien om at han skal fornekte Jesus tre ganger før han følger ham.Joh 21:18-19Jesus forklarer senere til Petrus at han når han blir gammel skal strekke ut hendene og føres dit han ikke vil, og deretter gir Jesus ham den direkte oppfordringen: «Følg meg», som oppfyllelsen av løftet om å følge senere.Joh 14:3Jesus bekrefter at han går bort for å forberede et sted, og at han skal komme igjen og ta disiplene til seg, slik at de kan være der hvor han er, noe som er målet for å følge ham senere.Joh 17:24Jesus ber om at de han har fått, skal være hos ham hvor han er, for å se hans herlighet, noe som er den endelige oppfyllelsen av å følge ham dit han går.Matt 16:24Jesus oppfordrer alle til å ta sitt kors og følge ham, et kall som Petrus ikke kunne oppfylle umiddelbart, men som han senere ble kalt til å leve ut.Mark 10:38-39Jesus spør Jakob og Johannes om de kan drikke den kalken han skal drikke, og de svarer ja, men Jesus bekrefter at de skal drikke den, selv om de ikke vet nøyaktig hvordan, parallelt med at Petrus ikke kunne følge nå men senere.
Ingen manuskripter for dette verset
Peter sa til han: «Herre, kvifor kan eg ikkje følgja deg no? Eg vil gje livet mitt for deg!»Skriv manuskript om dette verset
λέγει αὐτῷ ⸀ὁ Πέτρος· Κύριε, διὰ τί οὐ δύναμαί σοι ⸀ἀκολουθῆσαι ἄρτι; τὴν ψυχήν μου ὑπὲρ σοῦ θήσω.
λέγει αὐτῷ ⸀ὁ Πέτρος· Κύριε, διὰ τί οὐ δύναμαί σοι ⸀ἀκολουθῆσαι ἄρτι; τὴν ψυχήν μου ὑπὲρ σοῦ θήσω.
Ingen orddata tilgjengelig
Joh 13:36Petrus stiller det samme spørsmålet om hvorfor han ikke kan følge Jesus nå, og Jesus svarer at han ikke kan følge ennå, men vil følge senere.Joh 18:10-11Petrus trekker ut et sverd for å forsvare Jesus, en handling som viser hans villighet til å gi livet sitt, selv om Jesus ber ham å steke sverdet.Mark 14:29-31Petrus bekrefter igjen sin villighet til å dø for Jesus, selv om han senere svikter, noe som speiler hans påstand i Johannes 13:37.Luk 22:33-34Petrus erklærer at han er klar til å gå med Jesus både i fengsel og til døden, men Jesus spår at han vil fornekte ham før han har hørt en han.Matt 26:35Petrus sier at han er villig til å dø for Jesus, selv om alle andre forlater ham, noe som understreker hans sterke, men feilaktige selvtillit.
Ingen manuskripter for dette verset
Jesus svara: «Vil du gje livet ditt for meg? Sanneleg, sanneleg, eg seier deg: Hanen skal ikkje gala før du har fornekta meg tre gonger.»Skriv manuskript om dette verset
⸀ἀποκρίνεται Ἰησοῦς· Τὴν ψυχήν σου ὑπὲρ ἐμοῦ θήσεις; ἀμὴν ἀμὴν λέγω σοι, οὐ μὴ ἀλέκτωρ φωνήσῃ ἕως οὗ ⸀ἀρνήσῃ με τρίς.
⸀ἀποκρίνεται Ἰησοῦς· Τὴν ψυχήν σου ὑπὲρ ἐμοῦ θήσεις; ἀμὴν ἀμὴν λέγω σοι, οὐ μὴ ἀλέκτωρ φωνήσῃ ἕως οὗ ⸀ἀρνήσῃ με τρίς.
Ingen orddata tilgjengelig
Mark 14:30-31Jesu profeti om at en discipel vil fornekte ham tre ganger før han har hørt en gallesang, gjentas med nesten identisk ordlyd i Markus' evangelium.Luk 22:34Lukas rapporterer samme profeti om tre fornektelser før gallesangen, med vekt på Jesu kunnskap om Peters fremtidige handling.Matt 26:34-35Matteus dokumenterer Jesu direkte utsagn om at Peter vil fornekte ham tre ganger før gallesangen, som en oppfyllelse av profetien.Joh 18:17Oppfyllelsen av profetien beskrives der Peter fornektet Jesus tre ganger, og galleen sang akkurat som Jesus hadde forutsagt.Joh 18:25-27Oppfyllelsen av profetien beskrives der Peter fornektet Jesus tre ganger, og galleen sang akkurat som Jesus hadde forutsagt.
Ingen manuskripter for dette verset