1. MosebokKapittel 35
Gud sa til Jakob: «Reis deg og dra opp til Betel og bu der. Bygg eit altar der for den Gud som synte seg for deg då du flykta frå Esau, bror din.»Skriv manuskript om dette verset
וַיֹּ֤אמֶר אֱלֹהִים֙ אֶֽל־יַעֲקֹ֔ב ק֛וּם עֲלֵ֥ה בֵֽית־אֵ֖ל וְשֶׁב־שָׁ֑ם וַעֲשֵׂה־שָׁ֣ם מִזְבֵּ֔חַ לָאֵל֙ הַנִּרְאֶ֣ה אֵלֶ֔יךָ בְּבָרְחֲךָ֔ מִפְּנֵ֖י עֵשָׂ֥ו אָחִֽיךָ׃
Ingen orddata tilgjengelig
1Mos 28:10-22Jakob hadde et møte med Gud i Betel, hvor Gud viste seg for ham i en drøm, og Jakob lovet å tjene Gud der og bygge et hus for ham.1Mos 27:41-43Esau truet med å drepe Jakob, og Rebekka sendte Jakob bort – den flukten fra Esau som Gud refererer til i 35:1.1Mos 31:13Gud identifiserer seg som 'Gud fra Betel' og ber Jakob vende tilbake til sitt fedreland, noe som forbereder befalingen i 35:1.1Mos 12:7-8Abram bygde et alter for Herren som hadde vist seg for ham, en parallell til Jakobs befaling om å bygge alter i Betel.1Mos 26:24-25Gud viser seg for Isak og Isak bygger et alter, parallelt til Jakobs erfaring med Guds åpenbaring og alterbygging.1Mos 35:7Jakob oppfyller Guds befaling fra 35:1 ved å bygge et alter i Betel og kalle stedet El-Betel.
Ingen manuskripter for dette verset
Då sa Jakob til huslyden sin og til alle som var med han: «Kast bort dei framande gudane som er mellom dykk, reinsa dykk og skift klede!Skriv manuskript om dette verset
וַיֹּ֤אמֶר יַעֲקֹב֙ אֶל־בֵּית֔וֹ וְאֶ֖ל כָּל־אֲשֶׁ֣ר עִמּ֑וֹ הָסִ֜רוּ אֶת־אֱלֹהֵ֤י הַנֵּכָר֙ אֲשֶׁ֣ר בְּתֹכְכֶ֔ם וְהִֽטַּהֲר֔וּ וְהַחֲלִ֖יפוּ שִׂמְלֹתֵיכֶֽם׃
Ingen orddata tilgjengelig
1Mos 35:4Den direkte oppfølgingen der Jakobs husfolk overleverer de fremmede gudene og øreringene, som Jakob graver ned under terebinten ved Sikem.Jos 24:14-15Josva oppfordrer folket til å fjerne gudene som fedrene tjente, og å tjene Herren – en tydelig parallell til Jakobs instruksjon til sin familie.Jos 24:23Josva befaler folket å fjerne de fremmede gudene som er iblant dem og vende hjertet til Herren, nesten identisk med Jakobs oppfordring.1Sam 7:3Samuel befaler Israel å fjerne fremmede guder og Astartebilder fra sin midte og vende hjertet til Herren – en klar parallell til Jakobs ord.2Mos 19:10Herren befaler Moses å hellige folket og la dem vaske klærne sine – parallelt med Jakobs oppfordring om renselse og klesskifte.Apg 19:19De troende i Efesos brenner sine bøker knyttet til okkultisme, en handling som reflekterer det bibelske prinsippet om å fjerne avguderi fra sin midte.
Ingen manuskripter for dette verset
Lat oss bryta opp og fara til Betel! Der vil eg byggja eit altar for den Gud som svara meg den dagen eg var i naud, og som har vore med meg på vegen eg har gått.»Skriv manuskript om dette verset
וְנָק֥וּמָה וְנַעֲלֶ֖ה בֵּֽית־אֵ֑ל וְאֶֽעֱשֶׂה־שָּׁ֣ם מִזְבֵּ֗חַ לָאֵ֞ל הָעֹנֶ֤ה אֹתִי֙ בְּי֣וֹם צָֽרָתִ֔י וַיְהִי֙ עִמָּדִ֔י בַּדֶּ֖רֶךְ אֲשֶׁ֥ר הָלָֽכְתִּי׃
Ingen orddata tilgjengelig
1Mos 28:13-15Guds løfte til Jakob i Betel om å være med ham overalt han gikk, som direkte svarer til 'som var med meg på veien jeg gikk'.1Mos 28:20-22Jakobs løfte i Betel om å ære Gud der, som nå oppfylles ved at han vender tilbake for å bygge et alter.1Mos 31:13Gud identifiserer seg som Betels Gud og befaler Jakob å vende tilbake til sitt fedreland, som er bakgrunnen for reisen til Betel.1Mos 32:7-8Jakobs nød og frykt da han hørte at Esau kom mot ham, en del av bakgrunnen for 'den som svarte meg på min nøds dag'.1Mos 12:7-8Abram bygger et alter for Herren ved Betel, som viser den tidlige tradisjonen for tilbedelse ved dette stedet.Hos 12:5Hosea minner om at Gud fant Jakob i Betel og talte med ham der, som bekrefter Betels betydning i Jakobs liv.
Ingen manuskripter for dette verset
Så gav dei Jakob alle dei framande gudane dei hadde, og ringane dei bar i øyro. Jakob grov dei ned under eika ved Sikem.Skriv manuskript om dette verset
וַיִּתְּנ֣וּ אֶֽל־יַעֲקֹ֗ב אֵ֣ת כָּל־אֱלֹהֵ֤י הַנֵּכָר֙ אֲשֶׁ֣ר בְּיָדָ֔ם וְאֶת־הַנְּזָמִ֖ים אֲשֶׁ֣ר בְּאָזְנֵיהֶ֑ם וַיִּטְמֹ֤ן אֹתָם֙ יַעֲקֹ֔ב תַּ֥חַת הָאֵלָ֖ה אֲשֶׁ֥ר עִם־שְׁכֶֽם׃
Ingen orddata tilgjengelig
1Mos 31:19Rakel stjeler familiens husguder (terafim), noe som viser at familien hadde fremmede guder som Jakob senere vil fjerne.1Mos 31:34-35Rakel skjuler de stjålne husgudene, noe som viser familiens involvering med fremmede guder som later fjernes i 1. Mos 35:4.1Mos 35:2Jakob befaler sin familie å fjerne fremmede guder, rense seg og skifte klær – dette er den direkte foranledningen til at de gir fra seg gudene og øreringene i vers 4.2Mos 32:2-3Øreringene som brukes til å lage gullkalven viser sammenhengen mellom øreringer og avgudsdyrkelse, parallelt med øreringene som gis til Jakob.Jos 24:23Josva befaler folket å fjerne fremmede guder fra sin midte og vende sine hjerter til Herren, parallelt med Jakobs renselse.Dom 10:16Folket fjerner fremmede guder og tjener Herren, parallelt med Jakobs familie som gir fra seg sine fremmede guder.Hos 2:15Hosea nevner øreringene knyttet til Ba'al-tilbedelse, noe som kaster lys over hvorfor øreringene i 1. Mos 35:4 ble begravd sammen med de fremmede gudene.
Ingen manuskripter for dette verset
Så braut dei opp, og ein redsle frå Gud kom over byane rundt omkring, så ingen forfølgde Jakobs søner.Skriv manuskript om dette verset
וַיִּסָּ֑עוּ וַיְהִ֣י ׀ חִתַּ֣ת אֱלֹהִ֗ים עַל־הֶֽעָרִים֙ אֲשֶׁר֙ סְבִיבֹ֣תֵיהֶ֔ם וְלֹ֣א רָֽדְפ֔וּ אַחֲרֵ֖י בְּנֵ֥י יַעֲקֹֽב׃
Ingen orddata tilgjengelig
2Mos 23:27Gud sender sin frykt (אֵימָה) foran Israel for å forvirre fiendene og drive dem bort, en direkte parallell til den guddommelige frykten (חִתַּת אֱלֹהִים) som falt over byene rundt Jakob.2Mos 15:15-16Folkeslagene skjelver og frykt faller over dem når Gud handler for sitt folk – en tydelig parallell til den guddommelige frykten som beskyttet Jakobs familie.5Mos 11:25Gud lover å legge frykt og redsel for Israel over alle landene de ferdes i, slik Han la sin frykt over byene rundt Jakob.Jos 2:9Rahab vitner om at frykt for Israel har falt over alle innbyggerne i landet, en parallell til den guddommelige frykten i 1. Mosebok 35:5.2Krøn 14:13-14Herrens frykt falt over byene rundt Gerar – svært lik ordlyd og motiv som den guddommelige frykten som falt over byene rundt Jakob.1Sam 14:15En guddommelig skjelving (חֶרְדַּת אֱלֹהִים) falt over filistrenes leir, en nær parallell til חִתַּת אֱלֹהִים i 1. Mosebok 35:5.
Ingen manuskripter for dette verset
Jakob kom til Lus i Kanaan, det vil seia Betel, han og alt folket som var med han.Skriv manuskript om dette verset
וַיָּבֹ֨א יַעֲקֹ֜ב ל֗וּזָה אֲשֶׁר֙ בְּאֶ֣רֶץ כְּנַ֔עַן הִ֖וא בֵּֽית־אֵ֑ל ה֖וּא וְכָל־הָעָ֥ם אֲשֶׁר־עִמּֽוֹ׃
Ingen orddata tilgjengelig
1Mos 28:19Jakob kalte stedet Betel, men byen het opprinnelig Luz. Dette viser til Jakobs tidligere besøk og navngivning av stedet.1Mos 12:8Abraham bygde et alter for Herren ved Betel. Dette viser til stedets betydning for patriarkene.1Mos 13:3Abraham returnerte til Betel, stedet hvor han først hadde satt opp et alter. Dette understreker Betels betydning som et hellig sted.
Ingen manuskripter for dette verset
Der bygde han eit altar og kalla staden El-Betel, for der hadde Gud openberra seg for han då han flykta frå bror sin.Skriv manuskript om dette verset
וַיִּ֤בֶן שָׁם֙ מִזְבֵּ֔חַ וַיִּקְרָא֙ לַמָּק֔וֹם אֵ֖ל בֵּֽית־אֵ֑ל כִּ֣י שָׁ֗ם נִגְל֤וּ אֵלָיו֙ הָֽאֱלֹהִ֔ים בְּבָרְח֖וֹ מִפְּנֵ֥י אָחִֽיו׃
Ingen orddata tilgjengelig
1Mos 28:11-19Jakob hadde et møte med Gud i Betel, hvor han drømte om en stige som nådde himmelen, og Gud ga ham løfter. Senere bygget han et alter der og kalte stedet Betel.1Mos 35:1-3Gud befalte Jakob å dra til Betel og bygge et alter der for Gud som åpenbarte seg for ham da han flyktet fra Esau. Jakob oppfordret sine folk til å rense seg før reisen.1Mos 12:8Abraham bygget et alter nær Betel og påkalte Herrens navn, noe som gjør Betel til et viktig hellig sted allerede fra patriarkenes tid.1Mos 27:43-45Rebekka rådet Jakob til å flykte til Laban i Haran for å unnslippe Esaus vrede – den flukten som verset refererer til med 'da han flyktet fra sin bror'.Hos 12:5Hosea refererer til Jakobs møte med Gud i Betel, der Gud talte med ham – en profetisk tilbakeblikk på hendelsen i 1. Mosebok 35:7.
Ingen manuskripter for dette verset
Debora, amma til Rebekka, døydde og vart gravlagd nedanfor Betel, under eika. Dei kalla han Gråte-eika.Skriv manuskript om dette verset
וַתָּ֤מָת דְּבֹרָה֙ מֵינֶ֣קֶת רִבְקָ֔ה וַתִּקָּבֵ֛ר מִתַּ֥חַת לְבֵֽית־אֵ֖ל תַּ֣חַת הָֽאַלּ֑וֹן וַיִּקְרָ֥א שְׁמ֖וֹ אַלּ֥וֹן בָּכֽוּת׃ פ
Ingen orddata tilgjengelig
Ingen referanser
Ingen manuskripter for dette verset
Velg hvilken oversettelse du vil bruke for dette verset:
Gud synte seg på nytt for Jakob då han kom frå Paddan-Aram, og velsigna han.Skriv manuskript om dette verset
וַיֵּרָ֨א אֱלֹהִ֤ים אֶֽל־יַעֲקֹב֙ ע֔וֹד בְּבֹא֖וֹ מִפַּדַּ֣ן אֲרָ֑ם וַיְבָ֖רֶךְ אֹתֽוֹ׃
Ingen orddata tilgjengelig
1Mos 28:13-15Gud åpenbarer seg for Jakob i Betel og gir ham løfter, som fornyes ved hans tilbakekomst til Betel.1Mos 32:28-29Gud velsigner Jakob og gir ham navnet Israel ved Pniel, noe som bekreftes på nytt i 35:10.1Mos 35:1-8Konteksten for Guds åpenbaring: Jakob vender tilbake til Betel etter Guds befaling og renser sitt hus.1Mos 48:3-4Jakob minner om at Gud Den Allmektige åpenbarte seg for ham i Lus (Betel) og velsignet ham – en direkte tilbakevisning til denne hendelsen.1Mos 17:1-2Gud åpenbarer seg for Abraham og velsigner ham med løfter – et mønster som gjentas med Jakob i Betel.
Ingen manuskripter for dette verset
Gud sa til han: «Namnet ditt er Jakob, men du skal ikkje lenger heita Jakob. Israel skal vera namnet ditt.» Så kalla han han Israel.Skriv manuskript om dette verset
וַיֹּֽאמֶר־ל֥וֹ אֱלֹהִ֖ים שִׁמְךָ֣ יַעֲקֹ֑ב לֹֽא־יִקָּרֵא֩ שִׁמְךָ֨ ע֜וֹד יַעֲקֹ֗ב כִּ֤י אִם־יִשְׂרָאֵל֙ יִהְיֶ֣ה שְׁמֶ֔ךָ וַיִּקְרָ֥א אֶת־שְׁמ֖וֹ יִשְׂרָאֵֽל׃
Ingen orddata tilgjengelig
1Mos 32:28Gud gir Jakob navnet Israel første gang etter kampen ved Jabbok. 1. Mos 35:10 bekrefter og stadfester denne navneendringen i Betel.1Mos 17:5Gud endrer Abrams navn til Abraham som et paktstegn – en tydelig parallell til at Gud endrer Jakobs navn til Israel.2Kong 17:34Herren som ga Jakob navnet Israel nevnes her, en direkte referanse til navneendringen i 1. Mos 35:10.Hos 12:4-5Hosea refererer til Jakobs kamp med engelen og hans møte med Gud i Betel, som knytter sammen hendelsene i 1. Mos 32 og 35.
Ingen manuskripter for dette verset
Gud sa til han: «Eg er El Sjaddai. Ver fruktbar og bli talrik! Eit folk, ja, ei samling av folkeslag, skal koma frå deg, og kongar skal gå ut frå deg.Skriv manuskript om dette verset
וַיֹּאמֶר֩ ל֨וֹ אֱלֹהִ֜ים אֲנִ֨י אֵ֤ל שַׁדַּי֙ פְּרֵ֣ה וּרְבֵ֔ה גּ֛וֹי וּקְהַ֥ל גּוֹיִ֖ם יִהְיֶ֣ה מִמֶּ֑ךָּ וּמְלָכִ֖ים מֵחֲלָצֶ֥יךָ יֵצֵֽאוּ׃
Ingen orddata tilgjengelig
1Mos 17:1Gud åpenbarer seg for Abraham som El Shaddai, den samme guddommelige tittelen som brukes når Gud taler til Jakob.1Mos 17:6Gud lover Abraham at han skal bli fruktbar og bli far til mange nasjoner, og at konger skal utgå fra ham – et løfte som nå fornyes til Jakob.1Mos 28:3Isak velsigner Jakob med El Shaddais velsignelse og ber om at han må bli fruktbar og tallrik og bli til en skare av folkeslag.1Mos 48:3-4Jakob gjenforteller til Josef hvordan El Shaddai åpenbarte seg for ham i Lus og lovet å gjøre ham fruktbar og tallrik og til en skare av folkeslag.1Mos 1:28Guds befaling til menneskene om å være fruktbare og bli mange (פרה ורבה) gjentas her som et løfte til Jakob.Gal 3:29Paulus knytter de troende til Abrahams løfter – en åndelig videreføring av løftet om en tallrik etterslekt.
Ingen manuskripter for dette verset
Velg hvilken oversettelse du vil bruke for dette verset:
Det landet eg gav til Abraham og Isak, gjev eg til deg. Og til ætta di etter deg gjev eg dette landet.»Skriv manuskript om dette verset
וְאֶת־הָאָ֗רֶץ אֲשֶׁ֥ר נָתַ֛תִּי לְאַבְרָהָ֥ם וּלְיִצְחָ֖ק לְךָ֣ אֶתְּנֶ֑נָּה וּֽלְזַרְעֲךָ֥ אַחֲרֶ֖יךָ אֶתֵּ֥ן אֶת־הָאָֽרֶץ׃
Ingen orddata tilgjengelig
1Mos 12:7Gud lover Abraham å gi landet til hans etterkommere – det første løftet om Kanaans land til patriarkene.1Mos 13:15Gud gjentar løftet til Abraham om at hele landet han kan se skal gis til ham og hans etterkommere for alltid.1Mos 17:8Gud lover Abraham hele Kanaans land som en evig eiendom for ham og hans etterkommere – det samme løftet som her fornyes til Jakob.1Mos 26:3-4Gud fornyer landløftet til Isak og bekrefter eden han svor til Abraham, med løfte om å gi alle disse landområdene til hans ætt.1Mos 28:13-14Ved Bet-El lover Gud Jakob landet som han ligger på, til ham og hans etterkommere – samme sted som løftet i kap. 35 fornyes.1Mos 48:4Jakob gjenforteller for Josef hvordan Gud ved Bet-El lovet å gi dette landet til hans etterkommere som en evig eiendom.
Ingen manuskripter for dette verset
Så fór Gud opp frå han, frå staden der han hadde tala med han.Skriv manuskript om dette verset
וַיַּ֥עַל מֵעָלָ֖יו אֱלֹהִ֑ים בַּמָּק֖וֹם אֲשֶׁר־דִּבֶּ֥ר אִתּֽוֹ׃
Ingen orddata tilgjengelig
Ingen referanser
Ingen manuskripter for dette verset
Jakob reiste ei steinstøtte på staden der Gud hadde tala med han. Han aust drikkoffer over henne og helte olje på henne.Skriv manuskript om dette verset
וַיַּצֵּ֨ב יַעֲקֹ֜ב מַצֵּבָ֗ה בַּמָּק֛וֹם אֲשֶׁר־דִּבֶּ֥ר אִתּ֖וֹ מַצֶּ֣בֶת אָ֑בֶן וַיַּסֵּ֤ךְ עָלֶ֙יהָ֙ נֶ֔סֶךְ וַיִּצֹ֥ק עָלֶ֖יהָ שָֽׁמֶן׃
Ingen orddata tilgjengelig
1Mos 28:18Jakob reiser en steinstøtte og heller olje over den på stedet der Gud åpenbarte seg for ham i en drøm – den første hendelsen i Betel som 35:14 ser tilbake på.1Mos 28:22Jakob lover at steinen han har reist skal bli et Guds hus, noe han nå oppfyller ved å vende tilbake til Betel.1Mos 31:45Jakob reiser en steinstøtte som et vitnesbyrd om pakten mellom ham og Laban – en del av Jakobs mønster med å reise steinstøtter ved viktige anledninger.1Mos 35:1Gud befaler Jakob å dra til Betel og bygge et alter der – den direkte bakgrunnen for at Jakob reiser steinstøtten på dette stedet.2Mos 24:4Moses reiser tolv steinstøtter ved Sinai-fjellet som et paktsvitne – en parallell til Jakobs bruk av steinstøtter som minnesmerke over Guds åpenbaring.4Mos 28:7Instruksjoner om drikkoffer (nesek) som skal helles ut for Herren – den samme praksisen som Jakob utfører over steinstøtten i Betel.
Ingen manuskripter for dette verset
Velg hvilken oversettelse du vil bruke for dette verset:
Jakob kalla staden der Gud hadde tala med han, Betel.Skriv manuskript om dette verset
וַיִּקְרָ֨א יַעֲקֹ֜ב אֶת־שֵׁ֣ם הַמָּק֗וֹם אֲשֶׁר֩ דִּבֶּ֨ר אִתּ֥וֹ שָׁ֛ם אֱלֹהִ֖ים בֵּֽית־אֵֽל׃
Ingen orddata tilgjengelig
1Mos 28:19Jakob ga stedet navnet Betel etter sitt første møte med Gud der. I 35:15 gjentar han denne navngivningen etter at Gud igjen talte til ham på samme sted.1Mos 35:7Jakob bygger et alter ved Betel og kaller stedet El-Betel, fordi Gud åpenbarte seg for ham der. Dette er den umiddelbare konteksten for navngivningen i verset etter.1Mos 31:13Gud identifiserer seg som 'Betels Gud' og ber Jakob vende tilbake til sitt fødeland, noe som knytter Guds tale direkte til stedet Betel.1Mos 12:8Abraham bygger et alter og påkaller Herrens navn ved Betel, noe som viser stedets hellige betydning allerede fra patriarkenes tidlige historie.1Mos 13:3Abraham returnerer til Betel, stedet hvor han først bygde et alter, noe som viser stedets vedvarende betydning i patriarkfortellingene.
Ingen manuskripter for dette verset
Velg hvilken oversettelse du vil bruke for dette verset:
Så braut dei opp frå Betel. Då det enno var eit stykke att til Efrata, fødde Rakel, og fødselen var hard.Skriv manuskript om dette verset
וַיִּסְעוּ֙ מִבֵּ֣ית אֵ֔ל וַֽיְהִי־ע֥וֹד כִּבְרַת־הָאָ֖רֶץ לָב֣וֹא אֶפְרָ֑תָה וַתֵּ֥לֶד רָחֵ֖ל וַתְּקַ֥שׁ בְּלִדְתָּֽהּ׃
Ingen orddata tilgjengelig
1Mos 48:7Her minnes Jakob hendelsen ved Efrat (Betlehem) hvor Rakel døde under fødselen, noe som knytter direkte til hendelsene i 1 Mos 35:16.1Mos 30:24Rakel navngir Josef og uttrykker sitt ønske om enda en sønn, et ønske som oppfylles med Benjamins fødsel i 1 Mos 35:16–18.1Mos 35:19Rakels død og begravelse ved veien til Efrat (Betlehem), som skjer umiddelbart etter den vanskelige fødselen beskrevet i 1 Mos 35:16.Rut 1:2Efrat (Betlehem) nevnes som hjemsted, samme sted som i 1 Mos 35:16 der Rakel føder nær Efrat.Mika 5:1Betlehem Efrata nevnes i Mikas profeti, det samme stedet der Rakel fødte og døde ifølge 1 Mos 35:16.
Ingen manuskripter for dette verset
Velg hvilken oversettelse du vil bruke for dette verset:
Medan ho stridde med fødselen, sa jordmora til henne: «Ver ikkje redd, for du får endå ein son!»Skriv manuskript om dette verset
וַיְהִ֥י בְהַקְשֹׁתָ֖הּ בְּלִדְתָּ֑הּ וַתֹּ֨אמֶר לָ֤הּ הַמְיַלֶּ֙דֶת֙ אַל־תִּ֣ירְאִ֔י כִּֽי־גַם־זֶ֥ה לָ֖ךְ בֵּֽן׃
Ingen orddata tilgjengelig
1Mos 30:22-24Gud husket på Rakel, hørte henne og åpnet hennes morsliv, og hun fødte Josef og ba om en sønn til – en bønn som oppfylles med Benjamins fødsel.1Mos 35:16Den umiddelbare konteksten: Rakel begynte å føde da de var på vei fra Betel, og hun hadde en hard fødsel.1Mos 35:18-20Rakel dør etter fødselen og navngir sønnen Ben-Oni (smertens sønn), men Jakob kaller ham Benjamin (høyre hånds sønn). Rakel begraves ved veien til Efrata, det er Betlehem.1Mos 38:27-30Tamars vanskelige fødsel av tvillingene Peres og Serah er en parallell til Rakels harde fødsel av Benjamin.1Sam 4:19-22Pinhas' kone føder under harde veer og dør, og jordmoren sier 'Frykt ikke, for du har født en sønn' – nesten identisk med ordene til jordmoren i 1 Mos 35:17.2Mos 1:15-21De hebraiske jordmødrene som hjelper israelittiske kvinner å føde, viser jordmorens rolle i Bibelen, slik jordmoren trøster Rakel under hennes vanskelige fødsel.
Ingen manuskripter for dette verset
Då sjela hennar fór ut, for ho døydde, kalla ho han Ben-Oni. Men faren kalla han Benjamin.Skriv manuskript om dette verset
וַיְהִ֞י בְּצֵ֤את נַפְשָׁהּ֙ כִּ֣י מֵ֔תָה וַתִּקְרָ֥א שְׁמ֖וֹ בֶּן־אוֹנִ֑י וְאָבִ֖יו קָֽרָא־ל֥וֹ בִנְיָמִֽין׃
Ingen orddata tilgjengelig
1Mos 30:24Rachel navngir sin første sønn Josef og ber om enda en sønn – en bønn som oppfylles med Benjamins fødsel, men som koster henne livet.1Mos 35:16-17Konteksten før Benjamins fødsel: Rachel har harde veer under fødselen.1Mos 35:19-20Rachel dør og begraves på veien til Efrata (Betlehem), og Jakob reiser en minnestøtte over graven.1Mos 44:20Juda beskriver Benjamin som den gjenlevende sønnen av Jakobs elskede kone, med referanse til brorens (Josefs) død og morens bortgang.1Mos 48:7Jakob minnes Rachels død under reisen til Efrata når han velsigner Josefs sønner.1Sam 4:19-21Pineas' hustru navngir sin sønn Ikabod idet hun dør under fødselen – en tematisk parallell til Rachels navngivning av Ben-Oni på dødsleiet.
Ingen manuskripter for dette verset
Velg hvilken oversettelse du vil bruke for dette verset:
Så døydde Rakel og vart gravlagd ved vegen til Efrata, det er Betlehem.Skriv manuskript om dette verset
וַתָּ֖מָת רָחֵ֑ל וַתִּקָּבֵר֙ בְּדֶ֣רֶךְ אֶפְרָ֔תָה הִ֖וא בֵּ֥ית לָֽחֶם׃
Ingen orddata tilgjengelig
1Mos 48:7I 1. Mosebok 48:7 refererer Jakob til Rakels død og hennes begravelse på veien til Efrat, som er Betlehem.Rut 1:2Rut 1:2 nevner Betlehem Efrata, som er stedet der Rakel ble begravet.1Sam 10:21. Samuel 10:2 nevner Rakels grav ved Benjamins grense, som bekrefter hennes begravelsessted.Amos 5:2Mika 5:2 nevner Betlehem Efrata, stedet som i 1. Mosebok 35:19 identifiseres med Efrat der Rakel ble begravet.Jer 31:15Jeremia 31:15 refererer til Rakel som gråter for sine barn, knyttet til hennes begravelse nær Betlehem.
Ingen manuskripter for dette verset
Jakob reiste ei støtte over grava hennar. Det er minnesteinen over Rakels grav, som står der den dag i dag.Skriv manuskript om dette verset
וַיַּצֵּ֧ב יַעֲקֹ֛ב מַצֵּבָ֖ה עַל־קְבֻרָתָ֑הּ הִ֛וא מַצֶּ֥בֶת קְבֻֽרַת־רָחֵ֖ל עַד־הַיּֽוֹם׃
Ingen orddata tilgjengelig
1Mos 48:7Jakob minner om Rahels død og begravelse på veien til Efrat, som er Betlehem, og markerer betydningen av stedet der hun ble begravet.1Mos 28:18Jakob reiste en steinstøtte (matstsevah) i Betel etter sitt møte med Gud, noe som viser hans praksis med å markere viktige steder med minnesteiner – samme ord brukes om støtten over Rahels grav.1Sam 10:2Samuel forteller Saul at han vil møte to menn ved Rahels grav på Benjamins grense, noe som bekrefter at Rahels gravsted var et kjent landemerke i Israel.Jer 31:15Jeremia refererer til Rahels gråt over sine barn, noe som indirekte peker tilbake til hennes betydning og minnet om hennes gravsted.Matt 2:18Matteus siterer Jeremias profeti om Rahels gråt i forbindelse med barnemordet i Betlehem, og knytter Nytestamentlig tekst til hennes historiske og følelsesmessige betydning.
Ingen manuskripter for dette verset
Israel braut opp og slo opp teltet sitt på hi sida av Migdal-Eder.Skriv manuskript om dette verset
וַיִּסַּ֖ע יִשְׂרָאֵ֑ל וַיֵּ֣ט אָֽהֳלֹ֔ה מֵהָ֖לְאָה לְמִגְדַּל־עֵֽדֶר׃
Ingen orddata tilgjengelig
Ingen referanser
Ingen manuskripter for dette verset
Medan Israel budde i det landet, gjekk Ruben og låg med Bilha, følgjekona til far sin. Israel fekk høyra det. Jakob hadde tolv søner.Skriv manuskript om dette verset
וַיְהִ֗י בִּשְׁכֹּ֤ן יִשְׂרָאֵל֙ בָּאָ֣רֶץ הַהִ֔וא וַיֵּ֣לֶךְ רְאוּבֵ֔֗ן וַיִּשְׁכַּ֕ב֙ אֶת־בִּלְהָ֖ה֙ פִּילֶ֣גֶשׁ אָבִ֑֔יו וַיִּשְׁמַ֖ע יִשְׂרָאֵ֑͏ֽל פ וַיִּֽהְי֥וּ בְנֵֽי־יַעֲקֹ֖ב שְׁנֵ֥ים עָשָֽׂר׃
Ingen orddata tilgjengelig
1Mos 49:3-4Jakob nevner Reubens handling som en del av sin velsignelse og advarsel til sine sønner før sin død: Ruben mistet sin førstefødselsrett fordi han gikk opp i sin fars seng.1Krøn 5:11. Krønikebok forklarer eksplisitt at Ruben mistet sin førstefødselsrett fordi han vanæret sin fars ektesengs, og førstefødselsretten ble gitt til Josefs sønner.2Sam 16:21-22Absalom ligger med Davids medhustruer offentlig, en tematisk parallell til Reubens handling med farens medhustru Bilha.1Mos 29:29Bilha ble gitt som tjenestekvinne til Rakel av Laban, som bakgrunn for hvem Bilha var i Jakobs hushold.1Kor 5:1Paulus adresserer en mann som har sin fars hustru – en direkte parallell til Reubens synd med farens medhustru – og kaller det en umoral som ikke engang finnes blant hedningene.
Ingen manuskripter for dette verset
Velg hvilken oversettelse du vil bruke for dette verset:
Sønene til Lea var: Ruben, den førstefødde til Jakob, Simon, Levi, Juda, Issakar og Sebulon.Skriv manuskript om dette verset
בְּנֵ֣י לֵאָ֔ה בְּכ֥וֹר יַעֲקֹ֖ב רְאוּבֵ֑ן וְשִׁמְעוֹן֙ וְלֵוִ֣י וִֽיהוּדָ֔ה וְיִשָּׂשכָ֖ר וּזְבוּלֻֽן׃
Ingen orddata tilgjengelig
1Mos 29:32-35Fødselen til Leas fire første sønner: Ruben, Simeon, Levi og Juda.1Mos 30:17-20Fødselen til Leas to yngre sønner: Issakar og Sebulon.1Mos 46:8-15Listen over Leas sønner og deres etterkommere som dro til Egypt med Jakob.1Mos 49:3-15Jakobs velsignelser over Leas sønner: Ruben, Simeon, Levi, Juda, Sebulon og Issakar.2Mos 1:2-4Navnene på Israels sønner som kom til Egypt, inkludert Leas sønner nevnt i dette verset.
Ingen manuskripter for dette verset
Velg hvilken oversettelse du vil bruke for dette verset:
Sønene til Rakel var: Josef og Benjamin.Skriv manuskript om dette verset
בְּנֵ֣י רָחֵ֔ל יוֹסֵ֖ף וּבִנְיָמִֽן׃
Ingen orddata tilgjengelig
Ingen referanser
Ingen manuskripter for dette verset
Sønene til Bilha, trælkvinna til Rakel, var: Dan og Naftali.Skriv manuskript om dette verset
וּבְנֵ֤י בִלְהָה֙ שִׁפְחַ֣ת רָחֵ֔ל דָּ֖ן וְנַפְתָּלִֽי׃
Ingen orddata tilgjengelig
Ingen referanser
Ingen manuskripter for dette verset
Sønene til Silpa, trælkvinna til Lea, var: Gad og Asjer. Dette var sønene til Jakob, som vart fødde i Paddan-Aram.Skriv manuskript om dette verset
וּבְנֵ֥י זִלְפָּ֛ה שִׁפְחַ֥ת לֵאָ֖ה גָּ֣ד וְאָשֵׁ֑ר אֵ֚לֶּה בְּנֵ֣י יַעֲקֹ֔ב אֲשֶׁ֥ר יֻלַּד־ל֖וֹ בְּפַדַּ֥ן אֲרָֽם׃
Ingen orddata tilgjengelig
1Mos 30:9-13Her nevnes Zilpah, Leahs tjenestekvinne, og hennes sønner Gad og Asher, som også er Jakobs sønner.1Mos 46:18Oppsummering av Zilpahs etterkommere: 'Dette er sønnene til Zilpah, som Laban ga sin datter Lea.' Totalt seksten sjeler.1Mos 29:24Laban ga sin tjenestekvinne Zilpah til sin datter Lea, som bakgrunn for Zilpahs rolle i Jakobs familie.1Mos 35:22-25De foregående versene lister opp Jakobs andre sønner – Rubens, Simeons, Levis, Judas, Issakars, Sebulons, Josefs, Benjamins, Dans og Naftalis – som sammen med Gad og Asher utgjør de tolv stammene.
Ingen manuskripter for dette verset
Jakob kom heim til Isak, far sin, i Mamre ved Kirjat-Arba, det er Hebron, der Abraham og Isak hadde budd som innflyttarar.Skriv manuskript om dette verset
וַיָּבֹ֤א יַעֲקֹב֙ אֶל־יִצְחָ֣ק אָבִ֔יו מַמְרֵ֖א קִרְיַ֣ת הָֽאַרְבַּ֑ע הִ֣וא חֶבְר֔וֹן אֲשֶׁר־גָּֽר־שָׁ֥ם אַבְרָהָ֖ם וְיִצְחָֽק׃
Ingen orddata tilgjengelig
1Mos 13:18Abram slo seg ned ved Mamres terebinter i Hebron, hvor han bygde et alter for Herren. Dette viser tilknytningen mellom Abraham og Mamre/Hebron, stedet der Jakob nå kom til sin far Isak.1Mos 23:2Sara døde i Kirjat-Arba, det vil si Hebron. Identifikasjonen av Kirjat-Arba med Hebron bekrefter stedsbeskrivelsen i 1. Mos 35:27.1Mos 23:19Abraham begravde Sara i hulen på Makpela-marken, ved Mamre, det vil si Hebron. Dette viser familiens dype tilknytning til Mamre/Hebron som bosted og gravsted.1Mos 37:14Israel sendte Josef fra Hebrondalen til brødrene i Sikem. Dette viser at Jakobs familie fortsatt hadde sin base i Hebron etter at han kom dit til sin far Isak.1Mos 35:28-29Isak ble 180 år gammel, og han døde og ble samlet til sine fedre. Esau og Jakob begravde ham. Jakobs ankomst til Isak i Hebron (v.27) er bakgrunnen for Isaks død og begravelse som følger.1Mos 18:1Herren viste seg for Abraham ved Mamres terebinter. Mamre var et viktig sted i patriarkenes historie, og det var her Jakob kom til sin far Isak.
Ingen manuskripter for dette verset
Isak levde i hundre og åtti år.Skriv manuskript om dette verset
וַיִּֽהְי֖וּ יְמֵ֣י יִצְחָ֑ק מְאַ֥ת שָׁנָ֖ה וּשְׁמֹנִ֥ים שָׁנָֽה׃
Ingen orddata tilgjengelig
Ingen referanser
Ingen manuskripter for dette verset
Så anda Isak ut og døydde og vart sameina med folket sitt, gammal og mett av dagar. Esau og Jakob, sønene hans, gravla han.Skriv manuskript om dette verset
וַיִּגְוַ֨ע יִצְחָ֤ק וַיָּ֙מָת֙ וַיֵּאָ֣סֶף אֶל־עַמָּ֔יו זָקֵ֖ן וּשְׂבַ֣ע יָמִ֑ים וַיִּקְבְּר֣וּ אֹת֔וֹ עֵשָׂ֥ו וְיַעֲקֹ֖ב בָּנָֽיו׃ פ
Ingen orddata tilgjengelig
1Mos 25:8Abraham utåndet og døde i en god alderdom, gammel og mett av dager, og ble samlet til sitt folk - samme formulering brukes om Isaks død.1Mos 25:17Ismaels død beskrives med nesten identisk formulering: han utåndet og døde og ble samlet til sitt folk.1Mos 49:29-33Jakob ba om å bli samlet til sine fedre og begravet i familiens grav, parallelt med Isaks død og samling til sitt folk.1Mos 35:27-28Den umiddelbare konteksten: Isak bodde i Mamre og ble 180 år gammel, som innleder beretningen om hans død.1Mos 27:41Esau hadde planlagt å drepe Jakob etter Isaks død, men her begraver de to brødrene sin far sammen i forsoning.1Mos 50:24-26Josefs død og hans befaling om at hans ben skulle føres med ut av Egypt, som del av patriarkenes avsluttende skjebne.
Ingen manuskripter for dette verset