4. MosebokKapittel 27
Døtrene til Selofhad, son til Hefer, son til Gilead, son til Makir, son til Manasse, frå slektene til Manasse, son til Josef, kom fram. Namna på døtrene hans var Maḥla, Noa, Hogla, Milka og Tirsa.Skriv manuskript om dette verset
וַתִּקְרַ֜בְנָה בְּנ֣וֹת צְלָפְחָ֗ד בֶּן־חֵ֤פֶר בֶּן־גִּלְעָד֙ בֶּן־מָכִ֣יר בֶּן־מְנַשֶּׁ֔ה לְמִשְׁפְּחֹ֖ת מְנַשֶּׁ֣ה בֶן־יוֹסֵ֑ף וְאֵ֙לֶּה֙ שְׁמ֣וֹת בְּנֹתָ֔יו מַחְלָ֣ה נֹעָ֔ה וְחָגְלָ֥ה וּמִלְכָּ֖ה וְתִרְצָֽה׃
Ingen orddata tilgjengelig
4Mos 26:33Tidligere omtale av Selofhads døtre og at han ikke hadde sønner, bare døtre4Mos 36:1-12Oppfølging av saken om Selofhads døtre angående arverett og ekteskap innen stammenJos 17:3-4Selofhads døtre mottar sin arv i Kanaans land, som oppfyllelse av løftet gitt her1Mos 50:23Makir, Manasses sønn, nevnes som en av forfedrene i slektslinjen til Selofhad4Mos 32:39-40Makir, sønn av Manasse, og Gilead nevnes i forbindelse med landfordelingen øst for Jordan1Krøn 7:14-19Slektsregisteret til Manasse som inkluderer Makir, Gilead, Hefer og Selofhads døtre
Ingen manuskripter for dette verset
Velg hvilken oversettelse du vil bruke for dette verset:
Dei stilte seg framfor Moses, presten Elasar, leiarane og heile forsamlinga ved inngangen til møteteltet og sa:Skriv manuskript om dette verset
וַֽתַּעֲמֹ֜דְנָה לִפְנֵ֣י מֹשֶׁ֗ה וְלִפְנֵי֙ אֶלְעָזָ֣ר הַכֹּהֵ֔ן וְלִפְנֵ֥י הַנְּשִׂיאִ֖ם וְכָל־הָעֵדָ֑ה פֶּ֥תַח אֹֽהֶל־מוֹעֵ֖ד לֵאמֹֽר׃
Ingen orddata tilgjengelig
2Mos 18:13Moses satt for å dømme folket, og folket sto foran ham fra morgen til kveld, noe som viser hvordan man kom frem for Moses med sine saker.2Mos 29:42Inngangen til tabernaklet (åpenbaringsteltet) var stedet hvor Herren møtte sitt folk, det samme stedet hvor Selofhads døtre sto.3Mos 24:11En sak blir brakt frem for Moses for å få en avgjørelse, slik Selofhads døtre også kom til Moses med sin sak.4Mos 15:33De som fant en mann som sanket ved på sabbaten, førte ham frem for Moses, Aron og hele menigheten, lik situasjonen med Selofhads døtre.4Mos 25:6Nevner inngangen til tabernaklet hvor hele menigheten var samlet, samme sted som Selofhads døtre sto.4Mos 27:21Eleasar presten nevnes som den som skal stå foran Herren for å få råd, og han er også nevnt i vers 2 hvor Selofhads døtre kom frem.Jos 17:4Selofhads døtre kom frem for presten Eleasar og Josva og høvdingene og krevde sin arv, som oppfølging av det de hadde fremlagt i 4 Mosebok 27:2.Jos 19:51Eleasar presten, Josva og overhodene for stammene delte ut arven i Silo ved tabernaklet, samme type setting som i 4 Mosebok 27:2.
Ingen manuskripter for dette verset
Far vår døydde i øydemarka. Han var ikkje mellom dei som slo seg saman mot Herren i Korahs flokk, men han døydde for si eiga synd. Han hadde ingen søner.Skriv manuskript om dette verset
אָבִינוּ֮ מֵ֣ת בַּמִּדְבָּר֒ וְה֨וּא לֹא־הָיָ֜ה בְּת֣וֹךְ הָעֵדָ֗ה הַנּוֹעָדִ֛ים עַל־יְהוָ֖ה בַּעֲדַת־קֹ֑רַח כִּֽי־בְחֶטְא֣וֹ מֵ֔ת וּבָנִ֖ים לֹא־הָ֥יוּ לֽוֹ׃
Ingen orddata tilgjengelig
4Mos 14:35Henvisning til at hele generasjonen som kom ut av Egypt skulle dø i ørkenen på grunn av deres opprør mot Herren.4Mos 26:64-65Bekrefter at de som ble mønstret i Sinai-ørkenen døde, bortsett fra Kaleb og Josva.4Mos 16:1-3Beskriver Korahs opprør som Selofhads døtre eksplisitt sier at deres far ikke var en del av.4Mos 16:31-35Forteller om straffen som rammet Korah og hans tilhengere, som Selofhads far ikke var blant.Esek 18:20Esekiel beskriver prinsippet om at den som synder skal dø for sin egen synd, noe som gjenspeiles i utsagnet 'han døde for sin egen synd'.3Mos 10:1-2Eksempel på å dø for egen synd, slik Nadab og Abihu døde for sin synd da de bar frem fremmed ild.4Mos 27:1-2Konteksten som identifiserer Selofhads døtre og deres slektslinje, som forklarer hvem som taler i dette verset.
Ingen manuskripter for dette verset
Kvifor skal namnet til far vår bli borte frå slekta hans fordi han ikkje hadde nokon son? Gjev oss eigedom mellom brørne til far vår.Skriv manuskript om dette verset
לָ֣מָּה יִגָּרַ֤ע שֵׁם־אָבִ֙ינוּ֙ מִתּ֣וֹךְ מִשְׁפַּחְתּ֔וֹ כִּ֛י אֵ֥ין ל֖וֹ בֵּ֑ן תְּנָה־לָּ֣נוּ אֲחֻזָּ֔ה בְּת֖וֹךְ אֲחֵ֥י אָבִֽינוּ׃
Ingen orddata tilgjengelig
4Mos 26:33Introduserer Selofhads døtre og nevner at han ikke hadde sønner, bare døtre - bakgrunnen for deres krav om arverett4Mos 27:7Guds svar på døtrenes krav - de har rett, og de skal få sin fars arv4Mos 36:2Videre behandling av arvespørsmålet for Selofhads døtre, med fokus på å bevare arven innen stammenJos 17:3-4Oppfyllelsen av løftet - Selofhads døtre mottar sin arv i Kanaans land blant sine fedres brødre4Mos 27:1Navnene på de fem døtrene som fremmet kravet om arverett etter sin far4Mos 36:10-12Selofhads døtre gifter seg innen sin stamme for å bevare arven, som påbudt
Ingen manuskripter for dette verset
Moses la saka deira fram for Herren.Skriv manuskript om dette verset
וַיַּקְרֵ֥ב מֹשֶׁ֛ה אֶת־מִשְׁפָּטָ֖ן[5] לִפְנֵ֥י יְהוָֽה׃ ס
Ingen orddata tilgjengelig
2Mos 18:15-16Moses forklarer at folket kommer til ham for å søke Guds vilje, og han legger sakene frem for Gud. Dette viser samme praksis som i Num 27:5.2Mos 18:19Jetro råder Moses til å bringe vanskelige saker frem for Gud, noe som etablerer prinsippet Moses følger her.3Mos 24:12En annen sak der Moses ventet på Herrens avgjørelse i en juridisk sak som krevde guddommelig veiledning.4Mos 9:8Moses ba folket vente mens han søkte Herrens vilje angående påskefeiring for urene personer. Samme mønster med å bringe vanskelige saker til Herren.4Mos 15:34Saken om mannen som sanket ved på sabbaten ble lagt frem for Herren fordi det ikke var klart hva som skulle gjøres. Parallell situasjon til Selofhads døtre.4Mos 36:5-6Moses formidler Herrens svar i oppfølgingssaken om Selofhads døtres arv og ekteskap, som direkte følger opp denne teksten.
Ingen manuskripter for dette verset
Herren sa til Moses:Skriv manuskript om dette verset
וַיֹּ֥אמֶר יְהוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃
Ingen orddata tilgjengelig
2Mos 6:10En lignende innledningsformel hvor Herren taler til Moses med ordene 'Herren talte til Moses og sa'3Mos 1:1Standardformelen for guddommelig åpenbaring til Moses: 'Herren kalte på Moses og talte til ham'4Mos 1:1Innledningsformel i Fjerde Mosebok hvor Herren taler til Moses4Mos 36:5Moses befaler Israels barn etter Herrens ord, som oppfølging av saken om Selofhads døtre4Mos 27:1-5Den umiddelbare konteksten hvor Selofhads døtre kommer fram med sin sak for Moses, som fører til Herrens svar
Ingen manuskripter for dette verset
Døtrene til Selofhad har rett. Du skal gje dei eigedom til arv mellom brørne til far deira, og du skal la arven etter far deira gå over til dei.Skriv manuskript om dette verset
כֵּ֗ן בְּנ֣וֹת צְלָפְחָד֮ דֹּבְרֹת֒ נָתֹ֨ן תִּתֵּ֤ן לָהֶם֙ אֲחֻזַּ֣ת נַחֲלָ֔ה בְּת֖וֹךְ אֲחֵ֣י אֲבִיהֶ֑ם וְהַֽעֲבַרְתָּ֛ אֶת־נַחֲלַ֥ת אֲבִיהֶ֖ן לָהֶֽן׃
Ingen orddata tilgjengelig
4Mos 26:33Introduserer Selofhads døtre og nevner at han ikke hadde sønner, bare døtre, noe som førte til deres krav om arv.4Mos 27:1-4Selofhads døtre fremlegger sin sak for Moses og ber om å få arve sin fars eiendom siden han ikke hadde sønner.4Mos 36:2-12Videre utvikling av arveloven for Selofhads døtre, med tilleggsbestemmelser om at de må gifte seg innenfor sin egen stamme.Jos 17:3-4Oppfyllelsen av løftet til Selofhads døtre da de mottok sin arv i Kanaans land.3Mos 25:23-28Generelle lover om arv og eiendom i Israel, som danner bakgrunn for arverettsprinsipper.5Mos 21:15-17Lover om førstefødselsrett og arv, som viser hvordan arverettigheter ble regulert i Israel.
Ingen manuskripter for dette verset
Og til israelittane skal du seia: Når ein mann døyr og ikkje har nokon son, skal de la arven hans gå over til dotter hans.Skriv manuskript om dette verset
וְאֶל־בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵ֖ל תְּדַבֵּ֣ר לֵאמֹ֑ר אִ֣ישׁ כִּֽי־יָמ֗וּת וּבֵן֙ אֵ֣ין ל֔וֹ וְהַֽעֲבַרְתֶּ֥ם אֶת־נַחֲלָת֖וֹ לְבִתּֽוֹ׃
Ingen orddata tilgjengelig
4Mos 27:1-7Konteksten for denne arveloven; Selofhads døtre kom til Moses og ba om arverett siden faren deres døde uten sønner4Mos 36:1-9Videre bestemmelser om arv gjennom døtre, hvor det fastslås at døtre som arver må gifte seg innen sin egen stamme for å bevare arvenJos 17:3-6Oppfyllelsen av denne loven da Selofhads døtre mottok sin arv i Kanaans land som Herren hadde befalt Moses4Mos 27:9-11Den fullstendige arveloven som følger, med bestemmelser for tilfeller hvor det heller ikke finnes døtre4Mos 26:33Selofhad nevnes som en mann uten sønner, bare døtre, noe som førte til denne lovgivningen1Krøn 2:34-35Et annet eksempel på arv gjennom en datter når det ikke finnes sønner, i slektsregisteret til Sjesjan
Ingen manuskripter for dette verset
Har han ikkje dotter, skal de gje arven hans til brørne hans.Skriv manuskript om dette verset
וְאִם־אֵ֥ין ל֖וֹ בַּ֑ת וּנְתַתֶּ֥ם אֶת־נַחֲלָת֖וֹ לְאֶחָיו׃
Ingen orddata tilgjengelig
4Mos 27:8Forrige vers i arveloven som handler om hva som skjer når en mann dør uten sønn - da skal arven gå til datteren4Mos 27:10-11Fortsettelsen av arveloven som beskriver videre arverekkefølge hvis det ikke finnes brødre4Mos 36:1-9Utfyllende bestemmelser om arv gjennom døtre for å bevare stammenes arvelodd5Mos 21:15-17Lover om arverett blant sønner, spesielt førstefødselsretten1Mos 13:8Abraham og Lot som brødre deler landet, et tidlig eksempel på fordeling av land mellom slektninger
Ingen manuskripter for dette verset
Har han ikkje brør, skal de gje arven hans til brørne til far hans.Skriv manuskript om dette verset
וְאִם־אֵ֥ין ל֖וֹ אַחִ֑ים וּנְתַתֶּ֥ם אֶת־נַחֲלָת֖וֹ לַאֲחֵ֥י אָבִֽיו׃
Ingen orddata tilgjengelig
4Mos 27:8-11Denne teksten er en del av den større lovgivningen om arverett som Moses mottok fra Herren, som beskriver rekkefølgen for arv når en mann dør uten sønner.4Mos 36:1-9Ytterligere bestemmelser om arverett som utdyper og begrenser lovene gitt i kapittel 27, spesielt angående døtres arv og bevaring av stammetilhørighet.5Mos 25:5-6Loven om svogerekteskap (levirat) som også handler om å bevare arv og familienavn innenfor slekten.3Mos 25:25-28Bestemmelser om innløsning av eiendom gjennom nære slektninger, som viser prinsippet om at arv og eiendom skal forbli innenfor familien.Rut 4:3-6Historien om Rut viser praktisk anvendelse av arveregler og løsningsmannens rolle når det gjelder å bevare arv innenfor slekten.
Ingen manuskripter for dette verset
Har ikkje far hans brør, skal de gje arven hans til den næraste slektningen i slekta hans, og han skal arva henne. Dette skal vera ei rettsordning for israelittane, slik Herren har pålagt Moses.Skriv manuskript om dette verset
וְאִם־אֵ֣ין אַחִים֮ לְאָבִיו֒ וּנְתַתֶּ֣ם אֶת־נַחֲלָת֗וֹ לִשְׁאֵר֞וֹ הַקָּרֹ֥ב אֵלָ֛יו מִמִּשְׁפַּחְתּ֖וֹ וְיָרַ֣שׁ אֹתָ֑הּ וְֽהָ֨יְתָ֜ה לִבְנֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ לְחֻקַּ֣ת מִשְׁפָּ֔ט כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְהוָ֖ה אֶת־מֹשֶֽׁה׃ ס
Ingen orddata tilgjengelig
4Mos 27:8-10De foregående versene i samme avsnitt som etablerer arverekken: først døtre, deretter brødre, så farbrødre, og til slutt nærmeste slektning4Mos 36:1-9Utdyping av arveloven med hensyn til Selofhads døtre, der det bestemmes at kvinner som arver må gifte seg innenfor sin egen stamme3Mos 25:25Løsningsretten for nærmeste slektning (גֹּאֵל) som skal hjelpe en fattig slektning med å løse inn eiendom3Mos 25:48-49Beskrivelse av hvem som regnes som nær slektning med rett til å løse inn: farbrødre, fettere eller annen nær slektningRut 4:1-6Boas som løsningsmann (גֹּאֵל) og praktisk anvendelse av arveloven der nærmeste slektning har førsterett til arvenEsek 32:8Jeremia kjøper åkeren fra sin fetter Hanamel ifølge løsningsretten, som bekrefter slektningers rett til arv og eiendom
Ingen manuskripter for dette verset
Velg hvilken oversettelse du vil bruke for dette verset:
Herren sa til Moses: «Gå opp på dette Abarim-fjellet og sjå landet som eg har gjeve til israelittane.Skriv manuskript om dette verset
וַיֹּ֤אמֶר יְהוָה֙ אֶל־מֹשֶׁ֔ה עֲלֵ֛ה אֶל־הַ֥ר הָעֲבָרִ֖ים הַזֶּ֑ה וּרְאֵה֙ אֶת־הָאָ֔רֶץ אֲשֶׁ֥ר נָתַ֖תִּי לִבְנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
Ingen orddata tilgjengelig
5Mos 32:48-52Parallell beretning der Herren befaler Moses å gå opp på Nebo-fjellet i Abarim-fjellene for å se landet som ble gitt til Israels barn.5Mos 34:1-4Oppfyllelsen av befalingen der Moses går opp på Nebo-fjellet og Herren viser ham hele landet som ble lovet til Israels barn.5Mos 3:27Moses ber om å få se det gode landet, og Herren befaler ham å gå opp på Pisga-toppen for å se det med egne øyne.4Mos 33:47-48Israels leir ved Abarim-fjellene nevnes, det samme fjellområdet som Moses ble befalt å gå opp på.1Mos 12:7Herrens løfte til Abraham om å gi landet til hans etterkommere, det samme løftet som oppfylles når landet gis til Israels barn.Apg 7:5Stefanus refererer til Guds løfte om å gi landet til Abraham og hans etterkommere, som knytter seg til løftet om landet gitt til Israels barn.Hebr 11:13-16Troens vitner så løftene på avstand, inkludert løftet om landet, men fikk ikke selv oppleve oppfyllelsen - parallelt til Moses som fikk se landet men ikke gå inn.
Ingen manuskripter for dette verset
Velg hvilken oversettelse du vil bruke for dette verset:
Når du har sett det, skal du òg samlast til folket ditt, slik Aron, bror din, vart samla.Skriv manuskript om dette verset
וְרָאִ֣יתָה אֹתָ֔הּ וְנֶאֱסַפְתָּ֥ אֶל־עַמֶּ֖יךָ גַּם־אָ֑תָּה כַּאֲשֶׁ֥ר נֶאֱסַ֖ף אַהֲרֹ֥ן אָחִֽיךָ׃
Ingen orddata tilgjengelig
4Mos 20:24-28Beskriver Arons død på fjellet Hor, der han ble 'samlet til sitt folk' - samme uttrykk som brukes om Moses' kommende død4Mos 31:2Herren gjentar at Moses skal samles til sitt folk etter oppgjøret med midjanittene5Mos 3:27Moses får se landet fra Pisgas topp, men får ikke gå over Jordan5Mos 32:48-52Parallell tekst der Herren befaler Moses å gå opp på Nebo-fjellet for å se landet før han dør5Mos 34:1-5Oppfyllelsen av profetien - Moses ser landet fra Nebo og dør i Moabs land1Mos 25:8Uttrykket 'samlet til sitt folk' brukes også om Abrahams død1Mos 49:33Samme uttrykk 'samlet til sitt folk' brukes om Jakobs død
Ingen manuskripter for dette verset
Velg hvilken oversettelse du vil bruke for dette verset:
For de var ulydige mot mitt ord i Sin-øydemarka då forsamlinga krangla, og de helga meg ikkje ved vatnet framfor auga deira. Det er Meribat-Kadesj-vatnet i Sin-øydemarka.Skriv manuskript om dette verset
כַּאֲשֶׁר֩ מְרִיתֶ֨ם פִּ֜י בְּמִדְבַּר־צִ֗ן בִּמְרִיבַת֙ הֽ͏ָעֵדָ֔ה לְהַקְדִּישֵׁ֥נִי בַמַּ֖יִם לְעֵינֵיהֶ֑ם הֵ֛ם מֵֽי־מְרִיבַ֥ת קָדֵ֖שׁ מִדְבַּר־צִֽן׃ פ
Ingen orddata tilgjengelig
4Mos 20:1-13Hovedberetningen om hendelsen ved Meriba-vannet, der Moses og Aron ikke helliget Gud for folkets øyne ved å slå på klippen i stedet for å tale til den.5Mos 32:51Moses påminnes igjen om sin ulydighet ved Meriba-Kadesj i Sin-ørkenen, som er grunnen til at han ikke får entre det lovede land.2Mos 17:1-7Den første hendelsen ved Massa og Meriba der folket kranglet med Moses om vann, og Moses slo på klippen.Sal 106:32-33Salmisten refererer til hendelsen ved Meriba-vannet der det gikk Moses ille på grunn av folkets opprør.Sal 95:8-9En formaning om ikke å forherde hjertene som ved Meriba og Massa, der fedrene fristet Gud.5Mos 1:37Herren var også vred på Moses på grunn av folket og nektet ham å komme inn i landet.5Mos 3:26-27Moses forteller at Herren var harm på ham for folkets skyld og ikke ville høre hans bønn om å få entre landet.Esek 48:28Profeten Esekiel nevner Meriba-Kadesj-vannet som en grensemarkering, som knytter an til stedets betydning.
Ingen manuskripter for dette verset
Moses tala til Herren og sa:Skriv manuskript om dette verset
וַיְדַבֵּ֣ר מֹשֶׁ֔ה אֶל־יְהוָ֖ה לֵאמֹֽר׃
Ingen orddata tilgjengelig
4Mos 12:13Moses går i forbønn til Herren, slik han også gjør her når han ber om en ny leder for folket.4Mos 14:13-19Et annet eksempel på at Moses taler til Herren på vegne av folket og går i forbønn for dem.2Mos 32:11-13Moses vender seg til Herren i bønn for Israels folk, et mønster som gjentas gjennom hele hans tjeneste.5Mos 3:23-28Moses ber til Herren om å få gå inn i det lovede land, og Herren gir instruksjoner om Josva som etterfølger.5Mos 31:1-3Oppfyllelsen av Moses' bønn der Josva blir utpekt som hans etterfølger til å lede Israel.
Ingen manuskripter for dette verset
«Lat Herren, Gud over ånda i alt som lever, setja ein mann over forsamlinga,Skriv manuskript om dette verset
יִפְקֹ֣ד יְהוָ֔ה אֱלֹהֵ֥י הָרוּחֹ֖ת לְכָל־בָּשָׂ֑ר אִ֖ישׁ עַל־הָעֵדָֽה׃
Ingen orddata tilgjengelig
4Mos 16:22Herren kalles 'Gud over åndene i alt kjød', samme tittel som Moses bruker her når han ber om en ny leder.1Mos 2:7Gud blåste livsånde inn i mennesket, noe som viser at han er kilden til all livets ånd i alt kjød.Job 12:10I Guds hånd er alle levende veseners sjel og hvert menneskes ånd, som bekrefter at han er 'Gud over åndene'.Fork 12:7Ånden vender tilbake til Gud som gav den, noe som viser Guds herredømme over alle ånder.Jes 57:16Herren sier at åndene og sjelene han har skapt kommer fra ham, som bekrefter hans rolle som åndenes Gud.Sak 12:1Herren som utspente himmelen og dannet menneskets ånd i dets indre, viser hans suverenitet over alle ånder.Hebr 12:9Gud kalles 'åndenes Far', som tilsvarer 'Gud over åndene for alt kjød' i Det gamle testamente.4Mos 27:18-23Guds svar på Moses' bønn: Josva blir utpekt som leder over menigheten, oppfyllelsen av bønnen om en mann over forsamlingen.5Mos 31:14Herren befaler Moses å kalle på Josva for å innsette ham som leder, som svar på Moses' bønn om en etterfølger.1Sam 16:1Herren sender Samuel for å salve en ny leder over Israel, et eksempel på Gud som utpeker menn over sitt folk.Matt 9:36-38Jesus ser folkemengden som får uten hyrde og ber disiplene be høstens Herre om å sende arbeidere, som tilsvarer Moses' bønn om en leder over menigheten.
Ingen manuskripter for dette verset
Velg hvilken oversettelse du vil bruke for dette verset:
ein som kan gå ut og inn framfor dei, og som kan føra dei ut og inn, så Herrens forsamling ikkje skal vera som sauer utan gjetar.»Skriv manuskript om dette verset
אֲשֶׁר־יֵצֵ֣א לִפְנֵיהֶ֗ם וַאֲשֶׁ֤ר יָבֹא֙ לִפְנֵיהֶ֔ם וַאֲשֶׁ֥ר יוֹצִיאֵ֖ם וַאֲשֶׁ֣ר יְבִיאֵ֑ם וְלֹ֤א תִהְיֶה֙ עֲדַ֣ת יְהוָ֔ה כַּצֹּ֕אן אֲשֶׁ֥ר אֵין־לָהֶ֖ם רֹעֶֽה׃
Ingen orddata tilgjengelig
5Mos 31:2Moses beskriver en leder som 'går ut og går inn' foran folket, samme uttrykk brukes om Josva som skal lede Israel i krig.Jos 14:11Kaleb bruker uttrykket 'å gå ut og komme inn' om sin styrke som kriger, som gjenspeiler lederegenskapene beskrevet i Num 27:17.1Sam 18:13David beskrives som en som 'gikk ut og kom inn' foran folket, samme lederskapsmønster som Moses ber om for Israel.1Kong 3:7Salomo bruker uttrykket 'gå ut eller inn' om sin manglende erfaring som leder, som knytter til lederrollen beskrevet her.1Kong 22:17Profeten Mika bruker bildet av Israel som 'sauer uten hyrde' spredt på fjellene, direkte parallell til Moses' bekymring.Esek 34:5Esekiel profeterer om sauer som er spredt fordi de mangler hyrde, samme bilde som Moses bruker om Israels behov for leder.Matt 9:36Jesus ser folkemengden som 'sauer uten hyrde', en direkte allusjon til dette verset og viser hans rolle som den sanne hyrden.Mark 6:34Markus beskriver Jesus som har medlidenhet med folket fordi de var som 'sauer uten hyrde', oppfyllelse av Moses' bønn.Joh 10:11-14Jesus erklærer seg som den gode hyrde som gir sitt liv for sauene, den ultimate oppfyllelsen av behovet for en hyrde over Guds folk.1Pet 2:25Peter beskriver de troende som sauer som har vendt tilbake til sin hyrde og tilsynsmann, Kristus som oppfyller hyrderollen.
Ingen manuskripter for dette verset
Herren sa til Moses: «Ta Josva, son til Nun, ein mann som har Anden i seg, og legg handa di på han.Skriv manuskript om dette verset
וַיֹּ֨אמֶר יְהוָ֜ה אֶל־מֹשֶׁ֗ה קַח־לְךָ֙ אֶת־יְהוֹשֻׁ֣עַ בִּן־נ֔וּן אִ֖ישׁ אֲשֶׁר־ר֣וּחַ בּ֑וֹ וְסָמַכְתָּ֥ אֶת־יָדְךָ֖ עָלָֽיו׃
Ingen orddata tilgjengelig
2Mos 17:9Josva nevnes første gang som Moses' utvalgte leder i kampen mot Amalek2Mos 24:13Josva omtales som Moses' tjener, noe som viser hans nære forhold til Moses før han ble utpekt som etterfølger2Mos 33:11Josva, Nuns sønn, tjente som Moses' unge medhjelper i møteteltet4Mos 11:17Gud befaler Moses å samle sytti eldste og lover å ta av Ånden som er over ham og legge på dem - parallell til åndsutrustning for lederskap4Mos 11:25Herren la av Ånden som var over Moses, på de sytti eldste - viser Guds mønster med å utruste ledere med Ånd5Mos 34:9Josva var fylt med visdoms ånd fordi Moses hadde lagt hendene på ham - oppfyllelsen av befalingen i 4 Mos 27:181Mos 41:38Farao gjenkjenner at Guds Ånd er i Josef - lignende uttrykk om en mann med Guds Ånd i segApg 6:3-6Apostlene velger syv menn fulle av Ånd og visdom, og legger hendene på dem - nytestamentlig parallell til innsettelse av ledere2Tim 1:6Paulus minner Timoteus om å tenne nådegaven han fikk ved håndspåleggelse - nytestamentlig praksis som speiler Moses' innsettelse av Josva1Tim 4:14Nådegaven i Timoteus ble gitt ved profetord med håndspåleggelse fra eldsterådet - fortsettelse av den bibelske tradisjonen for innsettelse
Ingen manuskripter for dette verset
Still han framfor presten Elasar og heile forsamlinga, og gjev han oppdraget framfor auga deira.Skriv manuskript om dette verset
וְהֽ͏ַעֲמַדְתָּ֣ אֹת֗וֹ לִפְנֵי֙ אֶלְעָזָ֣ר הַכֹּהֵ֔ן וְלִפְנֵ֖י כָּל־הָעֵדָ֑ה וְצִוִּיתָ֥ה אֹת֖וֹ לְעֵינֵיהֶֽם׃
Ingen orddata tilgjengelig
5Mos 31:7Josva blir innsatt foran Eleasar presten, slik Moses fikk befaling om å gjøre.5Mos 3:28Moses får befaling om å styrke og oppmuntre Josva, som skal lede folket inn i landet.5Mos 31:23Josva mottar sin befaling og oppdrag foran hele forsamlingen.Jos 1:1-9Josva tar over lederskapet etter Moses' død og mottar Herrens befaling om å være sterk og modig.4Mos 27:22-23Oppfyllelsen av denne befalingen der Moses stiller Josva foran Eleasar og legger hendene på ham.2Mos 29:4Aron og hans sønner ble stilt fram ved inngangen til telthelligdommen, et mønster for offentlig innsettelse.Apg 6:6De syv ble stilt fram for apostlene som la hendene på dem, en parallell til offentlig innsettelse til tjeneste.1Tim 5:22Paulus formaner Timoteus om å ikke være for rask med å legge hendene på noen, noe som viser til offentlig innsettelse.
Ingen manuskripter for dette verset
Legg noko av di høgvørde på han, så heile forsamlinga til Israels born vil lyda han.Skriv manuskript om dette verset
וְנָתַתָּ֥ה מֵהֽוֹדְךָ֖ עָלָ֑יו לְמַ֣עַן יִשְׁמְע֔וּ כָּל־עֲדַ֖ת בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃
Ingen orddata tilgjengelig
5Mos 34:9Josva, Nuns sønn, ble fylt med visdoms ånd fordi Moses hadde lagt sine hender på ham, og Israels barn lyttet til ham - en direkte oppfyllelse av at Moses ga av sin herlighet til sin etterfølger.2Mos 28:2Arons prestedrakter skulle gi ham herlighet og prakt (כָּבוֹד וּלְתִפְאָרֶת), et lignende konsept om å overføre autoritet og verdighet til en leder.4Mos 11:17Herren tok av Ånden som var over Moses og la den på de sytti eldste - et tidligere eksempel på overføring av åndelig autoritet fra Moses til andre ledere.4Mos 27:18-19Den umiddelbare konteksten der Moses blir befalt å ta Josva og legge sin hånd på ham og gi ham del av sin myndighet foran hele menigheten.Jos 1:16-17Folket bekrefter at de vil adlyde Josva slik de adlød Moses - bevis på at overføringen av autoritet og herlighet var vellykket.2Kong 3:7Herren begynte å opphøye Josva for hele Israels øyne - Gud fullførte det Moses hadde påbegynt ved å gi av sin herlighet til Josva.
Ingen manuskripter for dette verset
Velg hvilken oversettelse du vil bruke for dette verset:
Han skal stå framfor presten Elasar, som skal spørja for han ved urim-dommen framfor Herren. Etter hans ord skal dei dra ut, og etter hans ord skal dei koma inn, både han og alle israelittane med han, heile forsamlinga.»Skriv manuskript om dette verset
וְלִפְנֵ֨י אֶלְעָזָ֤ר הַכֹּהֵן֙ יַעֲמֹ֔ד וְשָׁ֥אַל ל֛וֹ בְּמִשְׁפַּ֥ט הָאוּרִ֖ים לִפְנֵ֣י יְהוָ֑ה עַל־פִּ֨יו יֵצְא֜וּ וְעַל־פִּ֣יו יָבֹ֗אוּ ה֛וּא וְכָל־בְּנֵי־יִשְׂרָאֵ֥ל אִתּ֖וֹ וְכָל־הָעֵדָֽה׃
Ingen orddata tilgjengelig
2Mos 28:30Urim og Tummim ble plassert i brystduken til ypperstepresten, og ble brukt til å søke Herrens vilje.3Mos 8:8Moses plasserte Urim og Tummim i brystduken da han innviet Aron til prest.5Mos 33:8Moses' velsignelse over Levi omtaler Urim og Tummim som tilhørte den fromme mannen.1Sam 14:41-42Saul brukte Urim for å søke Guds vilje angående hvem som hadde syndet.1Sam 28:6Herren svarte ikke Saul, verken ved drømmer, ved Urim eller ved profeter.Esr 2:63Noen ble nektet å spise av det høyhellige til det sto fram en prest med Urim og Tummim.Neh 7:65Parallell til Esra 2:63 om å vente på en prest med Urim og Tummim.2Mos 29:5Eleasar var sønn av Aron og ble innviet til prest for å tjene foran Herren.4Mos 20:25-28Eleasar overtok som yppersteprest etter sin far Aron.Jos 9:14Israelittene spurte ikke Herren til råds før de inngikk pakt med gibeonittene - et eksempel på konsekvensen av å ikke søke Herrens vilje.
Ingen manuskripter for dette verset
Moses gjorde som Herren hadde pålagt han. Han tok Josva og stilte han framfor presten Elasar og heile forsamlinga.Skriv manuskript om dette verset
וַיַּ֣עַשׂ מֹשֶׁ֔ה כַּאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְהוָ֖ה אֹת֑וֹ וַיִּקַּ֣ח אֶת־יְהוֹשֻׁ֗עַ וַיַּֽעֲמִדֵ֙הוּ֙ לִפְנֵי֙ אֶלְעָזָ֣ר הַכֹּהֵ֔ן וְלִפְנֵ֖י כָּל־הָעֵדָֽה׃
Ingen orddata tilgjengelig
4Mos 27:18-21Guds befaling til Moses om å innsette Josva som leder, som Moses nå utfører i vers 225Mos 31:7-8Moses gir Josva offentlig befaling foran hele Israel, en parallell til innsettelsen foran hele menigheten5Mos 34:9Josva var fylt med visdoms ånd fordi Moses hadde lagt hendene på ham, som refererer tilbake til denne innsettelsen2Mos 40:16Moses gjorde alt slik Herren hadde befalt ham - samme lydighetsformel som i 4 Mos 27:22Jos 1:1-2Josva overtar lederskapet etter Moses, som ble forberedt gjennom innsettelsen i 4 Mos 27:224Mos 27:2Josvas innsettelse skjer foran Elasar presten, samme person som nevnes i Selofhads døtres sakApg 6:6Apostlene la hendene på de syv utvalgte menn, en praksis som har røtter i innsettelsen av Josva1Tim 4:14Paulus minner Timoteus om nådegaven han fikk ved håndspåleggelse, en praksis som går tilbake til Josvas innsettelse
Ingen manuskripter for dette verset
Han la hendene sine på han og gav han oppdraget, slik Herren hadde tala gjennom Moses.Skriv manuskript om dette verset
וַיִּסְמֹ֧ךְ אֶת־יָדָ֛יו עָלָ֖יו וַיְצַוֵּ֑הוּ כַּאֲשֶׁ֛ר דִּבֶּ֥ר יְהוָ֖ה בְּיַד־מֹשֶֽׁה׃ פ
Ingen orddata tilgjengelig
5Mos 34:9Josva, Nuns sønn, var fylt med visdoms ånd, for Moses hadde lagt sine hender på ham. Dette verset beskriver resultatet av håndspåleggelsen som fant sted i 4 Mos 27:23.4Mos 27:18-20Herrens befaling til Moses om å legge sin hånd på Josva og gi ham del i sin verdighet, som Moses utfører i vers 23.4Mos 12:8Uttrykket 'ved Moses' hånd' (בְּיַד־מֹשֶׁה) brukes for å beskrive hvordan Herren taler gjennom sin tjener Moses.2Tim 1:6Paulus minner Timoteus om å oppflamme den nådegave som er i ham ved håndspåleggelse, en praksis som har sin rot i den gammeltestamentlige ordinasjonen.2Tim 4:14Timoteus mottok sin nådegave gjennom håndspåleggelse av eldsterådet, som reflekterer den bibelske tradisjonen med å overføre autoritet og velsignelse gjennom hender.Apg 6:6Apostlene la hendene på de syv utvalgte menn etter bønn, en praksis som følger mønsteret fra Moses' ordinasjon av Josva.Apg 13:3Menigheten i Antiokia la hendene på Barnabas og Saulus og sendte dem ut, en fortsettelse av den bibelske tradisjonen med håndspåleggelse ved innsettelse til tjeneste.
Ingen manuskripter for dette verset