4. MosebokKapittel 23
Bileam sa til Balak: «Bygg sju altar for meg her, og gjer klar sju oksar og sju vêrar til meg.»Skriv manuskript om dette verset
וַיֹּ֤אמֶר בִּלְעָם֙ אֶל־בָּלָ֔ק בְּנֵה־לִ֥י בָזֶ֖ה שִׁבְעָ֣ה מִזְבְּחֹ֑ת וְהָכֵ֥ן לִי֙ בָּזֶ֔ה שִׁבְעָ֥ה פָרִ֖ים וְשִׁבְעָ֥ה אֵילִֽים׃
Ingen orddata tilgjengelig
4Mos 23:14Bileam gjentar den samme instruksjonen om syv altere, syv okser og syv værer senere i samme kapittel, noe som viser et mønster i hans ofringspraksis.4Mos 23:29-30Bileam gir igjen samme befaling til Balak om å bygge syv altere og forberede syv okser og syv værer, som bekrefter dette som et gjentakende rituelt mønster.Job 42:8Jobs venner blir bedt om å ofre syv okser og syv værer, det samme antallet som Bileam krevde, noe som tyder på en tradisjonell ofringspraksis.1Krøn 29:21David ofret syv okser og syv værer ved innvielsen, samme antall som Bileam krevde, noe som viser betydningen av tallet syv i israelittiske ofringer.2Krøn 29:21Kong Hiskia ofret syv okser som syndoffer, noe som gjenspeiler bruken av tallet syv i bibelske ofringer.
Ingen manuskripter for dette verset
Balak gjorde som Bileam hadde sagt, og Balak og Bileam ofra ein okse og ein vêr på kvart altar.Skriv manuskript om dette verset
וַיַּ֣עַשׂ בָּלָ֔ק כַּאֲשֶׁ֖ר דִּבֶּ֣ר בִּלְעָ֑ם וַיַּ֨עַל בָּלָ֧ק וּבִלְעָ֛ם פָּ֥ר וָאַ֖יִל בַּמִּזְבֵּֽחַ׃
Ingen orddata tilgjengelig
4Mos 23:1Balak bygde syv altere som Bileam hadde bedt om, noe som forklarer konteksten for ofringen i vers 2.4Mos 23:14Balak gjentar samme offerpraksis med syv okser og syv værer på et annet sted, som viser et mønster i hans forsøk på å få Bileam til å forbanne Israel.4Mos 23:30Balak ofrer igjen okser og værer på samme måte, noe som viser hans vedvarende forsøk på å påvirke Gud gjennom ofringer.4Mos 22:40Balak ofret storfe og småfe tidligere, noe som viser hans villighet til å bruke ofringer for å oppnå sine mål.1Mos 22:13Abraham ofret en vær i stedet for Isak, noe som viser bruken av vær som offerdyr i viktige sammenhenger.3Mos 9:4En okse og en vær ble brukt som fredsoffer, noe som viser den vanlige praksisen med å ofre disse dyrene sammen.
Ingen manuskripter for dette verset
Bileam sa til Balak: «Bli ståande her ved brennofferet ditt, så går eg. Kanskje Herren vil møta meg. Det han openberrar for meg, skal eg fortelja deg.» Så gjekk han til ein open høgde.Skriv manuskript om dette verset
וַיֹּ֨אמֶר בִּלְעָ֜ם לְבָלָ֗ק הִתְיַצֵּב֮ עַל־עֹלָתֶךָ֒ וְאֵֽלְכָ֗ה אוּלַ֞י יִקָּרֵ֤ה יְהוָה֙ לִקְרָאתִ֔י וּדְבַ֥ר מַה־יַּרְאֵ֖נִי וְהִגַּ֣דְתִּי לָ֑ךְ וַיֵּ֖לֶךְ שֶֽׁפִי׃
Ingen orddata tilgjengelig
4Mos 23:15Bileam ber Balak stå ved brennofferet igjen mens han går for å møte Herren, samme mønster gjentas4Mos 22:41Balak hadde nettopp ofret okser og sauer, og Bileam står nå ved disse ofrene4Mos 23:4Gud møter Bileam som han forventet da han gikk bort4Mos 24:1Senere sluttet Bileam å søke varsler og gikk ikke bort slik han gjorde her1Mos 22:5Abraham ber følget vente mens han går bort for å tilbe, lignende situasjon der noen blir igjen ved offeret1Sam 10:8Samuel ber Saul vente ved brennoffer til han kommer, samme konsept med å vente ved offeret
Ingen manuskripter for dette verset
Velg hvilken oversettelse du vil bruke for dette verset:
Gud møtte Bileam, og Bileam sa til han: «Eg har stilt i stand sju altar og ofra ein okse og ein vêr på kvart altar.»Skriv manuskript om dette verset
וַיִּקָּ֥ר אֱלֹהִ֖ים אֶל־בִּלְעָ֑ם וַיֹּ֣אמֶר אֵלָ֗יו אֶת־שִׁבְעַ֤ת הַֽמִּזְבְּחֹת֙ עָרַ֔כְתִּי וָאַ֛עַל פָּ֥ר וָאַ֖יִל בַּמִּזְבֵּֽחַ׃
Ingen orddata tilgjengelig
4Mos 23:1-2Bileam ba Balak bygge syv altere og ofre en okse og en vær på hvert alter, som han nå refererer til i vers 4.4Mos 22:9Gud kom også til Bileam tidligere og talte med ham, noe som viser et mønster av guddommelig kommunikasjon med Bileam.4Mos 22:20Gud kom til Bileam om natten og ga ham instruksjoner, et annet eksempel på Guds direkte tale til Bileam.1Mos 21:28Abraham satte frem syv lam som et vitnesbyrd, noe som viser betydningen av tallet syv i offersammenheng.Job 42:8Jobs venner ble bedt om å ofre syv okser og syv værer, som viser bruken av syv dyr i offer til Gud.2Krøn 29:21Kong Hiskia ofret syv okser, syv værer og syv lam, noe som viser det tradisjonelle mønsteret med syv offerdyr.
Ingen manuskripter for dette verset
Herren la eit ord i munnen på Bileam og sa: «Gå tilbake til Balak og tal slik.»Skriv manuskript om dette verset
וַיָּ֧שֶׂם יְהוָ֛ה דָּבָ֖ר בְּפִ֣י בִלְעָ֑ם וַיֹּ֛אמֶר שׁ֥וּב אֶל־בָּלָ֖ק וְכֹ֥ה תְדַבֵּֽר׃
Ingen orddata tilgjengelig
2Mos 4:12Gud lover å legge ord i Moses' munn, samme uttrykk som brukes om Bileam her.5Mos 18:18Gud lover å legge sine ord i profetens munn, samme konsept om guddommelig inspirasjon av tale.Jes 51:16Herren legger sine ord i sin tjeners munn, samme formulering om guddommelig åpenbaring.Jer 1:9Herren rører ved Jeremias munn og legger sine ord der, parallell til hvordan Gud ga Bileam budskapet.4Mos 22:35Tidligere i fortellingen får Bileam beskjed om å kun tale det Gud legger i hans munn.4Mos 23:16Samme handling gjentas når Herren igjen legger ord i Bileams munn før neste profeti.4Mos 24:13Bileam bekrefter at han kun kan tale det Herren legger i hans munn.
Ingen manuskripter for dette verset
Han gjekk tilbake til han, og sjå, der stod han ved brennofferet sitt, saman med alle hovdingane i Moab.Skriv manuskript om dette verset
וַיָּ֣שָׁב אֵלָ֔יו וְהִנֵּ֥ה נִצָּ֖ב עַל־עֹלָת֑וֹ ה֖וּא וְכָל־שָׂרֵ֥י מוֹאָֽב׃
Ingen orddata tilgjengelig
4Mos 23:3Bileam hadde tidligere bedt Balak om å stå ved sitt brennoffer mens han gikk for å møte Herren, og her vender han tilbake og finner Balak stående ved offeret.4Mos 23:17En lignende scene gjentar seg der Bileam kommer tilbake til Balak som står ved sitt brennoffer sammen med Moabs fyrster.4Mos 22:14Moabs fyrster nevnes som de som fulgte Balak i hans forsøk på å få Bileam til å forbanne Israel.4Mos 22:40-41Balak ofret og tok med seg Bileam til høydene, noe som danner bakgrunnen for offerscenen i dette verset.4Mos 23:1-2Bileam instruerte Balak om å bygge syv altere og ofre syv okser og syv værer, som er brennofferet han nå står ved.
Ingen manuskripter for dette verset
Då tok han opp si tale og sa: «Frå Aram har Balak henta meg, Moabs konge frå fjella i aust: Kom og forbann Jakob for meg, kom og ønsk ulukke over Israel!»Skriv manuskript om dette verset
וַיִּשָּׂ֥א מְשָׁל֖וֹ וַיֹּאמַ֑ר מִן־אֲ֠רָם יַנְחֵ֨נִי בָלָ֤ק מֶֽלֶךְ־מוֹאָב֙ מֵֽהַרְרֵי־קֶ֔דֶם לְכָה֙ אָֽרָה־לִּ֣י יַעֲקֹ֔ב וּלְכָ֖ה זֹעֲמָ֥ה יִשְׂרָאֵֽל׃
Ingen orddata tilgjengelig
4Mos 22:5-6Balak, Moabs konge, sendte bud til Bileam i Aram for å forbanne Israel, noe som danner bakgrunnen for Bileams utsagn her.4Mos 24:3Bileam løfter igjen opp sin røst med et lignende utsagn (mashal), som viser et gjentakende mønster i hans profetier.5Mos 23:4Refererer til at Balak hentet Bileam fra Aram for å forbanne Israel, men Gud vendte forbannelsen til velsignelse.1Mos 25:20Paddan-Aram nevnes som område i øst (Mesopotamia), som bekrefter den geografiske plasseringen av Bileams hjemsted.1Mos 29:1Østens land og fjellene i øst refererer til det samme området hvor Bileam kom fra.Mika 6:5Mika minner Israel om Balaks planer og Bileams svar, som viser Guds trofasthet mot sitt folk.4Mos 23:11Balak bebreidet Bileam fordi han velsignet i stedet for å forbanne, noe som viser at oppdraget var å forbanne Jakob/Israel.
Ingen manuskripter for dette verset
Korleis kan eg forbanna den Gud ikkje har forbanna? Korleis kan eg ønska ulukke over den Herren ikkje har ønska ulukke over?Skriv manuskript om dette verset
מָ֣ה אֶקֹּ֔ב לֹ֥א קַבֹּ֖ה אֵ֑ל וּמָ֣ה אֶזְעֹ֔ם לֹ֥א זָעַ֖ם יְהוָֽה׃
Ingen orddata tilgjengelig
4Mos 22:12Gud hadde allerede advart Bileam om at han ikke kunne forbanne Israels folk, fordi de var velsignet4Mos 23:20Bileam bekrefter at han har fått befaling om å velsigne, og at han ikke kan gjøre det om4Mos 24:9Gjentar temaet om velsignelse og forbannelse over Israel, med referanse til løftet gitt til Abraham1Mos 12:3Guds løfte til Abraham om at den som forbanner ham skal bli forbannet, og den som velsigner ham skal bli velsignet1Mos 27:29Isaks velsignelse over Jakob inneholder samme prinsipp om forbannelse og velsignelseJes 54:17Profetien om at ingen våpen som blir smidd mot Guds folk skal lykkes, og at hver tunge som reiser seg mot dem skal bli fordømtRom 8:31Paulus erklærer at hvis Gud er for oss, kan ingen være mot oss - samme prinsipp om Guds beskyttelse
Ingen manuskripter for dette verset
For frå klippetoppen ser eg dei, frå haugane skuar eg dei.Skriv manuskript om dette verset
כִּֽי־מֵרֹ֤אשׁ צֻרִים֙ אֶרְאֶ֔נּוּ וּמִגְּבָע֖וֹת אֲשׁוּרֶ֑נּוּ הֶן־עָם֙ לְבָדָ֣ד יִשְׁכֹּ֔ן וּבַגּוֹיִ֖ם לֹ֥א יִתְחַשָּֽׁב׃
Ingen orddata tilgjengelig
5Mos 33:28Israel skal bo trygt for seg selv, som et adskilt folk, noe som reflekterer det samme temaet om Israels unike posisjon blant folkeslagene.2Mos 33:16Moses' velsignelse over Josef nevner at han skal bo adskilt fra sine brødre, et lignende motiv om adskillelse og særstilling.2Mos 19:5-6Israel er kalt til å være et utvalgt folk, en hellig nasjon, adskilt fra alle andre folkeslag på jorden.3Mos 20:24-26Gud har skilt Israel fra folkene for at de skal være hans eget folk, et hellig folk adskilt fra andre nasjoner.5Mos 32:8-9Herren satte grenser for folkene og tok Israel som sin egen arvedel, noe som viser Israels unike stilling blant nasjonene.Est 3:8Haman beskriver jødene som et folk som lever adskilt fra alle andre folk med sine egne lover, et ekko av Bileams profeti.Ef 2:14Kristus har gjort de to til ett og brutt ned skilleveggen, men dette viser hvordan Israel opprinnelig var adskilt fra hedningene.4Mos 23:19-21Salmisten ser på Israel fra fjellene og høydene, i sammenheng med den forhøyede posisjonen Bileam ser folket fra.
Ingen manuskripter for dette verset
Velg hvilken oversettelse du vil bruke for dette verset:
Kven kan telja støvet av Jakob, kven kan rekna ut ein firedel av Israel? Lat meg døy dei rettferdige sin død, og lat mi ende verta som deira!Skriv manuskript om dette verset
מִ֤י מָנָה֙ עֲפַ֣ר יַעֲקֹ֔ב וּמִסְפָּ֖ר אֶת־רֹ֣בַע יִשְׂרָאֵ֑ל תָּמֹ֤ת נַפְשִׁי֙ מ֣וֹת יְשָׁרִ֔ים וּתְהִ֥י אַחֲרִיתִ֖י כָּמֹֽהוּ׃
Ingen orddata tilgjengelig
1Mos 13:16Guds løfte til Abraham om at hans ætt skal bli som støvet på jorden, umulig å telle - dette er bakgrunnen for Bileams utsagn om Jakobs utallige folk.1Mos 22:17Løftet om at Abrahams ætt skal bli talløs som stjernene og sanden, som oppfylles i Israels store antall.1Mos 28:14Guds løfte til Jakob om at hans ætt skal bli som støvet på jorden - direkte parallell til 'støvet av Jakob'.Sal 37:37Oppfordringen om å gi akt på den ulastelige og se på den oppriktige, for fredens mann har en fremtid - parallell til ønsket om å dø de oppriktiges død og få samme endelikt.Sal 116:15De frommes død er dyrebar i Herrens øyne - knyttet til ønsket om å dø som de rettferdige.Ord 14:32Den rettferdige har tilflukt selv i sin død - parallell til håpet om de rettferdiges endelikt.Åp 14:13Salige er de døde som dør i Herren - nytestamentlig parallell til ønsket om å dø de oppriktiges død.
Ingen manuskripter for dette verset
Velg hvilken oversettelse du vil bruke for dette verset:
Då sa Balak til Bileam: «Kva har du gjort mot meg? Eg henta deg for å forbanna fiendane mine, men sjå, du har velsigna dei!»Skriv manuskript om dette verset
וַיֹּ֤אמֶר בָּלָק֙ אֶל־בִּלְעָ֔ם מֶ֥ה עָשִׂ֖יתָ לִ֑י לָקֹ֤ב אֹיְבַי֙ לְקַחְתִּ֔יךָ וְהִנֵּ֖ה בֵּרַ֥כְתָּ בָרֵֽךְ׃
Ingen orddata tilgjengelig
4Mos 22:11Balak hadde hentet Bileam for å forbanne Israel, noe som viser hans opprinnelige intensjon.4Mos 22:17Balak lovet å ære Bileam rikt hvis han kom for å forbanne Israel.4Mos 23:7-8Bileams første tale der han forklarer at han ikke kan forbanne dem Gud ikke har forbannet.4Mos 24:10Balak uttrykker lignende frustrasjon etter at Bileam velsigner Israel tre ganger.5Mos 23:5-6Moses minner Israel om hvordan Herren forvandlet Bileams forbannelse til velsignelse.Jos 24:9-10Josva minner folket om at Gud ikke ville høre på Bileam, men vendte forbannelsen til velsignelse.Neh 13:2Nehemja refererer til hvordan Gud vendte Bileams forbannelse til velsignelse.Mika 6:5Mika minner Israel om Balaks planer og Bileams svar for å vise Guds rettferdige gjerninger.
Ingen manuskripter for dette verset
Han svara og sa: «Må eg ikkje ta vare på det Herren legg i munnen min og tala det?»Skriv manuskript om dette verset
וַיַּ֖עַן וַיֹּאמַ֑ר הֲלֹ֗א אֵת֩ אֲשֶׁ֨ר יָשִׂ֤ים יְהוָה֙ בְּפִ֔י אֹת֥וֹ אֶשְׁמֹ֖ר לְדַבֵּֽר׃
Ingen orddata tilgjengelig
4Mos 22:38Bileam forklarer det samme prinsippet til Balak tidligere: han kan bare tale det ordet Gud legger i hans munn.4Mos 23:26Bileam gjentar dette prinsippet igjen til Balak, at han må gjøre alt det Herren sier.4Mos 24:13Bileam bekrefter nok en gang at han ikke kan gå utover Herrens ord, verken med godt eller ondt.5Mos 18:18Gud lover å reise opp en profet som han vil legge sine ord i munnen på, et lignende konsept om guddommelig tale.Jer 1:9Herren rører ved Jeremias munn og legger sine ord der, samme tema om profetisk tale gitt av Gud.Esek 3:4Esekiel blir befalt å tale Guds ord til Israels hus, lignende kall til å formidle guddommelig budskap.
Ingen manuskripter for dette verset
Balak sa til han: «Kom med meg til ein annan stad, der du kan sjå dei. Du ser berre ein del av dei, ikkje alle. Forbann dei for meg derifrå!»Skriv manuskript om dette verset
וַיֹּ֨אמֶר אֵלָ֜יו בָּלָ֗ק *לך־**לְכָה־נָּ֨א אִתִּ֜י אֶל־מָק֤וֹם אַחֵר֙ אֲשֶׁ֣ר תִּרְאֶ֣נּוּ מִשָּׁ֔ם אֶ֚פֶס קָצֵ֣הוּ תִרְאֶ֔ה וְכֻלּ֖וֹ לֹ֣א תִרְאֶ֑ה וְקָבְנוֹ־לִ֖י מִשָּֽׁם׃
Ingen orddata tilgjengelig
4Mos 22:41Balak tok Bileam med seg til et høyt sted for å se Israels folk, noe som gjentas her når Balak prøver et nytt sted.4Mos 23:27Balak foreslår igjen et nytt sted i håp om at Bileam skal forbanne Israel derfra, samme strategi som i vers 13.4Mos 24:1Fortsettelsen av Balaks forsøk på å finne et passende sted for å forbanne Israel.4Mos 23:1-2Den første plasseringen der Balak ba Bileam om å forbanne Israel, før han prøvde et nytt sted.4Mos 22:11Balaks opprinnelige ønske om at Bileam skulle forbanne folket han ser, som gjenspeiles i hans gjentatte forsøk.
Ingen manuskripter for dette verset
Han tok han med til Sofim-marka, til toppen av Pisga. Der bygde han sju altar og ofra ein okse og ein vêr på kvart altar.Skriv manuskript om dette verset
וַיִּקָּחֵ֙הוּ֙ שְׂדֵ֣ה צֹפִ֔ים אֶל־רֹ֖אשׁ הַפִּסְגָּ֑ה וַיִּ֙בֶן֙ שִׁבְעָ֣ה מִזְבְּחֹ֔ת וַיַּ֛עַל פָּ֥ר וָאַ֖יִל בַּמִּזְבֵּֽחַ׃
Ingen orddata tilgjengelig
4Mos 23:1-2Balak bygger syv altere og ofrer en okse og en vær på hvert alter, samme mønster som gjentas her på Pisgahs topp.4Mos 23:28-30Balak tar Bileam til et tredje sted (Peor) og bygger igjen syv altere med samme offerrituale.4Mos 22:41Balak fører Bileam til Bamot-Baal, det første høye stedet for å se Israels folk, som leder til serien av utsiktspunkter.5Mos 3:27Moses går opp på Pisgahs topp for å se landet, samme geografiske sted nevnt i denne teksten.5Mos 34:1Moses går opp på Pisga-fjellet fra Moabs sletter, samme fjelltopp som Balak førte Bileam til.4Mos 21:20Pisga nevnes som et geografisk landemerke i Israels reise, samme fjell som Bileam ble ført til.
Ingen manuskripter for dette verset
Bileam sa til Balak: «Bli ståande her ved brennofferet ditt, så skal eg søkja eit møte der borte.»Skriv manuskript om dette verset
וַיֹּ֙אמֶר֙ אֶל־בָּלָ֔ק הִתְיַצֵּ֥ב כֹּ֖ה עַל־עֹלָתֶ֑ךָ וְאָנֹכִ֖י אִקָּ֥רֶה כֹּֽה׃
Ingen orddata tilgjengelig
4Mos 23:3Samme mønster hvor Bileam ber Balak stå ved brennofferet mens han selv går for å møte Gud. Viser den gjentatte ritualen i Bileams profetiske praksis.4Mos 23:6Bileam kommer tilbake til Balak som står ved sitt brennoffer, parallell til situasjonen i vers 15.4Mos 23:1-2Bakgrunnen for brennofrene som Balak ofret, syv altere med syv okser og syv værer.4Mos 23:14Det umiddelbart foregående verset som beskriver de syv altrene og ofrene som ble forberedt før Bileam gir sin instruksjon i vers 15.4Mos 24:1Ved tredje forsøk endrer Bileam sin tilnærming og søker ikke lenger tegn som før, noe som står i kontrast til mønsteret i 23:15.
Ingen manuskripter for dette verset
Velg hvilken oversettelse du vil bruke for dette verset:
Herren møtte Bileam og la eit ord i munnen hans og sa: «Gå tilbake til Balak og tal slik.»Skriv manuskript om dette verset
וַיִּקָּ֤ר יְהוָה֙ אֶל־בִּלְעָ֔ם וַיָּ֥שֶׂם דָּבָ֖ר בְּפִ֑יו וַיֹּ֛אמֶר שׁ֥וּב אֶל־בָּלָ֖ק וְכֹ֥ה תְדַבֵּֽר׃
Ingen orddata tilgjengelig
4Mos 23:5Herren legger ord i Bileams munn, samme uttrykk brukes her som i vers 16 - 'וַיָּשֶׂם יְהוָה דָּבָר בְּפִי בִלְעָם'4Mos 22:35Herren instruerer Bileam om å kun tale det Gud sier til ham, og legger ord i hans munn4Mos 24:1-2Herrens Ånd kom over Bileam, som fortsettelse av Guds åpenbaring til profeten2Mos 4:15Gud lover Moses at han skal legge ord i hans munn - samme uttrykk 'וְשַׂמְתִּי דְבָרִים בְּפִיךָ'5Mos 18:18Gud lover å reise opp en profet og legge sine ord i hans munn - 'וְנָתַתִּי דְבָרַי בְּפִיו'Jes 51:16Herren legger sine ord i profetens munn - 'וָאָשִׂם דְּבָרַי בְּפִיךָ'Jer 1:9Herren rører ved Jeremias munn og legger sine ord der - 'הִנֵּה נָתַתִּי דְבָרַי בְּפִיךָ'
Ingen manuskripter for dette verset
Han kom til han, og sjå, der stod han ved brennofferet sitt, og hovdingane i Moab var hos han. Balak spurde han: «Kva har Herren sagt?»Skriv manuskript om dette verset
וַיָּבֹ֣א אֵלָ֗יו וְהִנּ֤וֹ נִצָּב֙ עַל־עֹ֣לָת֔וֹ וְשָׂרֵ֥י מוֹאָ֖ב אִתּ֑וֹ וַיֹּ֤אמֶר לוֹ֙ בָּלָ֔ק מַה־דִּבֶּ֖ר יְהוָֽה׃
Ingen orddata tilgjengelig
4Mos 23:3Bileam ber Balak stå ved brennofferet mens han går for å møte Herren, samme mønster gjentas her i vers 17.4Mos 23:6Samme situasjon som i vers 17: Bileam kommer tilbake til Balak som står ved brennofferet sammen med Moabs fyrster.4Mos 22:41Balak tok med seg Bileam og Moabs fyrster for å se Israels folk, som forbereder scenen for ofringsritualet.4Mos 24:13Bileam forklarer at han bare kan tale det Herren sier, som er svar på Balaks spørsmål 'Hva har Herren talt?'4Mos 22:38Bileam erklærer at han bare kan tale det ordet Gud legger i hans munn, relevant for Balaks spørsmål om hva Herren har talt.
Ingen manuskripter for dette verset
Då tok han opp si tale og sa: «Reis deg, Balak, og høyr! Lyd på meg, du son av Sippor!Skriv manuskript om dette verset
וַיִּשָּׂ֥א מְשָׁל֖וֹ וַיֹּאמַ֑ר ק֤וּם בָּלָק֙ וּֽשֲׁמָ֔ע הַאֲזִ֥ינָה עָדַ֖י בְּנ֥וֹ צִפֹּֽר׃
Ingen orddata tilgjengelig
4Mos 23:7Bileam innleder sin første profeti på samme måte med 'וַיִּשָּׂא מְשָׁלוֹ' (han tok opp sitt ordspråk)4Mos 24:3Bileam bruker samme innledningsformel 'וַיִּשָּׂא מְשָׁלוֹ' i sin tredje profeti5Mos 32:1Moses bruker lignende oppfordring 'הַאֲזִינוּ' (lytt) når han tiltaler Israels folkDom 5:3Debora bruker samme uttrykk 'הַאֲזִינוּ' når hun kaller konger og fyrster til å lytteJes 1:2Jesaja bruker 'הַאֲזִינוּ' og 'שִׁמְעוּ' sammen i en lignende oppfordring til å lytteSal 49:2Salmisten bruker 'הַאֲזִינוּ' på samme måte for å kalle alle folk til å lytteJob 32:11Elihu bruker 'הַאֲזִינוּ' når han ber Jobs venner om å lytte til hans ord
Ingen manuskripter for dette verset
Gud er ikkje eit menneske, så han skulle lyga, ikkje eit menneskebarn, så han skulle angra. Skulle han seia noko og ikkje gjera det, tala og ikkje halda det?Skriv manuskript om dette verset
לֹ֣א אִ֥ישׁ אֵל֙ וִֽיכַזֵּ֔ב וּבֶן־אָדָ֖ם וְיִתְנֶחָ֑ם הַה֤וּא אָמַר֙ וְלֹ֣א יַעֲשֶׂ֔ה וְדִבֶּ֖ר וְלֹ֥א יְקִימֶֽנָּה׃
Ingen orddata tilgjengelig
1Sam 15:29Samuel erklærer at Israels Ære ikke lyver og ikke angrer, for han er ikke et menneske som angrer. Dette gjenspeiler direkte tanken om at Gud ikke er som et menneske som lyver eller angrer.Jes 40:8Jesaja kontrasterer det forgjengelige gresset med Guds ord som står fast for evig, noe som understreker at Gud holder sine løfter og ikke svikter.Sal 89:35Gud sier at han ikke vil vanhellige sin pakt eller forandre det som er gått over hans lepper. Dette bekrefter at Gud ikke endrer sine ord.Sal 110:4Herren har sverget og angrer det ikke. Dette viser Guds uforanderlige natur i sine løfter.Jes 55:11Guds ord vender ikke tomt tilbake, men utfører det han vil. Dette bekrefter at det Gud sier, det gjør han.Mal 3:6Herren erklærer at han ikke forandrer seg. Dette understreker Guds uforanderlige karakter.Tit 1:2Paulus skriver om håp om evig liv som Gud, som ikke lyver, har lovet fra evige tider. Dette kobler direkte til tanken om at Gud ikke lyver.Hebr 6:18Det er umulig for Gud å lyve, ifølge Hebreerbrevet. Dette bekrefter sannheten i Bileams ord om Guds sannferdige natur.Rom 11:29Guds nådegaver og kall kan ikke tas tilbake. Dette viser at Gud ikke angrer på sine beslutninger.Jak 1:17Hos Gud er det ingen forandring eller skiftende skygge. Dette understreker Guds uforanderlige og pålitelige natur.
Ingen manuskripter for dette verset
Sjå, å velsigna har eg fått i oppdrag. Han har velsigna, og eg kan ikkje gjera det om.Skriv manuskript om dette verset
הִנֵּ֥ה בָרֵ֖ךְ לָקָ֑חְתִּי וּבֵרֵ֖ךְ וְלֹ֥א אֲשִׁיבֶֽנָּה׃
Ingen orddata tilgjengelig
1Mos 12:2Gud lover å velsigne Abraham, og denne velsignelsen kan ikke omgjøres av mennesker1Mos 22:17Guds velsignelse over Abraham er ugjenkallelig og bekreftes med en ed1Mos 27:33Isak bekrefter at velsignelsen han ga Jakob ikke kan tas tilbake - 'han skal være velsignet'4Mos 22:12Gud instruerer Bileam om at Israel er velsignet, noe som forbereder denne uttalelsen4Mos 23:8Bileam erkjenner at han ikke kan forbanne den Gud ikke har forbannetJes 43:13Gud erklærer at ingen kan omgjøre det han gjørJes 14:27Herrens plan står fast og kan ikke omstøtesRom 11:29Guds nådegaver og kall kan ikke tas tilbake
Ingen manuskripter for dette verset
Han ser ikkje urett i Jakob, han skuar ikkje ulukke i Israel.Skriv manuskript om dette verset
לֹֽא־הִבִּ֥יט אָ֙וֶן֙ בְּיַעֲקֹ֔ב וְלֹא־רָאָ֥ה עָמָ֖ל בְּיִשְׂרָאֵ֑ל יְהוָ֤ה אֱלֹהָיו֙ עִמּ֔וֹ וּתְרוּעַ֥ת מֶ֖לֶךְ בּֽוֹ׃
Ingen orddata tilgjengelig
2Mos 29:45-46Herren lover å bo midt iblant Israels barn og være deres Gud, noe som samsvarer med 'Herren hans Gud er med ham'.5Mos 23:5Herren vendte Bileams forbannelse til velsignelse fordi han elsket Israel, noe som viser at Gud ikke ser synd i Jakob.Sal 32:1-2Salig er den som får sine overtredelser tilgitt og sine synder skjult, noe som reflekterer at Gud ikke ser urett i Jakob.Sal 89:16Salig er det folk som kjenner jubellyd (teruah), og som vandrer i Herrens åsyns lys - direkte parallell til 'kongens jubelrop er hos ham'.Sal 46:8Herren, hærskarenes Gud, er med oss, Jakobs Gud er vår faste borg - parallell til 'Herren hans Gud er med ham'.Jes 44:22Herren utsletter Israels overtredelser som en sky, noe som samsvarer med at han ikke ser urett i Jakob.Jer 50:20I de dager skal Israels misgjerning bli søkt, men den skal ikke finnes - parallell til at Gud ikke ser synd i Jakob.Mika 2:13Herren deres konge går foran dem, Herren i spissen for dem - parallell til 'kongens jubelrop er hos ham'.Sef 3:15-17Herren er konge i Israels midte, de skal ikke lenger frykte - parallell til Guds nærvær som konge blant folket.Rom 4:7-8Paulus siterer Salme 32 om at salige er de hvis lovbrudd er tilgitt og synder skjult, noe som reflekterer at Gud ikke ser urett i Jakob.Rom 8:31Er Gud for oss, hvem kan da være mot oss? - uttrykker samme sannhet som 'Herren hans Gud er med ham'.
Ingen manuskripter for dette verset
Velg hvilken oversettelse du vil bruke for dette verset:
Gud fører dei ut frå Egypt, han har styrke som ein villokse.Skriv manuskript om dette verset
אֵ֖ל מוֹצִיאָ֣ם מִמִּצְרָ֑יִם כְּתוֹעֲפֹ֥ת רְאֵ֖ם לֽוֹ׃
Ingen orddata tilgjengelig
4Mos 24:8Samme uttrykk om Gud som førte Israel ut av Egypt, med samme bildet om villoksens styrke, gjentatt i Bileams neste orakel.2Mos 13:3Moses minner folket om at Herren førte dem ut av Egypt med sterk hånd, en parallell til Guds kraft i utfrielsen.5Mos 33:17Villoksens horn brukes som bilde på Josefs styrke, samme dyrebilde som i Bileams profeti.2Mos 20:2Gud identifiserer seg som den som førte Israel ut av Egypt, grunnlaget for paktsforholdet.Sal 22:22Villoksens horn nevnes i en klagesalme, samme hebraiske ord (re'em) brukes om styrke.Sal 92:11Villoksens horn brukes som bilde på opphøyelse og styrke fra Gud.Job 39:9-10Villoksen (re'em) beskrives som et utemmet og mektig dyr, illustrerer kraften i bildet Bileam bruker.Hos 11:1Gud kalte sin sønn ut av Egypt, en profetisk parallell til utfrielsen nevnt i Bileams orakel.
Ingen manuskripter for dette verset
For det finst ikkje trolldom mot Jakob, ikkje spådom mot Israel. No skal det seiast om Jakob og Israel: Sjå kva Gud har gjort!Skriv manuskript om dette verset
כִּ֤י לֹא־נַ֙חַשׁ֙ בְּיַעֲקֹ֔ב וְלֹא־קֶ֖סֶם בְּיִשְׂרָאֵ֑ל כָּעֵ֗ת יֵאָמֵ֤ר לְיַעֲקֹב֙ וּלְיִשְׂרָאֵ֔ל מַה־פָּ֖עַל אֵֽל׃
Ingen orddata tilgjengelig
3Mos 19:26Forbud mot spådom og tegntyderi i Israel, som bekrefter at slike praksiser ikke hører hjemme blant Guds folk5Mos 18:10-14Moses advarer israelittene mot å praktisere spådom, varseltyderi og trolldom, noe som er en styggedom for Herren1Sam 15:23Samuel sammenligner opprør med spådomssynd, og viser alvoret i disse forbudte praksisene2Kong 17:17Israelittene praktiserte spådom og tegntyderi, noe som førte til deres eksil og viser konsekvensen av å bryte Guds budSal 44:23Herren gjør tegntyderenes tegn til intet og viser sin makt over falske spåmennSal 46:10Gud alene kunngjør enden fra begynnelsen og viser hva han har gjort, i motsetning til falske spåmennJer 10:2Spåmennene ser løgn og forteller falske drømmer, men Israels Gud er den sanne åpenbarerSal 31:4Folk skal si 'Se hva Herren har gjort' - parallell til 'hva Gud har utrettet' for Jakob og Israel
Ingen manuskripter for dette verset
Sjå, eit folk som reiser seg som ei løvinne, som ei løve reiser det seg. Det legg seg ikkje før det har ete byttet og drukke blodet av dei falne.»Skriv manuskript om dette verset
הֶן־עָם֙ כְּלָבִ֣יא יָק֔וּם וְכַאֲרִ֖י יִתְנַשָּׂ֑א לֹ֤א יִשְׁכַּב֙ עַד־יֹ֣אכַל טֶ֔רֶף וְדַם־חֲלָלִ֖ים יִשְׁתֶּֽה׃
Ingen orddata tilgjengelig
1Mos 49:9Jakobs velsignelse over Juda bruker samme løvebildespråk for å beskrive stammens styrke og makt, der løven reiser seg og legger seg ned.4Mos 24:9Bileams neste orakel gjentar løvemetaforen med nesten identisk språk, og beskriver Israel som en løve som legger seg ned og reiser seg.1Mos 49:27Velsignelsen over Benjamin beskriver stammen som en ulv som fortærer bytte og deler rov, lignende bildespråk om å ete bytte.Esek 19:2-6Esekiel bruker løvemetaforen for Israels fyrster som fanger bytte og fortærer mennesker.Jes 31:4Jesaja beskriver Herren som en løve som brøler over sitt bytte, med lignende rovdyrbildespråk.Hos 5:14Hosea beskriver Gud som en løve overfor Efraim og Juda, som river i stykker uten at noen kan redde.Mika 5:8Mika profeterer om Jakobs rest blant folkeslagene som en løve blant skogens dyr, som tråkker ned og river i stykker.5Mos 33:20Moses' velsignelse beskriver Gad som en løve som river av arm og isse, med lignende bildespråk om løvens styrke.
Ingen manuskripter for dette verset
Då sa Balak til Bileam: «Du skal verken forbanna eller velsigna dei!»Skriv manuskript om dette verset
וַיֹּ֤אמֶר בָּלָק֙ אֶל־בִּלְעָ֔ם גַּם־קֹ֖ב לֹ֣א תִקֳּבֶ֑נּוּ גַּם־בָּרֵ֖ךְ לֹ֥א תְבָרֲכֶֽנּוּ׃
Ingen orddata tilgjengelig
4Mos 22:12Gud hadde allerede advart Balak om at Bileam ikke kunne forbanne Israel, fordi folket var velsignet.4Mos 23:8Bileam erkjenner at han ikke kan forbanne den som Gud ikke har forbannet, noe som forklarer Balaks frustrasjon.4Mos 23:11-12Balaks tidligere klage over at Bileam velsignet i stedet for å forbanne, som gjenspeiler samme frustrasjon.4Mos 23:20Bileam forklarer at han har mottatt befaling om å velsigne, og han kan ikke gjøre det om.4Mos 24:10Balaks vrede når Bileam velsigner Israel for tredje gang, en fortsettelse av konflikten beskrevet her.1Mos 12:3Guds løfte til Abraham om å velsigne dem som velsigner hans ætt og forbanne dem som forbanner, grunnlaget for Israels beskyttelse.1Mos 27:29Isaks velsignelse over Jakob inkluderer forbannelse over dem som forbanner ham, samme prinsipp som beskytter Israel.
Ingen manuskripter for dette verset
Bileam svara og sa til Balak: «Har eg ikkje sagt til deg at alt det Herren seier, må eg gjera?»Skriv manuskript om dette verset
וַיַּ֣עַן בִּלְעָ֔ם וַיֹּ֖אמֶר אֶל־בָּלָ֑ק הֲלֹ֗א דִּבַּ֤רְתִּי אֵלֶ֙יךָ֙ לֵאמֹ֔ר כֹּ֛ל אֲשֶׁר־יְדַבֵּ֥ר יְהוָ֖ה אֹת֥וֹ אֽ͏ֶעֱשֶֽׂה׃
Ingen orddata tilgjengelig
4Mos 22:18Bileam sier til Balaks tjenere at han ikke kan gå utover Herrens ord, selv ikke for et hus fullt av sølv og gull. Dette er samme prinsipp som gjentas i 23:26.4Mos 22:38Bileam erklærer at han bare kan tale det ordet Gud legger i hans munn. Dette er den samme lydigheten mot Guds ord som han bekrefter i 23:26.4Mos 23:12Bileam spør Balak om han ikke må holde fast ved det Herren legger i hans munn. Dette er en parallell uttalelse til 23:26.4Mos 24:13Bileam gjentar at han ikke kan gå utover Herrens befaling, men må tale det Herren sier. Dette bekrefter budskapet fra 23:26.5Mos 18:18Profeten skal tale alt det Herren befaler. Bileams lydighet i 4. Mosebok 23:26 illustrerer dette prinsippet om profetisk troskap.
Ingen manuskripter for dette verset
Balak sa til Bileam: «Kom, lat meg ta deg med til ein annan stad. Kanskje det vil vera rett i Guds auge at du forbannar dei for meg derifrå.»Skriv manuskript om dette verset
וַיֹּ֤אמֶר בָּלָק֙ אֶל־בִּלְעָ֔ם לְכָה־נָּא֙ אֶקָּ֣חֲךָ֔ אֶל־מָק֖וֹם אַחֵ֑ר אוּלַ֤י יִישַׁר֙ בְּעֵינֵ֣י הָאֱלֹהִ֔ים וְקַבֹּ֥תוֹ לִ֖י מִשָּֽׁם׃
Ingen orddata tilgjengelig
4Mos 23:13Balak tok tidligere Bileam til et annet sted (Sofim-marken på toppen av Pisga) i håp om at Gud ville tillate forbannelse derfra, samme mønster gjentas her.4Mos 22:41Dette er tredje gang Balak tar Bileam til et nytt sted for å forsøke å forbanne Israel, et gjentagende motiv i fortellingen.4Mos 24:1Verset som følger viser at Bileam til slutt innså at det behaget Herren å velsigne Israel, i kontrast til Balaks håp om at det ville behage Gud å forbanne dem.4Mos 23:11Balaks frustrasjon over at Bileam velsigner i stedet for å forbanne viser hans vedvarende forsøk på å finne et sted hvor forbannelse kunne lykkes.4Mos 24:10Balaks endelige reaksjon viser at hans gjentatte forsøk på å finne et passende sted for forbannelse var forgjeves.1Kong 18:21Spørsmålet om hva som er rett i Guds øyne ('יישר בעיני') er et viktig tema - Balak håpet å finne Guds vilje, men på sine egne premisser.
Ingen manuskripter for dette verset
Balak tok Bileam med til toppen av Peor, som ser ut over øydemarka.Skriv manuskript om dette verset
וַיִּקַּ֥ח בָּלָ֖ק אֶת־בִּלְעָ֑ם רֹ֣אשׁ הַפְּע֔וֹר הַנִּשְׁקָ֖ף עַל־פְּנֵ֥י הַיְשִׁימֹֽן׃
Ingen orddata tilgjengelig
4Mos 21:20Pisga nevnes også her som et høydepunkt med utsikt over ørkenen (Jeshimon), samme geografiske område som Peor4Mos 23:14Balak tok også Bileam til toppen av Pisga tidligere, et annet høydepunkt i samme fjellkjede som Peor4Mos 25:1-3Peor blir senere stedet hvor Israel syndet ved å tilbe Ba'al-Peor, som viser betydningen av dette stedet4Mos 31:16Hendelsen ved Peor nevnes igjen som Bileams råd som førte Israel til synd5Mos 3:29Bet-Peor nevnes som stedet hvor Israel oppholdt seg i dalen, samme område som Peor5Mos 4:3Moses minner folket om hva Herren gjorde ved Ba'al-Peor5Mos 34:6Moses ble begravet i dalen i Moabs land, overfor Bet-PeorJos 22:17Synden ved Peor nevnes som advarsel til IsraelSal 106:28Salmen refererer til at Israel bandt seg til Ba'al-PeorHos 9:10Hosea nevner Ba'al-Peor og Israels skam der
Ingen manuskripter for dette verset
Bileam sa til Balak: «Bygg sju altar for meg her, og gjer klar sju oksar og sju vêrar til meg.»Skriv manuskript om dette verset
וַיֹּ֤אמֶר בִּלְעָם֙ אֶל־בָּלָ֔ק בְּנֵה־לִ֥י בָזֶ֖ה שִׁבְעָ֣ה מִזְבְּחֹ֑ת וְהָכֵ֥ן לִי֙ בָּזֶ֔ה שִׁבְעָ֥ה פָרִ֖ים וְשִׁבְעָ֥ה אֵילִֽים׃
Ingen orddata tilgjengelig
4Mos 23:1-2Bileam gir samme instruksjon til Balak tidligere i fortellingen - å bygge syv altere og forberede syv okser og syv værer. Dette viser et gjentakende mønster i Bileams ofringspraksis.4Mos 23:14Ved den andre velsignelsen gjentar Balak og Bileam samme ritual med syv altere, syv okser og syv værer.Job 42:8Jobs venner blir bedt om å ofre syv okser og syv værer, samme antall som Bileam krevde. Tallet syv symboliserer fullkommenhet i ofringer.1Krøn 29:32Syv okser og syv værer nevnes i forbindelse med offer i tempeltjenesten, noe som viser betydningen av tallet syv i israelittisk offerpraksis.2Krøn 45:23Esekiel beskriver offer av syv okser og syv værer under høytiden, som gjenspeiler det samme mønsteret med syv ofringer.
Ingen manuskripter for dette verset
Balak gjorde som Bileam hadde sagt, og ofra ein okse og ein vêr på kvart altar.Skriv manuskript om dette verset
וַיַּ֣עַשׂ בָּלָ֔ק כַּאֲשֶׁ֖ר אָמַ֣ר בִּלְעָ֑ם וַיַּ֛עַל פָּ֥ר וָאַ֖יִל בַּמִּזְבֵּֽחַ׃
Ingen orddata tilgjengelig
4Mos 23:1-2Balak bygger syv altere og ofrer en okse og en vær på hvert alter, akkurat som i dette verset. Dette viser det gjentatte mønsteret av Balaks lydighet til Bileams instruksjoner om ofringer.4Mos 23:14Balak tar med seg Bileam til et annet sted og ofrer på samme måte, med en okse og en vær på hvert alter. Dette er den andre av tre lignende offerhandlinger.4Mos 23:28-29Den umiddelbare konteksten hvor Balak tar Bileam til toppen av Peor og Bileam instruerer ham om å bygge syv altere og forberede syv okser og syv værer.4Mos 22:40Balak ofrer storfe og småfe tidligere i fortellingen, noe som viser hans villighet til å bruke ofringer i forbindelse med Bileam.
Ingen manuskripter for dette verset