FLOGVIT
.bible

JohannesKapittel 10

+ UndertekstGrunntekst← ForrigeNeste →
Vis Jesu ordJeg er den gode hyrde

Johannes 10 inneholder Jesu tale om seg selv som den gode hyrden - et bilde som peker tilbake til GT der Gud selv er Israels hyrde (Sal 23, Esek 34). Jesus er porten, hyrden, og den som gir livet for sauene.

1

Tyven og hyrden

Sannelig, sannelig, jeg sier dere: Den som ikke går inn til sauekveen gjennom døren, men klatrer over et annet sted, han er en tyv og en røver. Men den som går inn gjennom døren, han er sauenes gjeter.

v.1, 2
2

Sauene kjenner røsten

For ham åpner dørvokteren, og sauene hører hans røst. Han kaller sine egne sauer ved navn og fører dem ut. Når han har drevet alle sine ut, går han foran dem, og sauene følger ham, for de kjenner hans røst.

v.3, 4
3

Fremmede følger de ikke

Men en fremmed vil de aldri følge. De flykter fra ham, for de kjenner ikke de fremmedes røst.

v.5
4

Jeg er porten

Jesus sa da igjen til dem: «Sannelig, sannelig, jeg sier dere: Jeg er døren til sauene. Alle som er kommet før meg, er tyver og røvere, men sauene hørte ikke på dem.

v.7, 8
5

Frelse, inngang og utgang

Jeg er døren. Den som går inn gjennom meg, skal bli frelst, og han skal gå inn og gå ut og finne beite.

v.9
6

Tyven vs. Jesus

Tyven kommer bare for å stjele, slakte og ødelegge. Jeg er kommet for at de skal ha liv, og det i overflod.

v.10
7

Jeg er den gode hyrde

Jeg er den gode gjeteren. Den gode gjeteren gir sitt liv for sauene.

v.11
8

Leiekaren flykter

Men den leide mannen, som ikke er gjeter og ikke eier sauene, han ser ulven komme og forlater sauene og flykter – og ulven river dem og sprer flokken. For han er bare en leid mann og bryr seg ikke om sauene.

v.12, 13
9

Jeg kjenner mine

Jeg er den gode gjeteren. Jeg kjenner mine, og mine kjenner meg, slik som Faderen kjenner meg og jeg kjenner Faderen. Og jeg gir mitt liv for sauene.

v.14, 15
10

Andre sauer

Jeg har også andre sauer som ikke hører til denne kveen. Også dem må jeg lede, og de skal høre min røst. Og det skal bli én flokk og én gjeter.

v.16
11

Ingen tar livet mitt

Derfor elsker Faderen meg: fordi jeg gir mitt liv for så å ta det tilbake igjen. Ingen tar det fra meg, men jeg gir det av meg selv. Jeg har makt til å gi det, og jeg har makt til å ta det tilbake. Dette budet har jeg fått av min Far.»

v.17, 18
12

Ingen kan rive dem ut

Jeg gir dem evig liv, de skal aldri i evighet gå fortapt, og ingen skal rive dem ut av min hånd.

v.28
Sannelig, sannelig, jeg sier dere: Den som ikke går inn til sauekveen gjennom døren, men klatrer over et annet sted, han er en tyv og en røver.
Sanneleg, sanneleg, eg seier dykk: Den som ikkje går inn til sauekvea gjennom døra, men kliv over ein annan stad, han er ein tjuv og ein røvar.
Men den som går inn gjennom døren, han er sauenes gjeter.
Men den som går inn gjennom døra, er gjetaren til sauene.
For ham åpner dørvokteren, og sauene hører hans røst. Han kaller sine egne sauer ved navn og fører dem ut.
Portvaktaren opnar for han, og sauene høyrer røysta hans. Han kallar sine eigne sauer ved namn og fører dei ut.
Når han har drevet alle sine ut, går han foran dem, og sauene følger ham, for de kjenner hans røst.
Når han har fått alle sine eigne ut, går han føre dei, og sauene følgjer han fordi dei kjenner røysta hans.
Men en fremmed vil de aldri følge. De flykter fra ham, for de kjenner ikke de fremmedes røst.
Men ein framand vil dei ikkje følgja. Dei rømmer frå han, for dei kjenner ikkje røysta til framande.
Denne lignelsen fortalte Jesus dem, men de forstod ikke hva det var han talte til dem om.
Denne likninga fortalde Jesus dei, men dei skjøna ikkje kva det var han sa til dei.
Jesus sa da igjen til dem: «Sannelig, sannelig, jeg sier dere: Jeg er døren til sauene.
Då sa Jesus til dei på nytt: Sanneleg, sanneleg, eg seier dykk: Eg er døra til sauene.
Alle som er kommet før meg, er tyver og røvere, men sauene hørte ikke på dem.
Alle dei som kom før meg, er tjuvar og røvarar, men sauene høyrde ikkje på dei.
Jeg er døren. Den som går inn gjennom meg, skal bli frelst, og han skal gå inn og gå ut og finne beite.
Eg er døra. Den som går inn gjennom meg, skal bli frelst. Han skal gå inn og gå ut og finna beite.
Tyven kommer bare for å stjele, slakte og ødelegge. Jeg er kommet for at de skal ha liv, og det i overflod.
Tjuven kjem berre for å stela, slakta og øydeleggja. Eg har kome for at dei skal ha liv og overflod.
Jeg er den gode gjeteren. Den gode gjeteren gir sitt liv for sauene.
Eg er den gode gjetaren. Den gode gjetaren gjev livet sitt for sauene.
Men den leide mannen, som ikke er gjeter og ikke eier sauene, han ser ulven komme og forlater sauene og flykter – og ulven river dem og sprer flokken.
Men leigekaren, som ikkje er gjetaren og ikkje eig sauene, ser ulven koma og forlet sauene og rømmer — og ulven riv dei og spreier dei —
For han er bare en leid mann og bryr seg ikke om sauene.
for han er berre ein leigekar og bryr seg ikkje om sauene.
Jeg er den gode gjeteren. Jeg kjenner mine, og mine kjenner meg,
Eg er den gode gjetaren, og eg kjenner mine, og mine kjenner meg,
slik som Faderen kjenner meg og jeg kjenner Faderen. Og jeg gir mitt liv for sauene.
slik som Far kjenner meg og eg kjenner Far. Og eg legg livet mitt ned for sauene.
Jeg har også andre sauer som ikke hører til denne kveen. Også dem må jeg lede, og de skal høre min røst. Og det skal bli én flokk og én gjeter.
Eg har òg andre sauer som ikkje høyrer til denne kvea. Dei må eg òg leia, og dei skal høyra røysta mi. Og det skal bli éi flokk og éin gjetar.
Derfor elsker Faderen meg: fordi jeg gir mitt liv for så å ta det tilbake igjen.
Difor elskar Far meg, fordi eg gjev livet mitt for å ta det att.
Ingen tar det fra meg, men jeg gir det av meg selv. Jeg har makt til å gi det, og jeg har makt til å ta det tilbake. Dette budet har jeg fått av min Far.»
Ingen tek det frå meg, men eg gjev det av meg sjølv. Eg har makt til å gje det, og eg har makt til å ta det att. Dette bodet har eg fått frå Far min.
Igjen ble det splittelse blant jødene på grunn av disse ordene.
Det vart igjen usemje mellom jødane på grunn av desse orda.
Mange av dem sa: «Han er besatt og har gått fra vettet! Hvorfor hører dere på ham?»
Mange av dei sa: Han har ei vond ånd og er frå seg. Kvifor høyrer de på han?
Andre sa: «Dette er ikke ord fra en som er besatt. Kan vel en ond ånd åpne blindes øyne?»
Andre sa: Dette er ikkje ord frå ein som er besett. Kan ei vond ånd opna auga på blinde?
Det var tempelvigslingsfest i Jerusalem, og det var vinter.
Det var tempelvigslingsfest i Jerusalem, det var vinter,
og Jesus gikk omkring i tempelet, i Salomos søylegang.
og Jesus gjekk omkring i tempelet, i Salomos søylegang.
Da samlet jødene seg rundt ham og sa: «Hvor lenge vil du holde oss i spenning? Hvis du er Messias, så si det til oss rett ut.»
Då samla jødane seg rundt han og sa: Kor lenge vil du halda oss i uvisse? Er du Messias, så sei det beint fram til oss!
Jesus svarte dem: «Jeg har sagt det til dere, men dere tror ikke. De gjerninger jeg gjør i min Fars navn, de vitner om meg.
Jesus svara dei: Eg har sagt det til dykk, men de trur ikkje. Dei gjerningane eg gjer i namnet åt Far min, dei vitnar om meg.
Men dere tror ikke, for dere hører ikke til mine sauer.
Men de trur ikkje, fordi de ikkje er av mine sauer.
Mine sauer hører min røst, jeg kjenner dem, og de følger meg.
Mine sauer høyrer røysta mi, og eg kjenner dei, og dei følgjer meg.
Jeg gir dem evig liv, de skal aldri i evighet gå fortapt, og ingen skal rive dem ut av min hånd.
Og eg gjev dei evig liv, og dei skal aldri i æve gå fortapt, og ingen skal riva dei ut av handa mi.
Min Far, som har gitt meg det, er større enn alt, og ingen kan rive dem ut av min Fars hånd.
Far min, som har gjeve meg dei, er større enn alle, og ingen kan riva dei ut av handa til Far.
Jeg og Faderen er ett.»
Eg og Far er eitt.
Da tok jødene igjen opp steiner for å steine ham.
Då tok jødane igjen opp steinar for å steina han.
Jesus svarte dem: «Mange gode gjerninger fra Faderen har jeg vist dere. For hvilken av dem vil dere steine meg?»
Jesus svara dei: Eg har vist dykk mange gode gjerningar frå Far. Kva for ei av dei vil de steina meg for?
Jødene svarte ham: «Det er ikke for noen god gjerning vi steiner deg, men for gudsbespottelse, fordi du som er et menneske, gjør deg selv til Gud.»
Jødane svara han: Det er ikkje for ei god gjerning vi steinar deg, men for gudsspotting, fordi du som er eit menneske, gjer deg sjølv til Gud.
Jesus svarte dem: «Står det ikke skrevet i deres lov: 'Jeg sa: Dere er guder'?
Jesus svara dei: Står det ikkje skrive i lova dykkar: Eg sa: De er gudar?
Når Skriften kaller dem guder som Guds ord kom til – og Skriften kan ikke gjøres ugyldig –
Kallar lova dei gudar som Guds ord kom til — og Skrifta kan ikkje gjerast ugyldig —
hvordan kan dere da si til ham som Faderen har helliget og sendt til verden: 'Du spotter Gud', fordi jeg sa: 'Jeg er Guds Sønn'?
korleis kan de då seia til han som Far har helga og sendt til verda: Du spottar Gud, fordi eg sa: Eg er Guds Son?
Gjør jeg ikke min Fars gjerninger, så tro meg ikke.
Gjer eg ikkje gjerningane til Far min, så tru meg ikkje.
Men gjør jeg dem, tro da i det minste på gjerningene, selv om dere ikke tror på meg – så dere kan innse og forstå at Faderen er i meg og jeg i Faderen.»
Men gjer eg dei, så tru gjerningane, om de ikkje trur meg, så de kan kjenna og forstå at Far er i meg og eg i Far.
Da forsøkte de igjen å gripe ham, men han slapp ut av hendene deres.
Då prøvde dei igjen å gripa han, men han kom seg unna hendene deira.
Han dro igjen bort til den andre siden av Jordan, til det stedet der Johannes først hadde døpt, og han ble der.
Så drog han igjen bort til den andre sida av Jordan, til staden der Johannes først hadde døypt, og han vart verande der.
Mange kom til ham og sa: «Johannes gjorde ingen tegn, men alt det Johannes sa om ham, var sant.»
Mange kom til han og sa: Johannes gjorde ikkje noko teikn, men alt det Johannes sa om denne mannen, var sant.
←→