1 Men Jesus gikk ut til Oljeberget. nn Men Jesus gjekk til Oljeberget.
Grunntekst Referanser (3) Emner Notater Manuskripter
Ἰησοῦς δὲ ἐπορεύθη εἰς τὸ ὄρος τῶν Ἐλαιῶν.
Ord for ord Ἰησοῦς δὲ ἐπορεύθη εἰς τὸ ὄρος τῶν Ἐλαιῶν
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
2 Tidlig om morgenen kom han igjen til tempelet, og hele folket strømmet til ham. Han satte seg og underviste dem. nn Tidleg om morgonen kom han att til tempelet, og alt folket kom til han. Han sette seg ned og underviste dei.
Grunntekst Referanser (4) Emner Notater Manuskripter
Ὄρθρου δὲ πάλιν παρεγένετο εἰς τὸ ἱερόν, καὶ πᾶς ὁ λαὸς ἤρχετο· καὶ καθίσας ἐδίδασκεν αὐτούς.
Ord for ord Ὄρθρου δὲ πάλιν παρεγένετο εἰς τὸ ἱερόν καὶ πᾶς ὁ λαὸς ἤρχετο καὶ καθίσας ἐδίδασκεν αὐτούς
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
3 Da kom de skriftlærde og fariseerne med en kvinne som var grepet i ekteskapsbrudd. De stilte henne fram midt iblant dem nn Dei skriftlærde og farisearane førte då til han ei kvinne som var gripen i ekteskapsbrot. Dei stilte henne fram midt i forsamlinga
Grunntekst Referanser (4) Emner Notater Manuskripter Versjoner
ἄγουσιν δὲ οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι πρὸς αὐτὸν γυναῖκα ἐν μοιχείᾳ καταλήφθεισαν· καὶ στήσαντες αὐτὴν ἐν μέσῳ,
Ord for ord ἄγουσιν δὲ οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ Φαρισαῖοι πρὸς αὐτὸν γυναῖκα ἐν μοιχείᾳ καταλήφθεισαν καὶ στήσαντες αὐτὴν ἐν μέσῳ
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
4 og sa til ham for å sette ham på prøve: «Mester, denne kvinnen ble grepet på fersk gjerning i ekteskapsbrudd. nn og sa til han for å setja han på prøve: «Meister, denne kvinna vart gripen på fersk gjerning i ekteskapsbrot.
Grunntekst Referanser (3) Emner Notater Manuskripter
λέγουσιν αὐτῷ, πειράζοντες· Διδάσκαλε, αὕτη ἡ γυνὴ κατελήφθη ἐπʼ αὐτοφόρῳ μοιχευομένη.
Ord for ord λέγουσιν αὐτῷ πειράζοντες Διδάσκαλε αὕτη ἡ γυνὴ κατελήφθη ἐπʼ αὐτοφόρῳ μοιχευομένη
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
5 I loven har Moses påbudt oss å steine slike kvinner. Hva sier du?» nn I lova har Moses bode oss at slike kvinner skal steinast. Kva seier du?»
Grunntekst Referanser (2) Emner Notater Manuskripter
ἐν δὲ τῷ νόμῳ Μωσῆς ἡμῖν ἐνετείλατο τὰς τοιαύτας λιθοβολεῖσθαι· σὺ οὖν τί λέγεις;
Ord for ord ἐν δὲ τῷ νόμῳ Μωσῆς ἡμῖν ἐνετείλατο τὰς τοιαύτας λιθοβολεῖσθαι σὺ οὖν τί λέγεις
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
6 Dette sa de for å sette ham på prøve, så de kunne ha noe å anklage ham for. Men Jesus bøyde seg ned og skrev med fingeren på jorden. nn Dette sa dei for å setja han på prøve, så dei kunne ha noko å klaga han for. Men Jesus bøygde seg ned og skreiv med fingeren på jorda.
Grunntekst Referanser (3) Emner Notater Manuskripter Versjoner
τοῦτο δὲ ἔλεγον πειράζοντες αὐτόν, ἵνα ἔχωσιν κατηγορεῖν αὐτοῦ. ὁ δὲ Ἰησοῦς κάτω κύψας, τῷ δακτύλῳ ἔγραφεν εἰς τὴν γῆν, μὴ προσποιούμενος.
Ord for ord τοῦτο δὲ ἔλεγον πειράζοντες αὐτόν ἵνα ἔχωσιν κατηγορεῖν αὐτοῦ ὁ δὲ Ἰησοῦς κάτω κύψας τῷ δακτύλῳ ἔγραφεν εἰς τὴν γῆν μὴ προσποιούμενος
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
7 Da de fortsatte å spørre ham, rettet han seg opp og sa til dem: «Den av dere som er uten synd, kan kaste den første steinen på henne.» nn Då dei heldt fram med å spørja han, rette han seg opp og sa til dei: «Den av dykk som er utan synd, kan kasta den første steinen på henne.»
Grunntekst Referanser (2) Emner Notater Manuskripter
ὡς δὲ ἐπέμενον ἐρωτῶντες αὐτόν, ἀνακύψας εἶπεν πρὸς αὐτούς· Ὁ ἀναμάρτητος ὑμῶν, πρῶτον ἐπʼ αὐτὴν τὸν λίθον βαλέτω.
Ord for ord ὡς δὲ ἐπέμενον ἐρωτῶντες αὐτόν ἀνακύψας εἶπεν πρὸς αὐτούς Ὁ ἀναμάρτητος ὑμῶν πρῶτον ἐπʼ αὐτὴν τὸν λίθον βαλέτω
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
8 Så bøyde han seg ned igjen og skrev på jorden. nn Så bøygde han seg ned att og skreiv på jorda.
Grunntekst Referanser (2) Emner Notater Manuskripter
καὶ πάλιν κάτω κύψας ἔγραφεν εἰς τὴν γῆν.
Ord for ord καὶ πάλιν κάτω κύψας ἔγραφεν εἰς τὴν γῆν
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
9 Da de hørte dette, gikk de bort, én etter én, de eldste først. Jesus ble igjen alene med kvinnen som sto der. nn Då dei høyrde dette, gjekk dei bort, ein etter ein, dei eldste først. Jesus vart att åleine, og kvinna stod der midt i forsamlinga.
Grunntekst Referanser (4) Emner Notater Manuskripter Versjoner
οἱ δέ, ἀκούσαντες, καὶ ὑπὸ τῆς συνειδήσεως ἐλεγχόμενοι, ἐξήρχοντο εἷς καθʼ εἷς, ἀρξάμενοι ἀπὸ τῶν πρεσβυτέρων· καὶ κατελείφθη μόνος ὁ Ἰησοῦς, καὶ ἡ γυνὴ ἐν μέσῳ οὖσα.
Ord for ord οἱ δέ ἀκούσαντες καὶ ὑπὸ τῆς συνειδήσεως ἐλεγχόμενοι ἐξήρχοντο εἷς καθʼ εἷς ἀρξάμενοι ἀπὸ τῶν πρεσβυτέρων καὶ κατελείφθη μόνος ὁ Ἰησοῦς καὶ ἡ γυνὴ ἐν μέσῳ οὖσα
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
10 Jesus rettet seg opp, og da han ikke så noen andre enn kvinnen, sa han til henne: «Kvinne, hvor er de som anklaget deg? Har ingen fordømt deg?» nn Jesus rette seg opp og såg ingen andre enn kvinna. Han sa til henne: «Kvinne, kvar er klagarane dine? Har ingen dømt deg?»
Grunntekst Referanser (5) Emner Notater Manuskripter
ἀνακύψας δὲ ὁ Ἰησοῦς, καὶ μηδένα θεασάμενος πλὴν τὴς γυναικός, εἶπεν αὐτῇ· Ποῦ εἰσιν ἐκεῖνοι οἱ κατήγοροί σου; Οὐδείς σε κατέκρινεν;
Ord for ord ἀνακύψας δὲ ὁ Ἰησοῦς καὶ μηδένα θεασάμενος πλὴν τὴς γυναικός εἶπεν αὐτῇ Ποῦ εἰσιν ἐκεῖνοι οἱ κατήγοροί σου Οὐδείς σε κατέκρινεν
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
11 Hun svarte: «Ingen, Herre.» Da sa Jesus: «Heller ikke jeg fordømmer deg. Gå, og synd ikke mer.» nn Ho svara: «Ingen, Herre.» Jesus sa: «Heller ikkje eg dømer deg. Gå bort, og synd ikkje meir frå no av!»
Grunntekst Referanser (2) Emner Notater Manuskripter
ἡ δὲ εἶπεν· Οὐδείς, κύριε. εἶπεν δὲ ὁ Ἰησοῦς· Οὐδὲ ἐγώ σε κρίνω· πορεύου καὶ μηκέτι ἁμάρτανε.⟧
Ord for ord ἡ δὲ εἶπεν Οὐδείς κύριε εἶπεν δὲ ὁ Ἰησοῦς Οὐδὲ ἐγώ σε κρίνω πορεύου καὶ μηκέτι ἁμάρτανε
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
12 Igjen talte Jesus til dem og sa: «Jeg er verdens lys. Den som følger meg, skal ikke vandre i mørket, men ha livets lys.» nn Atter tala Jesus til dei og sa: «Eg er lyset i verda. Den som følgjer meg, skal ikkje vandra i mørkret, men ha livsens lys.»
Grunntekst Referanser (6) Emner Notater Manuskripter
Πάλιν οὖν αὐτοῖς ⸂ἐλάλησεν ὁ Ἰησοῦς⸃ λέγων· Ἐγώ εἰμι τὸ φῶς τοῦ κόσμου· ὁ ἀκολουθῶν ⸀ἐμοὶ οὐ μὴ περιπατήσῃ ἐν τῇ σκοτίᾳ, ἀλλʼ ἕξει τὸ φῶς τῆς ζωῆς.
Ord for ord Πάλιν οὖν αὐτοῖς ἐλάλησεν ὁ Ἰησοῦς λέγων Ἐγώ εἰμι τὸ φῶς τοῦ κόσμου ὁ ἀκολουθῶν ἐμοὶ οὐ μὴ περιπατήσῃ ἐν τῇ σκοτίᾳ ἀλλʼ ἕξει τὸ φῶς τῆς ζωῆς
Jes 9:1-2 Jesaja beskriver folket som vandrer i mørke, men ser et stort lys, et direkte parallelt bilde til Jesu påstand om å være verdens lys som fører ut av mørket. Jes 42:6-7 Her er Messias beskrevet som et lys for folkeslagene, som skal åpne øynene for de blinde og føre fanger ut av mørket, noe som speiler funksjonen til 'lyset i livet' i Johannes 8 :12. Sal 27:1 Dette salmeverset er en direkte parallell til uttrykket 'Jeg er lyset', der Herren er omtalt som både lys og frelse, og som den som gir trygghet mot mørket. Sal 119:105 Ordet er beskrevet som et lys som skinner på veien, et bilde på guddommelig ledelse som forhindrer at man vandrer i mørke, akkurat som Jesu ord om å følge ham. 1Joh 1:5-7 Her er Gud definert som 'fullstendig lys' uten mørke, og det understrekes at de som vandrer i lyset har fellesskap, noe som korresponderer med løftet om å ikke vandre i mørket. Åp 21:23-24 I den nye Jerusalem er det ingen natt, for Herrens herlighet er byens lys, en eskatologisk oppfyllelse av løftet om å ha 'lyset i livet' og ikke lenger vandre i mørke.
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
13 Da sa fariseerne til ham: «Du vitner om deg selv. Ditt vitnesbyrd er ikke sant.» nn Farisearane sa då til han: «Du vitnar om deg sjølv. Vitnemålet ditt er ikkje sant.»
Grunntekst Referanser (4) Emner Notater Manuskripter Versjoner
εἶπον οὖν αὐτῷ οἱ Φαρισαῖοι· Σὺ περὶ σεαυτοῦ μαρτυρεῖς· ἡ μαρτυρία σου οὐκ ἔστιν ἀληθής.
Ord for ord εἶπον οὖν αὐτῷ οἱ Φαρισαῖοι Σὺ περὶ σεαυτοῦ μαρτυρεῖς ἡ μαρτυρία σου οὐκ ἔστιν ἀληθής
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
14 Jesus svarte dem: «Selv om jeg vitner om meg selv, er mitt vitnesbyrd sant, for jeg vet hvor jeg kommer fra og hvor jeg går. Men dere vet ikke hvor jeg kommer fra eller hvor jeg går. nn Jesus svara dei: «Sjølv om eg vitnar om meg sjølv, er vitnemålet mitt sant, for eg veit kvar eg kom frå og kvar eg går. Men de veit ikkje kvar eg kjem frå eller kvar eg går.
Grunntekst Referanser (5) Emner Notater Manuskripter
ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτοῖς· Κἂν ἐγὼ μαρτυρῶ περὶ ἐμαυτοῦ, ἀληθής ἐστιν ἡ μαρτυρία μου, ὅτι οἶδα πόθεν ἦλθον καὶ ποῦ ὑπάγω· ὑμεῖς δὲ οὐκ οἴδατε πόθεν ἔρχομαι ⸀ἢ ποῦ ὑπάγω.
Ord for ord ἀπεκρίθη Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτοῖς Κἂν ἐγὼ μαρτυρῶ περὶ ἐμαυτοῦ ἀληθής ἐστιν ἡ μαρτυρία μου ὅτι οἶδα πόθεν ἦλθον ποῦ ὑπάγω ὑμεῖς δὲ οὐκ οἴδατε ἔρχομαι ἢ
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
15 Dere dømmer etter menneskelige mål. Jeg dømmer ingen. nn De dømer etter kjøtet, eg dømer ingen.
Grunntekst Referanser (5) Emner Notater Manuskripter
ὑμεῖς κατὰ τὴν σάρκα κρίνετε, ἐγὼ οὐ κρίνω οὐδένα.
Ord for ord ὑμεῖς κατὰ τὴν σάρκα κρίνετε ἐγὼ οὐ κρίνω οὐδένα
Joh 7:24 Jesu direkte oppfordring til å ikke dømme etter det ytre ("ikke døm etter det som ser ut") er den umiddelbare konteksten og den direkte motsetningen til kritikken om at han dømte etter kjødet i 8:15. Joh 5:30 Her uttrykker Jesus samme prinsipp om at han ikke dømmer på egen hånd eller etter menneskelig standard ("jeg kan ikke gjøre noe av meg selv... jeg dømmer rettferdig"), noe som korresponderer direkte med påstanden i 8:15 om at han ikke dømmer noen. Joh 12:47-48 Jesus bekrefter igjen at hans oppdrag ikke er å dømme verden, men å frelse den, og at dommen kommer fra Guds ord, ikke fra hans egen vilje, noe som er en direkte teologisk parallell til 8:15. Rom 2:1-3 Paulus advarer mot å dømme andre, nettopp fordi man selv gjør de samme tingene, og peker på at det er Guds nåde som leder til omvendelse, ikke menneskelig dom, noe som speiler Jesu advarsel mot å dømme etter kjødet. Jak 4:11-12 Jakobs brev understreker at det kun er én dommer, og at det er farlig å dømme sin neste, noe som støtter Jesu påstand om at han ikke dømmer etter menneskelig standard, men at dommen tilhører Gud alene.
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
16 Men selv om jeg dømmer, er min dom rett, for jeg er ikke alene – jeg og Faderen som har sendt meg. nn Og om eg dømer, er dommen min sann, for eg er ikkje åleine, men eg og Far som sende meg.
Grunntekst Referanser (4) Emner Notater Manuskripter Versjoner
καὶ ἐὰν κρίνω δὲ ἐγώ, ἡ κρίσις ἡ ἐμὴ ⸀ἀληθινή ἐστιν, ὅτι μόνος οὐκ εἰμί, ἀλλʼ ἐγὼ καὶ ὁ πέμψας με πατήρ.
Ord for ord καὶ ἐὰν κρίνω δὲ ἐγώ ἡ κρίσις ἡ ἐμὴ ἀληθινή ἐστιν ὅτι μόνος οὐκ εἰμί ἀλλʼ ἐγὼ καὶ ὁ πέμψας με πατήρ
Joh 5:30 Jesu uttalelse om at hans dom er sannferdig fordi han ikke handler alene, men sammen med Faderen, gjentas direkte her hvor han bekrefter at han ikke kan gjøre noe av seg selv, men dømmer rettferdig i overensstemmelse med Faderen. Joh 5:31-32 I disse versene introduserer Jesus prinsippet om at hans vitnesbyrd er gyldig fordi det ikke er alene, men støttes av en annen (Faderen), noe som er den direkte logiske forutsetningen for påstanden i 8:16 om at dommen er sannferdig nettopp fordi han ikke er alene. Joh 12:49-50 Her bekrefter Jesus at hans tale og dom ikke er hans egen, men kommer fra Faderen som har gitt ham budskap, noe som underbygger påstanden i 8:16 om at dommen er sannferdig fordi den deles med Faderen. Joh 7:16-18 Jesus argumenterer her for at hans lære ikke er hans egen, men kommer fra den som sendte ham, og at den som taler på egen hånd søker egen ære, mens den som søker æren for den som sendte ham er sannferdig, noe som er den samme logikken som brukes i 8:16.
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
17 I deres egen lov står det skrevet at to menneskers vitnesbyrd er gyldig. nn I lova dykkar står det skrive at vitnemålet frå to menneske er sant.
Grunntekst Referanser (4) Emner Notater Manuskripter
καὶ ἐν τῷ νόμῳ δὲ τῷ ὑμετέρῳ γέγραπται ὅτι δύο ἀνθρώπων ἡ μαρτυρία ἀληθής ἐστιν.
Ord for ord καὶ ἐν τῷ νόμῳ δὲ τῷ ὑμετέρῳ γέγραπται ὅτι δύο ἀνθρώπων ἡ μαρτυρία ἀληθής ἐστιν
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
18 Jeg vitner om meg selv, og Faderen som har sendt meg, vitner om meg.» nn Eg er den som vitnar om meg sjølv, og Far som sende meg, vitnar om meg.»
Grunntekst Referanser (6) Emner Notater Manuskripter
ἐγώ εἰμι ὁ μαρτυρῶν περὶ ἐμαυτοῦ καὶ μαρτυρεῖ περὶ ἐμοῦ ὁ πέμψας με πατήρ.
Ord for ord ἐγώ εἰμι ὁ μαρτυρῶν περὶ ἐμαυτοῦ καὶ μαρτυρεῖ περὶ ἐμοῦ ὁ πέμψας με πατήρ
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
19 Da spurte de ham: «Hvor er din far?» Jesus svarte: «Dere kjenner verken meg eller min Far. Hadde dere kjent meg, hadde dere også kjent min Far.» nn Dei spurde han: «Kvar er Far din?» Jesus svara: «De kjenner korkje meg eller Far min. Hadde de kjent meg, hadde de kjent Far min òg.»
Grunntekst Referanser (5) Emner Notater Manuskripter
ἔλεγον οὖν αὐτῷ· Ποῦ ἐστιν ὁ πατήρ σου; ἀπεκρίθη Ἰησοῦς· Οὔτε ἐμὲ οἴδατε οὔτε τὸν πατέρα μου· εἰ ἐμὲ ᾔδειτε, καὶ τὸν πατέρα μου ⸂ἂν ᾔδειτε⸃.
Ord for ord ἔλεγον οὖν αὐτῷ Ποῦ ἐστιν ὁ πατήρ σου ἀπεκρίθη Ἰησοῦς Οὔτε ἐμὲ οἴδατε οὔτε τὸν πατέρα μου εἰ ἐμὲ ᾔδειτε καὶ τὸν πατέρα μου ἂν ᾔδειτε
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
20 Disse ordene talte han ved tempelkisten, mens han underviste i tempelet. Men ingen grep ham, for hans time var ennå ikke kommet. nn Desse orda tala han ved tempelkista medan han underviste i tempelet. Og ingen greip han, for timen hans var enno ikkje komen.
Grunntekst Referanser (6) Emner Notater Manuskripter
ταῦτα τὰ ῥήματα ⸀ἐλάλησεν ἐν τῷ γαζοφυλακίῳ διδάσκων ἐν τῷ ἱερῷ· καὶ οὐδεὶς ἐπίασεν αὐτόν, ὅτι οὔπω ἐληλύθει ἡ ὥρα αὐτοῦ.
Ord for ord ταῦτα τὰ ῥήματα ἐλάλησεν ἐν τῷ γαζοφυλακίῳ διδάσκων ἐν τῷ ἱερῷ καὶ οὐδεὶς ἐπίασεν αὐτόν ὅτι οὔπω ἐληλύθει ἡ ὥρα αὐτοῦ
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
21 Igjen sa han til dem: «Jeg går bort, og dere vil lete etter meg, og dere skal dø i deres synd. Dit jeg går, kan dere ikke komme.» nn Så sa han atter til dei: «Eg går bort, og de skal leita etter meg, men de skal døy i synda dykkar. Dit eg går, kan ikkje de koma.»
Grunntekst Referanser (5) Emner Notater Manuskripter
Εἶπεν οὖν πάλιν ⸀αὐτοῖς· Ἐγὼ ὑπάγω καὶ ζητήσετέ με, καὶ ἐν τῇ ἁμαρτίᾳ ὑμῶν ἀποθανεῖσθε· ὅπου ἐγὼ ὑπάγω ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν.
Ord for ord Εἶπεν οὖν πάλιν αὐτοῖς Ἐγὼ ὑπάγω καὶ ζητήσετέ με καὶ ἐν τῇ ἁμαρτίᾳ ὑμῶν ἀποθανεῖσθε ὅπου ἐγὼ ὑπάγω ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν
Jes 59:2 Jesaja advarer om at synd skiller mellom menneske og Gud, slik at de ikke kan komme dit Gud er, parallelt med Jesu utsagn om at de ikke kan følge ham til hans sted på grunn av deres synd. Jes 50:1 Herren spør om hvem som har skrevet utskillelsesbrevet (skilsmissebrevet) eller solgt dem, og svarer at deres ugudelighet har skilt dem fra Gud, et tema som gjenspeiles i Joh 8 :21 hvor synden forhindrer adgang til Jesus. Joh 7:34 Jesu tidligere utsagn i samme kapittel: «Der jeg er, kan dere ikke komme», er en direkte parallell til utsagnet i 8:21 om at de ikke kan følge ham dit han går. Joh 13:33 Jesu ord til disiplene: «Der jeg går, kan dere ikke komme nå», gjentar motivet om at menneskers tilstand (her synden i 8:21) forhindrer dem i å følge ham til hans opprinnelse. Joh 14:4-5 Thomas spør om veien, og Jesus svarer at de vet hvor han går, men at veien er gjennom ham; dette knytter an til 8:21 hvor Jesus understreker at veien til ham er umulig for dem på grunn av synd.
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
22 Da sa jødene: «Han vil vel ikke ta sitt eget liv, siden han sier: 'Dit jeg går, kan dere ikke komme'?» nn Jødane sa då: «Vil han ta livet sitt sidan han seier: 'Dit eg går, kan ikkje de koma'?»
Grunntekst Referanser (3) Emner Notater Manuskripter
ἔλεγον οὖν οἱ Ἰουδαῖοι· Μήτι ἀποκτενεῖ ἑαυτὸν ὅτι λέγει· Ὅπου ἐγὼ ὑπάγω ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν;
Ord for ord ἔλεγον οὖν οἱ Ἰουδαῖοι Μήτι ἀποκτενεῖ ἑαυτὸν ὅτι λέγει Ὅπου ἐγὼ ὑπάγω ὑμεῖς οὐ δύνασθε ἐλθεῖν
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
23 Han sa til dem: «Dere er nedenfra, jeg er ovenfra. Dere er av denne verden, jeg er ikke av denne verden. nn Han sa til dei: «De er nedanfrå, eg er ovanfrå. De er av denne verda, eg er ikkje av denne verda.
Grunntekst Referanser (5) Emner Notater Manuskripter
καὶ ⸀ἔλεγεν αὐτοῖς· Ὑμεῖς ἐκ τῶν κάτω ἐστέ, ἐγὼ ἐκ τῶν ἄνω εἰμί· ὑμεῖς ἐκ ⸂τούτου τοῦ κόσμου⸃ ἐστέ, ἐγὼ οὐκ εἰμὶ ἐκ τοῦ κόσμου τούτου.
Ord for ord καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς Ὑμεῖς ἐκ τῶν κάτω ἐστέ ἐγὼ τῶν ἄνω εἰμί ὑμεῖς ἐκ τούτου τοῦ κόσμου ἐστέ ἐγὼ οὐκ εἰμὶ ἐκ τοῦ κόσμου τούτου
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
24 Derfor sa jeg til dere at dere skal dø i deres synder. For dersom dere ikke tror at JEG ER, skal dere dø i deres synder.» nn Difor sa eg til dykk at de skal døy i syndene dykkar. For om de ikkje trur at eg er den eg er, skal de døy i syndene dykkar.»
Grunntekst Referanser (4) Emner Notater Manuskripter
εἶπον οὖν ὑμῖν ὅτι ἀποθανεῖσθε ἐν ταῖς ἁμαρτίαις ὑμῶν· ἐὰν γὰρ μὴ πιστεύσητε ὅτι ἐγώ εἰμι, ἀποθανεῖσθε ἐν ταῖς ἁμαρτίαις ὑμῶν.
Ord for ord εἶπον οὖν ὑμῖν ὅτι ἀποθανεῖσθε ἐν ταῖς ἁμαρτίαις ὑμῶν ἐὰν γὰρ μὴ πιστεύσητε ὅτι ἐγώ εἰμι ἀποθανεῖσθε ἐν ταῖς ἁμαρτίαις ὑμῶν
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
25 Da spurte de ham: «Hvem er du?» Jesus sa til dem: «Nettopp det jeg fra begynnelsen har sagt dere.» nn Dei spurde han: «Kven er du?» Jesus sa til dei: «Det eg heile tida har sagt dykk.
Grunntekst Referanser (3) Emner Notater Manuskripter Versjoner
ἔλεγον οὖν αὐτῷ· Σὺ τίς εἶ; ⸀εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· Τὴν ἀρχὴν ⸂ὅ τι⸃ καὶ λαλῶ ὑμῖν;
Ord for ord ἔλεγον οὖν αὐτῷ Σὺ τίς εἶ εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς Τὴν ἀρχὴν ὅ τι καὶ λαλῶ ὑμῖν
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
26 «Jeg har mye å si og dømme om dere. Men han som har sendt meg, er sannferdig, og det jeg har hørt fra ham, det forkynner jeg for verden.» nn Eg har mykje å seia om dykk og dømma. Men han som sende meg, er sannferdig, og det eg har høyrt frå han, det talar eg til verda.»
Grunntekst Referanser (5) Emner Notater Manuskripter Versjoner
πολλὰ ἔχω περὶ ὑμῶν λαλεῖν καὶ κρίνειν· ἀλλʼ ὁ πέμψας με ἀληθής ἐστιν, κἀγὼ ἃ ἤκουσα παρʼ αὐτοῦ ταῦτα ⸀λαλῶ εἰς τὸν κόσμον.
Ord for ord πολλὰ ἔχω περὶ ὑμῶν λαλεῖν καὶ κρίνειν ἀλλʼ ὁ πέμψας με ἀληθής ἐστιν κἀγὼ ἃ ἤκουσα παρʼ αὐτοῦ ταῦτα λαλῶ εἰς τὸν κόσμον
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
Velg hvilken oversettelse du vil bruke for dette verset:
Standard versjon «Jeg har mye å si og dømme om dere. Men han som har sendt meg, er sannferdig, og det jeg har hørt fra ham, det forkynner jeg for verden.»
Jeg har mye å si om dere og dømme dere for. Men han som har sendt meg, er sannferdig, og det jeg har hørt fra ham, det forkynner jeg for verden.» Verset mangler åpnende anførselstegn. Dette er en fortsettelse av Jesu tale som begynte i vers 25, og vers 26 starter en ny setning som trenger åpnende anførselstegn for konsistens i dialogen.
«Jeg har mye å si om dere og dømme dere for. Men han som har sendt meg, er sannferdig, og det jeg har hørt fra ham, det forkynner jeg for verden.» Formuleringen 'å si om dere og dømme dere for' er grammatisk klønete på norsk. 'Å si og dømme om dere' flyter bedre for muntlig lesning.
27 De forstod ikke at han talte til dem om Faderen. nn Dei skjøna ikkje at han tala til dei om Far.
Grunntekst Referanser (7) Emner Notater Manuskripter
οὐκ ἔγνωσαν ὅτι τὸν πατέρα αὐτοῖς ἔλεγεν.
Ord for ord οὐκ ἔγνωσαν ὅτι τὸν πατέρα αὐτοῖς ἔλεγεν
Joh 8:19 I dette verset spør Jesus samme spørsmål om kjennskap til Faren: "Hvis dere kjente meg, ville dere også kjenne min Far". Dette speiler direkte temaet i 8:27 hvor lytterne ikke forsto at Jesus snakket om Faren. Joh 8:28 Her fortsetter Jesus å utdype temaet om å kjenne Faren ved å si: "Når dere har løftet opp Menneskesønnen, da skal dere vite at jeg er det". Dette er en direkte forlengelse av diskusjonen i 8:27 om manglende forståelse for hvem Jesus representerer. Joh 8:55 Jesus konkluderer diskusjonen med å si: "Dere har ikke kjent ham, men jeg kjenner ham". Dette understreker kontrasten mellom lytternes uforstand i 8:27 og Jesu fullkomne kjennskap til Faren. Joh 12:44-45 Jesus uttaler: "Den som tror på meg, tror ikke på meg, men på ham som har sendt meg. Og den som ser meg, ser ham som har sendt meg". Dette knytter an til 8:27 ved å bekrefte at Jesus' ord om Faren er identisk med Farens ord, noe lytterne ikke forsto. Joh 14:7 Her sier Jesus: "Hvis dere hadde kjent meg, ville dere også ha kjent min Far". Dette er en direkte parallell til 8:27, der manglende kjennskap til Faren skyldes manglende forståelse for Jesus' budskap. Joh 14:9 Jesus spør Filip: "Har jeg vært så lenge hos dere, og du har ikke kjent meg, Filip? Den som har sett meg, har sett Faren". Dette bekrefter at uforståelsen i 8:27 skyldes at lytterne ikke så sammenhengen mellom Jesus og Faren. Joh 16:3 Jesus advarer om at folk vil tro de gjør Guds vilje når de dreper disiplene, fordi "de ikke har kjent Far eller meg". Dette viser konsekvensen av den uforståelsen som beskrives i 8:27.
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
28 Så sa Jesus til dem: «Når dere har løftet opp Menneskesønnen, da skal dere forstå at JEG ER, og at jeg ikke gjør noe av meg selv, men taler slik Faderen har lært meg. nn Så sa Jesus: «Når de har lyft opp Menneskesonen, då skal de skjøna at eg er den eg er, og at eg ikkje gjer noko av meg sjølv, men talar det Far har lært meg.
Grunntekst Referanser (5) Emner Notater Manuskripter
εἶπεν ⸀οὖν ὁ Ἰησοῦς· Ὅταν ὑψώσητε τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου, τότε γνώσεσθε ὅτι ἐγώ εἰμι, καὶ ἀπʼ ἐμαυτοῦ ποιῶ οὐδέν, ἀλλὰ καθὼς ἐδίδαξέν με ὁ ⸀πατὴρ ταῦτα λαλῶ.
Ord for ord εἶπεν οὖν ὁ Ἰησοῦς Ὅταν ὑψώσητε τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου τότε γνώσεσθε ὅτι ἐγώ εἰμι καὶ ἀπʼ ἐμαυτοῦ ποιῶ οὐδέν ἀλλὰ καθὼς ἐδίδαξέν με ὁ πατὴρ ταῦτα λαλῶ
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
29 Han som har sendt meg, er med meg. Han har ikke latt meg bli alene, for jeg gjør alltid det som er etter hans vilje.» nn Og han som sende meg, er med meg. Han har ikkje late meg vera åleine, for eg gjer alltid det som er til hugnad for han.»
Grunntekst Referanser (5) Emner Notater Manuskripter
καὶ ὁ πέμψας με μετʼ ἐμοῦ ἐστιν· οὐκ ἀφῆκέν με ⸀μόνον, ὅτι ἐγὼ τὰ ἀρεστὰ αὐτῷ ποιῶ πάντοτε.
Ord for ord καὶ ὁ πέμψας με μετʼ ἐμοῦ ἐστιν οὐκ ἀφῆκέν με μόνον ὅτι ἐγὼ τὰ ἀρεστὰ αὐτῷ ποιῶ πάντοτε
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
30 Da han sa dette, kom mange til tro på ham. nn Då han sa dette, trudde mange på han.
Grunntekst Referanser (5) Emner Notater Manuskripter
ταῦτα αὐτοῦ λαλοῦντος πολλοὶ ἐπίστευσαν εἰς αὐτόν.
Ord for ord ταῦτα αὐτοῦ λαλοῦντος πολλοὶ ἐπίστευσαν εἰς αὐτόν
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
31 Jesus sa da til de jødene som var kommet til tro på ham: «Hvis dere blir i mitt ord, er dere virkelig mine disipler. nn Jesus sa då til dei jødane som hadde kome til tru på han: «Om de blir verande i ordet mitt, er de verkeleg læresveinane mine.
Grunntekst Referanser (6) Emner Notater Manuskripter
Ἔλεγεν οὖν ὁ Ἰησοῦς πρὸς τοὺς πεπιστευκότας αὐτῷ Ἰουδαίους· Ἐὰν ὑμεῖς μείνητε ἐν τῷ λόγῳ τῷ ἐμῷ, ἀληθῶς μαθηταί μού ἐστε,
Ord for ord Ἔλεγεν οὖν ὁ Ἰησοῦς πρὸς τοὺς πεπιστευκότας αὐτῷ Ἰουδαίους Ἐὰν ὑμεῖς μείνητε ἐν τῷ λόγῳ τῷ ἐμῷ ἀληθῶς μαθηταί μού ἐστε
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
32 Da skal dere kjenne sannheten, og sannheten skal gjøre dere fri.» nn Då skal de få kjenna sanninga, og sanninga skal gjera dykk frie.»
Grunntekst Referanser (5) Emner Notater Manuskripter
καὶ γνώσεσθε τὴν ἀλήθειαν, καὶ ἡ ἀλήθεια ἐλευθερώσει ὑμᾶς.
Ord for ord καὶ γνώσεσθε τὴν ἀλήθειαν καὶ ἡ ἀλήθεια ἐλευθερώσει ὑμᾶς
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
33 De svarte ham: «Vi er Abrahams ætt og har aldri vært slaver for noen. Hvordan kan du da si at vi skal bli fri?» nn Dei svara han: «Vi er Abrahams ætt og har aldri vore slavar for nokon. Korleis kan du då seia at vi skal bli frie?»
Grunntekst Referanser (4) Emner Notater Manuskripter
ἀπεκρίθησαν ⸂πρὸς αὐτόν⸃· Σπέρμα Ἀβραάμ ἐσμεν καὶ οὐδενὶ δεδουλεύκαμεν πώποτε· πῶς σὺ λέγεις ὅτι Ἐλεύθεροι γενήσεσθε;
Ord for ord ἀπεκρίθησαν πρὸς αὐτόν Σπέρμα Ἀβραάμ ἐσμεν καὶ οὐδενὶ δεδουλεύκαμεν πώποτε πῶς σὺ λέγεις ὅτι Ἐλεύθεροι γενήσεσθε
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
34 Jesus svarte dem: «Sannelig, sannelig, jeg sier dere: Hver den som gjør synd, er syndens slave. nn Jesus svara dei: «Sanneleg, sanneleg, eg seier dykk: Kvar den som gjer synd, er slave under synda.
Grunntekst Referanser (4) Emner Notater Manuskripter
Ἀπεκρίθη αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι πᾶς ὁ ποιῶν τὴν ἁμαρτίαν δοῦλός ἐστιν τῆς ἁμαρτίας·
Ord for ord Ἀπεκρίθη αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι πᾶς ὁ ποιῶν τὴν ἁμαρτίαν δοῦλός ἐστιν τῆς ἁμαρτίας
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
35 En slave blir ikke i huset for alltid, men Sønnen blir der for alltid. nn Ein slave blir ikkje verande i huset for alltid, men Sonen blir der for alltid.
Grunntekst Referanser (3) Emner Notater Manuskripter Versjoner
ὁ δὲ δοῦλος οὐ μένει ἐν τῇ οἰκίᾳ εἰς τὸν αἰῶνα· ⸀ὁ υἱὸς μένει εἰς τὸν αἰῶνα.
Ord for ord ὁ δὲ δοῦλος οὐ μένει ἐν τῇ οἰκίᾳ εἰς τὸν αἰῶνα ὁ υἱὸς μένει εἰς τὸν αἰῶνα
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
36 Får Sønnen frigjort dere, da blir dere virkelig fri. nn Om Sonen gjer dykk frie, då blir de verkeleg frie.
Grunntekst Referanser (5) Emner Notater Manuskripter
ἐὰν οὖν ὁ υἱὸς ὑμᾶς ἐλευθερώσῃ, ὄντως ἐλεύθεροι ἔσεσθε.
Ord for ord ἐὰν οὖν ὁ υἱὸς ὑμᾶς ἐλευθερώσῃ ὄντως ἐλεύθεροι ἔσεσθε
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
37 Jeg vet at dere er Abrahams ætt. Men dere vil drepe meg fordi mitt ord ikke får rom i dere. nn Eg veit at de er Abrahams ætt. Men de vil drepa meg fordi ordet mitt ikkje finn rom i dykk.
Grunntekst Referanser (4) Emner Notater Manuskripter
οἶδα ὅτι σπέρμα Ἀβραάμ ἐστε· ἀλλὰ ζητεῖτέ με ἀποκτεῖναι, ὅτι ὁ λόγος ὁ ἐμὸς οὐ χωρεῖ ἐν ὑμῖν.
Ord for ord οἶδα ὅτι σπέρμα Ἀβραάμ ἐστε ἀλλὰ ζητεῖτέ με ἀποκτεῖναι ὅτι ὁ λόγος ὁ ἐμὸς οὐ χωρεῖ ἐν ὑμῖν
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
38 Jeg taler om det jeg har sett hos Faderen. Dere gjør det dere har hørt fra deres far.» nn Eg talar det eg har sett hos Far min, og de gjer det de har høyrt frå far dykkar.»
Grunntekst Referanser (5) Emner Notater Manuskripter
⸂ἃ ἐγὼ⸃ ἑώρακα παρὰ τῷ ⸀πατρὶ λαλῶ· καὶ ὑμεῖς οὖν ⸂ἃ ἠκούσατε⸃ παρὰ ⸂τοῦ πατρὸς⸃ ποιεῖτε.
Ord for ord ἃ ἐγὼ ἑώρακα παρὰ τῷ πατρὶ λαλῶ καὶ ὑμεῖς οὖν ἃ ἠκούσατε παρὰ τοῦ πατρὸς ποιεῖτε
Jes 48:5-6 Herren understreker at han har kunngjort ting fra før, slik at de skal tro at det er Faderen som taler, et tema som er sentralt i Jesu argumentasjon om å gjøre Faderens vilje. Jes 42:19-20 Profeten blir kalt til å høre og se, og å gjøre Guds vilje, noe som speiler kontrasten mellom Jesu lydighet og motpartens uvilje til å høre Faderen. Joh 5:19-20 Jesu egen forklaring på at han ikke gjør noe av seg selv, men kun det han ser Faderen gjøre, er en direkte teologisk parallell til uttalelsen i 8:38. Joh 12:49-50 Jesu påstand om at han ikke har talt av seg selv, men Faderen som har sendt ham, har gitt ham budskap og befaling, understreker samme kilde til autoritet som i 8:38. Joh 14:10 Jesu påstand om at ordene han taler, ikke er hans egne, men Faderens som bor i ham, er en direkte utdypning av prinsippet om å tale det man har sett hos Faderen.
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
39 De svarte ham: «Vår far er Abraham.» Jesus sa til dem: «Var dere Abrahams barn, ville dere gjøre Abrahams gjerninger. nn Dei svara han: «Abraham er far vår.» Jesus sa til dei: «Var de Abrahams born, så gjorde de Abrahams gjerningar.
Grunntekst Referanser (3) Emner Notater Manuskripter
Ἀπεκρίθησαν καὶ εἶπαν αὐτῷ· Ὁ πατὴρ ἡμῶν Ἀβραάμ ἐστιν. λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· Εἰ τέκνα τοῦ Ἀβραάμ ⸀ἐστε, τὰ ἔργα τοῦ Ἀβραὰμ ⸀ἐποιεῖτε·
Ord for ord Ἀπεκρίθησαν καὶ εἶπαν αὐτῷ Ὁ πατὴρ ἡμῶν Ἀβραάμ ἐστιν λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς Εἰ τέκνα τοῦ Ἀβραάμ ἐστε τὰ ἔργα τοῦ Ἀβραὰμ ἐποιεῖτε
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
40 Men nå vil dere drepe meg, et menneske som har fortalt dere sannheten jeg har hørt fra Gud. Slikt gjorde ikke Abraham. nn Men no vil de drepa meg, eit menneske som har tala sanninga til dykk, den eg høyrde frå Gud. Slikt gjorde ikkje Abraham.
Grunntekst Referanser (3) Emner Notater Manuskripter
νῦν δὲ ζητεῖτέ με ἀποκτεῖναι, ἄνθρωπον ὃς τὴν ἀλήθειαν ὑμῖν λελάληκα ἣν ἤκουσα παρὰ τοῦ θεοῦ· τοῦτο Ἀβραὰμ οὐκ ἐποίησεν.
Ord for ord νῦν δὲ ζητεῖτέ με ἀποκτεῖναι ἄνθρωπον ὃς τὴν ἀλήθειαν ὑμῖν λελάληκα ἣν ἤκουσα παρὰ τοῦ θεοῦ τοῦτο Ἀβραὰμ οὐκ ἐποίησεν
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
41 Dere gjør deres fars gjerninger.» De sa til ham: «Vi er ikke født i hor. Vi har én far, Gud selv.» nn De gjer gjerningane til far dykkar.» Dei sa til han: «Vi er ikkje fødde i hor. Vi har éin far, og det er Gud.»
Grunntekst Referanser (6) Emner Notater Manuskripter
ὑμεῖς ποιεῖτε τὰ ἔργα τοῦ πατρὸς ὑμῶν. ⸀εἶπαν αὐτῷ· Ἡμεῖς ἐκ πορνείας ⸂οὐ γεγεννήμεθα⸃· ἕνα πατέρα ἔχομεν τὸν θεόν.
Ord for ord ὑμεῖς ποιεῖτε τὰ ἔργα τοῦ πατρὸς ὑμῶν εἶπαν αὐτῷ Ἡμεῖς ἐκ πορνείας οὐ γεγεννήμεθα ἕνα πατέρα ἔχομεν τὸν θεόν
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
42 Jesus sa til dem: «Var Gud deres far, da ville dere elske meg, for jeg er utgått fra Gud og kommer fra ham. Jeg er ikke kommet av meg selv, men han har sendt meg. nn Jesus sa til dei: «Var Gud far dykkar, så hadde de elska meg, for eg har gått ut frå Gud og kjem frå han. Eg er ikkje komen av meg sjølv, men han har sendt meg.
Grunntekst Referanser (5) Emner Notater Manuskripter
⸀εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· Εἰ ὁ θεὸς πατὴρ ὑμῶν ἦν ἠγαπᾶτε ἂν ἐμέ, ἐγὼ γὰρ ἐκ τοῦ θεοῦ ἐξῆλθον καὶ ἥκω· οὐδὲ γὰρ ἀπʼ ἐμαυτοῦ ἐλήλυθα, ἀλλʼ ἐκεῖνός με ἀπέστειλεν.
Ord for ord εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς Εἰ ὁ θεὸς πατὴρ ὑμῶν ἦν ἠγαπᾶτε ἂν ἐμέ ἐγὼ γὰρ ἐκ τοῦ θεοῦ ἐξῆλθον καὶ ἥκω οὐδὲ γὰρ ἀπʼ ἐμαυτοῦ ἐλήλυθα ἀλλʼ ἐκεῖνός με ἀπέστειλεν
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
43 Hvorfor forstår dere ikke det jeg sier? Fordi dere ikke kan høre mitt ord. nn Kvifor skjønar de ikkje det eg seier? Fordi de ikkje er i stand til å høyra ordet mitt.
Grunntekst Referanser (4) Emner Notater Manuskripter
διὰ τί τὴν λαλιὰν τὴν ἐμὴν οὐ γινώσκετε; ὅτι οὐ δύνασθε ἀκούειν τὸν λόγον τὸν ἐμόν.
Ord for ord διὰ τί τὴν λαλιὰν τὴν ἐμὴν οὐ γινώσκετε ὅτι οὐ δύνασθε ἀκούειν τὸν λόγον τὸν ἐμόν
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
44 Dere har djevelen til far, og dere vil gjøre det deres far begjærer. Han var en morder fra begynnelsen og står ikke i sannheten, for det er ingen sannhet i ham. Når han taler løgn, taler han av sitt eget, for han er en løgner og løgnens far. nn De har djevelen til far, og de vil gjera det far dykkar ønskjer. Han var ein mordar frå opphavet og har ikkje stått i sanninga, for det finst ikkje sanning i han. Når han lyg, talar han ut frå sitt eige, for han er ein løgnar og far til løgna.
Grunntekst Referanser (5) Emner Notater Manuskripter
ὑμεῖς ἐκ τοῦ πατρὸς τοῦ διαβόλου ἐστὲ καὶ τὰς ἐπιθυμίας τοῦ πατρὸς ὑμῶν θέλετε ποιεῖν. ἐκεῖνος ἀνθρωποκτόνος ἦν ἀπʼ ἀρχῆς, καὶ ἐν τῇ ἀληθείᾳ ⸂οὐκ ἔστηκεν⸃, ὅτι οὐκ ἔστιν ἀλήθεια ἐν αὐτῷ. ὅταν λαλῇ τὸ ψεῦδος, ἐκ τῶν ἰδίων λαλεῖ, ὅτι ψεύστης ἐστὶν καὶ ὁ πατὴρ αὐτοῦ.
Ord for ord ὑμεῖς ἐκ τοῦ πατρὸς τοῦ διαβόλου ἐστὲ καὶ τὰς ἐπιθυμίας τοῦ πατρὸς ὑμῶν θέλετε ποιεῖν ἐκεῖνος ἀνθρωποκτόνος ἦν ἀπʼ ἀρχῆς καὶ ἐν τῇ ἀληθείᾳ οὐκ ἔστηκεν ὅτι οὐκ ἔστιν ἀλήθεια ἐν αὐτῷ ὅταν λαλῇ τὸ ψεῦδος ἐκ τῶν ἰδίων λαλεῖ ὅτι ψεύστης ἐστὶν καὶ ὁ πατὴρ αὐτοῦ
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
45 Men fordi jeg taler sannheten, tror dere meg ikke. nn Men fordi eg seier sanninga, trur de meg ikkje.
Grunntekst Referanser (4) Emner Notater Manuskripter
ἐγὼ δὲ ὅτι τὴν ἀλήθειαν λέγω, οὐ πιστεύετέ μοι.
Ord for ord ἐγὼ δὲ ὅτι τὴν ἀλήθειαν λέγω οὐ πιστεύετέ μοι
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
46 Hvem av dere kan overbevise meg om synd? Taler jeg sannhet, hvorfor tror dere meg ikke? nn Kven av dykk kan visa at eg har synda? Når eg talar sanning, kvifor trur de meg ikkje?
Grunntekst Referanser (6) Emner Notater Manuskripter
τίς ἐξ ὑμῶν ἐλέγχει με περὶ ἁμαρτίας; ⸀εἰ ἀλήθειαν λέγω, διὰ τί ὑμεῖς οὐ πιστεύετέ μοι;
Ord for ord τίς ἐξ ὑμῶν ἐλέγχει με περὶ ἁμαρτίας εἰ ἀλήθειαν λέγω διὰ τί ὑμεῖς οὐ πιστεύετέ μοι
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
47 Den som er av Gud, hører Guds ord. Dere hører ikke, fordi dere ikke er av Gud.» nn Den som er av Gud, høyrer Guds ord. Difor høyrer ikkje de, fordi de ikkje er av Gud.»
Grunntekst Referanser (4) Emner Notater Manuskripter
ὁ ὢν ἐκ τοῦ θεοῦ τὰ ῥήματα τοῦ θεοῦ ἀκούει· διὰ τοῦτο ὑμεῖς οὐκ ἀκούετε ὅτι ἐκ τοῦ θεοῦ οὐκ ἐστέ.
Ord for ord ὁ ὢν ἐκ τοῦ θεοῦ τὰ ῥήματα τοῦ θεοῦ ἀκούει διὰ τοῦτο ὑμεῖς οὐκ ἀκούετε ὅτι ἐκ τοῦ θεοῦ οὐκ ἐστέ
Jes 55:2 Herrens ord understreker at de som ikke hører, ikke er fra Gud, noe som speiler Jesu konklusjon om at lytting er bevis på å tilhøre Gud. 5Mos 18:18-19 Moses forutsier en profet som Gud vil reise, og at folk må lytte til ham, ellers vil de bli straffet, en direkte parallell til Jesu krav om å høre Guds ord. Joh 10:27 Jesus sier at hans får hører hans røst, og han kjenner dem, noe som bekrefter temaet om at de som tilhører Gud, lytter til hans ord. 1Joh 4:6 Johannes skriver at de som er fra Gud, hører oss, mens de som ikke er fra Gud, ikke hører, en direkte gjentakelse av logikken i Johannes 8 :47.
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
48 Jødene svarte ham: «Har vi ikke rett når vi sier at du er en samaritan og har en ond ånd?» nn Jødane svara han: «Har ikkje vi rett når vi seier at du er ein samaritan og har ein vond ande?»
Grunntekst Referanser (4) Emner Notater Manuskripter
⸀Ἀπεκρίθησαν οἱ Ἰουδαῖοι καὶ εἶπαν αὐτῷ· Οὐ καλῶς λέγομεν ἡμεῖς ὅτι Σαμαρίτης εἶ σὺ καὶ δαιμόνιον ἔχεις;
Ord for ord Ἀπεκρίθησαν οἱ Ἰουδαῖοι καὶ εἶπαν αὐτῷ Οὐ καλῶς λέγομεν ἡμεῖς ὅτι Σαμαρίτης εἶ σὺ καὶ δαιμόνιον ἔχεις
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
49 Jesus svarte: «Jeg har ingen ond ånd. Jeg ærer min Far, men dere vanærer meg. nn Jesus svara: «Eg har ingen vond ande, men eg ærar Far min, og de vanærar meg.
Grunntekst Referanser (6) Emner Notater Manuskripter
ἀπεκρίθη Ἰησοῦς· Ἐγὼ δαιμόνιον οὐκ ἔχω, ἀλλὰ τιμῶ τὸν πατέρα μου, καὶ ὑμεῖς ἀτιμάζετέ με.
Ord for ord ἀπεκρίθη Ἰησοῦς Ἐγὼ δαιμόνιον οὐκ ἔχω ἀλλὰ τιμῶ τὸν πατέρα μου καὶ ὑμεῖς ἀτιμάζετέ με
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
50 Jeg søker ikke min egen ære. Det er én som søker den og dømmer. nn Eg søkjer ikkje mi eiga ære. Det finst ein som søkjer henne og dømer.
Grunntekst Referanser (4) Emner Notater Manuskripter
ἐγὼ δὲ οὐ ζητῶ τὴν δόξαν μου· ἔστιν ὁ ζητῶν καὶ κρίνων.
Ord for ord ἐγὼ δὲ οὐ ζητῶ τὴν δόξαν μου ἔστιν ὁ ζητῶν καὶ κρίνων
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
51 Sannelig, sannelig, jeg sier dere: Den som holder fast på mitt ord, skal aldri i evighet se døden.» nn Sanneleg, sanneleg, eg seier dykk: Den som held fast på ordet mitt, skal aldri i æva sjå døden.»
Grunntekst Referanser (2) Emner Notater Manuskripter
ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἐάν τις τὸν ⸂ἐμὸν λόγον⸃ τηρήσῃ, θάνατον οὐ μὴ θεωρήσῃ εἰς τὸν αἰῶνα.
Ord for ord ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν ἐάν τις τὸν ἐμὸν λόγον τηρήσῃ θάνατον οὐ μὴ θεωρήσῃ εἰς τὸν αἰῶνα
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
52 Jødene sa til ham: «Nå vet vi at du har en ond ånd. Abraham døde, og profetene også, og du sier: 'Den som holder fast på mitt ord, skal aldri i evighet smake døden.' nn Jødane sa til han: «No veit vi at du har ein vond ande. Abraham døydde, og profetane like eins, og du seier: 'Den som held fast på ordet mitt, skal aldri i æva smaka døden.'
Grunntekst Referanser (5) Emner Notater Manuskripter
⸀εἶπον αὐτῷ οἱ Ἰουδαῖοι· Νῦν ἐγνώκαμεν ὅτι δαιμόνιον ἔχεις. Ἀβραὰμ ἀπέθανεν καὶ οἱ προφῆται, καὶ σὺ λέγεις· Ἐάν τις τὸν λόγον μου τηρήσῃ, οὐ μὴ γεύσηται θανάτου εἰς τὸν αἰῶνα·
Ord for ord εἶπον αὐτῷ οἱ Ἰουδαῖοι Νῦν ἐγνώκαμεν ὅτι δαιμόνιον ἔχεις Ἀβραὰμ ἀπέθανεν καὶ οἱ προφῆται καὶ σὺ λέγεις Ἐάν τις τὸν λόγον μου τηρήσῃ οὐ μὴ γεύσηται θανάτου εἰς τὸν αἰῶνα
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
53 Er du større enn vår far Abraham, som døde? Profetene døde også. Hvem gjør du deg selv til?» nn Er du større enn Abraham, far vår, som døydde? Profetane døydde òg. Kven gjer du deg sjølv til?»
Grunntekst Referanser (6) Emner Notater Manuskripter
μὴ σὺ μείζων εἶ τοῦ πατρὸς ἡμῶν Ἀβραάμ, ὅστις ἀπέθανεν; καὶ οἱ προφῆται ἀπέθανον· τίνα ⸀σεαυτὸν ποιεῖς;
Ord for ord μὴ σὺ μείζων εἶ τοῦ πατρὸς ἡμῶν Ἀβραάμ ὅστις ἀπέθανεν καὶ οἱ προφῆται ἀπέθανον τίνα σεαυτὸν ποιεῖς
Joh 8:58 Jesu svar på spørsmålet om han er større enn Abraham bekrefter hans guddommelige identitet med utsagnet 'Før Abraham var, er jeg', som direkte adresserer påstanden om å være større enn patriarken. Joh 5:18 Her kaller jødene Jesus likestilt med Gud, noe som speiler deres reaksjon i Johannes 8 :53 der de spør om han gjør seg selv til noe større enn deres far Abraham. Joh 10:33 Jødene forklarer at de vil steine Jesus fordi han, som et menneske, gjør seg selv til Gud, et tema som er sentralt i diskusjonen om hans status i forhold til Abraham. Joh 14:9 Jesus forklarer at den som har sett ham, har sett Faderen, noe som underbygger hans påstand om å være større enn Abraham ved å vise til hans enhet med Gud. Joh 17:5 Jesus ber om å få tilbake den herligheten han hadde hos Faderen før verden var til, noe som bekrefter hans eksistens før Abraham og hans overlegne status. Joh 8:56 Jesus hevder at Abraham gledet seg til å se hans dag, noe som plasserer Abraham under Jesus i tid og autoritet, og forbereder spørsmålet om Jesus er større enn ham.
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
54 Jesus svarte: «Ærer jeg meg selv, er min ære ingenting. Det er min Far som ærer meg, han som dere sier er deres Gud. nn Jesus svara: «Om eg ærar meg sjølv, er æra mi ingenting. Det er Far min som ærar meg, han som de seier er Guden dykkar.
Grunntekst Referanser (6) Emner Notater Manuskripter
ἀπεκρίθη Ἰησοῦς· Ἐὰν ἐγὼ ⸀δοξάσω ἐμαυτόν, ἡ δόξα μου οὐδέν ἐστιν· ἔστιν ὁ πατήρ μου ὁ δοξάζων με, ὃν ὑμεῖς λέγετε ὅτι θεὸς ⸀ἡμῶν ἐστιν,
Ord for ord ἀπεκρίθη Ἰησοῦς Ἐὰν ἐγὼ δοξάσω ἐμαυτόν ἡ δόξα μου οὐδέν ἐστιν ἔστιν ὁ πατήρ μου ὁ δοξάζων με ὃν ὑμεῖς λέγετε ὅτι θεὸς ἡμῶν ἐστιν
Joh 5:41-44 Jesus understreker at han ikke søker ære fra mennesker, men at sann ære kommer fra Gud alene, et tema han også utdyper her når han sier at hans egen ære er ingenting uten Faderen. Joh 12:23-28 I dette øyeblikket blir Faderens stemme hørt fra himmelen for å ære Sønnens navn, noe som bekrefter at det er Faderen som gir ære til Sønnens, akkurat som Jesus hevder i Johannes 8 :54. Joh 17:1-5 Jesus ber Faderen om å ære ham med den ære han hadde hos Faderen før verden var, noe som viser at æren kommer fra Faderen og ikke er noe Jesus har tatt for seg selv. Sal 115:1 Salmen proklamerer at ære ikke skal tilhøre mennesket, men kun tilhøre Guds navn, et prinsipp Jesus bekrefter når han sier at hans egen ære er ingenting uten Faderen. Jes 42:8 Gud sier at han ikke vil gi sin ære til en annen, noe som understreker at æren tilhører Gud alene, og at Jesus som Faderens representasjon mottar denne æren fra ham. Joh 7:18 Jesus advarer mot dem som søker sin egen ære, og kontrasterer dette med den som søker æren fra den som har sendt ham, et direkte parallelt tema til uttalelsen i Johannes 8 :54.
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
55 Dere har ikke kjent ham, men jeg kjenner ham. Dersom jeg sa at jeg ikke kjenner ham, ville jeg være en løgner som dere. Men jeg kjenner ham og holder fast på hans ord. nn De kjenner han ikkje, men eg kjenner han. Om eg sa at eg ikkje kjenner han, ville eg vera ein løgnar som de. Men eg kjenner han og held fast på ordet hans.
Grunntekst Referanser (5) Emner Notater Manuskripter
καὶ οὐκ ἐγνώκατε αὐτόν, ἐγὼ δὲ οἶδα αὐτόν· κἂν εἴπω ὅτι οὐκ οἶδα αὐτόν, ἔσομαι ὅμοιος ⸀ὑμῖν ψεύστης· ἀλλὰ οἶδα αὐτὸν καὶ τὸν λόγον αὐτοῦ τηρῶ.
Ord for ord καὶ οὐκ ἐγνώκατε αὐτόν ἐγὼ δὲ οἶδα αὐτόν κἂν εἴπω ὅτι οὐκ οἶδα αὐτόν ἔσομαι ὅμοιος ὑμῖν ψεύστης ἀλλὰ οἶδα αὐτὸν καὶ τὸν λόγον αὐτοῦ τηρῶ
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
56 Abraham, deres far, frydet seg over å skulle få se min dag. Han så den og gledet seg.» nn Abraham, far dykkar, jubla over å få sjå dagen min. Han såg han og gledde seg.»
Grunntekst Referanser (4) Emner Notater Manuskripter Versjoner
Ἀβραὰμ ὁ πατὴρ ὑμῶν ἠγαλλιάσατο ἵνα ἴδῃ τὴν ἡμέραν τὴν ἐμήν, καὶ εἶδεν καὶ ἐχάρη.
Ord for ord Ἀβραὰμ ὁ πατὴρ ὑμῶν ἠγαλλιάσατο ἵνα ἴδῃ τὴν ἡμέραν τὴν ἐμήν καὶ εἶδεν καὶ ἐχάρη
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
57 Da sa jødene til ham: «Du er ennå ikke femti år, og du har sett Abraham?» nn Jødane sa til han: «Du er enno ikkje femti år, og du har sett Abraham?»
Grunntekst Referanser (5) Emner Notater Manuskripter
εἶπον οὖν οἱ Ἰουδαῖοι πρὸς αὐτόν· Πεντήκοντα ἔτη οὔπω ἔχεις καὶ Ἀβραὰμ ἑώρακας;
Ord for ord εἶπον οὖν οἱ Ἰουδαῖοι πρὸς αὐτόν Πεντήκοντα ἔτη οὔπω ἔχεις καὶ Ἀβραὰμ ἑώρακας
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
58 Jesus sa til dem: «Sannelig, sannelig, jeg sier dere: Før Abraham ble til, JEG ER.» nn Jesus sa til dei: «Sanneleg, sanneleg, eg seier dykk: Før Abraham var, er eg.»
Grunntekst Referanser (6) Emner Notater Manuskripter
εἶπεν ⸀αὐτοῖς Ἰησοῦς· Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, πρὶν Ἀβραὰμ γενέσθαι ἐγὼ εἰμί.
Ord for ord εἶπεν αὐτοῖς Ἰησοῦς Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν πρὶν Ἀβραὰμ γενέσθαι ἐγὼ εἰμί
Jes 43:10-13 Gud avslører sitt navn som 'Jeg er' (Ehyeh) og understreker at han er den første og den siste, uten begynnelse eller slutt, noe som speiler Jesu påstand om å være 'jeg er' før Abraham ble til. Jes 41:4-6 Herren erklærer at han er den første og den siste, og at det ikke finnes noen gud utenom ham, en direkte parallell til Jesu bruk av det absolutte 'jeg er' for å påvise sin guddommelige identitet. Jes 48:12-13 Gud sier: 'Hør meg, Jakob og Israel, min kalte: Jeg er det, jeg er den første, jeg er også den siste,' som understreker evigheten og selveksistensen som Jesus også påberoper seg i forhold til Abraham. 2Mos 3:14-15 Gud avslører sitt navn som 'Jeg er som jeg er' (Ehyeh asher ehyeh) til Moses, et navn som Jesus bruker direkte i Johannes 8 :58 for å identifisere seg med den evige Gud. Joh 1:1-2 Ordet var i begynnelsen, og Ordet var hos Gud, og Ordet var Gud, noe som etablerer Jesu eksistens før tidens begynnelse, i tråd med påstanden om å være før Abraham. Joh 17:5 Jesus ber om å få tilbake den herligheten han hadde hos Faderen før verden var til, noe som bekrefter hans eksistens før Abrahams tid og understreker hans evige natur.
Legg til notat
Notater krever JavaScript.
59 Da tok de opp steiner for å kaste på ham. Men Jesus skjulte seg og gikk ut av tempelet. nn Då tok dei opp steinar for å kasta på han. Men Jesus løynde seg og gjekk ut av tempelet.
Grunntekst Referanser (5) Emner Notater Manuskripter
ἦραν οὖν λίθους ἵνα βάλωσιν ἐπʼ αὐτόν· Ἰησοῦς δὲ ἐκρύβη καὶ ἐξῆλθεν ἐκ τοῦ ⸀ἱεροῦ.
Ord for ord ἦραν οὖν λίθους ἵνα βάλωσιν ἐπʼ αὐτόν Ἰησοῦς δὲ ἐκρύβη καὶ ἐξῆλθεν ἐκ τοῦ ἱεροῦ
Legg til notat
Notater krever JavaScript.