Salmane

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150

Poetiske bøker

Job42 Salmane150 Ordtøka31 Forkynnaren12 Høgsongen8

Alle bøker

Framsida →

Heim
Salmane
Kap. 1

SalmaneKapittel 1

Marker Salmane 1 som lesen?

+ Undertekst Grunntekst Neste →Bidra

+Vis de to veierDen rettferdige og den ugudelige

Salme 1 åpner Salmenes bok med et grunnleggende valg: to veier å gå, to skjebner å møte. Den som følger Herren står i kontrast til den som følger de ugudelige.

Den ugudelige

v.1-4-5-6

Følger de ugudeliges råd
Går på synderes vei
Sitter i spotteres sete
Som agner i vinden
Består ikke i dommen
Veien fører til undergang

Den rettferdige

v.2-3-6

Glede i Herrens lov
Grunner på loven dag og natt
Som et tre ved bekker
Bærer frukt i rett tid
Bladene visner ikke
Herren kjenner hans vei

Herren kjenner de rettferdiges vei, men de ugudeliges vei fører til undergang. (v.6)

Sæl er det mennesket som ikkje går etter råd frå gudlause, ikkje står på vegen til syndarar, og ikkje sit i lag med spottarar.

אַ֥שְֽׁרֵי־הָאִ֗ישׁ אֲשֶׁ֤ר ׀ לֹ֥א הָלַךְ֮ בַּעֲצַ֢ת רְשָׁ֫עִ֥ים וּבְדֶ֣רֶךְ חַ֭טָּאִים לֹ֥א עָמָ֑ד וּבְמוֹשַׁ֥ב לֵ֝צִ֗ים לֹ֣א יָשָֽׁב׃ ‬

Ingen orddata tilgjengelege

Ingen referansar

Foreslå ein artikkel, bok eller song som omtalar dette verset

Ingen manuskript for dette verset

Vel kva omsetjing du vil bruke for dette verset:

Standard versjonSæl er det mennesket som ikkje går etter råd frå gudlause, ikkje står på vegen til syndarar, og ikkje sit i lag med spottarar.

Alternativ 1Sæl er den som ikkje går etter råd frå gudlause, ikkje står på vegen til syndarar, og ikkje sit i lag med spottarar.Det hebraiske 'ha'ish' (האיש) tyder 'mannen/mennesket'. 'Den' er akseptabelt, men 'det mennesket' er meir presist og gjev ein meir høgtideleg opning til Salmane.

Nei, han har si glede i Herrens lov, og grundar på lova hans dag og natt.

כִּ֤י אִ֥ם בְּתוֹרַ֥ת יְהוָ֗ה חֶ֫פְצ֥וֹ וּֽבְתוֹרָת֥וֹ יֶהְגֶּ֗ה יוֹמָ֥ם וָלָֽיְלָה׃ ‬

Ingen orddata tilgjengelege

Ingen referansar

Foreslå ein artikkel, bok eller song som omtalar dette verset

Ingen manuskript for dette verset

Vel kva omsetjing du vil bruke for dette verset:

Standard versjonNei, han har si glede i Herrens lov, og grundar på lova hans dag og natt.

Alternativ 1Men han har si glede i Herrens lov, og grundar på lova hans dag og natt.Det hebraiske 'ki im' (כי אם) markerer ein sterk kontrast, ofte omsett 'men heller' eller 'nei, tvert imot'. 'Nei' fangar denne sterke kontrasten betre enn berre 'Men'.

Han er som eit tre planta ved rennande bekker, som gjev frukt i si tid, og blada visnar ikkje. Alt han gjer, skal lukkast.

וְֽהָיָ֗ה כְּעֵץ֮ שָׁת֢וּל עַֽל־פַּלְגֵ֫י מָ֥יִם אֲשֶׁ֤ר פִּרְי֨וֹ ׀ יִתֵּ֬ן בְּעִתּ֗וֹ וְעָלֵ֥הוּ לֹֽא־יִבּ֑וֹל וְכֹ֖ל אֲשֶׁר־יַעֲשֶׂ֣ה יַצְלִֽיחַ׃ ‬

Ingen orddata tilgjengelege

Ingen referansar

Foreslå ein artikkel, bok eller song som omtalar dette verset

Ingen manuskript for dette verset

Vel kva omsetjing du vil bruke for dette verset:

Standard versjonHan er som eit tre planta ved rennande bekker, som gjev frukt i si tid, og blada visnar ikkje. Alt han gjer, skal lukkast.

Alternativ 1Han er som eit tre planta ved bekker med vatn, som gjev frukt i si tid, og blada visnar ikkje. Alt han gjer, skal lukkast.Det hebraiske 'palgei mayim' (פַּלְגֵי מָיִם) viser til vassrike bekker eller kanalar med rennande vatn. 'Bekker med vatn' er litt redundant og tungt for munnleg lesing. 'Rennande bekker' formidlar betre biletet av friskt, livgjevande vatn og flyt betre rytmisk.

Slik er det ikkje med dei gudlause. Dei er som agner som vinden blæs bort.

לֹא־כֵ֥ן הָרְשָׁעִ֑ים כִּ֥י אִם־כַּ֝מֹּ֗ץ אֲ‍ֽשֶׁר־תִּדְּפֶ֥נּוּ רֽוּחַ׃ ‬

Ingen orddata tilgjengelege

Ingen referansar

Foreslå ein artikkel, bok eller song som omtalar dette verset

Ingen manuskript for dette verset

Vel kva omsetjing du vil bruke for dette verset:

Standard versjonSlik er det ikkje med dei gudlause. Dei er som agner som vinden blæs bort.

Alternativ 1Slik er det ikkje med dei gudlause. Dei er som agner vinden blæs bort.Det manglar eit relativpronomen 'som' før 'vinden'. Det hebraiske 'asher' (אֲשֶׁר) er eit relativpronomen som bør attgjevast. Setninga utan 'som' er grammatisk uklar på norsk og kan forstyrre munnleg lesing.

Difor skal dei gudlause ikkje bli ståande i domen, og syndarar ikkje i forsamlinga til dei rettferdige.

עַל־כֵּ֤ן ׀ לֹא־יָקֻ֣מוּ רְ֭שָׁעִים בַּמִּשְׁפָּ֑ט וְ֝חַטָּאִ֗ים בַּעֲדַ֥ת צַדִּיקִֽים׃ ‬

Ingen orddata tilgjengelege

Ingen referansar

Foreslå ein artikkel, bok eller song som omtalar dette verset

Ingen manuskript for dette verset

Vel kva omsetjing du vil bruke for dette verset:

Standard versjonDifor skal dei gudlause ikkje bli ståande i domen, og syndarar ikkje i forsamlinga til dei rettferdige.

Alternativ 1Difor skal ikkje gudlause bli ståande i domen, og syndarar ikkje i forsamlinga til dei rettferdige.For konsistens og betre flyt på nynorsk bør artikkelen 'dei' stå framfor 'gudlause', slik det er gjort andre stader i teksten (t.d. vers 4 og 6).

For Herren kjenner vegen til dei rettferdige, men vegen til dei gudlause fører til undergang.

כִּֽי־יוֹדֵ֣עַ יְ֭הוָה דֶּ֣רֶךְ צַדִּיקִ֑ים וְדֶ֖רֶךְ רְשָׁעִ֣ים תֹּאבֵֽד׃ ‬

Ingen orddata tilgjengelege

Ingen referansar

Foreslå ein artikkel, bok eller song som omtalar dette verset

Ingen manuskript for dette verset

Neste kapittel →

Oppslag▸

Samandrag3▸

Kapittel 1

Salme 1 – Sammendrag

Hovedtema: Salmen beskriver kontrasten mellom den rettferdiges og den ugudeliges livsvei og skjebne.

Innhold: Salmen åpner med en saligprisning av den som holder seg borte fra ugudelige menneskers innflytelse – deres råd, vei og samlingssteder (v. 1). I stedet finner den rettferdige sin glede i Herrens lov og grunner på den dag og natt (v. 2). Et slikt menneske sammenlignes med et fruktbart tre plantet ved rennende vann, som trives og lykkes i alt (v. 3). De ugudelige derimot er som agner som blåser bort i vinden (v. 4). De vil ikke bestå i dommen eller ha plass blant de rettferdige (v. 5). Salmen avsluttes med at Herren kjenner de rettferdiges vei, mens de ugudeliges vei fører til undergang (v. 6).

Nøkkelord/bilder:

Treet ved vannbekker (v. 3): Symbol på den rettferdiges stabilitet, vekst og fruktbarhet gjennom næring fra Guds ord.

Agner/boss (v. 4): Symbol på de ugudeliges verdiløshet og forgjengelighet – uten substans eller rotfeste.

De to veier (v. 1, 6): Grunnleggende bilde på livets valg mellom rettferdighet og ugudelighet, med ulike utfall.

Tora/loven (v. 2): Herrens undervisning som kilde til liv og velsignelse for den som mediterer over den.

Om Salmane

Salmene

Om boken: Salmenes bok er en samling av 150 poetiske bønner, lovsanger og klager som ble brukt i Israels gudstjeneste. Boken er tradisjonelt delt i fem bøker, og salmene tilskrives flere forfattere, inkludert David (73 salmer), Asaf, Korahs sønner, Salomo og Moses.

Hovedtema: Salmene uttrykker hele spekteret av menneskelig erfaring i møte med Gud – fra dyp fortvilelse til jublende lovprisning, og åpenbarer Guds trofasthet, rettferdighet og barmhjertighet.

Innholdsoversikt:

Bok I: Davids salmer om tillit og bønn (Salme 1-41)
Bok II: Koraittenes og Davids salmer (Salme 42-72)
Bok III: Asafs og Koraittenes salmer (Salme 73-89)
Bok IV: Herrens kongedømme (Salme 90-106)
Bok V: Takksigelse, pilegrimssanger og lovprisning (Salme 107-150)

- Pilegrimssangene (Salme 120-134)

- Avsluttende Hallel-salmer (Salme 146-150)

Nøkkeltemaer:

Guds trofasthet og nåde: Guds evige kjærlighet (hesed) er et gjennomgående tema, særlig i Salme 136 hvor dette gjentas i hvert vers.
Tillit i lidelse: Mange salmer uttrykker klage og nød, men ender med tillit til Gud som frelser (f.eks. Salme 22, 23, 42-43).
Herrens kongedømme: Gud fremstilles som universets Konge som hersker med rettferdighet (Salme 93, 96-99).
Guds ord og lov: Salme 119, den lengste salmen, er en meditasjon over Guds ords skjønnhet og veiledning.
Lovprisning og tilbedelse: Boken kulminerer i de avsluttende Hallel-salmene som kaller alt som lever til å prise Herren (Salme 150).

Historisk kontekst

Historisk og kulturell kontekst for Salmene 1

Nøkkelbegreper

Salmen åpner med det hebraiske ordet אַשְׁרֵי ('ashre), som ofte oversettes med «salig» eller «lykkelig». Dette ordet beskriver ikke en følelsesmessig tilstand, men snarere en objektiv velsignet tilstand – en som erfarer Guds gunst og lever i harmoni med hans vilje.

Begrepet תּוֹרָה (tora) i vers 2 betyr grunnleggende «undervisning» eller «veiledning», og refererer her til Guds åpenbarte vilje. I salmens kontekst omfatter dette sannsynligvis de fem Mosebøkene, men kan også inkludere bredere visdomstradisjoner. Verbet יֶהְגֶּה (jehge, «meditere/grunne») beskriver en stille, mumlende resitasjon – en aktiv, gjentakende fordypning i teksten som var vanlig praksis i det gamle Israel.

Kontrasten mellom צַדִּיקִים (tsaddiqim, «rettferdige») og רְשָׁעִים (resha'im, «ugudelige») utgjør salmens sentrale motsetning. Den rettferdige er ikke moralsk perfekt, men én som orienterer livet mot Guds tora og lever i paktsforholdet med ham.

Hendelser og skikker

Bildet av treet plantet ved פַּלְגֵי מָיִם (palge majim, «vannbekker/kanaler») i vers 3 reflekterer kunstig irrigasjon slik det ble praktisert i Midtøsten. I det tørre klimaet i Israel var slike vanningskanaler avgjørende for jordbruk, og et tre ved slike kilder hadde garantert vanntilgang året rundt. Bildet av agner som blåser bort (vers 4) stammer fra treskeprosessen, der korn ble kastet i luften slik at vinden skilte de lette agnene fra de tunge kornene – et hverdagslig bilde som umiddelbart kommuniserte verdiløshet og forgjengelighet.

Referansen til מִשְׁפָּט (mishpat, «dom/rettssak») og עֲדַת צַדִּיקִים ('adat tsaddiqim, «de rettferdiges forsamling») i vers 5 kan peke både på en fremtidig guddommelig dom og på den lokale rettsforsamlingen som møttes i byporten, der de ugudelige ikke vil ha noen posisjon eller stemme.

Personar▸

Ingen kjende personar i dette kapittelet.

Viktige ord10▸

Salme — En poetisk og musikalsk form for bønn, lovprisning eller klage i Det gamle testamentet.
Herren — En tittel som ofte brukes om Gud i Det gamle testamentet, representerer hans suverenitet og autoritet.
Lovprisning — Uttrykk for takknemlighet, ære og tilbedelse rettet mot Gud for hans godhet og nåde.
Rettferdig — En person som lever i samsvar med Guds vilje og lovmessige krav, og som derfor er akseptert av Gud.
Synder — En person som bryter Guds lov og moral, og som derfor er atskilt fra Gud og hans velsignelser.
Velsignet — Å være begunstiget og beskyttet av Gud, motta hans nåde og omsorg.
Lov — Guds instruksjoner og bud gitt til menneskeheten, spesielt de ti bud og andre forskrifter i Mosebøkene.
Meditasjon — En dyp og fokusert tenkning, ofte brukt for å reflektere over Guds ord og hans gjerninger.
+ 2 til