DommerneKapittel 9
Abimelek, son til Jerubbaal, gjekk til Sikem, til brørne til mor si. Han tala til dei og til heile slekta til morfaren sin og sa:Skriv manuskript om dette verset
וַיֵּ֨לֶךְ אֲבִימֶ֤לֶךְ בֶּן־יְרֻבַּ֙עַל֙ שְׁכֶ֔מָה אֶל־אֲחֵ֖י אִמּ֑וֹ וַיְדַבֵּ֣ר אֲלֵיהֶ֔ם וְאֶל־כָּל־מִשְׁפַּ֛חַת בֵּית־אֲבִ֥י אִמּ֖וֹ לֵאמֹֽר׃
וַיֵּ֨לֶךְ אֲבִימֶ֤לֶךְ בֶּן־יְרֻבַּ֙עַל֙ שְׁכֶ֔מָה אֶל־אֲחֵ֖י אִמּ֑וֹ וַיְדַבֵּ֣ר אֲלֵיהֶ֔ם וְאֶל־כָּל־מִשְׁפַּ֛חַת בֵּית־אֲבִ֥י אִמּ֖וֹ לֵאמֹֽר׃
Ingen orddata tilgjengelig
Dom 6:32Her forklares hvorfor Gideon ble kalt Jerubba'al, som var Abimelek sin far.Dom 8:30-31Beskriver Gideons mange sønner, inkludert Abimelek som ble født av hans medhustru i Sikem.Dom 8:31Nevner spesifikt at Abimelek ble født av en medhustru fra Sikem, noe som forklarer hans tilknytning til morens slekt der.Dom 9:2-3Fortsettelsen av fortellingen hvor Abimelek taler til sine morbrødre og Sikems innbyggere.Dom 9:18Jotam refererer tilbake til Abimelek som sønn av en trellkvinne og hans handlinger mot sin fars hus.1Mos 12:6Sikem nevnes som et viktig sted i Abrams reise gjennom Kanaan.1Mos 34:2Sikem var en by med historisk betydning for Israels folk, nevnt i forbindelse med Jakobs familie.
Ingen manuskripter for dette verset
«Tal no til alle leiarane i Sikem: Kva er best for dykk – at sytti menn, alle sønene til Jerubbaal, herskar over dykk, eller at éin mann herskar over dykk? Hugs at eg er av same kjøt og blod som de.»Skriv manuskript om dette verset
דַּבְּרוּ־נָ֞א בְּאָזְנֵ֨י כָל־בַּעֲלֵ֣י שְׁכֶם֮ מַה־טּ֣וֹב לָכֶם֒ הַמְשֹׁ֨ל בָּכֶ֜ם שִׁבְעִ֣ים אִ֗ישׁ כֹּ֚ל בְּנֵ֣י יְרֻבַּ֔עַל אִם־מְשֹׁ֥ל בָּכֶ֖ם אִ֣ישׁ אֶחָ֑ד וּזְכַרְתֶּ֕ם כִּֽי־עַצְמֵכֶם[c] וּבְשַׂרְכֶ֖ם אָנִֽי׃
דַּבְּרוּ־נָ֞א בְּאָזְנֵ֨י כָל־בַּעֲלֵ֣י שְׁכֶם֮ מַה־טּ֣וֹב לָכֶם֒ הַמְשֹׁ֨ל בָּכֶ֜ם שִׁבְעִ֣ים אִ֗ישׁ כֹּ֚ל בְּנֵ֣י יְרֻבַּ֔עַל אִם־מְשֹׁ֥ל בָּכֶ֖ם אִ֣ישׁ אֶחָ֑ד וּזְכַרְתֶּ֕ם כִּֽי־עַצְמֵכֶם[c] וּבְשַׂרְכֶ֖ם אָנִֽי׃
Ingen orddata tilgjengelig
Dom 8:30-31Her nevnes Gideons (Jerubbaals) sytti sønner, som Abimelek refererer til i sin tale til Sikems borgere.Dom 9:18Jotam gjentar referansen til de sytti sønnene av Jerubbaal som ble drept av Abimelek.1Mos 29:14Laban bruker samme uttrykk 'mitt kjøtt og blod' (ben og kjøtt) til Jakob, som viser til slektskap.1Mos 37:27Juda bruker lignende uttrykk om Josef som 'vårt kjøtt' for å understreke blodbånd mellom brødre.2Sam 5:1Israels stammer kommer til David og sier at de er hans 'ben og kjøtt', samme uttrykk Abimelek bruker.2Sam 19:12-13David appellerer til Juda-stammens lojalitet ved å minne dem om at de er hans 'brødre, ben og kjøtt'.Dom 9:3Fortsettelsen av Abimeleks tale der hans mors slektninger taler til fordel for ham i Sikem.
Ingen manuskripter for dette verset
Brørne til mor hans tala for han til alle leiarane i Sikem med alle desse orda, og hjarta deira vende seg til Abimelek, for dei sa: «Han er bror vår.»Skriv manuskript om dette verset
וַיְדַבְּר֨וּ אֲחֵֽי־אִמּ֜וֹ עָלָ֗יו בְּאָזְנֵי֙ כָּל־בַּעֲלֵ֣י שְׁכֶ֔ם אֵ֥ת כָּל־הַדְּבָרִ֖ים הָאֵ֑לֶּה וַיֵּ֤ט לִבָּם֙ אַחֲרֵ֣י אֲבִימֶ֔לֶךְ כִּ֥י אָמְר֖וּ אָחִ֥ינוּ הֽוּא׃
וַיְדַבְּר֨וּ אֲחֵֽי־אִמּ֜וֹ עָלָ֗יו בְּאָזְנֵי֙ כָּל־בַּעֲלֵ֣י שְׁכֶ֔ם אֵ֥ת כָּל־הַדְּבָרִ֖ים הָאֵ֑לֶּה וַיֵּ֤ט לִבָּם֙ אַחֲרֵ֣י אֲבִימֶ֔לֶךְ כִּ֥י אָמְר֖וּ אָחִ֥ינוּ הֽוּא׃
Ingen orddata tilgjengelig
Dom 9:1-2Abimeleks tidligere tale til sine morbrødre i Sikem, som førte til denne samtalen med byens ledereDom 8:31Abimelek var sønn av Gideons medhustru fra Sikem, noe som forklarer morbrødrenes tilknytning til byen1Mos 29:14Laban sa til Jakob 'du er mitt kjøtt og blod' - samme uttrykk om slektskap som brukes her om AbimelekDom 9:18Jotam refererer til at Abimelek ble gjort til konge fordi han var deres bror2Sam 5:1Israels stammer kom til David og sa 'vi er ditt kjøtt og blod' - lignende begrunnelse for å velge en leder basert på slektskap2Sam 19:12-13David appellerer til Juda-stammen om at de er hans brødre og hans kjøtt og blod - samme logikk om slektskapslojalitet
Ingen manuskripter for dette verset
Dei gav han sytti sølvstykke frå Baal-Berit-tempelet. Med dei leigde Abimelek lettsindige og dumdristige menn, og dei følgde han.Skriv manuskript om dette verset
וַיִּתְּנוּ־לוֹ֙ שִׁבְעִ֣ים כֶּ֔סֶף מִבֵּ֖יתּ בַ֣עַל בְּרִ֑ית וַיִּשְׂכֹּ֨ר בָּהֶ֜ם אֲבִימֶ֗לֶךְ אֲנָשִׁ֤ים רֵיקִים֙ וּפֹ֣חֲזִ֔ים וַיֵּלְכ֖וּ אַחֲרָֽיו׃
וַיִּתְּנוּ־לוֹ֙ שִׁבְעִ֣ים כֶּ֔סֶף מִבֵּ֖יתּ בַ֣עַל בְּרִ֑ית וַיִּשְׂכֹּ֨ר בָּהֶ֜ם אֲבִימֶ֗לֶךְ אֲנָשִׁ֤ים רֵיקִים֙ וּפֹ֣חֲזִ֔ים וַיֵּלְכ֖וּ אַחֲרָֽיו׃
Ingen orddata tilgjengelig
Dom 9:46Baal-Berits tempel nevnes igjen, som viser at dette var et viktig avgudstempel i Sikem.Dom 11:3Jefta samlet også løse menn rundt seg, på lignende måte som Abimelek leide tomme og lettferdige menn.1Sam 22:2David samlet også menn i nød og gjeldstyngede rundt seg, et lignende mønster med å samle marginaliserte menn.2Krøn 13:7Rehabeam ble også påvirket av tomme og onde menn som samlet seg rundt ham.Ord 28:15Sølvpenger brukt til ondskap, et tema som gjentas når penger brukes til urettferdige formål.Apg 17:5Jødene i Tessalonika leide også onde menn fra torget for å skape opprør, lignende Abimeleks handling.
Ingen manuskripter for dette verset
Han kom til huset til faren sin i Ofra og drap brørne sine, sønene til Jerubbaal, sytti menn, på éin stein. Men Jotam, den yngste sonen til Jerubbaal, overlevde, for han hadde gøymt seg.Skriv manuskript om dette verset
וַיָּבֹ֤א בֵית־אָבִיו֙ עָפְרָ֔תָה וַֽיַּהֲרֹ֞ג אֶת־אֶחָ֧יו בְּנֵֽי־יְרֻבַּ֛עַל שִׁבְּעִ֥ים אִ֖ישׁ עַל־אֶ֣בֶן אֶחָ֑ת וַיִּוָּתֵ֞ר יוֹתָ֧ם בֶּן־יְרֻבַּ֛עַל הַקָּטֹ֖ן כִּ֥י נֶחְבָּֽא׃ ס
וַיָּבֹ֤א בֵית־אָבִיו֙ עָפְרָ֔תָה וַֽיַּהֲרֹ֞ג אֶת־אֶחָ֧יו בְּנֵֽי־יְרֻבַּ֛עַל שִׁבְּעִ֥ים אִ֖ישׁ עַל־אֶ֣בֶן אֶחָ֑ת וַיִּוָּתֵ֞ר יוֹתָ֧ם בֶּן־יְרֻבַּ֛עַל הַקָּטֹ֖ן כִּ֥י נֶחְבָּֽא׃ ס
Ingen orddata tilgjengelig
Dom 6:11Introduserer Ofra som hjemstedet til Gideon (Jerubbaal), samme sted hvor massakren fant sted.Dom 8:30-31Forteller om Gideons sytti sønner og Abimelek, som senere drepte sine brødre.Dom 9:1-4Den umiddelbare konteksten som beskriver Abimeleks sammensvergelse før massakren på sine brødre.Dom 9:18Jotams tale refererer tilbake til drapet på de sytti sønnene til Jerubbaal.Dom 9:56-57Guds dom over Abimelek for drapet på sine brødre, og oppfyllelsen av Jotams forbannelse.2Kong 11:1-2Et lignende mønster der en sønn blir utstøtt av sine brødre, men med motsatt utfall enn Jotam.2Kong 18:19Referanse til steinen som ble brukt i massakren ved Ofra.
Ingen manuskripter for dette verset
Alle leiarane i Sikem og heile Bet-Millo samla seg og gjekk og gjorde Abimelek til konge ved steinstøtta ved eika i Sikem.Skriv manuskript om dette verset
וַיֵּאָ֨סְפ֜וּ כָּל־בַּעֲלֵ֤י שְׁכֶם֙ וְכָל־בֵּ֣ית מִלּ֔וֹא וַיֵּ֣לְכ֔וּ וַיַּמְלִ֥יכוּ אֶת־אֲבִימֶ֖לֶךְ לְמֶ֑לֶךְ עִם־אֵל֥וֹן מֻצָּ֖ב אֲשֶׁ֥ר בִּשְׁכֶֽם׃
וַיֵּאָ֨סְפ֜וּ כָּל־בַּעֲלֵ֤י שְׁכֶם֙ וְכָל־בֵּ֣ית מִלּ֔וֹא וַיֵּ֣לְכ֔וּ וַיַּמְלִ֥יכוּ אֶת־אֲבִימֶ֖לֶךְ לְמֶ֑לֶךְ עִם־אֵל֥וֹן מֻצָּ֖ב אֲשֶׁ֥ר בִּשְׁכֶֽם׃
Ingen orddata tilgjengelig
Dom 8:31Abimelek var sønn av Gideons medhustru fra Sikem, noe som forklarer hans tilknytning til byen og dens innbyggere.Dom 9:1-3Abimelek overtalte Sikems borgere til å støtte ham som konge, noe som førte til kroningen beskrevet i dette verset.Dom 9:20Jotam profeterte at ild skulle gå ut fra Abimelek og fortære Sikems borgere og Millo-huset, de samme som kronet ham.Dom 9:46-49Millo-huset (Sikems tårn) ble senere ødelagt av Abimelek, som oppfylte Jotams forbannelse.Jos 24:25-26Josva reiste en stein under eiketreet ved Sikems helligdom, som kan være samme sted som eiken nevnt i dette verset.1Mos 35:4Jakob gravde ned avgudene under terebinten ved Sikem, som viser at dette stedet hadde religiøs betydning.1Mos 12:6Gud åpenbarte seg for Abraham ved terebinten i More ved Sikem, som etablerte stedets hellige karakter.2Sam 5:9Millo nevnes også i forbindelse med David som bygget opp Jerusalem, og viser at slike festninger var viktige i israelittisk byplanlegging.
Ingen manuskripter for dette verset
Velg hvilken oversettelse du vil bruke for dette verset:
Då dei fortalde dette til Jotam, gjekk han og stilte seg på toppen av Gerisim-fjellet. Han lyfte røysta si og ropa og sa til dei: «Høyr på meg, de leiarar i Sikem, så skal Gud høyra på dykk!Skriv manuskript om dette verset
וַיַּגִּ֣דוּ לְיוֹתָ֗ם וַיֵּ֙לֶךְ֙ וַֽיַּעֲמֹד֙ בְּרֹ֣אשׁ הַר־גְּרִזִ֔ים וַיִּשָּׂ֥א קוֹל֖וֹ וַיִּקְרָ֑א וַיֹּ֣אמֶר לָהֶ֗ם שִׁמְע֤וּ אֵלַי֙ בַּעֲלֵ֣י שְׁכֶ֔ם וְיִשְׁמַ֥ע אֲלֵיכֶ֖ם אֱלֹהִֽים׃
וַיַּגִּ֣דוּ לְיוֹתָ֗ם וַיֵּ֙לֶךְ֙ וַֽיַּעֲמֹד֙ בְּרֹ֣אשׁ הַר־גְּרִזִ֔ים וַיִּשָּׂ֥א קוֹל֖וֹ וַיִּקְרָ֑א וַיֹּ֣אמֶר לָהֶ֗ם שִׁמְע֤וּ אֵלַי֙ בַּעֲלֵ֣י שְׁכֶ֔ם וְיִשְׁמַ֥ע אֲלֵיכֶ֖ם אֱלֹהִֽים׃
Ingen orddata tilgjengelig
5Mos 11:29Gerisim-fjellet nevnes her som stedet der velsignelsene skulle leses, samme fjell der Jotam sto og talte til Sikems menn.5Mos 27:12Gerisim-fjellet er stedet utpekt for velsignelse, og Jotam brukte dette symbolske stedet for å tale til folket i Sikem.Jos 8:33Josva leser velsignelsene og forbannelsene ved Gerisim og Ebal, samme sted Jotam senere bruker for sin tale.Dom 9:1-6Konteksten for Jotams tale: Abimelek hadde nettopp blitt gjort til konge i Sikem etter å ha drept sine brødre.1Mos 12:6Sikem er et viktig sted i patriarkenes historie, der Abraham først mottok løftet om landet.Sal 34:15Oppfordringen 'hør på meg' og ønsket om at Gud skal høre, gjenspeiler Salmistens bønn om at Gud skal lytte.Jes 1:2Jesaja kaller også på himmelen og jorden til å høre, en lignende retorisk appell som Jotams tale.
Ingen manuskripter for dette verset
Ein gong gjekk trea ut for å salva ein konge over seg. Dei sa til oliventreet: 'Ver konge over oss!'Skriv manuskript om dette verset
הָל֤וֹךְ הָֽלְכוּ֙ הָעֵצִ֔ים לִמְשֹׁ֥חַ עֲלֵיהֶ֖ם מֶ֑לֶךְ וַיֹּאמְר֥וּ לַזַּ֖יִת *מלוכה **מָלְכָ֥ה עָלֵֽינוּ׃
הָל֤וֹךְ הָֽלְכוּ֙ הָעֵצִ֔ים לִמְשֹׁ֥חַ עֲלֵיהֶ֖ם מֶ֑לֶךְ וַיֹּאמְר֥וּ לַזַּ֖יִת *מלוכה **מָלְכָ֥ה עָלֵֽינוּ׃
Ingen orddata tilgjengelig
Dom 9:7-15Hele Jotams fabel om trærne som ville salve en konge over seg, der oliventreet, fikentreet og vintreet avslår, men tornebusken aksepterer2Sam 8:5-6Israels ønske om å ha en konge over seg, slik som andre nasjoner, reflekterer samme tema om å velge en hersker2Sam 8:22Herren sier at folket har forkastet ham som konge ved å be om en menneskelig kongeEsek 17:22-24Lignelsen om sedertreet der Herren planter en kvist som skal bli et stort tre, bruker lignende billedspråk om trær og kongedømmeSal 52:8Oliventreet som symbol på den rettferdige som trives i Guds hus, knyttet til oliventreets rolle i fabelenSal 104:15Oljen som gjør ansiktet skinnende og vinen som gleder menneskets hjerte, refererer til oliventreets og vintreets produkter nevnt i fabelen
Ingen manuskripter for dette verset
Men oliventreet sa til dei: 'Skulle eg gje opp oljen min, som dei ærar Gud og menneske med, og gå for å svaia over trea?'Skriv manuskript om dette verset
וַיֹּ֤אמֶר לָהֶם֙ הַזַּ֔יִת הֶחֳדַ֙לְתִּי֙ אֶת־דִּשְׁנִ֔י אֲשֶׁר־בִּ֛י יְכַבְּד֥וּ אֱלֹהִ֖ים וַאֲנָשִׁ֑ים וְהָ֣לַכְתִּ֔י לָנ֖וּעַ עַל־הָעֵצִֽים׃
וַיֹּ֤אמֶר לָהֶם֙ הַזַּ֔יִת הֶחֳדַ֙לְתִּי֙ אֶת־דִּשְׁנִ֔י אֲשֶׁר־בִּ֛י יְכַבְּד֥וּ אֱלֹהִ֖ים וַאֲנָשִׁ֑ים וְהָ֣לַכְתִּ֔י לָנ֖וּעַ עַל־הָעֵצִֽים׃
Ingen orddata tilgjengelig
Sal 104:15Oljen som gjør ansiktet skinnende, og brødet som styrker menneskets hjerte - oliven og dens olje nevnes som en av Guds gaver til mennesket2Mos 27:20Ren, støtt olivenolje skulle brukes til lampen i tabernaklet, noe som viser oliventreets hellige betydning i tilbedelsen av Gud5Mos 8:8Oliventreet nevnes som en av velsignelsene i det lovede land, et tegn på Guds godhet og rikdomJer 11:16Israel sammenlignes med et frodig oliventre, vakkert med god frukt - oliventreet som symbol på Guds folkHos 14:6Israels herlighet skal bli som oliventreets - oliventreet brukt som bilde på skjønnhet og velsignelseRom 11:17-24Paulus bruker bildet av oliventreet for å forklare forholdet mellom Israel og hedningene som blir podet innSal 52:10David sammenligner seg med et grønt oliventre i Guds hus - oliventreet som bilde på den rettferdige som trives i Guds nærhet
Ingen manuskripter for dette verset
Då sa trea til fikentreet: 'Kom du og ver konge over oss!'Skriv manuskript om dette verset
וַיֹּאמְר֥וּ הָעֵצִ֖ים לַתְּאֵנָ֑ה לְכִי־אַ֖תְּ מָלְכִ֥י עָלֵֽינוּ׃
וַיֹּאמְר֥וּ הָעֵצִ֖ים לַתְּאֵנָ֑ה לְכִי־אַ֖תְּ מָלְכִ֥י עָלֵֽינוּ׃
Ingen orddata tilgjengelig
Dom 9:8Begge versene er del av Jotams lignelse om trærne som søker en konge, der trærne henvender seg til ulike trær med samme forespørsel om å regjere over dem.Dom 9:12Fortsettelsen av lignelsen der fikentreet svarer på forespørselen, på samme måte som vintreet senere svarer i vers 12-13.Dom 9:14-15Parallell struktur i lignelsen der tornebusken til slutt blir spurt om å være konge, etter at fikentreet og andre trær har avslått.Høy 5:7Sangen om vingården bruker lignende billedspråk om planter og trær som symboler for Israel og lederskap.Esek 17:22-24Esekiel bruker tre-lignelser for å illustrere Guds suverenitet over hvem som regjerer, lignende tema som i Jotams lignelse.Matt 21:19Jesus forbanner fikentreet, som viser fikentreets symbolske betydning i bibelsk litteratur som bilde på fruktbarhet og ansvar.
Ingen manuskripter for dette verset
Men fikentreet sa til dei: 'Skulle eg gje opp søtleiken min og den gode frukta mi, og gå for å svaia over trea?'Skriv manuskript om dette verset
וַתֹּ֤אמֶר לָהֶם֙ הַתְּאֵנָ֔ה הֶחֳדַ֙לְתִּי֙ אֶת־מָתְקִ֔י וְאֶת־תְּנוּבָתִ֖י הַטּוֹבָ֑ה וְהָ֣לַכְתִּ֔י לָנ֖וּעַ עַל־הָעֵצִֽים׃
וַתֹּ֤אמֶר לָהֶם֙ הַתְּאֵנָ֔ה הֶחֳדַ֙לְתִּי֙ אֶת־מָתְקִ֔י וְאֶת־תְּנוּבָתִ֖י הַטּוֹבָ֑ה וְהָ֣לַכְתִּ֔י לָנ֖וּעַ עַל־הָעֵצִֽים׃
Ingen orddata tilgjengelig
Høy 105:33Fikentreet og dets frukt nevnes som en av Guds velsignelser til Israel, noe som understreker fikentreets verdi og søthet som omtales i Dommerne 9:11.Joel 2:22Fikentreet nevnes sammen med vintreet som bærere av god frukt, lignende bruken i Jotams fabel der fikentreet priser sin egen søthet og gode frukt.Matt 21:19Jesus forbanner et fikentre uten frukt, noe som kontrasterer med fikentreets stolthet over sin søte og gode frukt i Dommerne 9:11.Luk 13:6-7Lignelsen om det ufruktbare fikentreet handler om forventningen om frukt fra fikentreet, som knytter an til fikentreets omtale av sin gode frukt i Jotams fabel.Dom 9:8-15Den umiddelbare konteksten til Jotams fabel, der trærne søker en konge, gir bakgrunn for fikentreets svar om å ikke forlate sin søthet for å herske over andre trær.Høy 92:13-15Den rettferdige sammenlignes med trær som bærer frukt, noe som speiler fikentreets verdifulle fruktbarhet i Dommerne 9:11.
Ingen manuskripter for dette verset
Då sa trea til vintreet: 'Kom du og ver konge over oss!'Skriv manuskript om dette verset
וַיֹּאמְר֥וּ הָעֵצִ֖ים לַגָּ֑פֶן לְכִי־אַ֖תְּ *מלוכי **מָלְכִ֥י עָלֵֽינוּ׃
וַיֹּאמְר֥וּ הָעֵצִ֖ים לַגָּ֑פֶן לְכִי־אַ֖תְּ *מלוכי **מָלְכִ֥י עָלֵֽינוּ׃
Ingen orddata tilgjengelig
Dom 9:8Begynnelsen av Jotams fabel der trærne søker en konge, som gir kontekst for vintreets invitasjonDom 9:13Vintreets svar på invitasjonen til å herske over trærne, der den avslår tilbudetDom 9:14-15Fortsettelsen av fabelen der trærne til slutt henvender seg til tornebusken, som aksepterer å herskeSal 80:9-12Vintreet som symbol på Israel, plantet av Gud og vokser til å dekke landetJes 5:1-7Jesajas lignelse om vingården som representerer Israel og JudaJoh 15:1-5Jesus beskriver seg selv som det sanne vintre, med disiplene som grenene
Ingen manuskripter for dette verset
Men vintreet sa til dei: 'Skulle eg gje opp druesaften min, som gleder Gud og menneske, og gå for å svaia over trea?'Skriv manuskript om dette verset
וַתֹּ֤אמֶר לָהֶם֙ הַגֶּ֔פֶן הֶחֳדַ֙לְתִּי֙ אֶת־תִּ֣ירוֹשִׁ֔י הַֽמְשַׂמֵּ֥חַ אֱלֹהִ֖ים וַאֲנָשִׁ֑ים וְהָ֣לַכְתִּ֔י לָנ֖וּעַ עַל־הָעֵצִֽים׃
וַתֹּ֤אמֶר לָהֶם֙ הַגֶּ֔פֶן הֶחֳדַ֙לְתִּי֙ אֶת־תִּ֣ירוֹשִׁ֔י הַֽמְשַׂמֵּ֥חַ אֱלֹהִ֖ים וַאֲנָשִׁ֑ים וְהָ֣לַכְתִּ֔י לָנ֖וּעַ עַל־הָעֵצִֽים׃
Ingen orddata tilgjengelig
Sal 104:15Vinen gleder menneskets hjerte, som er en direkte parallell til vintreets ord om at dets most gleder både Gud og mennesker.Fork 10:19Vinen gleder livet, en visdomsbok-parallell til vintreets påstand om at dets frukt bringer glede.Dom 9:8-12Den umiddelbare konteksten der trærne søker en konge, og oliventreet og fikentreet også nekter å forlate sin verdifulle frukt.4Mos 15:5-7Drikkoffer av vin ble brukt i tilbedelsen av Gud, noe som forklarer hvordan vinen gleder Gud.Joh 15:1-5Jesus bruker vintreet som et bilde på seg selv og hans forhold til disiplene, en tematisk forbindelse til vintreets betydning.1Mos 49:11-12Jakobs velsignelse over Juda nevner overflod av vin, som viser vinens velsignelse og verdi i Israel.
Ingen manuskripter for dette verset
Då sa alle trea til tornebusken: 'Kom du og ver konge over oss!'Skriv manuskript om dette verset
וַיֹּאמְר֥וּ כָל־הָעֵצִ֖ים אֶל־הָאָטָ֑ד לֵ֥ךְ אַתָּ֖ה מְלָךְ־עָלֵֽינוּ׃
וַיֹּאמְר֥וּ כָל־הָעֵצִ֖ים אֶל־הָאָטָ֑ד לֵ֥ךְ אַתָּ֖ה מְלָךְ־עָלֵֽינוּ׃
Ingen orddata tilgjengelig
Dom 9:8-13Konteksten til Jotams fabel der trærne søker en konge, først oliventreet, fikentreet og vinranken som alle nekterDom 9:15Tornebuskens svar på trærnes forespørsel om å bli konge over dem2Kong 14:9En annen fabel i Det gamle testamente der en tornebusk brukes som bilde, Joasj' fabel om tornebusken og sederenEsek 17:22-24Esekiels lignelse om trær og Guds herredømme, der Gud planter en kvist som blir et stort treDan 4:10-12Nebukadnesars drøm om det store treet som symboliserer kongedømme og herredømmeMatt 7:16Jesus lærer at man kjenner et tre på fruktene, man sanker ikke druer av tornebuskerLuk 6:44Jesus sier at man ikke plukker fiken av tornebusker, parallell bruk av tornebusk-bildet
Ingen manuskripter for dette verset
Tornebusken sa til trea: 'Om de verkeleg vil salva meg til konge over dykk, så kom og søk ly i skuggen min! Men om ikkje, skal det gå eld ut frå tornebusken og fortæra sedrane i Libanon!'Skriv manuskript om dette verset
וַיֹּ֣אמֶר הָאָטָד֮ אֶל־הָעֵצִים֒ אִ֡ם בֶּאֱמֶ֣ת אַתֶּם֩ מֹשְׁחִ֨ים אֹתִ֤י לְמֶ֙לֶךְ֙ עֲלֵיכֶ֔ם בֹּ֖אוּ חֲס֣וּ בְצִלִּ֑י וְאִם־אַ֕יִן תֵּ֤צֵא אֵשׁ֙ מִן־הָ֣אָטָ֔ד וְתֹאכַ֖ל אֶת־אַרְזֵ֥י הַלְּבָנֽוֹן׃
וַיֹּ֣אמֶר הָאָטָד֮ אֶל־הָעֵצִים֒ אִ֡ם בֶּאֱמֶ֣ת אַתֶּם֩ מֹשְׁחִ֨ים אֹתִ֤י לְמֶ֙לֶךְ֙ עֲלֵיכֶ֔ם בֹּ֖אוּ חֲס֣וּ בְצִלִּ֑י וְאִם־אַ֕יִן תֵּ֤צֵא אֵשׁ֙ מִן־הָ֣אָטָ֔ד וְתֹאכַ֖ל אֶת־אַרְזֵ֥י הַלְּבָנֽוֹן׃
Ingen orddata tilgjengelig
Dom 9:7-15Hele Jotams fabel om trærne som søker en konge, der tornebusken til slutt tilbyr sin skygge og truer med ild.2Kong 14:9En lignende fabel der tornebusken på Libanon krever kongelig ekteskap, men blir tråkket ned av villdyr - illustrerer hovmod og fall.Esek 31:3-6Libanons sedertrær brukes som symbol på storhet og makt, som i Jotams fabel der sederen representerer de mektige som trues av tornebuskens ild.Jes 10:17-18Israels lys skal bli til ild som fortærer torner og tistler på én dag - lignende bildespråk om ild fra tornebusken som fortærer.Sal 118:12Fiendene omringet salmisten som torner, men ble utslettet som ild i tornebusker - samme motiv med tornebusk og ild.Ord 26:20Uten ved slukner ilden - kontrasterer med tornebuskens trussel om ødeleggende ild i Jotams fabel.
Ingen manuskripter for dette verset
Har de no handla i sanning og ærlegdom då de gjorde Abimelek til konge? Har de handla godt mot Jerubbaal og huset hans? Har de løna han slik han fortente?Skriv manuskript om dette verset
וְעַתָּ֗ה אִם־בֶּאֱמֶ֤ת וּבְתָמִים֙ עֲשִׂיתֶ֔ם וַתַּמְלִ֖יכוּ אֶת־אֲבִימֶ֑לֶךְ וְאִם־טוֹבָ֤ה עֲשִׂיתֶם֙ עִם־יְרֻבַּ֣עַל וְעִם־בֵּית֔וֹ וְאִם־כִּגְמ֥וּל יָדָ֖יו עֲשִׂ֥יתֶם לֽוֹ׃
וְעַתָּ֗ה אִם־בֶּאֱמֶ֤ת וּבְתָמִים֙ עֲשִׂיתֶ֔ם וַתַּמְלִ֖יכוּ אֶת־אֲבִימֶ֑לֶךְ וְאִם־טוֹבָ֤ה עֲשִׂיתֶם֙ עִם־יְרֻבַּ֣עַל וְעִם־בֵּית֔וֹ וְאִם־כִּגְמ֥וּל יָדָ֖יו עֲשִׂ֥יתֶם לֽוֹ׃
Ingen orddata tilgjengelig
Dom 9:19Jotam fortsetter samme tema om å handle i sannhet og oppriktighet med Jerub-Baal og hans hus, og bruker samme uttrykk 'i sannhet og oppriktighet'.Dom 8:35Beskriver hvordan israelittene ikke viste godhet mot Jerub-Baals (Gideons) hus etter alt det gode han hadde gjort for Israel.Dom 6:32Forklarer opprinnelsen til navnet Jerub-Baal, som Gideon fikk etter å ha revet ned Baal-alteret.Dom 9:1-6Beskriver hvordan Abimelek ble gjort til konge av Sikems menn, som er handlingen Jotam refererer til.1Mos 24:49Bruker samme uttrykk om å handle i sannhet og oppriktighet (be'emet uvetamim).Jos 24:14Josva oppfordrer folket til å tjene Herren i oppriktighet og sannhet, med lignende ordbruk.Dom 7:1Nevner Jerub-Baal som et annet navn for Gideon, far til Abimelek.
Ingen manuskripter for dette verset
For far min kjempa for dykk og sette livet på spel og berga dykk frå midjanitarane.Skriv manuskript om dette verset
אֲשֶׁר־נִלְחַ֥ם אָבִ֖י עֲלֵיכֶ֑ם וַיַּשְׁלֵ֤ךְ אֶת־נַפְשׁוֹ֙ מִנֶּ֔גֶד וַיַּצֵּ֥ל אֶתְכֶ֖ם מִיַּ֥ד מִדְיָֽן׃
אֲשֶׁר־נִלְחַ֥ם אָבִ֖י עֲלֵיכֶ֑ם וַיַּשְׁלֵ֤ךְ אֶת־נַפְשׁוֹ֙ מִנֶּ֔גֶד וַיַּצֵּ֥ל אֶתְכֶ֖ם מִיַּ֥ד מִדְיָֽן׃
Ingen orddata tilgjengelig
Dom 6:1-6Bakgrunnen for midjanittenes undertrykkelse av Israel, som Gideon senere befridde dem fraDom 7:1-25Gideons seier over midjanittene, der han risikerte sitt liv for å befri IsraelDom 8:22-23Etter seieren over Midjan nektet Gideon å bli konge over IsraelDom 8:28Midjan ble ydmyket og landet hadde fred i førti år under Gideons tidDom 9:1-6Abimelek, Gideons sønn, tok makten ved å drepe sine brødre - i kontrast til farens selvoppofrelseSal 83:10-12Salmen minnes seieren over Midjan og deres ledere som et eksempel på Guds mektige frelseJes 9:4Jesaja refererer til 'Midjans dag' som et bilde på Guds befrielse
Ingen manuskripter for dette verset
Men de har reist dykk mot huset til far min i dag og drepe sønene hans, sytti menn, på éin stein. Og de har gjort Abimelek, son til trælkvinna hans, til konge over leiarane i Sikem, fordi han er bror dykkar.Skriv manuskript om dette verset
וְאַתֶּ֞ם קַמְתֶּ֨ם עַל־בֵּ֤ית אָבִי֙ הַיּ֔וֹם וַתַּהַרְג֧וּ אֶת־בָּנָ֛יו שִׁבְעִ֥ים אִ֖ישׁ עַל־אֶ֣בֶן אֶחָ֑ת וַתַּמְלִ֜יכוּ אֶת־אֲבִימֶ֤לֶךְ בֶּן־אֲמָתוֹ֙ עַל־בַּעֲלֵ֣י שְׁכֶ֔ם כִּ֥י אֲחִיכֶ֖ם הֽוּא׃
וְאַתֶּ֞ם קַמְתֶּ֨ם עַל־בֵּ֤ית אָבִי֙ הַיּ֔וֹם וַתַּהַרְג֧וּ אֶת־בָּנָ֛יו שִׁבְעִ֥ים אִ֖ישׁ עַל־אֶ֣בֶן אֶחָ֑ת וַתַּמְלִ֜יכוּ אֶת־אֲבִימֶ֤לֶךְ בֶּן־אֲמָתוֹ֙ עַל־בַּעֲלֵ֣י שְׁכֶ֔ם כִּ֥י אֲחִיכֶ֖ם הֽוּא׃
Ingen orddata tilgjengelig
Dom 9:5Beskriver selve drapet på de sytti sønnene av Jerubba'al på én stein, som Jotam refererer til i vers 18Dom 9:6Forteller om hvordan innbyggerne i Sikem gjorde Abimelek til konge, som Jotam anklager dem forDom 8:30-31Gir bakgrunn om Gideons sønner og Abimelek som sønn av hans trellkvinne i SikemDom 9:1-2Abimelek appellerer til slektskapet med Sikems innbyggere gjennom sin mor, noe Jotam ironiserer overDom 9:56-57Oppfyllelsen av Jotams forbannelse - Gud gjengjeldte Abimelek og Sikems menn for ondskapen mot Jerubba'als hus1Mos 20:17Abimelek betyr 'min far er konge', et navn som også brukes om filisteiske konger
Ingen manuskripter for dette verset
Om de då har handla i sanning og ærlegdom mot Jerubbaal og huset hans i dag, så gled dykk over Abimelek, og lat han gleda seg over dykk!Skriv manuskript om dette verset
וְאִם־בֶּאֱמֶ֨ת וּבְתָמִ֧ים עֲשִׂיתֶ֛ם עִם־יְרֻבַּ֥עַל וְעִם־בֵּית֖וֹ הַיּ֣וֹם הַזֶּ֑ה שִׂמְחוּ֙ בַּאֲבִימֶ֔לֶךְ וְיִשְׂמַ֥ח גַּם־ה֖וּא בָּכֶֽם׃
וְאִם־בֶּאֱמֶ֨ת וּבְתָמִ֧ים עֲשִׂיתֶ֛ם עִם־יְרֻבַּ֥עַל וְעִם־בֵּית֖וֹ הַיּ֣וֹם הַזֶּ֑ה שִׂמְחוּ֙ בַּאֲבִימֶ֔לֶךְ וְיִשְׂמַ֥ח גַּם־ה֖וּא בָּכֶֽם׃
Ingen orddata tilgjengelig
Dom 9:16Samme kontekst hvor Jotam spør om de har handlet i sannhet og oppriktighet med JerubbaalDom 9:56-57Oppfyllelsen av Jotams forbannelse - Gud gjengjaldt Abimelek og Sikems menn for deres ondskapDom 8:35Israels mangel på trofasthet mot Jerubbaal og hans hus etter alt det gode han hadde gjortOrd 26:23Uttrykket 'glede seg' brukes om gjensidig glede mellom hersker og folk, lignende ordbrukJes 65:13-14Kontrast mellom å glede seg og sorg, gjensidig glede mellom Gud og hans tjenere5Mos 18:13Krav om å vandre i sannhet og oppriktighet med Herren, samme hebraiske uttrykk for oppriktighet
Ingen manuskripter for dette verset
Men om ikkje, skal det gå eld ut frå Abimelek og fortæra leiarane i Sikem og Millo-huset, og det skal gå eld ut frå leiarane i Sikem og frå Millo-huset og fortæra Abimelek.»Skriv manuskript om dette verset
וְאִם־אַ֕יִן תֵּ֤צֵא אֵשׁ֙ מֵאֲבִימֶ֔לֶךְ וְתֹאכַ֛ל אֶת־בַּעֲלֵ֥י שְׁכֶ֖ם וְאֶת־בֵּ֣ית מִלּ֑וֹא וְתֵצֵ֨א אֵ֜שׁ מִבַּעֲלֵ֤י שְׁכֶם֙ וּמִבֵּ֣ית מִלּ֔וֹא וְתֹאכַ֖ל אֶת־אֲבִימֶֽלֶךְ׃
וְאִם־אַ֕יִן תֵּ֤צֵא אֵשׁ֙ מֵאֲבִימֶ֔לֶךְ וְתֹאכַ֛ל אֶת־בַּעֲלֵ֥י שְׁכֶ֖ם וְאֶת־בֵּ֣ית מִלּ֑וֹא וְתֵצֵ֨א אֵ֜שׁ מִבַּעֲלֵ֤י שְׁכֶם֙ וּמִבֵּ֣ית מִלּ֔וֹא וְתֹאכַ֖ל אֶת־אֲבִימֶֽלֶךְ׃
Ingen orddata tilgjengelig
Dom 9:15Tornebusken truer med ild som skal fortære Libanons sedrer, en parallell til Jotams advarsel om gjensidig ødeleggelse mellom Abimelek og Sikems borgere.Dom 9:49Oppfyllelsen av profetien: Omtrent tusen menn og kvinner døde da tårnet i Sikem ble brent med ild.Dom 9:56-57Gud gjengjaldt Abimeleks ondskap og Sikems ondskap, slik Jotams forbannelse forutsa.4Mos 21:28Ild som går ut fra Hesjbon og fortærer Moabs byer, en lignende poetisk beskrivelse av ødeleggende ild.Esek 19:14Ild som går ut fra munnen og fortærer fiender, et lignende bilde på guddommelig dom gjennom ild.Ord 16:27Herren vil gjengjelde hver mann etter hans gjerninger, et prinsipp som oppfylles i Jotams profeti.
Ingen manuskripter for dette verset
Så rømde Jotam og flykta og drog til Beer. Der busette han seg på grunn av Abimelek, bror sin.Skriv manuskript om dette verset
וַיָּ֣נָס יוֹתָ֔ם וַיִּבְרַ֖ח וַיֵּ֣לֶךְ בְּאֵ֑רָה וַיֵּ֣שֶׁב שָׁ֔ם מִפְּנֵ֖י אֲבִימֶ֥לֶךְ אָחִֽיו׃ פ
וַיָּ֣נָס יוֹתָ֔ם וַיִּבְרַ֖ח וַיֵּ֣לֶךְ בְּאֵ֑רָה וַיֵּ֣שֶׁב שָׁ֔ם מִפְּנֵ֖י אֲבִימֶ֥לֶךְ אָחִֽיו׃ פ
Ingen orddata tilgjengelig
Dom 9:5Jotam var den eneste av Gideons sytti sønner som overlevde Abimeleks massakre ved å gjemme segDom 9:7-20Jotams tale fra Gerisim-fjellet før han flyktet, hvor han fortalte lignelsen om trærne og profeterte dom over Abimelek og Sikems menn1Mos 27:43-45Jakob flyktet til Laban for å unnslippe sin bror Esaus vrede, et lignende mønster av flukt fra en farlig bror2Mos 2:15Moses flyktet fra farao og bosatte seg i Midjan, et lignende mønster av å flykte fra en trussel og bosette seg et annet sted1Sam 19:3David flyktet fra Saul som søkte hans liv, et lignende mønster av flukt fra en som ville drepe ham1Sam 22:1David flyktet og gjemte seg i Adullams hule for å unnslippe Saul, et parallelt eksempel på å søke tilflukt
Ingen manuskripter for dette verset
Abimelek styrte over Israel i tre år.Skriv manuskript om dette verset
וַיָּ֧שַׂר אֲבִימֶ֛לֶךְ עַל־יִשְׂרָאֵ֖ל שָׁלֹ֥שׁ שָׁנִֽים׃
וַיָּ֧שַׂר אֲבִימֶ֛לֶךְ עַל־יִשְׂרָאֵ֖ל שָׁלֹ֥שׁ שָׁנִֽים׃
Ingen orddata tilgjengelig
Dom 9:1-6Abimelek blir gjort til konge over Israel etter å ha drept sine brødre, noe som forklarer bakgrunnen for hans tre års styre.Dom 8:22-23Gideon nektet å bli konge over Israel, men hans sønn Abimelek tok senere makten selv.Dom 9:23-25Etter tre års styre sendte Gud en ond ånd mellom Abimelek og Sikems menn, som markerer begynnelsen på hans fall.Dom 9:56-57Guds dom over Abimelek for hans ondskap, som avslutter hans korte regjeringstid på tre år.1Kong 16:23Parallell til lederskapsperioder i Israel - Saul hersket også over Israel i et visst antall år.
Ingen manuskripter for dette verset
Då sende Gud ei vond ånd mellom Abimelek og leiarane i Sikem, og leiarane i Sikem svikta Abimelek.Skriv manuskript om dette verset
וַיִּשְׁלַ֤ח אֱלֹהִים֙ ר֣וּחַ רָעָ֔ה בֵּ֣ין אֲבִימֶ֔לֶךְ וּבֵ֖ין בַּעֲלֵ֣י שְׁכֶ֑ם וַיִּבְגְּד֥וּ בַעֲלֵי־שְׁכֶ֖ם בַּאֲבִימֶֽלֶךְ׃
וַיִּשְׁלַ֤ח אֱלֹהִים֙ ר֣וּחַ רָעָ֔ה בֵּ֣ין אֲבִימֶ֔לֶךְ וּבֵ֖ין בַּעֲלֵ֣י שְׁכֶ֑ם וַיִּבְגְּד֥וּ בַעֲלֵי־שְׁכֶ֖ם בַּאֲבִימֶֽלֶךְ׃
Ingen orddata tilgjengelig
1Sam 16:14En ond ånd fra Herren kom over Saul, som viser at Gud kan sende onde ånder som dom over mennesker, akkurat som han sendte en ond ånd mellom Abimelek og Sikems innbyggere.1Sam 18:10En ond ånd fra Gud kom over Saul, som illustrerer det samme prinsippet om at Gud kan tillate onde ånder å påvirke mennesker som en del av hans dom.1Kong 22:19-23Herren tillot en løgnens ånd å fare i profetenes munn for å lokke Akab i døden. Dette viser Guds suverene kontroll over åndelige krefter for å fullføre sin dom.Job 1:12Satan fikk tillatelse fra Gud til å prøve Job, som viser at Gud har suverenitet over onde krefter og kan bruke dem til sine formål.Jes 19:14Herren har utøst over dem en forvirringens ånd, som viser at Gud kan sende åndelig forvirring som dom over folk.2Tess 2:11Gud sender kraftig villfarelse over dem som ikke tok imot sannheten, som parallell til hvordan Gud sendte en ond ånd for å skape splid mellom Abimelek og Sikems menn.
Ingen manuskripter for dette verset
Dette skjedde for at valden mot dei sytti sønene til Jerubbaal skulle hemna seg, og at blodet deira skulle koma over Abimelek, bror deira, som drap dei, og over leiarane i Sikem, som støtta han då han drap brørne sine.Skriv manuskript om dette verset
לָב֕וֹא חֲמַ֖ס שִׁבְעִ֣ים בְּנֵֽי־יְרֻבָּ֑עַל וְדָמָ֗ם לָשׂ֞וּם עַל־אֲבִימֶ֤לֶךְ אֲחִיהֶם֙ אֲשֶׁ֣ר הָרַ֣ג אוֹתָ֔ם וְעַל֙ בַּעֲלֵ֣י שְׁכֶ֔ם אֲשֶׁר־חִזְּק֥וּ אֶת־יָדָ֖יו לַהֲרֹ֥ג אֶת־אֶחָֽיו׃
לָב֕וֹא חֲמַ֖ס שִׁבְעִ֣ים בְּנֵֽי־יְרֻבָּ֑עַל וְדָמָ֗ם לָשׂ֞וּם עַל־אֲבִימֶ֤לֶךְ אֲחִיהֶם֙ אֲשֶׁ֣ר הָרַ֣ג אוֹתָ֔ם וְעַל֙ בַּעֲלֵ֣י שְׁכֶ֔ם אֲשֶׁר־חִזְּק֥וּ אֶת־יָדָ֖יו לַהֲרֹ֥ג אֶת־אֶחָֽיו׃
Ingen orddata tilgjengelig
Dom 9:5Beskriver selve drapet på de sytti brødrene som Abimelek utførte på én stein i Ofra.Dom 9:56-57Oppsummerer hvordan Gud gjengjeldde Abimeleks ondskap og hvordan Jotams forbannelse ble oppfylt over Sikems menn.1Mos 9:5-6Prinsippet om at Gud krever blodet tilbake fra den som utgyter det - blodets hevn.1Mos 42:22Ruben minner brødrene om at blodskyld blir krevd tilbake - parallell til gjengjeldelse for uskyldiges blod.1Kong 2:32-33Herren lot Joabs blodgjerninger komme tilbake over hans eget hode - samme prinsipp om gjengjeldelse.2Krøn 24:22Herren så og krevde gjengjeldelse for drapet på Sakarja, Jojadas sønn.Ord 7:16Den ondes vold kommer tilbake over hans eget hode - visdomsprinsipp om gjengjeldelse.Matt 23:35Jesus taler om at alt uskyldig blod som er utøst skal komme over slekten - prinsippet om blodets gjengjeldelse.
Ingen manuskripter for dette verset
Leiarane i Sikem sette menn i bakhold mot han på fjellryggane, og dei rana alle som kom forbi dei på vegen. Dette vart meldt til Abimelek.Skriv manuskript om dette verset
וַיָּשִׂ֣ימוּ לוֹ֩ בַעֲלֵ֨י שְׁכֶ֜ם מְאָרְבִ֗ים עַ֚ל רָאשֵׁ֣י הֶהָרִ֔ים וַיִּגְזְל֗וּ אֵ֛ת כָּל־אֲשֶׁר־יַעֲבֹ֥ר עֲלֵיהֶ֖ם בַּדָּ֑רֶךְ וַיֻּגַּ֖ד לַאֲבִימֶֽלֶךְ׃ פ
וַיָּשִׂ֣ימוּ לוֹ֩ בַעֲלֵ֨י שְׁכֶ֜ם מְאָרְבִ֗ים עַ֚ל רָאשֵׁ֣י הֶהָרִ֔ים וַיִּגְזְל֗וּ אֵ֛ת כָּל־אֲשֶׁר־יַעֲבֹ֥ר עֲלֵיהֶ֖ם בַּדָּ֑רֶךְ וַיֻּגַּ֖ד לַאֲבִימֶֽלֶךְ׃ פ
Ingen orddata tilgjengelig
Jos 2:1Josva sendte speidere i hemmelighet, noe som viser bruken av skjulte operasjoner i krig og konflikt i Israel.Jos 8:4Josva satte opp bakhold mot Ai, som illustrerer militær taktikk med bakhold i det gamle Israel.Dom 9:34Abimelek og hans menn la seg i bakhold mot Sikem om natten, samme konflikt og taktikk som vers 25.Dom 9:35Fortsettelsen av konflikten mellom Abimelek og Sikems innbyggere.Dom 9:42-45Abimeleks endelige angrep på Sikem som en følge av fiendskapet som begynte med bakholdet.Ord 10:8Røvere la seg i bakhold ved veien, lignende taktikk som Sikems ledere brukte mot Abimelek.Hos 6:9Presteflokker som røverbander som lurer i bakhold ved veien, parallell til røveri og bakhold på fjellene.
Ingen manuskripter for dette verset
Gaal, son til Ebed, og brørne hans kom og drog inn i Sikem, og leiarane i Sikem sette si lit til han.Skriv manuskript om dette verset
וַיָּבֹ֞א גַּ֤עַל בֶּן־עֶ֙בֶד֙ וְאֶחָ֔יו וַיַּעַבְר֖וּ בִּשְׁכֶ֑ם וַיִּבְטְחוּ־ב֖וֹ בַּעֲלֵ֥י שְׁכֶֽם׃
וַיָּבֹ֞א גַּ֤עַל בֶּן־עֶ֙בֶד֙ וְאֶחָ֔יו וַיַּעַבְר֖וּ בִּשְׁכֶ֑ם וַיִּבְטְחוּ־ב֖וֹ בַּעֲלֵ֥י שְׁכֶֽם׃
Ingen orddata tilgjengelig
Dom 9:1-6Abimelek, som Gaal nå utfordrer, ble innsatt som konge over Sikem tidligere i samme kapittelDom 9:28-29Gaal fortsetter sin tale mot Abimelek og oppfordrer Sikems menn til opprør1Mos 34:1-31Sikem var stedet der Jakobs sønner tidligere hadde vært involvert i konflikt, og byen hadde en lang historie i Israels historieJos 24:32Sikem var et viktig sted der Josefs ben ble begravet, noe som viser byens betydning for israelitteneDom 8:31Gideons frille som bodde i Sikem fødte Abimelek, som etablerer den historiske bakgrunnen for denne konflikten
Ingen manuskripter for dette verset
Dei gjekk ut på marka og hausta druene i vingardane sine og pressa dei og heldt fest. Så gjekk dei inn i huset til guden sin og åt og drakk og forbanna Abimelek.Skriv manuskript om dette verset
וַיֵּצְא֨וּ הַשָּׂדֶ֜ה וַֽיִּבְצְר֤וּ אֶת־כַּרְמֵיהֶם֙ וַֽיִּדְרְכ֔וּ וַֽיַּעֲשׂ֖וּ הִלּוּלִ֑ים וַיָּבֹ֙אוּ֙ בֵּ֣ית אֱֽלֹֽהֵיהֶ֔ם וַיֹּֽאכְלוּ֙ וַיִּשְׁתּ֔וּ וַֽיְקַלְל֖וּ אֶת־אֲבִימֶֽלֶךְ׃
וַיֵּצְא֨וּ הַשָּׂדֶ֜ה וַֽיִּבְצְר֤וּ אֶת־כַּרְמֵיהֶם֙ וַֽיִּדְרְכ֔וּ וַֽיַּעֲשׂ֖וּ הִלּוּלִ֑ים וַיָּבֹ֙אוּ֙ בֵּ֣ית אֱֽלֹֽהֵיהֶ֔ם וַיֹּֽאכְלוּ֙ וַיִּשְׁתּ֔וּ וַֽיְקַלְל֖וּ אֶת־אֲבִימֶֽלֶךְ׃
Ingen orddata tilgjengelig
3Mos 19:23-25Innhøstingsfesten (hillulim) er knyttet til lovene om førstegrøden og høstfeiringen, hvor folket skulle glede seg for Herren5Mos 16:13-15Løvhyttefesten inkluderte feiring etter innhøstingen av vingården, med glede og takksigelseJes 16:10Beskriver hvordan glede og jubel er tatt bort fra vingårdene, og trampingen av druer har opphørt - samme bilde som i DommerneJer 25:30Herren brøler fra det høye og roper mot sin boplass, han roper som de som tramper druer mot alle jordens innbyggereJes 65:8Bildet av ny vin i drueklasen og velsignelse i den - kontrasterer med forbannelsen i Dommerne 9:27Hos 9:1-2Formaning mot å glede seg som hedningene ved treskeplassen, for de har drevet hor bort fra sin Gud - lignende kontekst av avgudsdyrkelse2Mos 32:6Folket satte seg ned for å spise og drikke, og sto opp for å leke - parallell til måltidet i avgudstempelet
Ingen manuskripter for dette verset
Gaal, son til Ebed, sa: «Kven er Abimelek, og kven er Sikem, at vi skulle tena han? Er han ikkje son til Jerubbaal, og er ikkje Sebul forvaltaren hans? Ten heller mennene til Hamor, far til Sikem! Kvifor skulle vi tena Abimelek?Skriv manuskript om dette verset
וַיֹּ֣אמֶר ׀ גַּ֣עַל בֶּן־עֶ֗בֶד מִֽי־אֲבִימֶ֤לֶךְ וּמִֽי־שְׁכֶם֙ כִּ֣י נַעַבְדֶ֔נּוּ הֲלֹ֥א בֶן־יְרֻבַּ֖עַל וּזְבֻ֣ל פְּקִיד֑וֹ עִבְד֗וּ אֶת־אַנְשֵׁ֤י חֲמוֹר֙ אֲבִ֣י שְׁכֶ֔ם וּמַדּ֖וּעַ נַעַבְדֶ֥נּוּ אֲנָֽחְנוּ׃
וַיֹּ֣אמֶר ׀ גַּ֣עַל בֶּן־עֶ֗בֶד מִֽי־אֲבִימֶ֤לֶךְ וּמִֽי־שְׁכֶם֙ כִּ֣י נַעַבְדֶ֔נּוּ הֲלֹ֥א בֶן־יְרֻבַּ֖עַל וּזְבֻ֣ל פְּקִיד֑וֹ עִבְד֗וּ אֶת־אַנְשֵׁ֤י חֲמוֹר֙ אֲבִ֣י שְׁכֶ֔ם וּמַדּ֖וּעַ נַעַבְדֶ֥נּוּ אֲנָֽחְנוּ׃
Ingen orddata tilgjengelig
Dom 6:32Forklarer hvorfor Gideon fikk navnet Jerub-Baal, som betyr 'la Ba'al kjempe mot ham', fordi han rev ned Ba'als alter. Abimelek var sønn av Jerub-Baal (Gideon).Dom 8:31Forteller at Gideons medhustru i Sikem fødte ham en sønn som han kalte Abimelek. Dette er bakgrunnen for Abimelek som Ga'al nevner.Dom 9:1-3Beskriver hvordan Abimelek fikk støtte fra Sikems innbyggere gjennom sin mors slekt, noe som Ga'al nå utfordrer.Dom 9:26-27Introduserer Ga'al, sønn av Ebed, som kom til Sikem og vant tillit hos byens menn, som er konteksten for hans utfordrende tale.1Mos 34:2Nevner Hamor, Sikems far, som var hevittenes høvding. Ga'al refererer til Hamors menn som de opprinnelige innbyggerne av Sikem.1Mos 33:19Forteller at Jakob kjøpte jordstykket ved Sikem fra sønnene til Hamor, Sikems far. Dette etablerer Hamors historiske tilknytning til byen.
Ingen manuskripter for dette verset
Gjev dette folket var under mi hand! Då skulle eg jaga bort Abimelek.» Og han sa til Abimelek: «Auk hæren din og kom ut!»Skriv manuskript om dette verset
וּמִ֨י יִתֵּ֜ן אֶת־הָעָ֤ם הַזֶּה֙ בְּיָדִ֔י וְאָסִ֖ירָה אֶת־אֲבִימֶ֑לֶךְ וַיֹּ֙אמֶר֙ לַאֲבִימֶ֔לֶךְ רַבֶּ֥ה צְבָאֲךָ֖ וָצֵֽאָה׃
וּמִ֨י יִתֵּ֜ן אֶת־הָעָ֤ם הַזֶּה֙ בְּיָדִ֔י וְאָסִ֖ירָה אֶת־אֲבִימֶ֑לֶךְ וַיֹּ֙אמֶר֙ לַאֲבִימֶ֔לֶךְ רַבֶּ֥ה צְבָאֲךָ֖ וָצֵֽאָה׃
Ingen orddata tilgjengelig
4Mos 27:16-17Moses ber om en leder som kan føre folket, lignende ønske om å ha kontroll over folket1Sam 11:6Gileads eldste ber Jefta om å bli deres hærfører, parallell til militær ledelse og utfordring2Sam 17:8-10Goliat utfordrer Israels hær til kamp, lignende utfordring til militær konfrontasjon2Sam 17:44-45Goliat og David utveksler utfordringer før kamp, parallell til Gaals utfordring mot Abimelek1Kong 10:8Militær samling og utfordring til kamp ved GilgalDom 17:14Josva utfordrer Efraims stamme til å ta land, lignende oppfordring til militær handling
Ingen manuskripter for dette verset
Då Sebul, høvdingen i byen, høyrde orda til Gaal, son til Ebed, vart han brennande harm.Skriv manuskript om dette verset
וַיִּשְׁמַ֗ע זְבֻל֙ שַׂר־הָעִ֔יר אֶת־דִּבְרֵ֖י גַּ֣עַל בֶּן־עָ֑בֶד וַיִּ֖חַר אַפּֽוֹ׃
וַיִּשְׁמַ֗ע זְבֻל֙ שַׂר־הָעִ֔יר אֶת־דִּבְרֵ֖י גַּ֣עַל בֶּן־עָ֑בֶד וַיִּ֖חַר אַפּֽוֹ׃
Ingen orddata tilgjengelig
Dom 9:28-29Gaal ben Ebeds ord som Sebul hørte om, ble uttalt i disse versene der Gaal oppfordret folket i Sikem til opprør mot AbimelekDom 9:36-38Sebul konfronterer senere Gaal direkte om hans uttalelser og utfordrer ham til å handle på sine ordDom 9:41Sebul driver til slutt Gaal og hans brødre ut av Sikem som en konsekvens av hans vrede4Mos 22:22Uttrykket 'hans vrede ble opptent' (וַיִּחַר אַפּוֹ) brukes på lignende måte for å beskrive intens vrede1Mos 39:19Samme hebraiske uttrykk for vrede (וַיִּחַר אַפּוֹ) brukes når Potifar hører ordene om Josef2Sam 20:30Lignende situasjon der en leder blir vred når han hører om andres ord og handlinger mot ham
Ingen manuskripter for dette verset
Han sende bod til Abimelek i løynd og sa: «Sjå, Gaal, son til Ebed, og brørne hans har kome til Sikem, og no oppviglar dei byen mot deg.Skriv manuskript om dette verset
וַיִּשְׁלַ֧ח מַלְאָכִ֛ים אֶל־אֲבִימֶ֖לֶךְ בְּתָרְמָ֣ה לֵאמֹ֑ר הִנֵּה֩ גַ֨עַל בֶּן־עֶ֤בֶד וְאֶחָיו֙ בָּאִ֣ים שְׁכֶ֔מָה וְהִנָּ֛ם צָרִ֥ים אֶת־הָעִ֖יר עָלֶֽיךָ׃
וַיִּשְׁלַ֧ח מַלְאָכִ֛ים אֶל־אֲבִימֶ֖לֶךְ בְּתָרְמָ֣ה לֵאמֹ֑ר הִנֵּה֩ גַ֨עַל בֶּן־עֶ֤בֶד וְאֶחָיו֙ בָּאִ֣ים שְׁכֶ֔מָה וְהִנָּ֛ם צָרִ֥ים אֶת־הָעִ֖יר עָלֶֽיךָ׃
Ingen orddata tilgjengelig
Dom 9:23-24Tidligere i kapitlet omtales konflikten mellom Abimelek og Sikems innbyggere, som danner bakgrunnen for Sebuls hemmelige budskap.Dom 9:26-29Gaal, sønn av Ebed, blir introdusert som den som kommer til Sikem og vinner folkets tillit, og som truer Abimeleks autoritet.Dom 9:41Sebuls plan lykkes, og Gaal og hans brødre blir drevet ut av Sikem, som et resultat av det hemmelige budskapet.4Mos 13:32Uttrykket om å 'beleire byen' brukes også når speiderne rapporterer om de befestede byene i Kanaan.2Sam 11:1David sender budbringere i hemmelighet, lignende bruken av hemmelige sendebud for å formidle viktig informasjon.Ord 26:18-19Ordspråkene advarer mot svik og løgn, som karakteriserer Sebuls hemmelige og bedragerske handlinger mot Gaal.
Ingen manuskripter for dette verset
Bryt no opp om natta, du og folket som er med deg, og legg deg i bakhold på marka.Skriv manuskript om dette verset
וְעַתָּה֙ ק֣וּם לַ֔יְלָה אַתָּ֖ה וְהָעָ֣ם אֲשֶׁר־אִתָּ֑ךְ וֶאֱרֹ֖ב בַּשָּׂדֶֽה׃
וְעַתָּה֙ ק֣וּם לַ֔יְלָה אַתָּ֖ה וְהָעָ֣ם אֲשֶׁר־אִתָּ֑ךְ וֶאֱרֹ֖ב בַּשָּׂדֶֽה׃
Ingen orddata tilgjengelig
Jos 8:3Josva får befaling om å legge et bakhold mot Ai om natten, en lignende militær strategi med bakholdJos 8:12Josva plasserte menn i bakhold mellom Betel og Ai, samme taktikk med å legge bakhold i feltenDom 20:29Israel la bakhold rundt Gibea, samme militære strategi med å legge seg i bakholdDom 9:34Abimelek og hans menn la seg i bakhold om natten i fire grupper, direkte oppfyllelse av Sebuls råd1Sam 15:5Saul la bakhold i dalen, lignende bruk av bakhold som militær taktikkJos 8:9Josvas menn gikk ut om natten for å legge seg i bakhold, samme element av nattlig militær manøver
Ingen manuskripter for dette verset
Tidleg om morgonen, når sola går opp, skal du storma mot byen. Når han og folket hans kjem ut mot deg, skal du gjera med han det du maktar.»Skriv manuskript om dette verset
וְהָיָ֤ה בַבֹּ֙קֶר֙ כִּזְרֹ֣חַ הַשֶּׁ֔מֶשׁ תַּשְׁכִּ֖ים וּפָשַׁטְתָּ֣ עַל־הָעִ֑יר וְהִנֵּה־ה֞וּא וְהָעָ֤ם אֲשֶׁר־אִתּוֹ֙ יֹצְאִ֣ים אֵלֶ֔יךָ וְעָשִׂ֣יתָ לּ֔וֹ כַּאֲשֶׁ֖ר תִּמְצָ֥א יָדֶֽךָ׃ ס
וְהָיָ֤ה בַבֹּ֙קֶר֙ כִּזְרֹ֣חַ הַשֶּׁ֔מֶשׁ תַּשְׁכִּ֖ים וּפָשַׁטְתָּ֣ עַל־הָעִ֑יר וְהִנֵּה־ה֞וּא וְהָעָ֤ם אֲשֶׁר־אִתּוֹ֙ יֹצְאִ֣ים אֵלֶ֔יךָ וְעָשִׂ֣יתָ לּ֔וֹ כַּאֲשֶׁ֖ר תִּמְצָ֥א יָדֶֽךָ׃ ס
Ingen orddata tilgjengelig
Jos 8:10Josva og israelittene angrep tidlig om morgenen, en lignende militær strategi med å angripe ved daggry.Dom 7:1Gideon og hans menn reiste seg tidlig, en parallell til å stå tidlig opp for militær aksjon.1Sam 11:11Saul angrep ammonittene ved morgenvakten, samme taktikk med overraskelsesangrep ved daggry.Dom 9:44Abimelek fortsatte angrepet og stormet byen, en direkte fortsettelse av denne militære planen.2Mos 22:3Abraham stod tidlig opp om morgenen, et mønster for tidlig handling som er vanlig i Skriften.Fork 9:10Uttrykket 'hva din hånd finner å gjøre' gjentas her som råd om å handle resolutt.1Sam 10:7Samuel råder Saul til å gjøre det hans hånd finner å gjøre, samme uttrykk for besluttsom handling.
Ingen manuskripter for dette verset
Så braut Abimelek og alt folket som var med han, opp om natta og la seg i bakhold mot Sikem i fire flokkar.Skriv manuskript om dette verset
וַיָּ֧קָם אֲבִימֶ֛לֶךְ וְכָל־הָעָ֥ם אֲשֶׁר־עִמּ֖וֹ לָ֑יְלָה וַיֶּאֶרְב֣וּ עַל־שְׁכֶ֔ם אַרְבָּעָ֖ה רָאשִֽׁים׃
וַיָּ֧קָם אֲבִימֶ֛לֶךְ וְכָל־הָעָ֥ם אֲשֶׁר־עִמּ֖וֹ לָ֑יְלָה וַיֶּאֶרְב֣וּ עַל־שְׁכֶ֔ם אַרְבָּעָ֖ה רָאשִֽׁים׃
Ingen orddata tilgjengelig
Dom 9:43Abimelek delte folket sitt i grupper for å legge bakhold, noe som gjenspeiler den samme militære taktikken beskrevet i vers 34Dom 20:29Israel la bakhold rundt Gibea, en lignende militær strategi med å plassere tropper i skjul for et overraskelsesangrepJos 8:4Josva brukte bakhold mot Ai, samme taktikk som Abimelek brukte mot SikemJos 8:12-13Josva plasserte bakhold om natten, lik Abimeleks nattlige manøver mot Sikem1Sam 15:5Saul la bakhold i dalen, en annen forekomst av militær bakholdstak som ligner Abimeleks strategi
Ingen manuskripter for dette verset
Gaal, son til Ebed, gjekk ut og stilte seg ved inngangen til byporten. Då reiste Abimelek og folket som var med han, seg frå bakhaldet.Skriv manuskript om dette verset
וַיֵּצֵא֙ גַּ֣עַל בֶּן־עֶ֔בֶד וַיַּעֲמֹ֕ד פֶּ֖תַח שַׁ֣עַר הָעִ֑יר וַיָּ֧קָם אֲבִימֶ֛לֶךְ וְהָעָ֥ם אֲשֶׁר־אִתּ֖וֹ מִן־הַמַּאְרָֽב׃
וַיֵּצֵא֙ גַּ֣עַל בֶּן־עֶ֔בֶד וַיַּעֲמֹ֕ד פֶּ֖תַח שַׁ֣עַר הָעִ֑יר וַיָּ֧קָם אֲבִימֶ֛לֶךְ וְהָעָ֥ם אֲשֶׁר־אִתּ֖וֹ מִן־הַמַּאְרָֽב׃
Ingen orddata tilgjengelig
Dom 9:30-31Sebul, byens høvding, fortalte Abimelek om Gaals opprørske ord og satte opp bakholdet som Gaal nå møter.Dom 9:25Sikems menn hadde tidligere lagt bakhold mot Abimelek, og nå snur situasjonen seg der Abimelek selv bruker bakhold.Dom 9:43-44Abimelek bruker samme taktikk med bakhold igjen senere i kapitlet for å angripe folket i Sikem.Jos 8:4-9Josva brukte lignende militær taktikk med bakhold ved erobringen av Ai.Dom 20:29-33Israel brukte samme strategi med bakhold mot Benjamin ved Gibea.1Sam 4:18Byporten var et viktig møtested for offentlige anliggender og forsvar, slik Gaal stilte seg der.
Ingen manuskripter for dette verset
Då Gaal såg folket, sa han til Sebul: «Sjå, det kjem folk ned frå fjellryggen!» Men Sebul sa til han: «Du ser skuggen av fjella som om det var menneske.»Skriv manuskript om dette verset
וַיַּרְא־גַּעַל֮ אֶת־הָעָם֒ וַיֹּ֣אמֶר אֶל־זְבֻ֔ל הִנֵּה־עָ֣ם יוֹרֵ֔ד מֵרָאשֵׁ֖י הֶהָרִ֑ים וַיֹּ֤אמֶר אֵלָיו֙ זְבֻ֔ל אֵ֣ת צֵ֧ל הֶהָרִ֛ים אַתָּ֥ה רֹאֶ֖ה כָּאֲנָשִֽׁים׃ ס
וַיַּרְא־גַּעַל֮ אֶת־הָעָם֒ וַיֹּ֣אמֶר אֶל־זְבֻ֔ל הִנֵּה־עָ֣ם יוֹרֵ֔ד מֵרָאשֵׁ֖י הֶהָרִ֑ים וַיֹּ֤אמֶר אֵלָיו֙ זְבֻ֔ל אֵ֣ת צֵ֧ל הֶהָרִ֛ים אַתָּ֥ה רֹאֶ֖ה כָּאֲנָשִֽׁים׃ ס
Ingen orddata tilgjengelig
Dom 9:25Tidligere i kapittelet la Sebul merke til at Gaal og hans brødre hadde kommet til Sikem, noe som skapte spenningen som nå utspiller seg.Dom 9:37Det neste verset fortsetter dialogen mellom Gaal og Sebul, hvor Gaal igjen ser folk komme ned.Dom 9:30-31Sebul, byens høvding, hadde allerede sendt bud til Abimelek om Gaals aktiviteter, noe som forklarer hans avledende svar om fjellets skygger.Dom 9:38-40Sebul utfordrer Gaal til å gå ut og kjempe mot Abimelek, som faktisk kom ned fra fjellene med sine menn.4Mos 13:17-20Speiderberetningen i 4. Mosebok viser lignende situasjoner der folk observerer og rapporterer om bevegelser i landskapet.
Ingen manuskripter for dette verset
Men Gaal heldt fram og sa: «Sjå, det kjem folk ned frå jordnavlen, og ein flokk kjem på vegen frå spåmannseika.»Skriv manuskript om dette verset
וַיֹּ֨סֶף ע֣וֹד גַּעַל֮ לְדַבֵּר֒ וַיֹּ֕אמֶר הִנֵּה־עָם֙ יֽוֹרְדִ֔ים מֵעִ֖ם טַבּ֣וּר הָאָ֑רֶץ וְרֹאשׁ־אֶחָ֣ד בָּ֔א מִדֶּ֖רֶךְ אֵל֥וֹן מְעוֹנְנִֽים׃
וַיֹּ֨סֶף ע֣וֹד גַּעַל֮ לְדַבֵּר֒ וַיֹּ֕אמֶר הִנֵּה־עָם֙ יֽוֹרְדִ֔ים מֵעִ֖ם טַבּ֣וּר הָאָ֑רֶץ וְרֹאשׁ־אֶחָ֣ד בָּ֔א מִדֶּ֖רֶךְ אֵל֥וֹן מְעוֹנְנִֽים׃
Ingen orddata tilgjengelig
Dom 9:36Den forrige versen der Gaal først ser folket komme ned fra fjellene, og Sebul avviser hans observasjonDom 9:6Nevner Meonenim-eiken (אֵלוֹן מְעוֹנְנִים) der Abimelek ble kronet som konge1Mos 12:6Abram passerte gjennom landet til stedet ved Sikem, til Mores eik, som kan være samme hellige sted5Mos 11:30Nevner eikene ved More i samme geografiske område nær SikemEsek 38:12Bruker uttrykket 'jordens navle' (טַבּוּר הָאָרֶץ) for å beskrive et sentralt punktDom 9:25Tidligere vers der Sikem-mennene legger seg i bakhold på fjellene, samme område Gaal nå observerer
Ingen manuskripter for dette verset
Velg hvilken oversettelse du vil bruke for dette verset:
Då sa Sebul til han: «Kvar er no den store munnen din, du som sa: 'Kven er Abimelek at vi skulle tena han?' Er ikkje dette folket du forakte? Gå no ut og strid mot dei!»Skriv manuskript om dette verset
וַיֹּ֨אמֶר אֵלָ֜יו זְבֻ֗ל אַיֵּ֨ה אֵפ֥וֹא פִ֙יךָ֙ אֲשֶׁ֣ר תֹּאמַ֔ר מִ֥י אֲבִימֶ֖לֶךְ כִּ֣י נַעַבְדֶ֑נּוּ הֲלֹ֨א זֶ֤ה הָעָם֙ אֲשֶׁ֣ר מָאַ֣סְתָּה בּ֔וֹ צֵא־נָ֥א עַתָּ֖ה וְהִלָּ֥חֶם בּֽוֹ׃ ס
וַיֹּ֨אמֶר אֵלָ֜יו זְבֻ֗ל אַיֵּ֨ה אֵפ֥וֹא פִ֙יךָ֙ אֲשֶׁ֣ר תֹּאמַ֔ר מִ֥י אֲבִימֶ֖לֶךְ כִּ֣י נַעַבְדֶ֑נּוּ הֲלֹ֨א זֶ֤ה הָעָם֙ אֲשֶׁ֣ר מָאַ֣סְתָּה בּ֔וֹ צֵא־נָ֥א עַתָּ֖ה וְהִלָּ֥חֶם בּֽוֹ׃ ס
Ingen orddata tilgjengelig
Dom 9:28-29Sebul svarer på Gaals tidligere utfordring hvor Gaal spurte hvem Abimelek var og hvorfor de skulle tjene ham. Her kaster Sebul Gaals egne ord tilbake til ham.Dom 9:36-37Gaal hadde nettopp sett Abimeleks styrker nærme seg, og Sebul hadde avvist hans observasjon. Nå utfordrer Sebul Gaal til å handle på sin tidligere skryt.Ord 20:6-7En lignende utfordring til kamp hvor en leder oppfordrer andre til å gå ut og kjempe mot fienden.1Sam 17:8-10Goliat hånet Israel og utfordret dem til kamp, på samme måte som Sebul her utfordrer Gaal til å bevise sine store ord gjennom handling.1Sam 17:26David spurte 'hvem er denne filisteren' på lignende måte som Gaal hadde spurt 'hvem er Abimelek'. Begge uttrykker forakt for motstanderen.
Ingen manuskripter for dette verset
Då gjekk Gaal ut i spissen for leiarane i Sikem og stridde mot Abimelek.Skriv manuskript om dette verset
וַיֵּ֣צֵא גַ֔עַל לִפְנֵ֖י בַּעֲלֵ֣י שְׁכֶ֑ם וַיִּלָּ֖חֶם בַּאֲבִימֶֽלֶךְ׃
וַיֵּ֣צֵא גַ֔עַל לִפְנֵ֖י בַּעֲלֵ֣י שְׁכֶ֑ם וַיִּלָּ֖חֶם בַּאֲבִימֶֽלֶךְ׃
Ingen orddata tilgjengelig
Dom 9:30-33Sebul, byens høvding, ble rasende da han hørte om Gaals ord og advarte Abimelek om opprøret som var i ferd med å bryte ut.Dom 9:40-41Fortsettelsen av kampen mellom Gaal og Abimelek, der Gaal ble jaget på flukt og drevet ut av Sikem.Dom 9:22-25Bakgrunnen for konflikten: Sikems menn begynte å gjøre opprør mot Abimelek etter tre års styre.Dom 9:26-29Gaal, sønn av Ebed, kom til Sikem og vant tillit hos byens innbyggere, og utfordret åpent Abimeleks autoritet.Dom 20:20-21Et lignende mønster av borgerkrig i Israel, der israelittene dro ut til kamp mot Benjamin.
Ingen manuskripter for dette verset
Men Abimelek jaga han, og han flykta for han. Mange fall drepne heilt til byporten.Skriv manuskript om dette verset
וַיִּרְדְּפֵ֣הוּ אֲבִימֶ֔לֶךְ וַיָּ֖נָס מִפָּנָ֑יו וַֽיִּפְּל֛וּ חֲלָלִ֥ים רַבִּ֖ים עַד־פֶּ֥תַח הַשָּֽׁעַר׃
וַיִּרְדְּפֵ֣הוּ אֲבִימֶ֔לֶךְ וַיָּ֖נָס מִפָּנָ֑יו וַֽיִּפְּל֛וּ חֲלָלִ֥ים רַבִּ֖ים עַד־פֶּ֥תַח הַשָּֽׁעַר׃
Ingen orddata tilgjengelig
Dom 9:21Jotam flyktet også fra Abimelek, noe som viser et mønster der motstandere av Abimelek må flykte for hans aggresjon.Dom 4:16En lignende scene der fiender forfølges og mange faller for sverdet, som beskriver krigshandlinger i Dommernes tid.Dom 20:32Benjaminittene flyktet, og israelittene forfulgte dem, noe som gjenspeiler det samme mønsteret med forfølgelse og flukt i kamp.Jos 8:22Israelittene forfulgte fienden til byporten, et lignende scenario med kamp ved byporten.Jos 7:5Israelittene ble forfulgt til porten, noe som viser byporten som et viktig sted i militære konfrontasjoner.2Sam 11:17Mange falt i kamp ved byporten, som viser porten som et strategisk og dødelig sted i slag.
Ingen manuskripter for dette verset
Abimelek busette seg i Aruma, og Sebul dreiv Gaal og brørne hans bort, så dei ikkje fekk bu i Sikem.Skriv manuskript om dette verset
וַיֵּ֥שֶׁב אֲבִימֶ֖לֶךְ בָּארוּמָ֑ה וַיְגָ֧רֶשׁ זְבֻ֛ל אֶת־גַּ֥עַל וְאֶת־אֶחָ֖יו מִשֶּׁ֥בֶת בִּשְׁכֶֽם׃
וַיֵּ֥שֶׁב אֲבִימֶ֖לֶךְ בָּארוּמָ֑ה וַיְגָ֧רֶשׁ זְבֻ֛ל אֶת־גַּ֥עַל וְאֶת־אֶחָ֖יו מִשֶּׁ֥בֶת בִּשְׁכֶֽם׃
Ingen orddata tilgjengelig
Dom 9:31-33Zebul advarer Abimelek om Gaals opprør og planlegger å fordrive ham, noe som leder til hendelsene i vers 41Dom 9:28-29Gaal taler mot Abimelek og oppfordrer til opprør, noe som fører til at han blir fordrevet i vers 41Dom 9:22-24Abimelek hersket over Israel i tre år før konflikten med Sikem oppstod, bakgrunnen for forvisningen i vers 411Mos 21:10Abraham fordrev Hagar og Ismael, et eksempel på utdrivelse av familiemedlemmer fra et sted2Mos 2:17Moses fordriver gjetere ved brønnen, et annet eksempel på å jage bort noen fra et sted
Ingen manuskripter for dette verset
Dagen etter gjekk folket ut på marka, og det vart meldt til Abimelek.Skriv manuskript om dette verset
וַֽיְהִי֙ מִֽמָּחֳרָ֔ת וַיֵּצֵ֥א הָעָ֖ם הַשָּׂדֶ֑ה וַיַּגִּ֖דוּ לַאֲבִימֶֽלֶךְ׃
וַֽיְהִי֙ מִֽמָּחֳרָ֔ת וַיֵּצֵ֥א הָעָ֖ם הַשָּׂדֶ֑ה וַיַּגִּ֖דוּ לַאֲבִימֶֽלֶךְ׃
Ingen orddata tilgjengelig
Dom 9:25Tidligere i samme kapittel setter Sikems menn bakhold mot Abimelek, noe som viser det vedvarende fiendskapet mellom dem og konteksten for folkets utgang til markenDom 9:43-45Den direkte fortsettelsen hvor Abimelek handler på informasjonen han mottok og legger bakhold mot folket som gikk ut på marken1Sam 11:1-2Et lignende mønster hvor folket går ut til kamp og informasjon gis til en leder, her David som får vite om Sauls dødJos 8:14Parallell situasjon hvor noen gir strategisk informasjon til en leder, her om Ais innbyggereDom 9:31Sebul sender bud til Abimelek med informasjon, samme mønster med rapportering til Abimelek
Ingen manuskripter for dette verset
Han tok folket sitt og delte dei i tre flokkar og la seg i bakhold på marka. Då han såg at folket kom ut frå byen, reiste han seg mot dei og slo dei.Skriv manuskript om dette verset
וַיִקַּ֣ח אֶת־הָעָ֗ם וַֽיֶּחֱצֵם֙ לִשְׁלֹשָׁ֣ה רָאשִׁ֔ים וַיֶּאֱרֹ֖ב בַּשָּׂדֶ֑ה וַיַּ֗רְא וְהִנֵּ֤ה הָעָם֙ יֹצֵ֣א מִן־הָעִ֔יר וַיָּ֥קָם עֲלֵיהֶ֖ם וַיַּכֵּֽם׃
וַיִקַּ֣ח אֶת־הָעָ֗ם וַֽיֶּחֱצֵם֙ לִשְׁלֹשָׁ֣ה רָאשִׁ֔ים וַיֶּאֱרֹ֖ב בַּשָּׂדֶ֑ה וַיַּ֗רְא וְהִנֵּ֤ה הָעָם֙ יֹצֵ֣א מִן־הָעִ֔יר וַיָּ֥קָם עֲלֵיהֶ֖ם וַיַּכֵּֽם׃
Ingen orddata tilgjengelig
Dom 7:16Gideon delte også sitt folk i tre grupper før et angrep, en lignende militær strategi som Abimelek brukteDom 7:19-22Gideons bakholdsangrep med tre grupper resulterte i seier, samme taktikk som Abimelek anvendte1Sam 11:11Saul delte også folket i tre grupper før et angrep, en gjentakende militær strategi i Israel1Sam 13:17-18Filisternes hær delte seg i tre grupper, en vanlig militær formasjon i denne periodenJos 8:4-7Josva brukte bakhold mot Ai, lignende krigsstrategi som Abimelek brukte mot SikemDom 20:29-33Israel la bakhold rundt Gibea, samme type militær taktikk som Abimelek brukte
Ingen manuskripter for dette verset
Abimelek og flokken som var med han, storma fram og stilte seg ved inngangen til byporten, medan dei to andre flokkane storma mot alle som var på marka og slo dei ned.Skriv manuskript om dette verset
וַאֲבִימֶ֗לֶךְ וְהָרָאשִׁים֙ אֲשֶׁ֣ר עִמּ֔וֹ פָּשְׁט֕וּ וַיַּ֣עַמְד֔וּ פֶּ֖תַח שַׁ֣עַר הָעִ֑יר וּשְׁנֵ֣י הֽ͏ָרָאשִׁ֗ים פָּ֥שְׁט֛וּ עַֽל־כָּל־אֲשֶׁ֥ר בַּשָּׂדֶ֖ה וַיַּכּֽוּם׃
וַאֲבִימֶ֗לֶךְ וְהָרָאשִׁים֙ אֲשֶׁ֣ר עִמּ֔וֹ פָּשְׁט֕וּ וַיַּ֣עַמְד֔וּ פֶּ֖תַח שַׁ֣עַר הָעִ֑יר וּשְׁנֵ֣י הֽ͏ָרָאשִׁ֗ים פָּ֥שְׁט֛וּ עַֽל־כָּל־אֲשֶׁ֥ר בַּשָּׂדֶ֖ה וַיַּכּֽוּם׃
Ingen orddata tilgjengelig
Dom 9:43Abimelek delte sine menn i tre grupper og la seg i bakhold, noe som direkte fører til handlingen i vers 44 der han selv tok posisjon ved byporten.Dom 9:45Fortsettelsen av angrepet der Abimelek kjempet mot byen hele den dagen, inntok den og drepte folket i den.Dom 20:33-37En lignende militær taktikk med bakholdsangrep og blokkering av byporten brukt av israelittene mot Benjamin ved Gibea.Jos 8:19-22Josva brukte lignende bakholdsangrep-taktikk mot Ai, der soldater ventet i bakhold og deretter angrep fra begge sider.1Sam 11:11Saul delte også sitt folk i tre grupper i kamp mot ammonittene, en lignende militær strategi.
Ingen manuskripter for dette verset
Abimelek kjempa mot byen heile den dagen og tok han. Folket som var der, drap han. Han reiv ned byen og strødde salt over han.Skriv manuskript om dette verset
וַאֲבִימֶ֜לֶךְ נִלְחָ֣ם בָּעִ֗יר כֹּ֚ל הַיּ֣וֹם הַה֔וּא וַיִּלְכֹּד֙ אֶת־הָעִ֔יר וְאֶת־הָעָ֥ם אֲשֶׁר־בָּ֖הּ הָרָ֑ג וַיִּתֹּץ֙ אֶת־הָעִ֔יר וַיִּזְרָעֶ֖הָ מֶֽלַח׃ פ
וַאֲבִימֶ֜לֶךְ נִלְחָ֣ם בָּעִ֗יר כֹּ֚ל הַיּ֣וֹם הַה֔וּא וַיִּלְכֹּד֙ אֶת־הָעִ֔יר וְאֶת־הָעָ֥ם אֲשֶׁר־בָּ֖הּ הָרָ֑ג וַיִּתֹּץ֙ אֶת־הָעִ֔יר וַיִּזְרָעֶ֖הָ מֶֽלַח׃ פ
Ingen orddata tilgjengelig
5Mos 29:23Beskriver ødelagte byer strødd med salt og svovel, som et tegn på Guds dom og total ødeleggelse, lik det Abimelek gjorde med Sikem.1Kong 9:1Forteller om Abimelek som drepte sine brødre i Sikem, bakgrunnen for hans kamp mot byen.1Kong 9:20Jotams forbannelse over Abimelek og Sikems menn, som oppfylles når Abimelek ødelegger byen.1Kong 9:49Fortsettelsen av Abimeleks ødeleggelse, der han brenner tårnet i Sikem med omkring tusen mennesker inni.2Kong 11:1Omtaler hendelsen med Abimelek som et eksempel på Israels turbulente historie under dommertiden.Sef 2:9Sefanja profeterer om at Moab skal bli som Sodoma og Ammon som Gomorra, strødd med salt - samme bilde på total ødeleggelse.Esek 47:11Nevner områder som er gitt over til salt, som et bilde på ufruktbarhet og dom.
Ingen manuskripter for dette verset
Då alle leiarane i Sikem-tårnet høyrde dette, gjekk dei inn i kjellarkvelvingen i El-Berit-tempelet.Skriv manuskript om dette verset
וַֽיִּשְׁמְע֔וּ כָּֽל־בַּעֲלֵ֖י מִֽגְדַּל־שְׁכֶ֑ם וַיָּבֹ֣אוּ אֶל־צְרִ֔יחַ בֵּ֖ית אֵ֥ל בְּרִֽית׃
וַֽיִּשְׁמְע֔וּ כָּֽל־בַּעֲלֵ֖י מִֽגְדַּל־שְׁכֶ֑ם וַיָּבֹ֣אוּ אֶל־צְרִ֔יחַ בֵּ֖ית אֵ֥ל בְּרִֽית׃
Ingen orddata tilgjengelig
Dom 9:4Nevner Ba'al-Berits tempel, som er det samme tempelet som kalles 'El-Berits hus' i vers 46Dom 9:49Fortsettelsen av beretningen der folket i Sikems tårn dør i brannen som Abimelek starterDom 8:33Omtaler Ba'al-Berit som israelittene begynte å tilbe etter Gideons dødDom 9:6Nevner 'Millo-huset' og Sikems innbyggere, som er knyttet til tårnet i SikemDom 9:20Jotams forbannelse over Sikems menn, som nå går i oppfyllelse når de søker tilflukt
Ingen manuskripter for dette verset
Velg hvilken oversettelse du vil bruke for dette verset:
Det vart meldt til Abimelek at alle leiarane i Sikem-tårnet hadde samla seg der.Skriv manuskript om dette verset
וַיֻּגַּ֖ד לַאֲבִימֶ֑לֶךְ כִּ֣י הִֽתְקַבְּצ֔וּ כָּֽל־בַּעֲלֵ֖י מִֽגְדַּל־שְׁכֶֽם׃
וַיֻּגַּ֖ד לַאֲבִימֶ֑לֶךְ כִּ֣י הִֽתְקַבְּצ֔וּ כָּֽל־בַּעֲלֵ֖י מִֽגְדַּל־שְׁכֶֽם׃
Ingen orddata tilgjengelig
Dom 9:6Tidligere samling av Sikems innbyggere ved festningen, som viser mønsteret med at folket samlet seg ved dette befestede stedetDom 9:46Det foregående verset som beskriver at innbyggerne i Sikems tårn søkte tilflukt, noe som førte til at Abimelek ble informertDom 9:49Konsekvensen av denne samlingen - Abimelek brente tårnet med alle som var inniDom 8:17Et annet tårn i Sikems område som ble ødelagt, Penuels tårn, som viser Gideons families forhold til befestede strukturer i regionen1Mos 34:25-26Tidligere voldelig historie i Sikem som involverer Jakobs sønner, og viser byens turbulente historie
Ingen manuskripter for dette verset
Då gjekk Abimelek opp på Salmon-fjellet med alt folket som var med han. Abimelek tok ei øks i handa og hogg av ei grein frå eit tre. Han tok ho opp og la ho på skuldra si og sa til folket som var med han: «Det de har sett meg gjera, skund dykk og gjer det same!»Skriv manuskript om dette verset
וַיַּ֨עַל אֲבִימֶ֜לֶךְ הַר־צַלְמ֗וֹן הוּא֮ וְכָל־הָעָ֣ם אֲשֶׁר־אִתּוֹ֒ וַיִּקַּח֩ אֲבִימֶ֨לֶךְ אֶת־הַקַּרְדֻּמּ֜וֹת בְּיָד֗וֹ וַיִּכְרֹת֙ שׂוֹכַ֣ת עֵצִ֔ים וַיִּ֨שָּׂאֶ֔הָ וַיָּ֖שֶׂם עַל־שִׁכְמ֑וֹ וַיֹּ֜אמֶר אֶל־הָעָ֣ם אֲשֶׁר־עִמּ֗וֹ מָ֤ה רְאִיתֶם֙ עָשִׂ֔יתִי מַהֲר֖וּ עֲשׂ֥וּ כָמֽוֹנִי׃
וַיַּ֨עַל אֲבִימֶ֜לֶךְ הַר־צַלְמ֗וֹן הוּא֮ וְכָל־הָעָ֣ם אֲשֶׁר־אִתּוֹ֒ וַיִּקַּח֩ אֲבִימֶ֨לֶךְ אֶת־הַקַּרְדֻּמּ֜וֹת בְּיָד֗וֹ וַיִּכְרֹת֙ שׂוֹכַ֣ת עֵצִ֔ים וַיִּ֨שָּׂאֶ֔הָ וַיָּ֖שֶׂם עַל־שִׁכְמ֑וֹ וַיֹּ֜אמֶר אֶל־הָעָ֣ם אֲשֶׁר־עִמּ֗וֹ מָ֤ה רְאִיתֶם֙ עָשִׂ֔יתִי מַהֲר֖וּ עֲשׂ֥וּ כָמֽוֹנִי׃
Ingen orddata tilgjengelig
Sal 68:15Salmen nevner fjellet Salmon (Tsalmon), det samme fjellet som Abimelek gikk opp på for å hente greiner til å brenne ned tårnet i Sikem.Dom 9:49Fortsettelsen av fortellingen der folket følger Abimeleks eksempel og hugger greiner for å brenne tårnet i Sikem.Dom 9:45Konteksten for Abimeleks angrep på Sikem, der han inntok byen og drepte innbyggerne.Jos 8:30-31Josva bygde et alter på Ebal-fjellet og førte an for folket, et eksempel på en leder som går foran og viser veien for andre å følge.Dom 7:17-18Gideon, Abimeleks far, oppfordret også sine menn til å følge hans eksempel i kamp, med ordene 'Se på meg og gjør som jeg!'
Ingen manuskripter for dette verset
Så hogg alt folket også kvar si grein og følgde Abimelek. Dei la greinene mot festningsrommet og sette fyr på festningsrommet over dei som var der inne. Slik døydde også alle i Sikem-tårnet, om lag tusen menn og kvinner.Skriv manuskript om dette verset
וַיִּכְרְת֨וּ גַם־כָּל־הָעָ֜ם אִ֣ישׁ שׂוֹכֹ֗ה וַיֵּ֨לְכ֜וּ אַחֲרֵ֤י אֲבִימֶ֙לֶךְ֙ וַיָּשִׂ֣ימוּ עַֽל־הַצְּרִ֔יחַ וַיַּצִּ֧יתוּ עֲלֵיהֶ֛ם אֶֽת־הַצְּרִ֖יחַ בָּאֵ֑שׁ וַיָּמֻ֜תוּ גַּ֣ם כָּל־אַנְשֵׁ֧י מִֽגְדַּל־שְׁכֶ֛ם כְּאֶ֖לֶף אִ֥ישׁ וְאִשָּֽׁה׃ פ
וַיִּכְרְת֨וּ גַם־כָּל־הָעָ֜ם אִ֣ישׁ שׂוֹכֹ֗ה וַיֵּ֨לְכ֜וּ אַחֲרֵ֤י אֲבִימֶ֙לֶךְ֙ וַיָּשִׂ֣ימוּ עַֽל־הַצְּרִ֔יחַ וַיַּצִּ֧יתוּ עֲלֵיהֶ֛ם אֶֽת־הַצְּרִ֖יחַ בָּאֵ֑שׁ וַיָּמֻ֜תוּ גַּ֣ם כָּל־אַנְשֵׁ֧י מִֽגְדַּל־שְׁכֶ֛ם כְּאֶ֖לֶף אִ֥ישׁ וְאִשָּֽׁה׃ פ
Ingen orddata tilgjengelig
Dom 9:48Den foregående versen beskriver hvordan Abimelek selv hogget ned en gren og bar den på skulderen, og befalte folket å gjøre det samme – dette er den direkte konteksten for vers 49.Dom 9:45Abimelek inntok byen og drepte folket i den, rev ned byen og strødde salt over den – dette viser mønsteret av Abimeleks brutale ødeleggelse av Sikem.Dom 9:20Jotams forbannelse som profeterte at ild skulle komme fra Abimelek og fortære Sikems menn – denne profetien oppfylles bokstavelig i vers 49.Dom 9:56-57Oppsummeringen av at Gud gjengjaldt Abimeleks ondskap og det onde Sikems menn gjorde – Jotams forbannelse gikk i oppfyllelse.Jos 8:19Josva brente Ai med ild – et lignende eksempel på ødeleggelse av en by ved brann i erobringskrig.Jos 11:11Josva brente Hasor med ild – et annet eksempel på total ødeleggelse av en by ved brann.4Mos 21:28Ild gikk ut fra Hesjbon og fortærte byene – lignende billedbruk av ild som ødeleggelsesmiddel.
Ingen manuskripter for dette verset
Så drog Abimelek til Tebes og slo leir mot Tebes og tok byen.Skriv manuskript om dette verset
וַיֵּ֥לֶךְ אֲבִימֶ֖לֶךְ אֶל־תֵּבֵ֑ץ וַיִּ֥חַן בְּתֵבֵ֖ץ וַֽיִּלְכְּדָֽהּ׃
וַיֵּ֥לֶךְ אֲבִימֶ֖לֶךְ אֶל־תֵּבֵ֑ץ וַיִּ֥חַן בְּתֵבֵ֖ץ וַֽיִּלְכְּדָֽהּ׃
Ingen orddata tilgjengelig
2Sam 11:21Tebets nevnes også i 2 Samuel 11:21 hvor Joab minner om Abimeleks død ved Tebets da en kvinne kastet en kvernstein på ham fra muren.Dom 9:51-53Den umiddelbare fortsettelsen av fortellingen om Abimeleks beleiring av Tebets, hvor han dør ved tårnet når en kvinne kaster en kvernstein på hodet hans.
Ingen manuskripter for dette verset
Men midt i byen var det eit sterkt tårn, og dit flykta alle mennene og kvinnene og alle leiarane i byen. Dei stengde etter seg og gjekk opp på taket av tårnet.Skriv manuskript om dette verset
וּמִגְדַּל־עֹז֮ הָיָ֣ה בְתוֹךְ־הָעִיר֒ וַיָּנֻ֨סוּ שָׁ֜מָּה כָּל־הָאֲנָשִׁ֣ים וְהַנָּשִׁ֗ים וְכֹל֙ בַּעֲלֵ֣י הָעִ֔יר וַֽיִּסְגְּר֖וּ בַּעֲדָ֑ם וַֽיַּעֲל֖וּ עַל־גַּ֥ג הַמִּגְדָּֽל׃
וּמִגְדַּל־עֹז֮ הָיָ֣ה בְתוֹךְ־הָעִיר֒ וַיָּנֻ֨סוּ שָׁ֜מָּה כָּל־הָאֲנָשִׁ֣ים וְהַנָּשִׁ֗ים וְכֹל֙ בַּעֲלֵ֣י הָעִ֔יר וַֽיִּסְגְּר֖וּ בַּעֲדָ֑ם וַֽיַּעֲל֖וּ עַל־גַּ֥ג הַמִּגְדָּֽל׃
Ingen orddata tilgjengelig
Dom 9:46-49Tidligere i samme kapittel beskriver hvordan folket i Sikems tårn også flyktet til et tilfluktssted, og Abimelek brente det ned over dem.2Sam 22:3David kaller Herren for sitt «sterke tårn» som beskyttelse, noe som gjenspeiler konseptet med et forsvarstårn som tilfluktssted.Ord 18:10Herrens navn er et sterkt tårn der den rettferdige kan søke tilflukt og være trygg.Dom 8:17Gideon rev ned tårnet i Penuel etter at innbyggerne nektet å hjelpe ham, et annet eksempel på et tårn som tilfluktssted i en by.2Kong 9:17Referanse til hvordan David ble reddet av Mikal som lot ham ned gjennom et vindu, et eksempel på flukt fra fare i en innelukket struktur.
Ingen manuskripter for dette verset
Abimelek kom til tårnet og gjekk til åtak på det. Han gjekk fram til inngangen til tårnet for å setja eld på det.Skriv manuskript om dette verset
וַיָּבֹ֤א אֲבִימֶ֙לֶךְ֙ עַד־הַמִּגְדָּ֔ל וַיִּלָּ֖חֶם בּ֑וֹ וַיִּגַּ֛שׁ עַד־פֶּ֥תַח הַמִּגְדָּ֖ל לְשָׂרְפ֥וֹ בָאֵֽשׁ׃
וַיָּבֹ֤א אֲבִימֶ֙לֶךְ֙ עַד־הַמִּגְדָּ֔ל וַיִּלָּ֖חֶם בּ֑וֹ וַיִּגַּ֛שׁ עַד־פֶּ֥תַח הַמִּגְדָּ֖ל לְשָׂרְפ֥וֹ בָאֵֽשׁ׃
Ingen orddata tilgjengelig
Dom 9:46-49Tidligere i samme kapittel brente Abimelek tårnet i Sikem med ild, et lignende angrep på et tilfluktstårn som førte til mange dødsfallDom 9:53-54Det umiddelbare resultatet av Abimeleks angrep på tårnet i Tebets, der en kvinne kastet en kvernstein på hodet hans2Sam 11:21David refererer til Abimeleks død ved tårnet i Tebets som en advarsel om farene ved å nærme seg bymurer i kampDom 8:17Gideon rev ned tårnet i Pnuel, et annet eksempel på ødeleggelse av et befestet tårn i Dommernes bok
Ingen manuskripter for dette verset
Då kasta ei kvinne ein kvernstein ned på hovudet til Abimelek og knuste hovudskallen hans.Skriv manuskript om dette verset
וַתַּשְׁלֵ֞ךְ אִשָּׁ֥ה אַחַ֛ת פֶּ֥לַח רֶ֖כֶב עַל־רֹ֣אשׁ אֲבִימֶ֑לֶךְ וַתָּ֖רִץ אֶת־גֻּלְגָּלְתּֽוֹ׃
וַתַּשְׁלֵ֞ךְ אִשָּׁ֥ה אַחַ֛ת פֶּ֥לַח רֶ֖כֶב עַל־רֹ֣אשׁ אֲבִימֶ֑לֶךְ וַתָּ֖רִץ אֶת־גֻּלְגָּלְתּֽוֹ׃
Ingen orddata tilgjengelig
2Sam 11:21En kvinne dreper en mektig kriger ved å kaste noe på hodet hans fra en mur, akkurat som i fortellingen om Abimelek.2Sam 9:54Fortsettelsen av hendelsen der Abimelek blir truffet av kvernsteinen og ber sin våpenbærer drepe ham for å unngå skammen over å bli drept av en kvinne.1Sam 20:15-19En annen fortelling hvor en klok kvinne fra Abel Bet-Maaka redder byen ved å kaste hodet til en opprører fra muren, som viser kvinner som handler avgjørende fra bymurer.
Ingen manuskripter for dette verset
Han ropa straks på tenaren sin som bar våpna hans, og sa til han: «Drag sverdet ditt og drep meg, så dei ikkje skal seia om meg: Ei kvinne drap han.» Tenaren stakk han gjennom, og han døydde.Skriv manuskript om dette verset
וַיִּקְרָ֨א מְהֵרָ֜ה אֶל־הַנַּ֣עַר ׀ נֹשֵׂ֣א כֵלָ֗יו וַיֹּ֤אמֶר לוֹ֙ שְׁלֹ֤ף חַרְבְּךָ֙ וּמ֣וֹתְתֵ֔נִי פֶּן־יֹ֥אמְרוּ לִ֖י אִשָּׁ֣ה הֲרָגָ֑תְהוּ וַיִּדְקְרֵ֥הוּ נַעֲר֖וֹ וַיָּמֹֽת׃
וַיִּקְרָ֨א מְהֵרָ֜ה אֶל־הַנַּ֣עַר ׀ נֹשֵׂ֣א כֵלָ֗יו וַיֹּ֤אמֶר לוֹ֙ שְׁלֹ֤ף חַרְבְּךָ֙ וּמ֣וֹתְתֵ֔נִי פֶּן־יֹ֥אמְרוּ לִ֖י אִשָּׁ֣ה הֲרָגָ֑תְהוּ וַיִּדְקְרֵ֥הוּ נַעֲר֖וֹ וַיָּמֹֽת׃
Ingen orddata tilgjengelig
1Sam 31:4-5Saul ba også sin våpenbærer om å drepe ham med sverd for å unngå skam fra fienden, akkurat som Abimelek ba sin våpenbærer om å drepe ham for å unngå skammen ved å bli drept av en kvinne.2Sam 1:9-10Abimelek refererer til sin egen død i 2 Samuel 1:9-10, der den unge amalekitten hevdet å ha drept Saul på hans forespørsel, på samme måte som Abimeleks våpenbærer drepte ham.2Sam 11:21Joab refererer direkte til Abimeleks død ved kvinnens hånd som et velkjent eksempel på skamfull død i krig.
Ingen manuskripter for dette verset
Då israelittane såg at Abimelek var død, gjekk kvar mann heim til sin stad.Skriv manuskript om dette verset
וַיִּרְא֥וּ אִֽישׁ־יִשְׂרָאֵ֖ל כִּ֣י מֵ֣ת אֲבִימֶ֑לֶךְ וַיֵּלְכ֖וּ אִ֥ישׁ לִמְקֹמֽוֹ׃
וַיִּרְא֥וּ אִֽישׁ־יִשְׂרָאֵ֖ל כִּ֣י מֵ֣ת אֲבִימֶ֑לֶךְ וַיֵּלְכ֖וּ אִ֥ישׁ לִמְקֹמֽוֹ׃
Ingen orddata tilgjengelig
1Sam 21:24Etter en leders død spredte israelittene seg og gikk hver til sitt, et mønster som gjentas gjennom Dommernes bokDom 24:28Josvas død førte også til at folket dro hver til sin arvedel, en lignende situasjon der en leders død avslutter en epoke1Sam 2:6Folket gikk hver til sin arvedel, samme mønster av spredning etter en betydningsfull begivenhet2Sam 4:10Etter et slag mot Absalom vendte israelittene tilbake til sine hjem, lignende respons etter en konflikts avslutning1Kong 12:16Uttrykket 'hver til sitt hjem' brukes når israelittene forlater en samling, samme språkbruk som i Dommerne 9:55
Ingen manuskripter for dette verset
Slik let Gud det vonde Abimelek hadde gjort mot far sin, då han drap dei sytti brørne sine, koma attende over han.Skriv manuskript om dette verset
וַיָּ֣שֶׁב אֱלֹהִ֔ים אֵ֖ת רָעַ֣ת אֲבִימֶ֑לֶךְ אֲשֶׁ֤ר עָשָׂה֙ לְאָבִ֔יו לַהֲרֹ֖ג אֶת־שִׁבְעִ֥ים אֶחָֽיו׃
וַיָּ֣שֶׁב אֱלֹהִ֔ים אֵ֖ת רָעַ֣ת אֲבִימֶ֑לֶךְ אֲשֶׁ֤ר עָשָׂה֙ לְאָבִ֔יו לַהֲרֹ֖ג אֶת־שִׁבְעִ֥ים אֶחָֽיו׃
Ingen orddata tilgjengelig
Dom 9:5Her beskrives selve handlingen der Abimelek drepte sine sytti brødre på én stein, som Gud nå straffer ham for.Dom 9:24Verset forklarer at volden mot Jerubbaals sytti sønner skulle bli gjengjeldt, og at deres blod skulle komme over Abimelek.Ord 7:16Prinsippet om at mennesket høster det det sår, og at ondskap vender tilbake til den som utfører den.Sal 7:16Den som graver en grav for andre, faller selv i den – prinsippet om gjengjeldelse for ondskap.4Mos 35:33Blodskyld forurener landet og kan bare sones ved blodet til den som utøste det – Guds rettferdige dom over mord.2Sam 2:32-33Herren lot Joabs blodskyld komme tilbake over hans eget hode – et lignende eksempel på guddommelig gjengjeldelse.Gal 6:7Prinsippet om at det mennesket sår, skal det også høste – Guds rettferdige gjengjeldelse.
Ingen manuskripter for dette verset
Velg hvilken oversettelse du vil bruke for dette verset:
Og all den vondskapen mennene i Sikem hadde gjort, let Gud koma over deira eigne hovud. Slik gjekk forbanninga frå Jotam, son til Jerubbaal, i oppfylling over dei.Skriv manuskript om dette verset
וְאֵ֗ת כָּל־רָעַת֙ אַנְשֵׁ֣י שְׁכֶ֔ם הֵשִׁ֥יב אֱלֹהִ֖ים בְּרֹאשָׁ֑ם וַתָּבֹ֣א אֲלֵיהֶ֔ם קִֽלֲלַ֖ת יוֹתָ֥ם בֶּן־יְרֻבָּֽעַל׃ פ
וְאֵ֗ת כָּל־רָעַת֙ אַנְשֵׁ֣י שְׁכֶ֔ם הֵשִׁ֥יב אֱלֹהִ֖ים בְּרֹאשָׁ֑ם וַתָּבֹ֣א אֲלֵיהֶ֔ם קִֽלֲלַ֖ת יוֹתָ֥ם בֶּן־יְרֻבָּֽעַל׃ פ
Ingen orddata tilgjengelig
Dom 9:20Jotams forbannelse over Abimelek og Sikems menn, som nå går i oppfyllelseDom 9:24Gud lot volden mot Jerubbaals sønner komme tilbake over gjerningsmenneneOrd 1:16Det onde vender tilbake på den ondes hode, et prinsipp om gjengjeldelseEst 2:32-33Herren lar blodskyld falle tilbake på gjerningsmennens eget hode4Mos 5:9En forbannelse som virkelig går i oppfyllelse gjennom Guds domSal 7:16Den ondes ondskap vender tilbake på hans eget hodeOrd 26:27Den som graver en grav for andre, faller selv i den - gjengjeldelsens prinsippOb 1:15Som du har gjort, skal det gjøres mot deg - dine gjerninger skal vende tilbake på ditt hode
Ingen manuskripter for dette verset
Velg hvilken oversettelse du vil bruke for dette verset: